הערות על הבחינות

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

הערות על הבחינות

תגובהדורך להתחדד » זונטאג מאי 11, 2014 9:41 pm

דא קען מען אויסשמיסען הערות אויף די בחינה

בדרך כלל איז די שאלות פון די היינטיגע בחינה (א' בחוקותי תשע"ד) גיט געווען

שאלה כ״ח מיין איך איז נישט גיט געפרעגט ער מיינט אמאי מחט טמא

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25264
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג מאי 11, 2014 9:54 pm

איך האב נישט די שאלות דא פאר מיר אבער אין איינע פון די שאלות איז געשטאנען "מבעוד יום" אנשטאט "מטבול יום".

פארוואס זענען דא גאנצע בלעטער וואס ער פרעגט ניטאמאל איין שאלה און אנדערע בלעטער מיט מער שאלות?

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » זונטאג מאי 11, 2014 10:11 pm

[quote="מיללער"]איך האב נישט די שאלות דא פאר מיר אבער אין איינע פון די שאלות איז געשטאנען "מבעוד יום" אנשטאט "מטבול יום".

איך זעה נישט אזא שאלה איך מיין איר מאכט א טעות

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25264
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג מאי 11, 2014 10:26 pm

די שאלות זענען אלועלטליך די זעלבע? אפשר האבן נאר די סקרענטאנער שאלות געהאט דעם טעות

null
שר העשר
תגובות: 36
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 05, 2014 4:33 pm
לאקאציע: dev/null/

תגובהדורך null » זונטאג מאי 11, 2014 10:48 pm

שאלה א' איז לכאורה אביסל מיסליעדינג, ער פרעגט "וטעמיהם " בעת די גמ' ברענגט ראיות נישט קיין טעמים

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1301
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » זונטאג מאי 11, 2014 11:08 pm

הכי קאמר לי' רבי אליעזר אמינא לך אנא מלאכה דרבנן,ואת אמרת לי חמץ דאורייתא דעד הכא אסר רחמנא ועד הכא שרא רחמנא, ואידך שעות דרבנן, ואידך הרחקה הוא דעבוד רבנן לדאורייתא.

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » זונטאג מאי 11, 2014 11:15 pm

להבהיר אז ביי די קומענדיגע בחינות זאלן די אויסלענדישע נישט מעיר זיין דא פאר די בחינה אין אמעריקע כדי שלא יצא שכרו בהפסדו

מדריך
שר העשר
תגובות: 30
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 23, 2013 4:01 pm

תגובהדורך מדריך » זונטאג מאי 11, 2014 11:19 pm

זעמער געווארן פיין אויסגעפראקט, א מחי'... , ווען קימט די נעקסטע סיגיא?

תורתך
שר העשר
תגובות: 13
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 11:36 pm

אדרבה לאמיר הערן

תגובהדורך תורתך » זונטאג מאי 11, 2014 11:35 pm

אדרבה לאמיר הערן אלע הערות

אוועטאר
נישט
שר האלף
תגובות: 1178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר

תגובהדורך נישט » זונטאג מאי 11, 2014 11:47 pm

יישר כוחכם למפרע
לעצט פאראכטן דורך נישט אום מאנטאג מאי 12, 2014 12:13 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » זונטאג מאי 11, 2014 11:52 pm

ב״ה נאכן נעמען די פארהער אין עס קענען גיט עס גרויס חיזק אין סיפוק

זאגט די משנה כל שעה

דריי_קאפ
שר חמישים
תגובות: 57
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 12, 2014 10:10 am

תגובהדורך דריי_קאפ » מאנטאג מאי 12, 2014 12:20 am

null האט געשריבן:שאלה א' איז לכאורה אביסל מיסליעדינג, ער פרעגט "וטעמיהם " בעת די גמ' ברענגט ראיות נישט קיין טעמים

לכאורה אויף ראב"י איז יא דא א טעם פארוואס סאיז אסור פון די עלוה"ש ווייל ער האלט אז אונז טרעף מיר נישט אז מזאל צוטיילן די טאג ביי א דרבנן אבער אויף ר' יהודה איז באמת נישט דא קיין טעם פארוואס פון די נץ החמה זאל זיין אסור

אוועטאר
PDF
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 12:12 pm

תגובהדורך PDF » מאנטאג מאי 12, 2014 9:21 am

שאלה ט"ו בתי' לרשב"ג צריך ולרבי אי"צ

ואינו מדוקדק הלשון צריך ואין צריך כיון שכ"א שאלה בפנ"ע א) אם צריך בדיקה ב) אם מהני בדיקה ג) אם צריך להמשיך ולבדוק כל הבית

אוועטאר
ענדע צדיק!
שר חמשת אלפים
תגובות: 5150
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך ענדע צדיק! » מאנטאג מאי 12, 2014 11:01 am

געווען פיינע שאלות נעכטן, בעסער ווי ביי עירובין.

נאר איין שאלה איז געווען זייער נישט גוט געפרעגט שאלה י"ב "אין מחייבין אותו להכניס לחורין וסדקין מפני הסכנה וכו' באיזה כותל מיירי? ומאי הסכנה?"

דער שואל זאל מיר מוחל זיין אבער זייער קרום געפרעגט
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 278
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » מאנטאג מאי 12, 2014 12:02 pm

ענדע צדיק! האט געשריבן:געווען פיינע שאלות נעכטן, בעסער ווי ביי עירובין.

נאר איין שאלה איז געווען זייער נישט גוט געפרעגט שאלה י"ב "אין מחייבין אותו להכניס לחורין וסדקין מפני הסכנה וכו' באיזה כותל מיירי? ומאי הסכנה?"

דער שואל זאל מיר מוחל זיין אבער זייער קרום געפרעגט


איך זע נישט פארוואס דעס איז נישט גיט געפרעגט?

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1301
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » מאנטאג מאי 12, 2014 8:13 pm

השאלה אודות השכירות בתוך י"ד היתה מוטעת, כי בי"ד כבר חל חוב על המשכיר.

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » מאנטאג מאי 12, 2014 10:27 pm

נאטרוליסט האט געשריבן:השאלה אודות השכירות בתוך י"ד היתה מוטעת, כי בי"ד כבר חל חוב על המשכיר.

די שאלה איז גוט געפרעגט נאר דיתירוץ איז נישט גוט געענטפערט

siechel hausher
שר העשר
תגובות: 41
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 04, 2013 3:36 pm

תגובהדורך siechel hausher » דינסטאג מאי 13, 2014 1:03 am

נאטרוליסט האט געשריבן:השאלה אודות השכירות בתוך י"ד היתה מוטעת, כי בי"ד כבר חל חוב על המשכיר.

איך האב געהאט דעם זעלבען טעות.

תורתך
שר העשר
תגובות: 13
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 11:36 pm

תגובהדורך תורתך » דינסטאג מאי 13, 2014 4:22 pm

ס'איז א לשון גמרא ביי די איבעי'

אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

תגובהדורך סיגוט » דינסטאג מאי 13, 2014 8:13 pm

תורתך האט געשריבן:ס'איז א לשון גמרא ביי די איבעי'

אבער ביים תירוץ אין גמרא איז עס נישט אזוי

אוועטאר
פייווישעל
שר חמש מאות
תגובות: 528
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 22, 2010 3:04 pm
לאקאציע: איפה פייוויש

תגובהדורך פייווישעל » דאנארשטאג מאי 15, 2014 7:57 pm

איז אונטערסאנט ארויף צו לייגן די בחינה
איפה פייוויש?

דא בין איך

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25264
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג יוני 15, 2014 8:36 pm

זייער לייטישע שאלות ב"ה - מחיל אל חיל, יהא חלקינו ממזכי הרבים, שכרם עד אין קץ וערך

משתוקק
שר מאה
תגובות: 198
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 29, 2013 9:53 am

תגובהדורך משתוקק » זונטאג יוני 15, 2014 10:32 pm

[quote="מיללער"]זייער לייטישע שאלות ב"ה -

אוועטאר
שמעלקא טויב
שר חמשת אלפים
תגובות: 5326
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!

תגובהדורך שמעלקא טויב » מאנטאג יוני 16, 2014 10:19 am

מיללער האט געשריבן:זייער לייטישע שאלות ב"ה - מחיל אל חיל, יהא חלקינו ממזכי הרבים, שכרם עד אין קץ וערך


און גרינג אויך, באמת נישט קיין שווערע שאלות.
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com

לולי תורתך שעשועי
שר העשר
תגובות: 39
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 13, 2014 6:49 pm

תגובהדורך לולי תורתך שעשועי » מאנטאג יוני 16, 2014 10:51 am

שמעלקא טויב האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:זייער לייטישע שאלות ב"ה - מחיל אל חיל, יהא חלקינו ממזכי הרבים, שכרם עד אין קץ וערך


און גרינג אויך, באמת נישט קיין שווערע שאלות.


אוודאי איז גוט ווען ס'איז גרינגע שאלות...
אבער די וויכטיגסטע איז, ס'זאל זיין 'גוט געפרעגט', און דאס מאכט עס גרינג צו ענטפערן. און אזוי איז עס נעכטן באמת געווען. ס'איז געווען געפרעגט זייער צו די זאך. ממש יעדעס ווארט איז געווען מדיוק. דער סגנון הלשון; די נומבערס (ווען ס'זענען דא מערערע שיטות וכדומה); די קוועסטשן מארקס; אלעס איז געווען אויפן ריכטיגן פלאץ.

ווער עס חזר'ט יעדן דף אויף אזא אופן פון "צוזאמנעמען" און מסדר זייין אלע שיטות\תירוצים\מהלכים וכו', וועט מודה זיין אז די שאלות זענען געווען אזוי גוט אויסגעפארעמט און אויסגעשטעלט אז ס'האט זיך ממש געענטפערט פון זיך אליינס.


צוריק צו “תורתך שעשועי”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט