חזרת מס' יומא - בחון את עצמך
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
חזרת מס' יומא - בחון את עצמך
כדרכינו בראשונה עפן איך דעם אשכול צו העלפן מיט חזרה, יעצט האלט מען נאכן ענדיגן די ערשטע 27 בלאט פון מס' יומא, לאז,דער אשכול דינען אלס א חזרה אשכול.
-
וועלכע ענינים ווערן דערמאנט מער ווי איינמאל דורכאויס די ערשטע 27 בלאט פון מס' יומא?
לשכות בבית המקדש ומיקומן:
1. לשכת פרהדרין (גם נקרא לשכת בלווטי - דף ח: וגם לשכת העץ - דף יט.) לכהן הגדול בז' ימים קודם יוה"כ - דף ב. - היה עליו מזוזה לכל הדיעות לכה"פ באותן שבעת הימים - דף י: - בגמ' יט. מסופק אם הלשכה היתה בצפון או בדרום, ולכאורה ממסקנת הגמ' נראה שהיתה בצפון כדי ליגע את הכה"ג
2. לשכת בית האבן צפונה מזרחה שע". הבירה לכהן השורף את הפרה - דף ב.
3. לשכת הטלאים בבית המוקד לו' טלאים המבוקרין לתמידין- מחלוקת איפה היתה ממוקמת א. צפונית מערבית ב. מערבית דרומית ג. אקצויה אקצייה - דף טו:-יז.
4. לשכת החותמות בבית המוקד - שם גנזו החשמונאים אבני מזבח ששיקצום - שם
5. לשכת בית גרמי שעושין שם הלחם הפנים - שם
6. לשכת בית המוקד - דרכה יורדין לבית בטבילה
7. לשכת הנזירים בעזרת נשים דרומית מזרחית - טז.
8. לשכת דיר העצים בעזר"נ מזרחית צפונית - שם
9. לשכת המצורעין שם צפונית מערבית - שם
10. לשכת בית שמניא שם מערבית דרומית - שם
11. לשכת בית אבטינס שעושין שם הקטורת - שם היה הכה"ג לומד החפינה בכל יום מז' הימים - למסקנא היתה בדרום - דף יט.
12. לשכת המלח בדרום העזרה- יט.
13. לשכת בית הפרוה - שם שם
14. לשכת המדיחין - שם שם
15. לשכת העץ (הוא לשכת פרהדרין לכהן גדול. למסקנת הגמ')בצפון העזרה - שם
16. לשכת בור הגולה - שם שם
17. לשכת הגזית של הסנהדרין. שם שם - כמין בסילקי גדולה חציה בקודש וחציה בחול בה היה מפיסין - דף כה.
18. לשכת פנחס המלבוש בצד שער נקנור - דף יט.
19. לשכת עושי חביתין בצד האחר של שער נקנור - שם
-
וועלכע ענינים ווערן דערמאנט מער ווי איינמאל דורכאויס די ערשטע 27 בלאט פון מס' יומא?
לשכות בבית המקדש ומיקומן:
1. לשכת פרהדרין (גם נקרא לשכת בלווטי - דף ח: וגם לשכת העץ - דף יט.) לכהן הגדול בז' ימים קודם יוה"כ - דף ב. - היה עליו מזוזה לכל הדיעות לכה"פ באותן שבעת הימים - דף י: - בגמ' יט. מסופק אם הלשכה היתה בצפון או בדרום, ולכאורה ממסקנת הגמ' נראה שהיתה בצפון כדי ליגע את הכה"ג
2. לשכת בית האבן צפונה מזרחה שע". הבירה לכהן השורף את הפרה - דף ב.
3. לשכת הטלאים בבית המוקד לו' טלאים המבוקרין לתמידין- מחלוקת איפה היתה ממוקמת א. צפונית מערבית ב. מערבית דרומית ג. אקצויה אקצייה - דף טו:-יז.
4. לשכת החותמות בבית המוקד - שם גנזו החשמונאים אבני מזבח ששיקצום - שם
5. לשכת בית גרמי שעושין שם הלחם הפנים - שם
6. לשכת בית המוקד - דרכה יורדין לבית בטבילה
7. לשכת הנזירים בעזרת נשים דרומית מזרחית - טז.
8. לשכת דיר העצים בעזר"נ מזרחית צפונית - שם
9. לשכת המצורעין שם צפונית מערבית - שם
10. לשכת בית שמניא שם מערבית דרומית - שם
11. לשכת בית אבטינס שעושין שם הקטורת - שם היה הכה"ג לומד החפינה בכל יום מז' הימים - למסקנא היתה בדרום - דף יט.
12. לשכת המלח בדרום העזרה- יט.
13. לשכת בית הפרוה - שם שם
14. לשכת המדיחין - שם שם
15. לשכת העץ (הוא לשכת פרהדרין לכהן גדול. למסקנת הגמ')בצפון העזרה - שם
16. לשכת בור הגולה - שם שם
17. לשכת הגזית של הסנהדרין. שם שם - כמין בסילקי גדולה חציה בקודש וחציה בחול בה היה מפיסין - דף כה.
18. לשכת פנחס המלבוש בצד שער נקנור - דף יט.
19. לשכת עושי חביתין בצד האחר של שער נקנור - שם
הממונים בבית המקדש (שנמנו בפ' אלו הן הממונים במס' שקלים: אלו הן הממונים שהיו במקדש יוחנן בן פינחס על החותמות אחייה על הנסכים מתיה בן שמואל על הפייסות פתחיה על הקינין פתחיה זהו מרדכי ולמה נקרא שמו פתחיה שהיה פותח דברים ודורשן ויודע בשבעים לשון. בן אחייה על חולי מעיים נחוניה חופר שיחין גביני כרוז בן גבר על נעילת שערים בן בבי ממונה על הפקיע בן ארזא על הצלצל הוגרס בן לוי על השיר בית גרמו על מעשה לחם הפנים בית אבטינס על מעשה הקטורת ואלעזר על הפרוכת ופינחס המלביש) שנמנו ביומא בכ"ז דפים הראשונים:
1. (יוחנן בן פנחס על) החותמות - טו:
2. מתיא בן שמואל (על הפייסות) - כח.
3. גביני כרוז - כ:
4. בן בבי ( ביבאי) על הפקיע - כג.
5. (בית גרמו על) לחם הפנים - לשכתן טו: - יז.
6. בית אבטינס - יח:
7. פנחס המלביש - יט.
1. (יוחנן בן פנחס על) החותמות - טו:
2. מתיא בן שמואל (על הפייסות) - כח.
3. גביני כרוז - כ:
4. בן בבי ( ביבאי) על הפקיע - כג.
5. (בית גרמו על) לחם הפנים - לשכתן טו: - יז.
6. בית אבטינס - יח:
7. פנחס המלביש - יט.
אט גרייט מען זיך ווידער צום גרויסן פארהער קומענדיגן זונטאג פר' צו, ווי מוועט פארהערן די בלעטער ביז דף מ"ו ממס' יומא.
בייגעלייגט איז דער נארוואס ערשינענער 'בחון את עצמך' צעטל וואס די הנהלה פון תורתך שעשועי האט פארעפנטליכט אין בעפארברייטונג צו די בחינה.
הצלחה רבה
בייגעלייגט איז דער נארוואס ערשינענער 'בחון את עצמך' צעטל וואס די הנהלה פון תורתך שעשועי האט פארעפנטליכט אין בעפארברייטונג צו די בחינה.
הצלחה רבה
- אטעטשמענטס
-
- עד - בחון עצמך - גרויס.pdf
- (47.54 KiB) געווארן דאונלאודעד 253 מאל
מיללער האט געשריבן:לכבוד ר"ח ניסן ויו"ט פסח הבעל"ט, לאמיר צאמנעמען וויפיל זאכן מיר קענען טרעפן אין די חזרה (מדף כט. עד דף מו:) וואס האט צוטאן מיט חודש ניסן ויו"ט םסח.
1. דרש רבא אשה לא תלוש לא בחמה ולא בחמי חמה (כח:)
2. ושמרתם את המצות - מכאן שאין מעבירין על המצוות (לג. עי' רש"י ד"ה אין מעבירין בשם המכילתא)
נאך ערגעץ?
דער עולם חזר'ט אינגרויסן, יענער האט מיר מעורר געווען אז דעם עומר האט מען מקריב געווען פסח, און אין דף לט. זאגט די גמרא אז בימי שמעון הצדיק נשתלחה ברכה "בעומר" ובשתי הלחם ובלחם הפנים. ודפח"ח תיתי ליה
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
מיללער האט געשריבן:לקראת חזרת הדפים מז-סד
ענינים שנמצאים באלו הדפים יותר מפע"א
מחלוקת רבי יהודה ורבנן אי חטאת ציבור מתה:
א. נ.
ב. סב. במתני'
ב) מחלוקת רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע - אדרבה.
מט. - נ"ז:
ג) המקבל צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר ואת כל הדם ישפוך.
מח. - נ"ו:
ד) רבי יוסי מצוה בראשון.
ס"ב. - ס"ד.
דער טיטול "שונאיהן של ישראל" און ביי איין פאל "שונאיהן של תלמידי חכמים" ווערט דערמאנט פיר מאל דארכאויס די 19 בלאט פון דעם לעצטן חזרה (סה-פג)
1. א"ר חמא בר חנינא מאי דכתיב (שמות לה, יט) את בגדי השרד לשרת בקודש אלמלא בגדי כהונה לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט (עב:)
2. אמר ר' יונתן מאי דכתיב (משלי יז, טז) למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין אוי להם לשונאיהן של תלמידי חכמים שעוסקין בתורה ואין בהן יראת שמים (עב:)
3. וישטחו אמר ריש לקיש אל תקרי וישטחו אלא וישחטו מלמד שנתחייבו שונאיהן של ישראל שחיטה (עה:)
4. אמר רב חנא בר ביזנא אמר ר' שמעון חסידא אילמלא לא נצטננו גחלים מידו של כרוב לידו של גבריאל לא נשתיירו משונאיהן של ישראל שריד ופליט (עז.)
-
אין די בלעטער האבן מיר צוויי לימודים וואס מען לערנט פון גימטריאות
1. דער מן איז געווארן נבלע ברמ"ח איברים ווייל "מחספס" (חסר ו') איז בגימטריא רמ"ח
2. דער כוס פון דוד המלך לעתיד לבא וועט אנטהאלטן רי"א לוגין כמנין כוסי רוי"ה
1. א"ר חמא בר חנינא מאי דכתיב (שמות לה, יט) את בגדי השרד לשרת בקודש אלמלא בגדי כהונה לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט (עב:)
2. אמר ר' יונתן מאי דכתיב (משלי יז, טז) למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין אוי להם לשונאיהן של תלמידי חכמים שעוסקין בתורה ואין בהן יראת שמים (עב:)
3. וישטחו אמר ריש לקיש אל תקרי וישטחו אלא וישחטו מלמד שנתחייבו שונאיהן של ישראל שחיטה (עה:)
4. אמר רב חנא בר ביזנא אמר ר' שמעון חסידא אילמלא לא נצטננו גחלים מידו של כרוב לידו של גבריאל לא נשתיירו משונאיהן של ישראל שריד ופליט (עז.)
-
אין די בלעטער האבן מיר צוויי לימודים וואס מען לערנט פון גימטריאות
1. דער מן איז געווארן נבלע ברמ"ח איברים ווייל "מחספס" (חסר ו') איז בגימטריא רמ"ח
2. דער כוס פון דוד המלך לעתיד לבא וועט אנטהאלטן רי"א לוגין כמנין כוסי רוי"ה