מיללער האט געשריבן:לקראת חזרת הדפים סה-פג
דברים שנמצאים ב' פעמים או יותר באלו הדפים.
קים להו
עט. אמר רב יהודה כותבת הגסה יתירה מכביצה וקים להו דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא דעתיה
פ: מ"ש אכילה דבככותבת ומ"ש שתיה דכל חד וחד בדידיה א"ל קים להו בככותבת דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא. בשתיה קים להו בדידיה מיתבא דעתיה בדחבריה לא מיתבא דעתיה. מתקיף לה רבי זירא וכל העולם כולו בככותבת ועוג מלך הבשן בככותבת א"ל קים להו דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא דעתיה מיהו כולי עלמא טובא ועוג מלך הבשן פורתא מתקיף לה רבי זירא בשר שמן בככותבת ולולבי גפנים בככותבת א"ל קים להו דבהכי מיתבא דעתיה בציר מהכי לא מיתבא דעתיה בשר שמן טובא לולבי גפנים פורתא מתקיף לה רבא כזית בכדי אכילת פרס וכותבת בכדי אכילת פרס א"ל קים להו דבהכי מיתבא דעתיה בטפי מהכי לא מיתבא דעתיה
פג. חולה אומר צריך ורופא אומר אינו צריך שומעין לחולה מ"ט לב יודע מרת נפשו, מהו דתימא רופא קים ליה טפי קמ"ל
נאך פון פריער:
יעמד חי
מ: עד מתי יהי' זקוק לעמוד חי, עד שעת מתן דמו של חבירו דברי רבי יהודה, רבי שמעון אומר עד שעת וידוי דברים
סד: במשנה: מת א' מהם, משהגריל, יביא זוג אחר ויגריל עליהם, ולר' יוחנן: השעיר לעזאזל הראשון ירעה, דדרשינן: יעמד חי ולא שכבר עמד.
--> און אז איך האב מיך שוין יא אויפגעוועקט דא, איז אינטערעסאנט אז פרק "הוציאו לו" רעד גארנישט פון די 2'טע הוצאות כף ומחתה..