פאר מיר וועלן גיין ווייטער, קלער איך צו אויסשמועסן א וויכטיגע און אינטערסאנטע ידיעה אין יהדות בכלל, וואס קען צוגעבן לדעתי צו ארויס האבן די נושא קלארער.אלע וואס פארשען די יודישע היסטאריע יודען און גוים צוגלייך פרעגן די קשיא. וואס איז די טרייבס קראפט וואס ליגט אין די יודען, אין יעדע פלאץ ווי זיי קומען אן, ווערן זיי תיכף די וואס פירען די ביזנעס, דאקטורים, וויסנשאפטלער, וכדומה. פון די וואס באקומען די נאבעל פרייס איז א גרויסע פראצענט די יודישע וויסנשאפטלער, עס איז ממש אומגלויבליך וואס גייט פאר, (דא אין אייוועלט איז אויך דא א אשכול געווידמעט פאר די נושא, והמלנקים ילנקו..).
די וואס האבן געמאכט די גרעסטע רעוואלאציעס אין די לעצטע פאר הונדערט יאר, זענען געווען כמעט אלע יודען, (קאמעניזם ציוניזם, פסיכעלאגיע- פרויד, פיזיקס-איינשטיין ועוד). עס איז דא א ווערטעל אז אפילו אויב טרעפסטו א געזינטער אפיקורס, איז ער א יוד.. וואס איז די סיבה צו די יודישע טרייבסקראפט?
און אפילו אין די יחידישע לעבן, יעדער יוד פרעגט זיך אליינס תמיד, פון וואו צו וואו, און דאס איז אין יעדע פרט אין לעבן אין רוחניות, און אפילו אין גשמיות. אינידיע און אין אלע הרי חושך, זענען פול מיט פרייע יודען וואס זוכן גליקן דארט. מ'קען זעהן פון בעלי תשובה, וואס דערציילען אז בשעת זייער זוכענישן נאך די אמת, איז דאס אליינס, אז זיי זוכן דעם אמת, געווען איינס פון זייער הויפט קשיות, פארוואס נאר אונז יודען זוכן, און זענען נישט צופרידען.
נאר די ספרים זענען דאס מסביר, דער רמח"ל אין דעת תבונות און נאך אנדערע. אז ווי באקאנט האט דער אייבערשטער באשאפן די וועלט להטיב לבריותיו, און די גרעסטע הטבה איז קרבת ה', וואס קומט דורך טוען די מצוות ומע"ט. יעצט אויב ס'פעלט גארנישט פאר א מענטש, קענסטו אים נישט געבן, עפעס בעסערס, כידוע אז א ווארים וואס עסט זיך איין אין כריין, איז אים גוט דארט, ווייל ער ווייסט נישט פון עפעס בעסערס, און אויב אזוי וואס וועט מאכן אז דער מענטש זאל ווערן בוחר זיין אין טוב?
וועגן דעם האט דער אייבערשטער אריינגעלייגט אין די בריאה בכלל, און אין דעם יוד בפרט, א מורא'דיגע צמאון, און אלעס וואס ער טוט אין זיין לעבן איז נאר וועגן איין זאך זיך אנצופילען. נאר פאר די חטא אדם הראשון איז די זאך געווען קלאר פאר די מענטש און פאר די גאנצע בריאה, אז די צמאון איז צו ווערן דבוק צום אייבערשטען דורך טוען מצוות.
כידוע וואס רש"י זאגט אויף די פסוק שמש בגבעון דום, אז די זוהן גייט א גאנצען צייט, מיט די כח פון שירה וואס זי זינגט, דהיינו די שמש האט א מורא'דיגע צמאון צום אייבערשטען, און ער זינגט צום אייבערשטן און דאס איז זיין טרייבסקראפט צו דינען דעם אייבערשטן, (נישט ווייל ער האט א בחירה, נאר דאס איז די נארמאלע צורה פון עבודת השי"ת, און די זעלבע ביי מלאכים). און ווען יהושע הא געוואלט אפשטעלן די זוהן, האט ער געזאגט פאר די זוהן, דום! זיי שטיל און ממילא וועסטו אויפהערן צו גיין, און אנשטאט דעם האט יהושע געזאגט די שירה פארן אייבערשטן א גאנצען צייט וואס די זון איז געווען שטיל.
אבער נאך די חטא אדם הראשון, איז די צמאון געווארען א נישט קלארער געפיל, דער מענטש שפירט די צמאון אבער ער שפירט נישט אז די צמאון איז צו רוחניות, נאר פארקערט ער מיינט געאר אז עס איז צו גשמיות, אזוי ווייט אז אויב א מענטש האט גאר צו א שטארקע צמאון אפילו צו רוחניות, קען ער אריין פאלען אין תאוות ומחשבות זרות ה"י, כידוע ממש"כ הפרי הארץ מכתב כ"ב.
יעצט די צמאון צום אייבערשטן, וועט סוכ"ס ברענגען די בריאה בכלל, און דעם מענטש בפרט צו זייער תכלית. לאמיר קודם רעדן פונעם כלל און נאכדעם פון דעם פרט. למשל ווען איינשטיין וואלט ווען גענוצט זיין מורא'דיגע קאפ און זיין אייזערנע ווילען אויף רוחניות, וואלט ער ווען געווען א גאון אין יהדות, וואס וואלט געטוישט יהדות אויף אייביג לטוב, אזוי ווי אלע אנדערע גדולים וקדושים וואס זענען געוון צווישען יודען, וואס האבן אראפגעלייגט זייער חתימה אין כלל ישראל לדורות, יודישקייט וועט שוין קיינמאל נישט זיין די זעלבע, ווי פארדעם, שטעלט אייך פאר יהדות אן דעם רמב"ם שו"ע רמ"א, אריה"ק בעש"ט, גר"א. ועוד הרבה.
יעצט אבער ווען ער האט נישט זוכה געווען, איז זיין כח אנגעקומען צו מרבה זיין גשמיות אין די וועלט. יעצט וויאזוי וועט זיין כללית'דיגע כח מתוקן ווערן? נאר וויפיל פון זיין חכמה העלפט צו רוחניות איז דאך פשוט אז ס'באקומט איר תיקון, נישט אנדערש ווי עסן און טרונקען, וואס ווערן מתוקן דורך געבן כח צו דינען דעם אייבערשטען. אבער די חלק השלילי פון זיינע אויפטועכצער, דאס וועט ווערן נתעלה, ווען די מענטשהייט וועט איינזעהן ווי זי זענען אנגעקומען מיט דעם, און זי וועלן זיך בענקען צו אמאל.
דהיינו נאך דעם אטאם באמבע, וואס אנפאנג איז עס געווען געוואלדיג, עס האט געהאלפען ענדיגען די מלחמה, אבער ווען די פחד אז יעדער שמויגער איז אויפן וועג צו באקומען דעם אטאם, לאזט נישט לעבען, דעמאלס שרייט יעדער אוי וויפיל וואלט מען געצאלט אז עס זאל נישט זיין קיין אטאם אין די וועלט!
אדער נאך א בעסערע משל, די וועלט האט גרויס נוצען פון די אינטערנעט, אבער וען מ'זעהט וואס פאר אן סייבער אטאקעס קומען פאר, און קענען פארקומען, שרייט יעדער הלואי וואלט נישט געווען קין אינטערנעט, לא מדובשך ולא מעוקצך, זאל דער אייבערשטער אפהיטען אלע יודען!
ווען מארקס, פרויד, הערצעל, וואלטען גענוצט זייער כחות לש"ש, וואלטען זיי מתקן געווען זייער צמאון לטוב, אבער ווען זיי האבן נישט, נאר פארקערט זיי האבען אראפ געברענגט די וועלט, דעמאלס ווערט די כוחות זייערע מתוקן, ווען די וועלט זעהט איין די טעות פון דעם, אז ס'האט גארנישט געהאלפען, היינט האט די גאנצע וועלט איינגעזעהן די פאלשקייט פון קאמעניזם, ציוניזם, און די ליבעראלע פריקת עול'דיגער לעבן ווי מ'קומט אן מיט דעם.
דאס איז די מכוון פון די פסוקים אין ישעי', ושח גבהות איש, ונשגב ה' לבדו ביום ההוא. פון אלע חטאים אין שיטות וועט נתגלה ווערן די אמת, נאך זייער צוזאמפאל וועט מען זעהן אז למעשה, איז נישט דא קיין אנדערע אמת ווי ונשגב ה' לבדו.
און דאס זעהט מען דורכאויס די היסטאריע, וואס פירט צו דעם אויסגעבעטענעם טאג, אז מלוכות און גרויס מאכטן פאלען, און נאר די יוד בלייבט, ווי די
באקאנטע בריוו פון מארקס טוועין.דאס איז די וועג וויאזוי די וועלט גייט צום ריכטונג פון איר ציל, און דעמאלס וועט די וועלט קומען צו איר תיקון, ווייל די גאנצע רע וועט זיין א ראי' אויף כבוד שמים. והדברים מבוארים היטיב בספרי הרמח"ל.
אין די זעלבע זאך מיט דעם מענטש בפרטיות, ווען איינער שפירט למשל, אז ער לעבט נאר אין איין זאך: געלט געלט און נאכאמאל געלט. יעצט ווען אמאליגע צדיקים וואלטען אים געטראפן וואלטען זיי אים געזאגט מיין טייערער יוד. דו דארפסט נישט קיין געלט! דו ווילסט זיין אן ערליכער יוד! נאר היות מ'האלט נאכ'ן חטא אדם הראשון, שפירט דער יוד דאס נישט, אבער דאס איז די איינציגסטער אמת!
יעצט אויב א מענטש איז זוכה און ער אנערקענט עס און ער פאנגט אן צו נוצן די צמאון זיינע צו כבוד שמים, איז ער אזוי מתקן זיין נשמה, און אויב נישט וועט ער מתקן זיין די צמאון ווען סוף ימיו וועט ער זינגען די מגילת קהלת פון זיין אייגענע עקספיריענס! ווי דער בעל התניא איז מסביר פארוואס ווען איינער טוט תשובה מאהבה ווערט פון די עבירות מצות? נאר וואס איז די אהבה? א בענקעניש צום אייבערשטען אז ער איז אזוי ווייט פון אים, יעצט וואס האט גורם געווען צו די בענקעניש, נאר די חטאים, ממילא ווערן די חטאים איבער געדרייט צו מצוות, ווייל זיי זענען אנגעקומען צו זייער ציל, און זיי האבן געברענגט דעם מענטש נענטער צום אייבערשטן.
און ווי דער רמח"ל שרייבט אז לעתיד ווען אלעס וועט מתוקן ווערן, מיינט נישט אז מ'גייט אויסמעקן די חטאים, ווייל אויב אזוי וואס האט כבוד שמים פון די גאנצע זאך? נאר מ'גייט לאזען די חטאים, און מ'גייט ווייזען ווי אזוי די חטאים איז פאלש, און די תכלית פון זיי וועט זיין די צובראכענע הארץ נאך די עבירה, וואס ציעט צום אייבערשטען.
..
ע"כ די הקדמה ארויס צו ברענגען די פנימיות'דיגע בליק אויף די צמאון וואס א יוד האט, וואס דאס איז די שורש פון אלע אויפטועכצער פון די מענטשהייט פון איין זייט, און דיפרעסיע און דיסארדערס פון די צווייטע זייט.