די גמרא אויף דף י"ז ע"א זאגט חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי אינו נאמן זאגט רש"י אינו נאמן. לישבע אלא שכנגדו נשבע ונוטל.
לכאורה די גמרא זאגט דאך אויף דף ה' לגבי א שביעות הסת אז מען זאגט נישט כנגדו נשבע ונוטל. ווי רש"י איז מסביר אויף דף ה' ע"ב ותקנתא. דכשנגדו ישבע ויטול דהויא נמי תקנתא דמן התורה מי שעליו לשלם הוא ישבע ויפטר מן התשלומין ואין נשבע ונוטל מן התורה ואותן המנויין בשבועות (דף מד:) תקנת חכמים הן ולשבועה דאורייתא עביד רבנן תקנתא אבל תקנתא לתקנתא לא עבדינן.
עני העלפ?
קשיות און הערות אויף מסכת בבא מציעא
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך: