הערות על הבחינות

שיעורים וחבורות ללמוד וללמד

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

סאדע_באטל האט געשריבן:די נעכטיגע בחינה אויף ביצה -תענית.
שאלה יג, אם אמר בימות החמה מוריד הגשם - מהו?

ביי די תשובות איז געשטאנען מיט א פשטות אז מחזירין.

אזוי קומט טאקע אויס פון די גמרא ג' ע"ב.
איי וואס טוט זיך מיט שיטת ר' אליעזר אז כשם שתחיית המתים וכו' לפיכך אם בא להזכיר כל השנה כולה מזכיר?


1. רבי אליעזר שמותי

2. בפשטות איז משמע אין די משנה אז ר"א איז מופרך, נאר אין די ברייתא זאגט ר"א אז ממעג טאקע זאגן א גאנץ יאר, ואולי נחלקו בזה המשנה והברייתא בשיטת ר"א
להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להתחדד »

א גיטע בחינה געווען
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

להתחדד האט געשריבן:א גיטע בחינה געווען

יא

קומט קרעדיט פארן מאכן אזא ארבייט פון רובא אגדתא גמרות, בריך רחמנא דיהב לן אורייתא
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

זייער טרעפליכע און געלונגענע שאלות! א מוסטער זייער ארבייט, תחזקנה ידיהם
להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להתחדד »

געווען פיינע שאלות

קע"ה געווען א געפאקטע שהול, ציגעקימען פיל מיט נייע לומדים נישט געגלייבט ביי יובמות זאל מען דארפן זיכען ווי צי זיצען
עס זאל נאר אנהאלטען
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

להתחדד האט געשריבן:געווען פיינע שאלות

קע"ה געווען א געפאקטע שהול, ציגעקימען פיל מיט נייע לומדים נישט געגלייבט ביי יובמות זאל מען דארפן זיכען ווי צי זיצען
עס זאל נאר אנהאלטען

פון אלע געגנטן קומען אריין באריכטן פון א ריבוי ספסלי בית המדרש בליעה"ר, בכמות ובאיכות, עס זענען צוגעקומען אסאך חשוב'ע חברים, בעלי בתים נכבדים און אנשי מדות, ווי אויך בני תורה און מרביצי תורה, וועלכע זעהן דערינען א געלגענהייט קונה צו זיין די שווערע מסכתא יבמות ברוב עם, און זיין פון די קוצרים ברנה נאך די זריעה בדמעה טאג-טעגליך.

די שאלות זענען געווען זייער מומחיות'דיג געפרעגט, יעדע שאלה האט פארמאגט א תמצית פון גאנצע שקלא וטריא, אזוי ארום האט דער נבחן נאכאמאל איבערגע'חזר'ט די בלעטער, און מוצא געווען דערינען א טעם כלשד השמן וכצפיחית בדבש.

תחזקנה ידי ראשי החבורה! מען קען נישט באגרייפן וואספארא זכות הרבים די חבורה טראגט מיט זיך, די בתי מדרשים והיכלות התורה האבן געדינערט נאכטן דורכאויס דעם טאג! פון יעדן ווינקל האט מען געהערט 'צרות', נאר אזעלכע צרות געווינטשען, פון איין זייט שרייט איינער אז עשה דוחה ל"ת במקום יש בו כרת, און דער אנדערער וויל וויסן עשו בית שמאי כדבריהם אדער נישט, דער ריתחא דאורייתא און קאך האט געדונערט עד לב השמים.

א קול תורה, קול גדול ולא יסף, השי"ת זאל העלפן ווייטער, מחיל אל חיל
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

די וועלט זאגט: בעסער שפעטער ווי קיינמאל, שוין צוויי טאג פון די לעצטע בחינה, אבער עס איז נאך נישט צו שפעט ארויסצוברענגען די התפעלות פון די בחינה, הן מצד די שאלות און הן מצד די השתתפות פון די חברים, מידי חודש בחודשו, א קידוש השם במלוא מובן המלה.

-

אינטערעסאנט די לעצטע שאלה האט געפרעגט וואס די הלכה איז פון א קינד פון עבד ועכו"ם הבא על בת ישראל און די שאלה האט געפאדערט דריי תשובות. א גרויסער עולם האט נאטורליך פארשטאנען אז די תושבה דארף זיין 1. הולד ממזר 2. הולד כשר, און 3. הולד פגום/מקולקל. למעשה איז דא א שטארקע משמעות פון די גמרא אז אפי' די שיטות וואס האלטן הולד כשר מיינט עס נאר כשר לבוא בקהל אבער פסול לכהונה, איז טאקע אנגענומען אז עס זענען דא שיטות תנאי ואמוראי וואס פסק'נען הולד כשר לכהונה?
הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

מיללער האט געשריבן:די וועלט זאגט: בעסער שפעטער ווי קיינמאל, שוין צוויי טאג פון די לעצטע בחינה, אבער עס איז נאך נישט צו שפעט ארויסצוברענגען די התפעלות פון די בחינה, הן מצד די שאלות און הן מצד די השתתפות פון די חברים, מידי חודש בחודשו, א קידוש השם במלוא מובן המלה.

-

אינטערעסאנט די לעצטע שאלה האט געפרעגט וואס די הלכה איז פון א קינד פון עבד ועכו"ם הבא על בת ישראל און די שאלה האט געפאדערט דריי תשובות. א גרויסער עולם האט נאטורליך פארשטאנען אז די תושבה דארף זיין 1. הולד ממזר 2. הולד כשר, און 3. הולד פגום/מקולקל. למעשה איז דא א שטארקע משמעות פון די גמרא אז אפי' די שיטות וואס האלטן הולד כשר מיינט עס נאר כשר לבוא בקהל אבער פסול לכהונה, איז טאקע אנגענומען אז עס זענען דא שיטות תנאי ואמוראי וואס פסק'נען הולד כשר לכהונה?


גיב א קוק דא אין ב"י סיעף ה'
הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

אגב. איז דא. גרויסע מחלוקת צווישען דעם חוות דעת און דעם חמדת שלמה צו הוולד כשר איז פשט לאחר גירות אדער דוקא נאך גירות עיין שו"ת חמדת שלמה אבע"ז סימן ב-ג
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

דער אשכול איז לאנג געשלאפן, נעכטן א' סליחות העעל"ט האבן מיר געהאט די חודש'ליכע בחינה, נאטורליך איז דער טאג נישט געווען די גרינגסטע פאר א בחינה, אבער עכ"ז האט א שיינער עולם זיך באטייליגט לויט ווי מען הערט פון איבעראל.

אינטערעסאנט צו דאס איז במכוון אזוי געווען, אבער אסאך האבן געשפירט אז די בחינה איז געווען עטוואס לייכטער ווי אלעמאל, פארשטייט זיך אז מ'האט געדארפט גוט קענען די בלעטער צו קענען ענטפערן, זענען די שאלות געפרעגט געווארן אויף א מייסטערהאפטיגן אופן אז דער וואס האט גוט גע'חזר'ט האט גרינגער געקענט טרעפן די פאסיגע תירוץ אין א קורצע פארמאט.

וואס זאגן אנדערע דערוועגן?
אוועטאר
פאפקארן
שר מאה
תגובות: 150
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 25, 2011 4:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאפקארן »

ראשית ווער עס קאן די מהלך פון שאלות אויף די בחינה קאן שוין ביי now כאפן וואס מען גייט פרעגן,
והשנית איז די בלעטער נישט אזעלעכע קורצע סוגיות ווי די פריעדיגע בלעטער איז עס געווען גרינגער ציזאמצינעמן,
והשלישית יא עס איז דעפענטלי געווען גרינגער, אזאש פון די ערשטע פאר ווערטער פון די שאלה פלאס די נומ, פון תירוצים אדער הו"א מס' האט מען געקענט כאפן וואס צו ענטפערן.
הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

דעפינעטלי געווען גרינגער.
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

פון מיין אבזערוואציע ווינקל איז "בכמות" געווען א שוואכער ציבור געווען נעכטן. אפשר האלב בוחנים פון א נארמאלע בחינה.
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

קושיות והערות על שיעור היום - מסכת נדרים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

איך האב פארגעסן נעכטן צו נעמען די תשובות אויף די בחינה ראשונה במסכת נדרים. אויב איינער האט די תשובות צו די האנט, ביטע אריינסקענען און ארויפלייגן. א דאנק.
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

last nights Shallas

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

last night shallas
אטעטשמענטס
8-22-2017 10-15-01 AM.jpg
8-22-2017 10-15-01 AM.jpg (173.35 KiB) געזען 11104 מאל
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3976
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

Answers

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

last nights answers
אטעטשמענטס
Answers.jpg
Answers.jpg (255.58 KiB) געזען 11105 מאל
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

אי"ה היינט יום א' סליחות אויפדערנאכט קומט פאר די רוטינע בחינה פאר חבורת תורתך שעשועי פון דף נב ביז סז ממסכת נדרים
yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך yahoo »

ביי די נעכטיגע בחינה איז געווען איינע פון די שאלות פארוואס א ישראל טאר נישט חתונה האבן מיט א כותית מיט די מספר 3

די גמרא איז אויף דף עה: - עו. ווען איך האב געלערנט די גמרא האב איך פארשטאנען אז ס'דא נאך 2 שיטות פון רב נחמן און רבא אז ממזר נתערב בהן און שפחה נתערב בהן, דאן איז דא 5 מהלכים. אויסער אויב איך האב עפעס נישט גוט געלערנט. אויב איינער פון די לומדים דא קענען קלאר מאכן. ייש"כ
אוועטאר
טשאדעלע באדעלע
שר תשעת אלפים
תגובות: 9083
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשאדעלע באדעלע »

איר האט זייער גוט געלערנט, פשוט נישט מדייק געווען דעם שאלה וואס פרעגט לגבי א ״ישראל לכותית״, 3 טעמים פארוואס די כותים זענען אסור לבא בקהל ה׳.

רב נחמן [בשם רבה בר הונא] מיט רבא זענען מוסיף פארוואס אפילו א ״כותי לכותית״ איז אסור.

——

[דאכצעך כ׳האב ביז היינט נישט באזוכט דעם פארום. ממש א שאד, כ׳שפיר זיך ממש ווי איך זיץ אינעם היכל התורה. אפשר קעמען דא קובע זיין א שיעור יעדן טאג?.. כ׳זעה אז אמאל פלעגט עס גראדע יא זיין מער אקטיוו.]
רשעות קאלטע סעלצער
פרא-חסיד
שר חמש מאות
תגובות: 927
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרא-חסיד »

לר' יהודה, אדם נאמן על העובר שהוא ממזר מדין יכיר? הלא הוא אומר שאין זה בנו? ואיך יהיה נאמן מדין יכיר?
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

וואס דען מיינט יכיר?
נאר צו זאגן אז ער איז יא יין זון? ווען ער איז א גוסס?, אויב האט ער א נאמנות אויף יא האט ער א נאמנות אויף ניין.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
פרא-חסיד
שר חמש מאות
תגובות: 927
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרא-חסיד »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:וואס דען מיינט יכיר?
נאר צו זאגן אז ער איז יא יין זון? ווען ער איז א גוסס?, אויב האט ער א נאמנות אויף יא האט ער א נאמנות אויף ניין.

איך מיין אז דו בטסט נישט גערעכט, עני העלפ?
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
הבוחר בטוב
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הבוחר בטוב »

פרא-חסיד האט געשריבן:לר' יהודה, אדם נאמן על העובר שהוא ממזר מדין יכיר? הלא הוא אומר שאין זה בנו? ואיך יהיה נאמן מדין יכיר?


עיין בחידושי חתם סופר כאן אריכות גדול.
עושר וכבוד
שר חמש מאות
תגובות: 954
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am

Re: הערות על הבחינות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עושר וכבוד »

פארוואס איז די בחינה געווען אזוי שווער און קאמפליצירט דעם זונטאג? נאך איינער האט אזוי געשפירט אדער נאר איך?

מ'דארף נישט פרעגן אלע שיטות (3) און די טעמים פון אלע שיטות להו"א ולמסקנא, ס'מאכט זייער צומישט און נישט אלץ קען מען צאמשטעלן די דעה מיט די טעמים, ס'גענוג צו ברענגען איין שיטה און פרעגן די טעמים פון דעם מא"ד. איך מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס איך גיי נישט באקומען קיין געלט פון א בחינה (בפרט די ערשטע בחינה פון א מסכת וואלט געמעגט זיין אביסל לייכטער)
לא לנו
שר האלפיים
תגובות: 2005
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

Re: הערות על הבחינות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לא לנו »

עושר וכבוד האט געשריבן:
פארוואס איז די בחינה געווען אזוי שווער און קאמפליצירט דעם זונטאג? נאך איינער האט אזוי געשפירט אדער נאר איך?

מ'דארף נישט פרעגן אלע שיטות (3) און די טעמים פון אלע שיטות להו"א ולמסקנא, ס'מאכט זייער צומישט און נישט אלץ קען מען צאמשטעלן די דעה מיט די טעמים, ס'גענוג צו ברענגען איין שיטה און פרעגן די טעמים פון דעם מא"ד. איך מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס איך גיי נישט באקומען קיין געלט פון א בחינה (בפרט די ערשטע בחינה פון א מסכת וואלט געמעגט זיין אביסל לייכטער)
די צוויי לעצטערע געווען שווער,
כ'מיין אז די לעצטע בחינה פון זבחים נאך שווערער פון די ערשטע מנחות
די בלעטער זענען באמת געווען שווער, אבער מחי'דיג
"אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבים עליכם, מה 'אהבתי' תורתך" האמיר הערשט געלערנט
שרייב תגובה

צוריק צו “שיעורי תורה”