שינון התלמוד פין עוז והדר

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

signout
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 01, 2014 11:37 am

שינון התלמוד פין עוז והדר

תגובהדורך signout » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 11:53 am

איך ווינדער מיך אז איך טרעף נישט מען זאל ערגעץ רעדן דערפון, איך האב לעצטנס אנגעהויבן אריינקוקען אין די שינון התלמיד פין עוז והדר, איך שטוין וויאזוי ער לענרט פשט אין די גמרא צומאל קעגן א אפענע רש''י, מיין צארען איז אבער געשטוגן היינט אינדערפרי ביים לערנען די פלוגתא פין די 2 תנא דבי ישמעל'ס ביי די נ''מ פין רבא אין רב פפא אין פרק במה מדליקין, האט עס נאך איינער באמערקט? פין ווי נעמט ער די מהלך אין די גמ'?

אוועטאר
קיווי סטראבערי
שר חמש מאות
תגובות: 553
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 15, 2010 5:29 pm

תגובהדורך קיווי סטראבערי » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 12:39 pm

אפשר פון מהרש"א צו פון א צווייטער ראשון? קען נישט זיין?

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1619
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

תגובהדורך בנימין הלוי » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 12:44 pm

וואס איז דאס שינון התלמוד?
ס'קען זיין אז זיי קענען נישט לערנען... אדער לערנען אנדערש ווי דו לערנסט אין רש"י
לייג ארויס דעם שטיקל שינון און דער עולם וועט מעיין זיין...
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)

אוועטאר
ענדע צדיק!
שר חמשת אלפים
תגובות: 5027
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך ענדע צדיק! » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 12:47 pm

יא, שוין באמערקט אז זיי קרוגן זיך מיט מיר אין א פשט אין רש"י!

אדרבה גיב ארויף דעם שטיקעל שינון, מיר וועלן זעהן צו מעיין זיין כפי מיסת הפנאי
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5571
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 12:50 pm

א אלטע מעשה
איך האב שוין צוויי מאל באמערקט אין פרק יציאות השבת גראבע טעותים, איינמאל רעכנט ער אויס עפעס 4 שיטות, און איינע פון די שיטות זאגט ער לויט די הו"א פון די גמרא און נישט לויט די מסקנא (געווענליך ברענגט ער נישט קיין הו"א), אויסעווייניג ביי דף י דאכט זיך איז סתם אזוי צומישט די יוצרות, דף י פאלט אריין אינמיטן דף ט, ס'לעבעדיג דארט.

אבער ס'גארנישט, נעקסטע יאר דרוקט מען א מתוק'נדיגע און מ'מאכט 2 מאל געלט

כך הוא דרכו של עוז והדר, קודם כאפט מען און מ'דרוקט, נאכדעם הערט מען ערשטע הגהות און מען דרוקט נאכאמאל, נאכדעם צווייטע הגהות און מען דרוקט נאכאמאל, און נאכדעם איז שוין א חיוב מען זאל נאר נוצן זיי ווייל זיי נעמען נישט קיין געלט פון די מדינה :lol: :lol: :lol: :lol: נישטא ווער זאל לאכן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
וואטיצעך
שר חמש מאות
תגובות: 509
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך

תגובהדורך וואטיצעך » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 3:28 pm

איך זעה דאך אז דו לאכסט
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....

יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2823
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

תגובהדורך יאנקעלע קליגער » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 3:43 pm

דאס מיינט ער צו זאגן נישטא ווער ס'זאל לאכן
מוז ער אליין לאכן
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.

אוועטאר
וואטיצעך
שר חמש מאות
תגובות: 509
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך

תגובהדורך וואטיצעך » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 3:55 pm

אריין אין פארברענגען
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....

signout
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 01, 2014 11:37 am

תגובהדורך signout » דינסטאג אוגוסט 19, 2014 6:39 pm

איך רעדט פין די רש'י אינטען דף כ''ז ע''א

אוועטאר
חסידישער יוד
שר חמש מאות
תגובות: 762
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 26, 2014 7:17 pm

תגובהדורך חסידישער יוד » מיטוואך אוגוסט 20, 2014 12:20 am

מי יודע האט געשריבן:א אלטע מעשה
איך האב שוין צוויי מאל באמערקט אין פרק יציאות השבת גראבע טעותים, איינמאל רעכנט ער אויס עפעס 4 שיטות, און איינע פון די שיטות זאגט ער לויט די הו"א פון די גמרא און נישט לויט די מסקנא (געווענליך ברענגט ער נישט קיין הו"א), אויסעווייניג ביי דף י דאכט זיך איז סתם אזוי צומישט די יוצרות, דף י פאלט אריין אינמיטן דף ט, ס'לעבעדיג דארט.

אבער ס'גארנישט, נעקסטע יאר דרוקט מען א מתוק'נדיגע און מ'מאכט 2 מאל געלט

כך הוא דרכו של עוז והדר, קודם כאפט מען און מ'דרוקט, נאכדעם הערט מען ערשטע הגהות און מען דרוקט נאכאמאל, נאכדעם צווייטע הגהות און מען דרוקט נאכאמאל, און נאכדעם איז שוין א חיוב מען זאל נאר נוצן זיי ווייל זיי נעמען נישט קיין געלט פון די מדינה :lol: :lol: :lol: :lol: נישטא ווער זאל לאכן

איך האב גראדע שטראק געלאכט ר"ל [זה אסור בעולם הזה].
...כי אם ליראה וגו'


צוריק צו “יסודי התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט