חק לישראל: דיונים ועיונים בשיעור היומי
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- פעטער שמואל
- שר האלפיים
- תגובות: 2640
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm
איך האב אנגעהויבן לערנען חק דאס יאר מיטן נייעם מחזור.
איך האב עטליכע שאלות אויפן 'אופן הלימוד' ווי אזוי עס דארף געטון ווערן.
* דארף מען עס לערנען דווקא בייטאג? אויב לערן איך די שיעור פון יום א' ביינאכט הייסט עס שוין יום ב'? און די 26 פסוקים פון ליל שישי מוז דווקא זיין ביינאכט?
* ביי ליל שישי שטייט אז ע"פ אר"י זאגט מען נאר שתים מקרא אדער אחד מקרא אהן תרגום. דאס היייסט אז מען קען עס נישט רעכענען פאר מעביר סדרה, גערעכט?
* ווי אזוי לערנט מען ווען עס איז דא 2 פרשיות?
* זאגט מען ארויס די שמות אדער נישט?
איך האב עטליכע שאלות אויפן 'אופן הלימוד' ווי אזוי עס דארף געטון ווערן.
* דארף מען עס לערנען דווקא בייטאג? אויב לערן איך די שיעור פון יום א' ביינאכט הייסט עס שוין יום ב'? און די 26 פסוקים פון ליל שישי מוז דווקא זיין ביינאכט?
* ביי ליל שישי שטייט אז ע"פ אר"י זאגט מען נאר שתים מקרא אדער אחד מקרא אהן תרגום. דאס היייסט אז מען קען עס נישט רעכענען פאר מעביר סדרה, גערעכט?
* ווי אזוי לערנט מען ווען עס איז דא 2 פרשיות?
* זאגט מען ארויס די שמות אדער נישט?
איך בין גערעכט 98 פראצענט פון די צייט.
וועם גייט אן די איבעריגע 3 פראצענט?
וועם גייט אן די איבעריגע 3 פראצענט?
פעטער שמואל האט געשריבן:איך האב אנגעהויבן לערנען חק דאס יאר מיטן נייעם מחזור.
איך האב עטליכע שאלות אויפן 'אופן הלימוד' ווי אזוי עס דארף געטון ווערן.
* דארף מען עס לערנען דווקא בייטאג? אויב לערן איך די שיעור פון יום א' ביינאכט הייסט עס שוין יום ב'? און די 26 פסוקים פון ליל שישי מוז דווקא זיין ביינאכט?
* ביי ליל שישי שטייט אז ע"פ אר"י זאגט מען נאר שתים מקרא אדער אחד מקרא אהן תרגום. דאס היייסט אז מען קען עס נישט רעכענען פאר מעביר סדרה, גערעכט?
* ווי אזוי לערנט מען ווען עס איז דא 2 פרשיות?
* זאגט מען ארויס די שמות אדער נישט?
ני עמיצער האט תשובות פארדעם? בכלל דארף מען נאכאמאל מעביר סדרה זיין די וואס פירן זיך יעדע וואך מעביר סדרה צו זיין? אדער אז מען האט געלערנט יעדן טאג די חק איז מען יוצא מעביר סדרה
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 617
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 12, 2018 2:43 pm
- בעל דמיון
- שר האלף
- תגובות: 1747
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 09, 2012 9:34 pm
- לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה״שלחן ערוך״
לכאורה האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:האט איינער א ליסטע פון די אלע פרקים משניות וואס מ'לערנט 'נישט' אינעם סדר פון חק?
איך שרייב פון קאפ ארויס, מעגליך אומפונקטליך (למעשה בלייבט 200 פרקים משלים צו זיין)
סדר זרעים = פון מסכת מעשרות ביז צום סוף
סדר מועד = מס' שקלים, ר"ה, יומא, סוכה, תענית, מגילה, מו"ק פ"ג
סדר נשים = מס' נדרים מפ"ג ואילך, מס' נזיר
סדר נזיקין = מס' מכות פ"א וב', מס' ע"ז מפ"ג ואילך, מס' עדיות מפ"ג ואילך, מס' אבות, מס' הוריות
סדר קדשים = מס' ערכין מפ"ז ואילך, מס' תמורה, מס' כריתות, מס' מעילה, מס' תמיד, מס' מדות, מס' קנים
סדר טהרות = מס' כלים, מס' נדה, מס' נגעים מפי"א ואילך, מס' טהרות, מס' מכשירין, מס' זבים, מס' טבול יום, מס' עוקצין
איז דא ערגעץ צו באקומען א לוח צו לערנען די משניות וואס איז נישט דא אינעם סדר הלימוד פונעם חק צו ענדיגן ששה סדרי משנה אין א יאר?
ייש"כ!
The bitterness of poor quality remains long after the sweetness of low price is forgotten
- פעטער שמואל
- שר האלפיים
- תגובות: 2640
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm
זוהר ד' נשא
ס'האט מיר געכאפט א פחד לערנענדיג דעם זוהר, ווי ער ברענגט ארויס די הארבקייט אין קללות וואס ס'קומט ווען א פרוי גייט מיט אויפגעדעקטע האר אפילו אין שטוב, אין די געוואלדיגע ברכות וואס ס'קומט ווען מ'איז מקפיד אז אפי' איין האר זאל זיך נישט אויסזעהן.
איז דאס אנגענומען אין די גאנצע וועלט, חוץ ביי חסידים?
איז דאס אנגענומען אין די גאנצע וועלט, חוץ ביי חסידים?
- פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4330
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
בעל דמיון האט געשריבן:לכאורה האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:האט איינער א ליסטע פון די אלע פרקים משניות וואס מ'לערנט 'נישט' אינעם סדר פון חק?
איך שרייב פון קאפ ארויס, מעגליך אומפונקטליך (למעשה בלייבט 200 פרקים משלים צו זיין)
סדר זרעים = פון מסכת מעשרות ביז צום סוף
סדר מועד = מס' שקלים, ר"ה, יומא, סוכה, תענית, מגילה, מו"ק פ"ג
סדר נשים = מס' נדרים מפ"ג ואילך, מס' נזיר
סדר נזיקין = מס' מכות פ"א וב', מס' ע"ז מפ"ג ואילך, מס' עדיות מפ"ג ואילך, מס' אבות, מס' הוריות
סדר קדשים = מס' ערכין מפ"ז ואילך, מס' תמורה, מס' כריתות, מס' מעילה, מס' תמיד, מס' מדות, מס' קנים
סדר טהרות = מס' כלים, מס' נדה, מס' נגעים מפי"א ואילך, מס' טהרות, מס' מכשירין, מס' זבים, מס' טבול יום, מס' עוקצין
איז דא ערגעץ צו באקומען א לוח צו לערנען די משניות וואס איז נישט דא אינעם סדר הלימוד פונעם חק צו ענדיגן ששה סדרי משנה אין א יאר?
ייש"כ!
viewtopic.php?p=1456236#p1456236
אדיר איום האט געשריבן:עבודת_הבורא האט געשריבן:געוואלט פארשלאגן, עס איז אמאל ארויס געקומען פון ר' שמעון ווייס ז"ל (תמר יפרח) א משניות מיטן נאמען יוסיף לחק, וואס דארט האט ער איינגעטיילט אלע אנדערע פרקי משניות וואס עס פעלט פונעם חק און א באנד אדער צוויי, מיט א סדר פון לערנען בערך נאך איין פרק א טאג, אזוי ארום ענדיגן יעדעס יאר ששה סדרי משנה, עס וואלט אפשר געווען א גוטע געדאנק פארן מפעל דאס אויף צו ארבעטן, סיי אויף די טעל שיעורים און סיי אויף שיעורים אין בית מדרש, שטייצעך אלס אפשענעל ווער עס וויל עס.
געראדע ווייס איך אז ר׳ אהרן וויינשטאק ע״ה לע״נ וועם די חזק ואמץ איז נתנדב געווארן האט ארויסגעגעבן אזא משניות וואס פעלט פונעם חק מיטן נאמען לחם חק
איינער ווייסט אפשר ווי מ'קען באקומען די אויבנדערמאנטע לוח?
דא אין לחם הפנים (סי- קנ"א סעי' א') איז דא אביסל אן אנדערע ליסטע, http://beta.hebrewbooks.org/reader/read ... hlts=&ocr=
וועלכע איז ריכטיג לפי די היינטיגע עוז והדר חק?
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
- פאראינטערסירט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4330
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
תג נוצער האט געשריבן:
דא איז א ליסטע וואס איינער האט צאמגעשטעלט צו לערנען אלע פרקים משניות וואס איז נישט אין סדר חק, די חשבון איז בערך 4 פרקים א וואך (דא איז עס מסודר 2 פרקים פאר די וואכן טעג און 2 פרקים פאר שבתים)
א הערצליכן יישר כוח!
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 2:12 pm
גליון חק לישראל - חודש כסליו
- אטעטשמענטס
-
- ח א וו.PNG (272.9 KiB) געזען 6736 מאל
- בעל דמיון
- שר האלף
- תגובות: 1747
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 09, 2012 9:34 pm
- לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה״שלחן ערוך״
Re:
Wow!
ערשט יעצט באמערקט, איך האב דאס ארומגעזוכט שוין א לאנגע צייט (אזוי ווי מען קען זעהן אביסל ארויפציער...) לעצטנס האט מיר איינער דאס געשיקט, איך האב עס אבער געוואלט מיט די משניות וואס מען לערנט יא אינעם סדר אזוי צו קענען פארצייכענען נאכן לערנן אדער אויב דארף מען משלים זיין/בעסער פארשטיין וכדו'
האב איך מיר עס אליינס צאמגעשטעלט און איך לייג עס דא לזכות הרבים.
הערות זענען מער פון וועלקאם!
פאראינטערסירט האט געשריבן:תג נוצער האט געשריבן:
דא איז א ליסטע וואס איינער האט צאמגעשטעלט צו לערנען אלע פרקים משניות וואס איז נישט אין סדר חק, די חשבון איז בערך 4 פרקים א וואך (דא איז עס מסודר 2 פרקים פאר די וואכן טעג און 2 פרקים פאר שבתים)
א הערצליכן יישר כוח!
The bitterness of poor quality remains long after the sweetness of low price is forgotten
Re: Re:
בעל דמיון האט געשריבן:
Wow!
ערשט יעצט באמערקט, איך האב דאס ארומגעזוכט שוין א לאנגע צייט (אזוי ווי מען קען זעהן אביסל ארויפציער...) לעצטנס האט מיר איינער דאס געשיקט, איך האב עס אבער געוואלט מיט די משניות וואס מען לערנט יא אינעם סדר אזוי צו קענען פארצייכענען נאכן לערנן אדער אויב דארף מען משלים זיין/בעסער פארשטיין וכדו'
האב איך מיר עס אליינס צאמגעשטעלט און איך לייג עס דא לזכות הרבים.
הערות זענען מער פון וועלקאם!פאראינטערסירט האט געשריבן:תג נוצער האט געשריבן:
דא איז א ליסטע וואס איינער האט צאמגעשטעלט צו לערנען אלע פרקים משניות וואס איז נישט אין סדר חק, די חשבון איז בערך 4 פרקים א וואך (דא איז עס מסודר 2 פרקים פאר די וואכן טעג און 2 פרקים פאר שבתים)
א הערצליכן יישר כוח!
זייער שיין און נוצבאר. יישר כחם.
פארוואס נישט די זעלבע מסכת פאר די אלע פיר פרקים פונעם וואך? איך זעה פרשת נח האט צוויי פון מעשרות און צויי פון מעילה, און דערנאך פרשת לך קומט מען צוריק צו מעשרות.
וואלט נישט געווען בעסער צו גיין על הסדר?
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
- בעל דמיון
- שר האלף
- תגובות: 1747
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 09, 2012 9:34 pm
- לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה״שלחן ערוך״
Re: Re:
פארגעסן אריינצולייגן אז די ערשטע איז פאר "ימי השבוע" און די צווייטע איז פאר "שב"ק"
איך וועל עס אי"ה מארגן פארעכטן בל"נ
ייש"כ פארן מעורר זיין!
איך וועל עס אי"ה מארגן פארעכטן בל"נ
ייש"כ פארן מעורר זיין!
קו הישר האט געשריבן:זייער שיין און נוצבאר. יישר כחם.
פארוואס נישט די זעלבע מסכת פאר די אלע פיר פרקים פונעם וואך? איך זעה פרשת נח האט צוויי פון מעשרות און צויי פון מעילה, און דערנאך פרשת לך קומט מען צוריק צו מעשרות.
וואלט נישט געווען בעסער צו גיין על הסדר?
The bitterness of poor quality remains long after the sweetness of low price is forgotten
Re: Re:
בעל דמיון האט געשריבן:
Wow!
ערשט יעצט באמערקט, איך האב דאס ארומגעזוכט שוין א לאנגע צייט (אזוי ווי מען קען זעהן אביסל ארויפציער...) לעצטנס האט מיר איינער דאס געשיקט, איך האב עס אבער געוואלט מיט די משניות וואס מען לערנט יא אינעם סדר אזוי צו קענען פארצייכענען נאכן לערנן אדער אויב דארף מען משלים זיין/בעסער פארשטיין וכדו'
האב איך מיר עס אליינס צאמגעשטעלט און איך לייג עס דא לזכות הרבים.
הערות זענען מער פון וועלקאם!פאראינטערסירט האט געשריבן:תג נוצער האט געשריבן:
דא איז א ליסטע וואס איינער האט צאמגעשטעלט צו לערנען אלע פרקים משניות וואס איז נישט אין סדר חק, די חשבון איז בערך 4 פרקים א וואך (דא איז עס מסודר 2 פרקים פאר די וואכן טעג און 2 פרקים פאר שבתים)
א הערצליכן יישר כוח!
מאסיווע ארבעט
(כ'זע נאר שקלים א-ד, ס'פעלט ה-ח)
Re: חק לישראל: דיונים ועיונים בשיעור היומי
פארוואס זאגט מען עץ חיים הוא למחזיקים בה פאר די פסוק דרכי' דרכים נועם? בשעת'ן וואָס אין נביא שטייט עס פארקערט.
די זעלבע האט שוין דא אמאל איינער געפרעגט (ערגעץ אין די קארידארן פון אייוועלט) איבער די דריי פסוקים סוף רבש"ע וואס מ'זאגט מוצאי שבת, חשף ה' את זרוע קדשו וגו' קול צופיך נשאו קול וגו' און מה נאוו כל ההרים וואָס דארט זאָגט מען עס אויך פּונקט פארקערט ווי ס'שטייט אין נביא.
די זעלבע האט שוין דא אמאל איינער געפרעגט (ערגעץ אין די קארידארן פון אייוועלט) איבער די דריי פסוקים סוף רבש"ע וואס מ'זאגט מוצאי שבת, חשף ה' את זרוע קדשו וגו' קול צופיך נשאו קול וגו' און מה נאוו כל ההרים וואָס דארט זאָגט מען עס אויך פּונקט פארקערט ווי ס'שטייט אין נביא.
צוריק אין די ישיבה וואו ער האָט פארבּראַכט, און לערנט בּייטאָג און בּיינאַכט
יָשַׁנְתִּי אָ״ז יָנוּחַ לִ״י
- הבעש''ט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4094
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 17, 2018 6:17 pm
- לאקאציע: אינעם חסידישן ווינקל פין היכל הבעש"ט
Re: חק לישראל: דיונים ועיונים בשיעור היומי
היינט יום שלישי פרשת בא, לערנט מען דעם שטיקל זוה"ק וואס טייל פירן זיך צי זאגן ביים סדר נאכט, פיקודא בתר דא וגו',
(לפי מנהג הרבה קהילות זאגט מען עס פאר הא לחמא עניא).
הרה"ק האמרי חיים מויזניץ זצ"ל -וואס איז געווען ידוע און מפורסם מיט זיין חביבות המצות, ובפרט זיינע געגועים צום סדר נאכט און צו די הייליגע מצה- פלעגט צו לערנען דעם היינטיגן חק מיט גרויס התעוררות און התרגשות, זאגענדיג אז עס ברענגט שוין א התנוצצות פונעם ליל שימורים.
(לפי מנהג הרבה קהילות זאגט מען עס פאר הא לחמא עניא).
הרה"ק האמרי חיים מויזניץ זצ"ל -וואס איז געווען ידוע און מפורסם מיט זיין חביבות המצות, ובפרט זיינע געגועים צום סדר נאכט און צו די הייליגע מצה- פלעגט צו לערנען דעם היינטיגן חק מיט גרויס התעוררות און התרגשות, זאגענדיג אז עס ברענגט שוין א התנוצצות פונעם ליל שימורים.
-
- שר חמישים
- תגובות: 70
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 18, 2021 1:59 pm
Re:
פעטער שמואל האט געשריבן:איך האב אנגעהויבן לערנען חק דאס יאר מיטן נייעם מחזור.
איך האב עטליכע שאלות אויפן 'אופן הלימוד' ווי אזוי עס דארף געטון ווערן.
* דארף מען עס לערנען דווקא בייטאג? אויב לערן איך די שיעור פון יום א' ביינאכט הייסט עס שוין יום ב'? און די 26 פסוקים פון ליל שישי מוז דווקא זיין ביינאכט?
* ביי ליל שישי שטייט אז ע"פ אר"י זאגט מען נאר שתים מקרא אדער אחד מקרא אהן תרגום. דאס היייסט אז מען קען עס נישט רעכענען פאר מעביר סדרה, גערעכט?
* ווי אזוי לערנט מען ווען עס איז דא 2 פרשיות?
* זאגט מען ארויס די שמות אדער נישט?
* לכתחילה איז בעסער בייטאג ווייל עס באלאנגט צום פריערדיגן טאג געווענליך, למשל די זונטאג'דיגע פסוקים זאגסטו דאך נישט מוצש"ק, און זונטאג נאכט איז שוין באמת מאנטיג...
* די פסוקים פון ליל שישי באלאנגען פאר די נאכט פון ליל שישי.
* לכאורה קען מען נישט רעכענען די פסוקים פון ליל שישי ווייל עס איז אן די תרגום און ספעציעל לויט די וואס זאגן נאר מקרא פ"א. און איך וויל פאררעכטן דעם אויסדרוק "ביי ליל שישי שטייט אז ע"פ אר"י זאגט מען נאר".... כ'וויל ארויסברענגען אז די גאנצע ענין פון די סדר פון חוק לישראל, די צעטיילונג פון די פסוקים לויט דעם סדר און חשבון עפ"י שם הוי' וכו' איז פון אריה"ק.
* לויט ווי ר' חיים וויטאל זי"ע שרייבט (אלעס וואס ער שרייבט איז געווענליך פון אר"י הק'...), זאגט מען די פסוקים פון חוק - תורה: שנים מקרא וא' תרגום געהעריג ווי מעביר סדרה זיין, און ווי פארשטענדליך מיט די שמות און טראפן.
ביי נביאים איז דא שיטות, אבער עכ"פ א' מקרא וא' תרגום און מיט די טראפן ווער עס קען עס
און ביי כתובים דאכט זיך מיר איז עס לכו"ע א' מקרא וא' תרגום. די טראפן איז שוין דא ווייניגער בקיאים דערינען.
אויב האט מען אויסגעלאזט א טאג דארף מען זאגן די נעכטיגע פסוקים פאר די היינטיגע, ווייל אזוי ארבעט דער ענין און עס איז אויף א סדר ,און אן די פריערדיגע איז די קומענדיגע נאכנישט ווערד, כ'וואלט עס מסביר געווען ווי א בנין פון שטאקן איינס אויפן אנדערן.
ביי 2 פרשיות זאגט מען די פסוקים פון די ערשטע פרשה, און עס איז פארשטענדליך לויט ווי מען האט געברענגט אז עס איז אויף דער סדר פון פסוקים...
- צייט פארטרייבונג
- שר האלף
- תגובות: 1993
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 04, 2020 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן זייגער
Re: חק לישראל: דיונים ועיונים בשיעור היומי
אינטרעסאנטע זאך באמערקט שוין די אפאר מאל די וואך געווען אין חוק פסוקים ביי נביאים א' ויקהל און ב' ויקהל און היינט
לשון הקודש: כֹתָרֹ֜ת
תרגום לשון ארמי: קְרוֹנְתְוָן
אידיש: קרוינען
דער תרגום איז זייער ענליך צו דעם אידישן ווארט
נאך א וועג
לשון הקודש: קוֹמַת֙ הַכֹּתֶ֣רֶת
תרגום לשון ארמי: רוּמָא דְּקְרוֹנְתָּא
אידיש: די הויכקייט פון איין קרוינדעלע
(שוין גארנישט קיין קרוינ"דעלע"... פינף אמה הויך)
לשון הקודש: כֹתָרֹ֜ת
תרגום לשון ארמי: קְרוֹנְתְוָן
אידיש: קרוינען
דער תרגום איז זייער ענליך צו דעם אידישן ווארט
נאך א וועג
לשון הקודש: קוֹמַת֙ הַכֹּתֶ֣רֶת
תרגום לשון ארמי: רוּמָא דְּקְרוֹנְתָּא
אידיש: די הויכקייט פון איין קרוינדעלע
(שוין גארנישט קיין קרוינ"דעלע"... פינף אמה הויך)
אמר רבי אלעזר בר אבינא: אם ראית מלכיות מתגרות אלו באלו צפה לרגלו של משיח (בראשית רבה מב, ד).
וואס זאגט דאס פאר אונז?! מען זאל זיך גרייטן, און זיכער מאכן אים נישט מעכב זיין חלילה פון קומען.
ווען משיח וועט קומען וועט ער ווייזן מיט די פינגער...
וואס זאגט דאס פאר אונז?! מען זאל זיך גרייטן, און זיכער מאכן אים נישט מעכב זיין חלילה פון קומען.
ווען משיח וועט קומען וועט ער ווייזן מיט די פינגער...
Re:
מי יודע האט געשריבן:קאמענטאטאר האט געשריבן:איז דא אן אימעיל סערוויס ענליך צו זכרו פאר חק? דהיינו צו קריגן יעדן טאג אין קעסטל א pdf פונעם שיעור מיט אן mp3 פון א היימישן מגי''ש?
גא"מ
???