מסכת פסחים - הערות והארות בעמוד היום

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » דאנארשטאג יוני 22, 2017 11:04 pm

אין ארץ ישראל און ביי די ליטווישע איז טאקע נישט איינגעפירט צו מאכן א ברכה אויף די וויין וואס די ב"ב און קינדער טרינקן.
אגב, אויף המוציא אז פארהאן די זעלבע קשיא, דארט אבער איז דאכט זיך יא דא א מא"ד אז די לח"מ גייט ארויף אויף די חלות נישט אויף די ברכה, איז עס אביסל לייכטער, הגם נאכנישט מיושב אינגאנצן.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, שנה טובה מתוקה ונחמדה!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 718
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » פרייטאג יוני 23, 2017 3:52 pm

איסר האטלקי האט געשריבן:לערנט מען יעצט וויכטיגע יסודות בהלכות קידוש שבת קודש.

ווייסט איינער פארוואס ביי אונז מאכן די פרויען א בורא פרי הגפן נאך קידוש?
לכאורה ווי עס איז משמע פון די גמ' רשב"ם און תוספות דף ק:, לשיטת רב, ידי קידוש יצאו ידי יין לא יצאו, איז עס א ברכה לבטלה וויבאלד מען איז לכל הדעות יוצא פונעם מקדש.
די וואס פירן זיך אויסצורעדן צווישן קידוש און טרינקן קען מען נאך פארשטיין, וויבאלד טרינקן איז נאר א לכתחילה און מען קען יוצא זיין אן טרינקן אויך, דעריבער רעדט מען צו מאכן א שטיקל הפסק. אבער די וואס זענען "מקפיד" נישט אויסצורעדן, וואס איז פשט פון די ברכה?

ראה במטה אפרים באלף למטה סוף אות ע"ד, למנהגינו דעומדים בשעת קידוש,
ולכן בחנם התרעם על מנהג אביו הגאון ח"צ ז"ל דאף שהיה מקדש להוציא בני ביתו ונתן להם לטעום גם כן מ"מ אפשר שכל אחד היה מברך על הטעימה כמו שהמנהג עתה שהבני בית שטועמין מכוס הקידוש מברכין ברכת היין בפני עצמו.

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2194
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » פרייטאג יוני 23, 2017 4:16 pm

פייערמאן האט געשריבן:ראה במטה אפרים באלף למטה סוף אות ע"ד

ישר כח גדול!!
לויט אים פארשטיי איך אבער נאכאלס נישט די חילוק צווישן דעם מקדש און די ב"ב. פארוואס דארף נישט דער מקדש נאכאמאל מאכן א ברכה אויף די יין שבתוך הסעודה?
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, שנה טובה מתוקה ונחמדה!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו

לעולם
אנשי שלומינו
תגובות: 8
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 19, 2017 7:42 pm

תגובהדורך לעולם » פרייטאג יוני 23, 2017 5:32 pm

אלף בית האט געשריבן:דו האסט עס זייער גוט ארויס.
יא, ווען אור וועט געניצט אלס א ״פעולה״ איז עס טייטש ליכטיגקייט.
ווען אור ווערט געניצט אלס א ״שם דבר״ איז עס טייטש נאכט.

גוט געזאגט. צוצולייגן א משל:

ר' חיים קאהן איז ל"ע שוין בין המתים.
חיים איז זיין נאמען, אבער נישט זיין משמעות.
לעולם יהא אדם: ירא שמים / זהיר בכבוד אשתו / רך כקנה.


צוריק צו “יסודי התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט