מערכה איבער מציצה בפה

אידישע נייעס און לאקאלע קרישקעלעך

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
סעלצער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 418
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 18, 2015 1:28 am
לאקאציע: דא, זייער באקוועם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סעלצער »

אינטערעסאנט קיינער דא רעדט נישט פון די פאקט אז די סיטי גייט ווייטער פאדערן פון די שפיטעלער צו אויפקלערן די עלטערן אז מ"בפ איז א סכנה.

דאס הייסט אז די סיטי שטעלט זיך זייער שטארק ארויס אקעגן מציצה בפה ס"ה גייען זיי נישט אזוי ווייט ווי בלומבערג צו פארלאנגן א קאנסענט פארם.

ס"ה נוי יארק סיטי די גרעסטע שטאט פון היימישע אידן (בחוץ לארץ) איז ארויסגעקומען עמטליך אקעגן די היימישע אידן מיטן פרעדיגן אז מציצה בפה איז א סכנה און פארלאנגן פון שפיטעלער צו טוהן די זעלבע אן קיין שום נארמאלע proof אז דאס איז טאקע א סכנה

הזדעזעו תבל ומלואה!!!
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סמארט גאי »

סעלצער האט געשריבן:אינטערעסאנט קיינער דא רעדט נישט פון די פאקט אז די סיטי גייט ווייטער פאדערן פון די שפיטעלער צו אויפקלערן די עלטערן אז מ"בפ איז א סכנה.

דאס הייסט אז די סיטי שטעלט זיך זייער שטארק ארויס אקעגן מציצה בפה ס"ה גייען זיי נישט אזוי ווייט ווי בלומבערג צו פארלאנגן א קאנסענט פארם.

ס"ה נוי יארק סיטי די גרעסטע שטאט פון היימישע אידן (בחוץ לארץ) איז ארויסגעקומען עמטליך אקעגן די היימישע אידן מיטן פרעדיגן אז מציצה בפה איז א סכנה און פארלאנגן פון שפיטעלער צו טוהן די זעלבע אן קיין שום נארמאלע proof אז דאס איז טאקע א סכנה

הזדעזעו תבל ומלואה!!!

פאר אונז אידן וואס פראקטיצירן שוין דעם מנהג הונדערטער יארן אן קיין אינצידענטן פון אחריותדיגע מוהלים (נישט ווייל איך ווייס פון איצידענטן פון אומאחריותדיגע מוהלים,) מאכט נישט אויס קיין כי הוא זה וואס די שטאטישע טאטעס האלטן פון אונזערע מנהגים פאר 2 סיבות 1) זיי זענען פשוט ראנג, ס'איז גלוי וידוע לכל אז ס'איז דא תועבותדיגע מעשים וואס איז איינגעפירט ביי א טייל פאלק וואס איז דא הונדערט מאל מער עווידענס און 'קאנפירמד' פאלן אז עס ברענגט אסאך ערגערע דיזיסעס, וואס ברענגט אונז צו נאמבער 2) זיי מיינען נישט אונזער טובה, נאר האבן א אגענדע צו אטאקירן א מנהג וואס זיי האלטן אומפאסיג,

ווילאנג זיי לאזן אונז דאס מקיים זיין אן קיין פראבלעמען איז גוט און די איבעריגע וועט שוין נאכפאלגן ווען מיטן אויבערשטן'ס הילף וועט נישט פארקומען קיין מכשולות וואס וועט נאך א שטיק צייט איבערצייגן די פובליקום דעם אמת

ה' יעזור
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

עס ווערט באריכטעט אז מען האט אפגעשטיפט די אפשטימונג צו אנעלירן די געזעץ וואס פארלאנגט קאנסענט ביזו נעקסטען זיצונג. ווי איך פארשטיי האט מען געדארפט אין יוני שוין שטימען אפצושאפן די געזעץ, און למעשה גייט מען ערטש דריי חדשים שפעטער מאכען די אפשטימונג.

אין וואל-סטריט זשורנאל איז געשטאנען אז די פארהאנדלונגען אין די לעצטע פרטים האט זיך פארצויגען, און וועגן דעם קען מען נישט מאכען די יוני צייט.

געוויסע פון די צייטונגען האבן עס "פרעמינענט" באריכטעד! כ'טראכט אז עס גאר זיין א טובה, אזוי וועט שוין נישט זיין אזא שטארקע "אויג" ווען מען וועט שטימען.

אין א צווייטע נייעס, האט די העלט קאמישענער פון ניו יארק אפגעשריבן א "אפענפערונג" קעגן די עדיטאריעל פונם טיימס וואס האט ארונטערגעריסן די אפמאך צוויעשן די סיטי און די רבנים.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4299
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גערעכטער »

הק' איש ימיני
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »


גיי שוין גיי, JDN מיט די טיפיקל איזרעלי נייעס.....

נעכטען האט מען געשטימט צו "עפענען" אז מען גייט שטימען דעראויף ביי די נעקסטע זיצונג. אי"ה עס איז ערווארטעד אז דעמאלס זעל מען עס אראפשטימען, אבער דערווייל איז נאכנישט געווען די אפשטימונג.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

היינט האט די נ"י סיטי באורד אוו העלטה אפיציעל מבטל געווען די גזירה אז מען דארף חתמנ'ן א קאנסענט פארם פארן מאכן מציצה בפה.

מ'האט טאקע געווינען א חלק פון די מלחמה אז מדארף נישט קיין קאנסענט - און אז די רעגירונג מישט זיך נישט אריין "למעשה" וויאזוי אונז זעמיר מקיים מצות מילה, אבער די רעגירונג האלט נאך אלץ אז ס'שעדליך און ס'בעסער אז מען מאכט עס נישט, און זיי פארשפרייטן ווייטער מאטריאל אויפצוקלערן די שעדליכקייט דערפון.

ווי אויך האבן די רבנים און א געוויסע זין מודה געווען און דערקלערט (דורך פארשידענע פעולות וואס זיי האבן לעצטענס געטון) אז ס'דא געוויסע פעלער וואס א מוהל ברויך זיך יא אנטזאגן פון צו מאכן מציצה בפה.

דאס זענען די פאקטען, יעצט קען מען אנהויבן מיט די איבער געטריבענע שרייברייען לכאן ולכאן.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
פלוני
שר חמש מאות
תגובות: 705
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 11:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלוני »

נו, כ"ה אלול - בריאת העולם. אם לא בריתי וגו'
מלה בסלע משתוקא בתרין (מגילה יח). אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים. רש"י:
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
דער קאמפיין איז נאך אקטועל https://go.thechesedfund.com/netzachvhoid/standalone
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

נא_שכל האט געשריבן:היינט האט די נ"י סיטי באורד אוו העלטה אפיציעל מבטל געווען די גזירה אז מען דארף חתמנ'ן א קאנסענט פארם פארן מאכן מציצה בפה.

מ'האט טאקע געווינען א חלק פון די מלחמה אז מדארף נישט קיין קאנסענט - און אז די רעגירונג מישט זיך נישט אריין "למעשה" וויאזוי אונז זעמיר מקיים מצות מילה, אבער די רעגירונג האלט נאך אלץ אז ס'שעדליך און ס'בעסער אז מען מאכט עס נישט, און זיי פארשפרייטן ווייטער מאטריאל אויפצוקלערן די שעדליכקייט דערפון.

ווי אויך האבן די רבנים און א געוויסע זין מודה געווען און דערקלערט (דורך פארשידענע פעולות וואס זיי האבן לעצטענס געטון) אז ס'דא געוויסע פעלער וואס א מוהל ברויך זיך יא אנטזאגן פון צו מאכן מציצה בפה.

דאס זענען די פאקטען, יעצט קען מען אנהויבן מיט די איבער געטריבענע שרייברייען לכאן ולכאן.

עס האט קיינער קיינמאל נישט באקעמפט וואס די שטאט האלט און פארשפרייט. דאס איז עפעס וואס ליגט אין זייערע הענט.

די רבנים האבן נישט מודה געווען גארנישט מער ווי אנהייב מערכה, ווען מען האט געטענה'ט צו די שטאט אז אויב איז עס שעדליך זעמער אונז די ערשטע וואס וועלן עס אפשטעלן, אזוי פארלאנגט די הלכה. און די זעלבע האט די שטאט יעצט מסכים געווען.

די "פעלות" וואס דו רעדסט, קען מען פארשטייט זיך נישט אויסשמועסן דא. אבער עס האט גארנישט מיט קיין הודאה.

און סתם אגב, אז עס איז דא פעללער ווען א מוהל קען נישט מאכן מציצה דאס איז נישט קיין נייע זאך, און קיינער האט עס נישט געלייקענט ביז היינט אז מען זאל קענען זאגן אז יעצט האט מען "מודה" געווען. א זייער פשוטע ביישפיל איז ווען א מוהל פילט נישט גוט און האט פיבער.

(און אגב דאגב, פארוואס דארפט איר ענדיגן אייער תגובה מיט רעטאריק? אז דו לייגסט אראפ אז "דאס זענען די פאקטן" ווערט עס דען די פאקט? מאכט עס דען אז אנדערע זאלן אננעמען אז דאס איז די פאקט?

און ווייטער שרייבן "יעצט קען מען אנהייבן".... צווואס פעלט דאס אויס? און בכלל, מיטן שרייבן די ווערטער "יעצט קען מען אנהייבן מיט די איבער געטריבענע שרייברייען לכאן ולכאן", האט איר זעלבסט דען נישט געטאן ממש דאס?

אלזא, ביטע שרייבן אייער מיינונג זייער גערן, אבער ביטע אן קיין רעטאריק, און אן קיין וועג וואס וועט אריינצווינגען די שמועס איז א היציגע אופן.)
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
לטב עביד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 333
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 21, 2013 7:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לטב עביד »

לכתחילה האסט פארגעסן אז אנפאנג האט מען פארפירט אז עס איז קיין חשש סכנה וכו'? פארשטייט זיך ווען א מוהל האט א מיחוש שטייט ער אוועק, די רעדע איז געווען ביי אומעקטיוו הערפיס אין דשענעריל, וואס דאס האבן געוויסע רבנים געבראכן מיט א פשרה אז זיי גייען זיין די העלט דיפארטמענט....
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

לטב עביד האט געשריבן:לכתחילה האסט פארגעסן אז אנפאנג האט מען פארפירט אז עס איז קיין חשש סכנה וכו'? פארשטייט זיך ווען א מוהל האט א מיחוש שטייט ער אוועק, די רעדע איז געווען ביי אומעקטיוו הערפיס אין דשענעריל, וואס דאס האבן געוויסע רבנים געבראכן מיט א פשרה אז זיי גייען זיין די העלט דיפארטמענט....

גארנישט האט זיך נישט געטוישט, קיינער האט זיך נישט געבראכען. דאס וואס מען האט יעצט מסכים געווען אז "אויב ווייזט מען אויף אז איין מוהל האט א פראבלעם" איז נישט עפעס וואס מען האט זיך בכלל געשלאגן. ווייל די תורה פארלאנגט אז אויב ווייסט מען זיכער אז עס איז סכנה זאל מען נישט מאכען.

נאר מיר האבן געטענה'ט "ווייז אויף" און די שטאט האט געזאגט "איך דארף נישט קיין פרואף". און יעצט האט מען געווינען אז די שטאט איז מסכים אז מען דארף פראוף.

און אגב, פאר 6-7 יאר צוריק ווען מען האט זיך אויסגעקומען מיט די סטעיט, איז עס געווען אקאראט דאס!! און מען האט די גאנצע צייט נאר געוואלט אז די שטאט זאל מסכים צו זיין צו די אפמאך מיט די סטעיט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
יונה כהן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 23, 2009 2:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יונה כהן »

איר שרייבט בתוך הדברים "...ווייל די תורה פארלאנגט אז אויב ווייסט מען זיכער אז עס איז סכנה זאל מען נישט מאכען."

איך האב נישט געליינט אלע תגובות דא, אבער דער שורה איז קלאר נישט א ריכטיגע אין הלכה און אויך נישט אונזער שטעלונג אין קאורט. איך האב נאר גאמאכט א שנעלע זוך אין מיין בר-אילן, איז ארויף געקומען בפירוש פארקערט.

שו"ת לבושי מרדכי חושן משפט מהדורה קמא סימן לח
דאין דבר שעומד בפני פיקוח נפש, וגם ספיקו לקולא, כמו שאמרו בפרק בתרא דיומא [פ"ד ע"ב] ובכמה מקומות, דכל המצוות נדחות מפני פיקוח נפש, וכי ס"ד דבספק סכנה נעשה מצות מילה או לאכול מצה משום דנסמוך על שלוחי מצוה דאינם נזוקין. הלא מבואר ברמב"ם הל' מילה [פ"ב ה"א - ה"ב] היאך להתרחק מחשש דסכנה, ובשו"ע יו"ד סי' רס"ג [סעי' א'] ועיין בתשו' מהר"י אסאד או"ח סי' ק"ס בענין אכילת מצה במקום סכנה. וא"כ כש"כ לענין בדיקת חמץ דסגי בביטול, ודאי הוה דינא, כמ"ש בסי' תמ"ד [ס"ז] גבי להציל מן הגוים ונהר דפטור לגמרי, כמ"ש במג"א [סקי"ב] דכללא הוא דרק בג' מצוות יהרג ועל יעבור, ובשאר מצוות התורה פטור. והיאך נאמר שליחי מצוה אינם ניזוקין, הא אין כאן מצוה כלל, רק הך דשכיח הזיקא היינו כמו מיעוט המצוי. ועיין ביומא דף י"א [ע"א] ובחולין דף קמ"ב [ע"א] דגרסינן קביעא הזיקא, וכיון שכן לענין ברי הזיקא ודאי אינו. א"כ אין כאן ראיה מהך דינא דבדיקה כנ"ל.

ווי איך פארשטיי האט אגודת ישראל-התאחדות הרבנים-חב"ד איינגעגעבען אין קאורט אז עס איז נישט דא קיין שום "ספק" סכנה מיט מציצה בפה. אויב יא, פאלט איין אלע אונזער טענות סיי אין גוי'אישען און סיי אין אידיש'ן.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

אנהייב האט מען קלאר געזאגט אז ס'קען נישט אריבערגעיין און די צוויי סעקונדעס וואס מען מאכט מציצה, ובפרט אז מ'שווענקט זיך דאס מויל מיט אלקהאל וכדומה וואס איז מבטל אינפעקשענס, און יעצט האבן דער וועד לברית אנגענומען אז אפילו מען שווענקט זיך מיט ליסטערן (וואס איז דאס בעסעטע לפי המומחים לענינים אלו) העלפט עס נישט און ס'קען אריבערגיין הערפיס.
ר' לכתחלה זעה וואס איר האט געשריבן אויף בלאט 9 פון די אשכול
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
מי חכם האט געשריבן:איז דא איינער וואס איז מסופק צי א מוהל מיט אקטיווע אנטיבאדיס קען אריבערפירן א קרענק? (גראדע האב איך געהערט אויף קול מבשר א צייט צוריק א אינטערוויו (בעסער געזאגט א דרשה) פון הרב דוד דוב מייזליש מוהל מומחה, ער טענה'ט אז דער אופן פון מציצה אז מען ציט אויף ארויס איז נישט מעגליך דאס קינד זאל עפעס איבערכאפן. איך בין נייגעריג צי דאס איז א שיינע סברה אדער עס שטימט אויך סייענטיפיש). אויב דער מוהל פירט אריבער קרענק, דאן טאר ער נישט מאכן קיין ברית'ן / מציצה בפה, אין דעם איז קיינער נישט מסופק. און אויב האט ער געמאכט צוויי ברית'ן (ביי פיקו"נ איז שוין דא א חזקה ביי 2) וואס האבן זיך נישט גוט געענדיגט איז דא אן ערנסטער מקום בהלכה אז ער טאר מער נישט מאכן קיין ברית'ן בכלל.

ביי די מעשה פון דעם מוהל, האט ער זיך געטשעקט דעמאלס וועגן דעם?

קודם א מוהל א שומר תורה ומצוות וואס האט א חשד אז ער קען מאכן קראנק, מאכט נישט קיין מציצה! נאר ער נעמט א צווייטן עס צו מאכן. והשנית ווען מען וואשט זיך אויס די מויל מיט אלקהאל אדער מאויט וואש, איז "נישטא" קיין מעגליכקייט אריבער צו פירן קיין קרענק! ניין! (למען האמת לויט סייענס איז מען אפגעהיטן 99.99 פראצענט, דאס מיינט אלס, נאר כדי מען זאל נשיט קענען קלאגן שרייבן זיי אזוי, און אפי' דו זאלסט אננעמען אז עס איז טאקע נאר 99.99 און 99.99 מענטשען האבן נישט קיין עקטיווע הערפיס, איז נישט נישט אין סייענס אין נישט אין הלכה אז מען דארף אזא זאך חושש זיין)

איבער דעם האלטן די רבנים אז מען דארף נישט חושש זיין אז די פראבלעמען פון די קינדער איז געווען פון די מוהל, ווייל עס איז נישט מעגליך.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

יונה כהן האט געשריבן:איר שרייבט בתוך הדברים "...ווייל די תורה פארלאנגט אז אויב ווייסט מען זיכער אז עס איז סכנה זאל מען נישט מאכען."

איך האב נישט געליינט אלע תגובות דא, אבער דער שורה איז קלאר נישט א ריכטיגע אין הלכה און אויך נישט אונזער שטעלונג אין קאורט. איך האב נאר גאמאכט א שנעלע זוך אין מיין בר-אילן, איז ארויף געקומען בפירוש פארקערט.

שו"ת לבושי מרדכי חושן משפט מהדורה קמא סימן לח
דאין דבר שעומד בפני פיקוח נפש, וגם ספיקו לקולא, כמו שאמרו בפרק בתרא דיומא [פ"ד ע"ב] ובכמה מקומות, דכל המצוות נדחות מפני פיקוח נפש, וכי ס"ד דבספק סכנה נעשה מצות מילה או לאכול מצה משום דנסמוך על שלוחי מצוה דאינם נזוקין. הלא מבואר ברמב"ם הל' מילה [פ"ב ה"א - ה"ב] היאך להתרחק מחשש דסכנה, ובשו"ע יו"ד סי' רס"ג [סעי' א'] ועיין בתשו' מהר"י אסאד או"ח סי' ק"ס בענין אכילת מצה במקום סכנה. וא"כ כש"כ לענין בדיקת חמץ דסגי בביטול, ודאי הוה דינא, כמ"ש בסי' תמ"ד [ס"ז] גבי להציל מן הגוים ונהר דפטור לגמרי, כמ"ש במג"א [סקי"ב] דכללא הוא דרק בג' מצוות יהרג ועל יעבור, ובשאר מצוות התורה פטור. והיאך נאמר שליחי מצוה אינם ניזוקין, הא אין כאן מצוה כלל, רק הך דשכיח הזיקא היינו כמו מיעוט המצוי. ועיין ביומא דף י"א [ע"א] ובחולין דף קמ"ב [ע"א] דגרסינן קביעא הזיקא, וכיון שכן לענין ברי הזיקא ודאי אינו. א"כ אין כאן ראיה מהך דינא דבדיקה כנ"ל.

ווי איך פארשטיי האט אגודת ישראל-התאחדות הרבנים-חב"ד איינגעגעבען אין קאורט אז עס איז נישט דא קיין שום "ספק" סכנה מיט מציצה בפה. אויב יא, פאלט איין אלע אונזער טענות סיי אין גוי'אישען און סיי אין אידיש'ן.

ריכטיג, כ'האב זיך נישט גוט אויסגעדריקט.

ווילאנג מען ווייסט נישט זיכער אז עס איז א סכנה, האלטן מיר אז עס איז זיכער נישט קיין סכנה. אבער די שטאט האט געוואלט זאגן אז אפי' מען ווייסט נישט אז עס איז א סכנה, נעמען זיי אן אז עס איז זיכער "יא" א סכנה.

איבער וואס איר זאגט פון די טענות אין קארט, ווייסעך נישט וואס איר מיינט. די טענות אין קאורט איז געווען אז וויבאלד עס איז רעליגיע, דארף עס דורכגיין סטריקט סקרטעני און די שטאט דארף אויפווייזן געוויסע זאכן - ווי אז זי האט א גרויסע אינטערעסע, זי האט נשיט קיין בעסערע וועג וכו' - . עס האט נישט מיט דעם וואס מיר זענען יא אדער נישט זיכער אז עס נישט קיין סכנה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

נא_שכל האט געשריבן:אנהייב האט מען קלאר געזאגט אז ס'קען נישט אריבערגעיין און די צוויי סעקונדעס וואס מען מאכט מציצה, ובפרט אז מ'שווענקט זיך דאס מויל מיט אלקהאל וכדומה וואס איז מבטל אינפעקשענס, און יעצט האבן דער וועד לברית אנגענומען אז אפילו מען שווענקט זיך מיט ליסטערן (וואס איז דאס בעסעטע לפי המומחים לענינים אלו) העלפט עס נישט און ס'קען אריבערגיין הערפיס.
ר' לכתחלה זעה וואס איר האט געשריבן אויף בלאט 9 פון די אשכול
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
מי חכם האט געשריבן:איז דא איינער וואס איז מסופק צי א מוהל מיט אקטיווע אנטיבאדיס קען אריבערפירן א קרענק? (גראדע האב איך געהערט אויף קול מבשר א צייט צוריק א אינטערוויו (בעסער געזאגט א דרשה) פון הרב דוד דוב מייזליש מוהל מומחה, ער טענה'ט אז דער אופן פון מציצה אז מען ציט אויף ארויס איז נישט מעגליך דאס קינד זאל עפעס איבערכאפן. איך בין נייגעריג צי דאס איז א שיינע סברה אדער עס שטימט אויך סייענטיפיש). אויב דער מוהל פירט אריבער קרענק, דאן טאר ער נישט מאכן קיין ברית'ן / מציצה בפה, אין דעם איז קיינער נישט מסופק. און אויב האט ער געמאכט צוויי ברית'ן (ביי פיקו"נ איז שוין דא א חזקה ביי 2) וואס האבן זיך נישט גוט געענדיגט איז דא אן ערנסטער מקום בהלכה אז ער טאר מער נישט מאכן קיין ברית'ן בכלל.

ביי די מעשה פון דעם מוהל, האט ער זיך געטשעקט דעמאלס וועגן דעם?

קודם א מוהל א שומר תורה ומצוות וואס האט א חשד אז ער קען מאכן קראנק, מאכט נישט קיין מציצה! נאר ער נעמט א צווייטן עס צו מאכן. והשנית ווען מען וואשט זיך אויס די מויל מיט אלקהאל אדער מאויט וואש, איז "נישטא" קיין מעגליכקייט אריבער צו פירן קיין קרענק! ניין! (למען האמת לויט סייענס איז מען אפגעהיטן 99.99 פראצענט, דאס מיינט אלס, נאר כדי מען זאל נשיט קענען קלאגן שרייבן זיי אזוי, און אפי' דו זאלסט אננעמען אז עס איז טאקע נאר 99.99 און 99.99 מענטשען האבן נישט קיין עקטיווע הערפיס, איז נישט נישט אין סייענס אין נישט אין הלכה אז מען דארף אזא זאך חושש זיין)

איבער דעם האלטן די רבנים אז מען דארף נישט חושש זיין אז די פראבלעמען פון די קינדער איז געווען פון די מוהל, ווייל עס איז נישט מעגליך.

פון וואו נעמט איר דאס? מען זאגט סך הכל אז אויב ווייזט מען אויף אז עס איז אריבער דאן וועט מען דן זיין, און מיר האלטן אז עס וועט נשיט צוקומען צו דעם ווייל עס קען נישט אריבער.

פארשטייט זיך אז אויב איינער טוט נישט 100% וואס מען דארף קען עס אריבער גיין, קיינער האט ניטש געזאגט אנדערש קיינמאל. און קוק ווי איך שרייבט טאקע דארט, אז אפי' מען זאל אננעמען אז עס איז יא דא א זייער זייער ווייטע חשש איז עס נישט ע"פ תורה און נישט להבדיל ע"פ דאקטעריי אז מען דארף חושש זיין. און דאס האט זיך יעצט נישט געטוישט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

אבער בעיקר איז עס ווי כ'האב געשריבן, אז די יעצטיגע אפמאך מיט די שטאט איז די זעלבע וואס מען האט געהאט מיט די סטעיט. טא, אפי' דו זאסט זאגן אז די רבנים האלטן יעצט אז עס איז אנדערש די סכנה ווי מען האט געהאלטן אמאל, האט עס נישט מיט די אפמאך, ווייל די אפמאך איז פון די אלע יארן צוריק.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
יונה כהן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 23, 2009 2:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יונה כהן »

נא_שכל האט געשריבן:אנהייב האט מען קלאר געזאגט אז ס'קען נישט אריבערגעיין און די צוויי סעקונדעס וואס מען מאכט מציצה, ובפרט אז מ'שווענקט זיך דאס מויל מיט אלקהאל וכדומה וואס איז מבטל אינפעקשענס, און יעצט האבן דער וועד לברית אנגענומען אז אפילו מען שווענקט זיך מיט ליסטערן (וואס איז דאס בעסעטע לפי המומחים לענינים אלו) העלפט עס נישט און ס'קען אריבערגיין הערפיס.


דאס איז דער שטעלונג פון די CDC, און דאקטוירים פון די סיטי, וואס האלטן אז לפי סייענס העלפט נישט קיין ליסטערין וכדומה. ממילא לפי זה האלטען זיי אז "טיארעטיש" קען הערפיס אריבערגיין פון מוהל צום קינד. אונזער ענטפער צו דעם (אויך לפי סייענס הוכחות פון דאקטוירים און פון חכמי סטאטיסטיק) אז פארט, נאך אלפי אלפים פעמים פון מציצה בפה איז נישט דא "איין" איבערגעצייגטע פאל אז א קינד האט באקומען הערפיס פון א מוהל. און ווען מ'מאכט א געזעץ קעגען א רעליגעזע אקט, מוז מען האבען הוכחות אז דאס האט כאטש איין מאל פאסירט און אז עס איז אן ערענסטער חשש. און דאס דארף זיין דער קנה המדה.

וכמובן, אונזער טענה איז, אז "טיאריע" שאפט אפילו נישט קיין "ספק" וואס קען מבטל זיין א זאך וואס ביי אונז איז א חלק עקרי פון מילה. מ'מוז האבען עפעס א ממשות'דיגע חשש נישט געבויעט אויף סברות.

אבער דער קנה המדה פון הלכה איז פול מער שטרענגער אויף ספק סכנה ווי ביי די גוי'אישע וועלט. קיינער האלט נישט אפ קינדער פון צו שפילען american football כאטש יעדעס יאר ווערען ג'הרג'ט א געוויסע צאל קינדער וואס שפילען דעם מסוכן'דיגע שפיל. ווייל ביי זיי איז עס גענוג זעלטען אז מ'קען טאלערירען א מינימום פון סכנה פאר גרויסע געצען דינעריי פון ספארט. ביי מציצה איז אונזער טענה אז אין מערסטנס, איז עס נישט א גרעסערע סכנה פון ספארט. און דער רעכט פון רעליגעזע איז נאך אזוי וויכטיג ווי פוטבאל.

אבער לפי התורה איז דאך דער ענין פול מער שטרענגער, ומפקחין את הגל יוכיח שאפילו אחד מני אלף של חשש הרי מחללים עליו את השבת. ודוחה כל מצוות שבתורה.

אויף דעם איז אונזער טענה אז לפי דעתינו איז אפילו קיין חשש פארהאנען ביי מציצה בפה.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

פון וואו נעמט איר דאס? מען זאגט סך הכל אז אויב ווייזט מען אויף אז עס איז אריבער דאן וועט מען דן זיין, און מיר האלטן אז עס וועט נשיט צוקומען צו דעם ווייל עס קען נישט אריבער.

איך נעם דאס פון דעם וואס דער וועד הרבנים לעניני ברית האט מעביר געווען עטליכע מוהלים צוליב (א חשד?) א זיי האבן אריבעגעפירט הערפיס צו קינד. איי דער מוהל זאגט איך שווענק זיך גלייך פארדעם מיט ליסטערין? אלא מאי ס'העלפט נישט.

****
און אויב האט מען אנגענומען אז ס'העלפט נישט קעגען הערפיס דעמאלט'ס קעגען וואס יא?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
יואב בן צרויה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3290
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יואב בן צרויה »

איך גלייך די משל צו פוטבאל. א שטארקע פונקט.
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

נא_שכל האט געשריבן:
פון וואו נעמט איר דאס? מען זאגט סך הכל אז אויב ווייזט מען אויף אז עס איז אריבער דאן וועט מען דן זיין, און מיר האלטן אז עס וועט נשיט צוקומען צו דעם ווייל עס קען נישט אריבער.

איך נעם דאס פון דעם וואס דער וועד הרבנים לעניני ברית האט מעביר געווען עטליכע מוהלים צוליב (א חשד?) א זיי האבן אריבעגעפירט הערפיס צו קינד. איי דער מוהל זאגט איך שווענק זיך גלייך פארדעם מיט ליסטערין? אלא מאי ס'העלפט נישט.

****
און אויב האט מען אנגענומען אז ס'העלפט נישט קעגען הערפיס דעמאלט'ס קעגען וואס יא?

אהה, סא נישט עפעס וואס דו ווייסט בבירור, נאר עפעס פון א משמעות.

נא, א איינצעלע פאל קען מען דא נישט אויסשמועסן. און ממילא קען איך דיר נישט ענטפערן.

אבער אזויפיל יא, קיינער האט קיינמאל נישט געשאגט אויף קיין שום מוהל אז "זיי האבן אריבערגעפירט הערפיס צו א קינד", אין פאקט, איז נישטא קיין איין פאל וואס מען ווייסט בבירור אז עס איז אריבער הערפיס פון א מוהל. נישט די רבנים ווייסן בבירור פון אזא פאל, און נישט די שטאט ווייסט נישט בבירור פון אזא פאל.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
נא_שכל האט געשריבן:
פון וואו נעמט איר דאס? מען זאגט סך הכל אז אויב ווייזט מען אויף אז עס איז אריבער דאן וועט מען דן זיין, און מיר האלטן אז עס וועט נשיט צוקומען צו דעם ווייל עס קען נישט אריבער.

איך נעם דאס פון דעם וואס דער וועד הרבנים לעניני ברית האט מעביר געווען עטליכע מוהלים צוליב (א חשד?) א זיי האבן אריבעגעפירט הערפיס צו קינד. איי דער מוהל זאגט איך שווענק זיך גלייך פארדעם מיט ליסטערין? אלא מאי ס'העלפט נישט.

****
און אויב האט מען אנגענומען אז ס'העלפט נישט קעגען הערפיס דעמאלט'ס קעגען וואס יא?

אהה, סא נישט עפעס וואס דו ווייסט בבירור, נאר עפעס פון א משמעות.

נא, א איינצעלע פאל קען מען דא נישט אויסשמועסן. און ממילא קען איך דיר נישט ענטפערן.


גערעכט! און איך וויל טאקע נישט אריינגיין דערין.

ס'וואלט געווען אפשר כדאי אז די רבנים אדער דער ניי געשאפענע וועד הרבנים לעניני ברית זאלן ארויסגעבן א מכתב מיט א קלארקייט ווי מען האלט דא, און אויב ס'איז אלס ביים אלטן, ווייל איך בין נישט דער איינציגער וואס לערנט אפ משמעות דבריהם, און ס'איז דא א צומישעניש אין דער ענין.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סמארט גאי »

שכוח לכתחילה פארן אויסקלארן,

די מוהלים וואס מ'האט מעביר געווען (עפעס וואס מ'האט נישט געטוהן פאר די איבערדרייעניש ) האט געהאט צו טוהן מיט הערפיס ? (איך האב געהערט פון א נאענטע מקור )
נישט אז אויב יא מיינט דאס אז די רבנים זענען מודה אז מציצה בפה לייגט דאס קינד אין געפאר צו באקומען הערפיס, קיינער האט דאס נאך נישט איבערגעוויזן בבירור,

אבער ס'מיינט אז עפעס איז יא דא וואס מורא צו האבן, וואס מ'האט פארנאכלעסיגט פאר די שטאט איז אריינגעקומען אין בילד,
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

סמארט גאי האט געשריבן:שכוח לכתחילה פארן אויסקלארן,

די מוהלים וואס מ'האט מעביר געווען (עפעס וואס מ'האט נישט געטוהן פאר די איבערדרייעניש ) האט געהאט צו טוהן מיט הערפיס ? (איך האב געהערט פון א נאענטע מקור )
נישט אז אויב יא מיינט דאס אז די רבנים זענען מודה אז מציצה בפה לייגט דאס קינד אין געפאר צו באקומען הערפיס, קיינער האט דאס נאך נישט איבערגעוויזן בבירור,

אבער ס'מיינט אז עפעס איז יא דא וואס מורא צו האבן, וואס מ'האט פארנאכלעסיגט פאר די שטאט איז אריינגעקומען אין בילד,

נאכאמאל, מען טאר אין די ראמען פון די פארום נישט אויסשמועסן קיין אינדיווידואל. אויב האט איינער א פראגע וואס די פארטיקיולער מעשה איז אים נוגע, קען ער דאך רופן די רבנים פון וועד, אדער פרעגן זיין אייגענע רב.

און בממילא קען מען נישט אויסשמועסן וואס די פאל איז יא אדער נישט געווען.

אבער דאס פארשטייט יעדער אליין, אז אויב מען איז מעביר א מוהל - אפי' עס האט צוטאן מיט הערפיס - קען עס זיין פאר פארשידענע סיבות, און עס האט נישט מיט קיין הודעה אז מציצה איז א סכנה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
יונה כהן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 23, 2009 2:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יונה כהן »

יואב בן צרויה האט געשריבן:איך גלייך די משל צו פוטבאל. א שטארקע פונקט.



ס'איז אין די געשריבענע טענות וואס מ'האט איינגעגעבן אין קאורט

אבער ס'איז נאך אלס נישט גענוג פאר אידיש'ע הלכה 'לכאורה'

ווייל איך האב געזען א הסבר פון הגאון רש"ז אויערבאך זצ"ל אז דער הגדרה פון "חשש סכנה" איז לפי דעת בני אדם אויב מענשען האבען מורא פון אזא מין חשש איז עס דוחה אלס וואס פק"נ איז דוחה. נישט אז ווען איינער קומט און מאכט א פשעטל אז עפעס איז א סכנה און ברענגט ריאות דערצו, מעג מען שוין עובר זיין אויף סיי וואס, פאר א ווייטער ספק סכנה, הגם אז עס שטייט אז אפילו ספק של אחד מני אלף.

עס איז ביי די פוסקי הדור אין דער האנט מחליט זיין וואס איז א ספק (לפי הלכה) און וואס איז נישט
לטב עביד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 333
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 21, 2013 7:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לטב עביד »

וואס איז די סיבה פון מייסד זיין א וועד משמרת הברית??
דו זאגסט דאך אז במציאות איז עס ניטאמאל א מיעוט שאינה מצוי, איז וואס האט יעצט פאסירט אז מען דארף אינפארסן דורך א וועד בפרט בזמנינו זענען די מוהלים מיר זויבער ווי די פארגאנגעהייט??

מען לאזט נישט רעדן פון קיין יחידים אבער די מכתב פון די וועד מעביר צו זיין א מוהל איז צום באמערקן אז איינע פון די גאר חשובע רבני הוועד הגאון ר' הילל דעוויד וואס איז געווען אקטיוו אין די מיטינגען האט נישט געחתמנט אויפן מכתב.

נ. ב. הגאון ר' דוד כהן איינע פון די רבני הוועד האלט אז מציצה בפה איז א סכנה און פאר זיינע קינדער מאכט ער מציצה בכלי. מה פשט???
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

לטב עביד האט געשריבן:וואס איז די סיבה פון מייסד זיין א וועד משמרת הברית??
דו זאגסט דאך אז במציאות איז עס ניטאמאל א מיעוט שאינה מצוי, איז וואס האט יעצט פאסירט אז מען דארף אינפארסן דורך א וועד בפרט בזמנינו זענען די מוהלים מיר זויבער ווי די פארגאנגעהייט??

מען לאזט נישט רעדן פון קיין יחידים אבער די מכתב פון די וועד מעביר צו זיין א מוהל איז צום באמערקן אז איינע פון די גאר חשובע רבני הוועד הגאון ר' הילל דעוויד וואס איז געווען אקטיוו אין די מיטינגען האט נישט געחתמנט אויפן מכתב.

נ. ב. הגאון ר' דוד כהן איינע פון די רבני הוועד האלט אז מציצה בפה איז א סכנה און פאר זיינע קינדער מאכט ער מציצה בכלי. מה פשט???

(ביטע נישט אריינשלעפן די שמועס אין טערעטאריע ווי מען וועט דארפן מעקן.)

ר הלל דעיוויד האט נישט געסיינט קיין צעטליך פון די וועד בכלל ביז יעצט אויך נישט אזוי מיין איך. איבער ר' דוד כהן, ווייס איך נישט איבער דעם.

נ.ב. איך בין נישט דא צו פארענטפערן די וועד הרבנים. איך בין נישט קיין ווארטזאגעער פאר זיי, נאר מיין באקאנטשאפט איבער די ענין איז אין דעם וואס איך האב ליב צו פארשטיין געזעץ, און ווילענדיג פארשטיין וואס טוט זיך איבער די קאורט האב איך זיך צוגעשארט צו איינע פון די עסקנים, און פון דארט האב איך גענאשט וויפיל כ'האב געקענט.

סא אלע פראגעס איבער די וועד דארפסטו אדרעסירן צו זיין אדער זייערע שלוחים.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
שרייב תגובה

צוריק צו “היימישע נייעס”