אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

[היימישער הייקער]

איין מאל איז געווען א מלמד וואס האט געזעהן ביי דעם בחינה בכתב, אז עס איז דא א מורא'דיגע דיפרענס ציווישען די מארקס. אלע קינדער האבן אריינגעלייגט כוחות, אבער א טייל האבן באקומען קוים זעכציג און א טייל א הינדערט. די מלמד איז אויפגעקומען מיט א געוואלדיגע המצאה. מען וועט נעמען די טאוטעל פון אלע מארקס און מען וועט עס צוטיילען ציווישן אלע קינדער. אזוי וועט יעדער זיין אייניג! יעדער וועט האבן א 75!

פאר סאם ריזען, איז די עוורידזש פון די קומענדיגער בחינה געווען בלויז 25%. איינער קען מסביר זיין פארוואס? ממש נישט צו פארשטיין! א חידה סתומה.

[היימישער הייקער]

דרך אגב, רעבלעיזער, איך בין א גרויסע פען, אבער דו מאכסט עס צופיל אויסקוקן ווי דער וואס האט נישט קיין געלט איז ווייל ער לייגט נישט אריין געניג כוחות. איך גלייב נישט אז דא האלסט באמת אזוי, אבער עס קוקט עפעס אזוי אויס פון דיינע ווערטער. אזא געדאנק גרעניצט זיך מיט טפשות און אפיקורסות. עס שטימט נישט מיטן מציאות.

די חלק וואס דו רעדסט פון לעבן מיט וויפיל מען האט, איז אסאך מער גערעדט צו די זאך, און האט אסאך מקורות אין חז"ל, אין דייקא דאס זעהט מען יא במציאות. דער וואס לעבט בצמצם לעבט מיט הרחבת הדעת.

[צד תמות]

איין מאל איז געווען א מלמד וואס האט געזעהן ביי דעם בחינה בכתב, אז עס איז דא א מורא'דיגע דיפרענס ציווישען די מארקס. אלע קינדער האבן אריינגעלייגט כוחות, אבער א טייל האבן באקומען קוים זעכציג און א טייל א הינדערט. די מלמד איז אויפגעקומען מיט א געוואלדיגע המצאה. מען וועט נעמען די טאוטעל פון אלע מארקס און מען וועט עס צוטיילען ציווישן אלע קינדער. אזוי וועט יעדער זיין אייניג! יעדער וועט האבן א 75!

פאר סאם ריזען, איז די עוורידזש פון די קומענדיגער בחינה געווען בלויז 25%. איינער קען מסביר זיין פארוואס? ממש נישט צו פארשטיין! א חידה סתומה.

ולכך נקרא שמו מארקס'יזם...

[חוח בין השושנים]

איין מאל איז געווען א מלמד וואס האט געזעהן ביי דעם בחינה בכתב, אז עס איז דא א מורא'דיגע דיפרענס ציווישען די מארקס. אלע קינדער האבן אריינגעלייגט כוחות, אבער א טייל האבן באקומען קוים זעכציג און א טייל א הינדערט. די מלמד איז אויפגעקומען מיט א געוואלדיגע המצאה. מען וועט נעמען די טאוטעל פון אלע מארקס און מען וועט עס צוטיילען ציווישן אלע קינדער. אזוי וועט יעדער זיין אייניג! יעדער וועט האבן א 75!

פאר סאם ריזען, איז די עוורידזש פון די קומענדיגער בחינה געווען בלויז 25%. איינער קען מסביר זיין פארוואס? ממש נישט צו פארשטיין! א חידה סתומה.

ולכך נקרא שמו מארקס'יזם...

[סארקאזי]

אין דעם נייעם שיעור רייסט ער אריין אין אונזער באליבטער שטאט ניו יארק ער וויל מזאל גיין אויף סאוט קאראליינע ווער וויל מיטקומען?
ביליגע טעקסעס
געשמאקע קליימאט
פון די ערשטע סטעיטס וואס וואויט אין א פריימערי (אזוי וועט דיבלאזיאו זיין דארט מער ווי אין ניו יארק)
קען זיך אריבערכאפען קיין פלארידע יעדן צווייטען וויקענד.
מקען באקומען א סאודערען אקצענט.
ערנסט גערעדט רעב לעיזער. די גלייבט נישט אז די זאכען האבען צו טוהן מיט העכערע זאכען ווי אידען זאלען וואוינען. מוואוינט עפעס אין ניו יארק נאר ווייל די שיף האט פונקט געאנקערט דארט?

[גיב א שמייכל]

אין דעם נייעם שיעור רייסט ער אריין אין אונזער באליבטער שטאט ניו יארק ער וויל מזאל גיין אויף סאוט קאראליינע ווער וויל מיטקומען?
ביליגע טעקסעס
געשמאקע קליימאט
פון די ערשטע סטעיטס וואס וואויט אין א פריימערי (אזוי וועט דיבלאזיאו זיין דארט מער ווי אין ניו יארק)
קען זיך אריבערכאפען קיין פלארידע יעדן צווייטען וויקענד.
מקען באקומען א סאודערען אקצענט.
ערנסט גערעדט רעב לעיזער. די גלייבט נישט אז די זאכען האבען צו טוהן מיט העכערע זאכען ווי אידען זאלען וואוינען. מוואוינט עפעס אין ניו יארק נאר ווייל די שיף האט פונקט געאנקערט דארט?

זיכער האט יעדע זאך צוטוהן מיט העכערס. ער וויל נאר ארויסברענגען, "טראכט ארויס פון די באקס". און אז סאיז נישט די רצון ה' וועט עס סיי ווי נישט געשעהן.

[אור]

אין דעם נייעם שיעור רייסט ער אריין אין אונזער באליבטער שטאט ניו יארק ער וויל מזאל גיין אויף סאוט קאראליינע ווער וויל מיטקומען?
ביליגע טעקסעס
געשמאקע קליימאט
פון די ערשטע סטעיטס וואס וואויט אין א פריימערי (אזוי וועט דיבלאזיאו זיין דארט מער ווי אין ניו יארק)
קען זיך אריבערכאפען קיין פלארידע יעדן צווייטען וויקענד.
מקען באקומען א סאודערען אקצענט.

ער איז דאך אזוי גערעכט, אונז זיצמער דא אין די טייערסטע פלאץ, ווי א הלכה למשה מסיני...

[פויליש אמבאסאדאר]

;l

איין מאל איז געווען א מלמד וואס האט געזעהן ביי דעם בחינה בכתב, אז עס איז דא א מורא'דיגע דיפרענס ציווישען די מארקס. אלע קינדער האבן אריינגעלייגט כוחות, אבער א טייל האבן באקומען קוים זעכציג און א טייל א הינדערט. די מלמד איז אויפגעקומען מיט א געוואלדיגע המצאה. מען וועט נעמען די טאוטעל פון אלע מארקס און מען וועט עס צוטיילען ציווישן אלע קינדער. אזוי וועט יעדער זיין אייניג! יעדער וועט האבן א 75!

פאר סאם ריזען, איז די עוורידזש פון די קומענדיגער בחינה געווען בלויז 25%. איינער קען מסביר זיין פארוואס? ממש נישט צו פארשטיין! א חידה סתומה.

[אליעזר קרויס]

ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם.

טוט דער בריוו שרייבער שטיצן קאמוניזם? צו מיר קוקט ער אויס ווי א טיפישער סאציאליסט.

קודם אידישקייט שטיצט "באגרעניצטע" סושעליזם.

דאס איז פון זיין בריוו און איז ריין קאמאניזם:

ואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?

אנטשולדיגטס מיר, אבער איך האב מורא אז דו ווייסט נישט די פשוט'ע אפטייטש פון סאציאליזם/קאמוניזם.

אויב 100% פון ביזנעסער וועלן זיין 100% אונטער די אייגנטומערשאפט פונעם פובליק איז עס פשוט'ע קלאסישע סאציאליזם און ס'מוז נישט האבן קיין שייכות מיט קאמוניזם.

דאס אז מ'שרייט סאציאליסט אויף יעדעם וואס גייט נישט אין ליניע מיט גענצליכע קאפיטאליזם מיינט נישט אז ווער ס'גייט נאך ווייטער פון דעם איז א קאמוניסט...

דאס אז דו מישסט - אזויווי רוב מענטשן - צווישן די צוויי זאכן איז א דירעקטע תוצאה פון שווערע ארבעט וואס קאפיטאליסטן לייגן אריין דערין, און איך בין חושד אז ווען דו וואלסט געוואוסט וואס זיי (ביידע) זענען, וואלסטו אפשר געשטיצט איינע פון זיי.

The main difference is that under communism, most property and economic resources are owned and controlled by the state (rather than individual citizens); by contrast, under socialism, all citizens share equally in all economic resources as allocated by a democratically-elected government.

[אליעזר קרויס]

אין דעם נייעם שיעור רייסט ער אריין אין אונזער באליבטער שטאט ניו יארק ער וויל מזאל גיין אויף סאוט קאראליינע ווער וויל מיטקומען?
ביליגע טעקסעס
געשמאקע קליימאט
פון די ערשטע סטעיטס וואס וואויט אין א פריימערי (אזוי וועט דיבלאזיאו זיין דארט מער ווי אין ניו יארק)
קען זיך אריבערכאפען קיין פלארידע יעדן צווייטען וויקענד.
מקען באקומען א סאודערען אקצענט.
ערנסט גערעדט רעב לעיזער. די גלייבט נישט אז די זאכען האבען צו טוהן מיט העכערע זאכען ווי אידען זאלען וואוינען. מוואוינט עפעס אין ניו יארק נאר ווייל די שיף האט פונקט געאנקערט דארט?

אוודאי האט די אייבערשטע געפירט אז מיר זאלן דא וואוינען, אבער די זעלבע באשעפער האט געפירט אז עס זאל ווערן זייער שווער צו וואוינען דא די לעצטע פאר יאר. אזוי אויך האט דער הייליגע באשעפער געשיקט אז לעזער קרויס זאל רעדן פאר צענדליגע טויזענטע אידן זיי זאלן מופן.

[בבל]

די וואך אז די רעדסט פין פלארידע,
אין מיאמי איז די וואך בערך די זעלבע הייס ווי נוי יארק , דארט גייט נאר זיין 1 טאג 90 אלע איבעריגע טעג אינטער 90
גיימער קיין פלארידע( עטליסט אין חלום )

[גיב א שמייכל]

איך וועל פרובירן צו פותר חלום זיין דיין זיסע חלום, מיט אביסל א העכערע בליק.

אונזערע זיידעס זענען דא אנגעקומען מיט אומגעפער 75 יאר צוריק, נאך א ביטערע שווערע מלחמה וואס רוב מנין ובנין פון כלל ישראל זענען אויסגעשחטן געווארן מיט מיתות משונות ר"ל, מאיז דא אנגעקומען צעבראכן און צושאסן אויף שברי שברים. סאיז ליידער געווען אסאך אידן וואס האבן נישט געקענט אויסהאלן און זיי האבן ליידער פורק עול געווען און אפגעלאזט אידישקייט. אבער אונז האבן מיר ב"ה געהאט גרויסע רביס, ערליכע אידן, וואס האבן אונז געהאלפן זיך צוריקצושטעלן אויף די פיס און צוריק אויפבויען אידישקייט.

די עיקר זאך וואס האט געגעבן די כח ווייטער אנצוגיין איז געווען, ווייל מהאט אגאנצע צייט געטראכט, מיר האלטן שוין יעצט ביים סוף פון די ביטערע גלות, און אט אט קומט שוין משיח צדקינו אונז ארויס נעמען פון דא. ווען דו וואלסט געזאגט פאר איינעם דעמאלטס, דו ווייסט אז תשע"ט וועסטו נאך זיין דא אין גלות, ווייס איך נישט וויפיל מ'וואלט געקענט אויסהאלטן.

איז אלע יארן געווען די געפיל, יא, נאך אביסל אבער משיח איז שוין אט אט דא, איז צו וואס זיך אויפהייבן נאכאמאל און אנהייבן פון דאס ניי. ח"ו אז איינער זאגט, דו ווייסט, יא אר הער טו סטעי פאר נאך צוויי הינדערט יאר היל"ת, וואלסטו געהאט אסאך א גרינגערע ארבעט איבערצורעדן די עולם מזאל זיך אויפהייבן פון דא און זיך צושפרייטן ימין ושמאל אין גאנץ אמעריקא. אבער דאס אידישע געפיל פון אחכה לו בכל יום שיבא לאזט נישט אריין אזעלעכע געדאנקן. פארדעם האסטו אזא זיסע חלום וואס לעניות דעתי ווען קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ואף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא.

[ציגעלע]

גיימיר קיין פלארידע?? וווער קומט מיט???

[לעגאו מענטשעלע]

איך וועל פרובירן צו פותר חלום זיין דיין זיסע חלום, מיט אביסל א העכערע בליק.

אונזערע זיידעס זענען דא אנגעקומען מיט אומגעפער 75 יאר צוריק, נאך א ביטערע שווערע מלחמה וואס רוב מנין ובנין פון כלל ישראל זענען אויסגעשחטן געווארן מיט מיתות משונות ר"ל, מאיז דא אנגעקומען צעבראכן און צושאסן אויף שברי שברים. סאיז ליידער געווען אסאך אידן וואס האבן נישט געקענט אויסהאלן און זיי האבן ליידער פורק עול געווען און אפגעלאזט אידישקייט. אבער אונז האבן מיר ב"ה געהאט גרויסע רביס, ערליכע אידן, וואס האבן אונז געהאלפן זיך צוריקצושטעלן אויף די פיס און צוריק אויפבויען אידישקייט.

די עיקר זאך וואס האט געגעבן די כח ווייטער אנצוגיין איז געווען, ווייל מהאט אגאנצע צייט געטראכט, מיר האלטן שוין יעצט ביים סוף פון די ביטערע גלות, און אט אט קומט שוין משיח צדקינו אונז ארויס נעמען פון דא. ווען דו וואלסט געזאגט פאר איינעם דעמאלטס, דו ווייסט אז תשע"ט וועסטו נאך זיין דא אין גלות, ווייס איך נישט וויפיל מ'וואלט געקענט אויסהאלטן.

איז אלע יארן געווען די געפיל, יא, נאך אביסל אבער משיח איז שוין אט אט דא, איז צו וואס זיך אויפהייבן נאכאמאל און אנהייבן פון דאס ניי. ח"ו אז איינער זאגט, דו ווייסט, יא אר הער טו סטעי פאר נאך צוויי הינדערט יאר היל"ת, וואלסטו געהאט אסאך א גרינגערע ארבעט איבערצורעדן די עולם מזאל זיך אויפהייבן פון דא און זיך צושפרייטן ימין ושמאל אין גאנץ אמעריקא. אבער דאס אידישע געפיל פון אחכה לו בכל יום שיבא לאזט נישט אריין אזעלעכע געדאנקן. פארדעם האסטו אזא זיסע חלום וואס לעניות דעתי ווען קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ואף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא.

קען זיין אז דו זאגסט דברים של טעם... אבער קען דיר כמעט צוזאגן אז נישט וועגן דעם ווילסטו נישט גיין קיין פלארידע.... אויף דעם איז געזאגט געווארן "פארדריי נישט קיין קאפ" ודי.

[אליעזר קרויס]

איך וועל פרובירן צו פותר חלום זיין דיין זיסע חלום, מיט אביסל א העכערע בליק.

אונזערע זיידעס זענען דא אנגעקומען מיט אומגעפער 75 יאר צוריק, נאך א ביטערע שווערע מלחמה וואס רוב מנין ובנין פון כלל ישראל זענען אויסגעשחטן געווארן מיט מיתות משונות ר"ל, מאיז דא אנגעקומען צעבראכן און צושאסן אויף שברי שברים. סאיז ליידער געווען אסאך אידן וואס האבן נישט געקענט אויסהאלן און זיי האבן ליידער פורק עול געווען און אפגעלאזט אידישקייט. אבער אונז האבן מיר ב"ה געהאט גרויסע רביס, ערליכע אידן, וואס האבן אונז געהאלפן זיך צוריקצושטעלן אויף די פיס און צוריק אויפבויען אידישקייט.

די עיקר זאך וואס האט געגעבן די כח ווייטער אנצוגיין איז געווען, ווייל מהאט אגאנצע צייט געטראכט, מיר האלטן שוין יעצט ביים סוף פון די ביטערע גלות, און אט אט קומט שוין משיח צדקינו אונז ארויס נעמען פון דא. ווען דו וואלסט געזאגט פאר איינעם דעמאלטס, דו ווייסט אז תשע"ט וועסטו נאך זיין דא אין גלות, ווייס איך נישט וויפיל מ'וואלט געקענט אויסהאלטן.

איז אלע יארן געווען די געפיל, יא, נאך אביסל אבער משיח איז שוין אט אט דא, איז צו וואס זיך אויפהייבן נאכאמאל און אנהייבן פון דאס ניי. ח"ו אז איינער זאגט, דו ווייסט, יא אר הער טו סטעי פאר נאך צוויי הינדערט יאר היל"ת, וואלסטו געהאט אסאך א גרינגערע ארבעט איבערצורעדן די עולם מזאל זיך אויפהייבן פון דא און זיך צושפרייטן ימין ושמאל אין גאנץ אמעריקא. אבער דאס אידישע געפיל פון אחכה לו בכל יום שיבא לאזט נישט אריין אזעלעכע געדאנקן. פארדעם האסטו אזא זיסע חלום וואס לעניות דעתי ווען קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ואף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא.

טאקע וועגן דעם אינוועסטירט מען אין נ.י. ביליאנען אין נייע בנינים, זאלען, קעמפס, געשעפטן, הייזער..... ווייל משיח קומט שוין אט אט....


שנייד די קרעפליך

[גיב א שמייכל]

איך וועל פרובירן צו פותר חלום זיין דיין זיסע חלום, מיט אביסל א העכערע בליק.

אונזערע זיידעס זענען דא אנגעקומען מיט אומגעפער 75 יאר צוריק, נאך א ביטערע שווערע מלחמה וואס רוב מנין ובנין פון כלל ישראל זענען אויסגעשחטן געווארן מיט מיתות משונות ר"ל, מאיז דא אנגעקומען צעבראכן און צושאסן אויף שברי שברים. סאיז ליידער געווען אסאך אידן וואס האבן נישט געקענט אויסהאלן און זיי האבן ליידער פורק עול געווען און אפגעלאזט אידישקייט. אבער אונז האבן מיר ב"ה געהאט גרויסע רביס, ערליכע אידן, וואס האבן אונז געהאלפן זיך צוריקצושטעלן אויף די פיס און צוריק אויפבויען אידישקייט.

די עיקר זאך וואס האט געגעבן די כח ווייטער אנצוגיין איז געווען, ווייל מהאט אגאנצע צייט געטראכט, מיר האלטן שוין יעצט ביים סוף פון די ביטערע גלות, און אט אט קומט שוין משיח צדקינו אונז ארויס נעמען פון דא. ווען דו וואלסט געזאגט פאר איינעם דעמאלטס, דו ווייסט אז תשע"ט וועסטו נאך זיין דא אין גלות, ווייס איך נישט וויפיל מ'וואלט געקענט אויסהאלטן.

איז אלע יארן געווען די געפיל, יא, נאך אביסל אבער משיח איז שוין אט אט דא, איז צו וואס זיך אויפהייבן נאכאמאל און אנהייבן פון דאס ניי. ח"ו אז איינער זאגט, דו ווייסט, יא אר הער טו סטעי פאר נאך צוויי הינדערט יאר היל"ת, וואלסטו געהאט אסאך א גרינגערע ארבעט איבערצורעדן די עולם מזאל זיך אויפהייבן פון דא און זיך צושפרייטן ימין ושמאל אין גאנץ אמעריקא. אבער דאס אידישע געפיל פון אחכה לו בכל יום שיבא לאזט נישט אריין אזעלעכע געדאנקן. פארדעם האסטו אזא זיסע חלום וואס לעניות דעתי ווען קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ואף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא.

קען זיין אז דו זאגסט דברים של טעם... אבער קען דיר כמעט צוזאגן אז נישט וועגן דעם ווילסטו נישט גיין קיין פלארידע.... אויף דעם איז געזאגט געווארן "פארדריי נישט קיין קאפ" ודי.

ביטע קוק איבער מיינע ווערטער. איך האב אנגעהויבן "מיט אביסל א העכערע בליק". נישט אז דאס איז די סיבה. און איך האב צוגעענדיגט אז סאיז נאר א "געפיל זאך" און סאיז נאר לעניות דעתי איך ברענג נאר ארויס א נקידה למחשבה, נישט אז דאס איז מעלה אדער מוריד

ביי די וועי איך האב גראדע זייער הנאה פון די געדאנק צו גיין וואוינען אין פלארידע.

נא גיימער?

[לעגאו מענטשעלע]

איך וועל פרובירן צו פותר חלום זיין דיין זיסע חלום, מיט אביסל א העכערע בליק.

אונזערע זיידעס זענען דא אנגעקומען מיט אומגעפער 75 יאר צוריק, נאך א ביטערע שווערע מלחמה וואס רוב מנין ובנין פון כלל ישראל זענען אויסגעשחטן געווארן מיט מיתות משונות ר"ל, מאיז דא אנגעקומען צעבראכן און צושאסן אויף שברי שברים. סאיז ליידער געווען אסאך אידן וואס האבן נישט געקענט אויסהאלן און זיי האבן ליידער פורק עול געווען און אפגעלאזט אידישקייט. אבער אונז האבן מיר ב"ה געהאט גרויסע רביס, ערליכע אידן, וואס האבן אונז געהאלפן זיך צוריקצושטעלן אויף די פיס און צוריק אויפבויען אידישקייט.

די עיקר זאך וואס האט געגעבן די כח ווייטער אנצוגיין איז געווען, ווייל מהאט אגאנצע צייט געטראכט, מיר האלטן שוין יעצט ביים סוף פון די ביטערע גלות, און אט אט קומט שוין משיח צדקינו אונז ארויס נעמען פון דא. ווען דו וואלסט געזאגט פאר איינעם דעמאלטס, דו ווייסט אז תשע"ט וועסטו נאך זיין דא אין גלות, ווייס איך נישט וויפיל מ'וואלט געקענט אויסהאלטן.

איז אלע יארן געווען די געפיל, יא, נאך אביסל אבער משיח איז שוין אט אט דא, איז צו וואס זיך אויפהייבן נאכאמאל און אנהייבן פון דאס ניי. ח"ו אז איינער זאגט, דו ווייסט, יא אר הער טו סטעי פאר נאך צוויי הינדערט יאר היל"ת, וואלסטו געהאט אסאך א גרינגערע ארבעט איבערצורעדן די עולם מזאל זיך אויפהייבן פון דא און זיך צושפרייטן ימין ושמאל אין גאנץ אמעריקא. אבער דאס אידישע געפיל פון אחכה לו בכל יום שיבא לאזט נישט אריין אזעלעכע געדאנקן. פארדעם האסטו אזא זיסע חלום וואס לעניות דעתי ווען קיינמאל נישט צושטאנד קומען.

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ואף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא.

קען זיין אז דו זאגסט דברים של טעם... אבער קען דיר כמעט צוזאגן אז נישט וועגן דעם ווילסטו נישט גיין קיין פלארידע.... אויף דעם איז געזאגט געווארן "פארדריי נישט קיין קאפ" ודי.

ביטע קוק איבער מיינע ווערטער. איך האב אנגעהויבן "מיט אביסל א העכערע בליק". נישט אז דאס איז די סיבה. און איך האב צוגעענדיגט אז סאיז נאר א "געפיל זאך" און סאיז נאר לעניות דעתי איך ברענג נאר ארויס א נקידה למחשבה, נישט אז דאס איז מעלה אדער מוריד

ביי די וועי איך האב גראדע זייער הנאה פון די געדאנק צו גיין וואוינען אין פלארידע.

נא גיימער?

עגרי

[טעאריע וואס לעבט]

ביי אידישע קהילות איז דא אביסל סאשעליזם - נישט ח"ו קאמאניזם.

טוט דער בריוו שרייבער שטיצן קאמוניזם? צו מיר קוקט ער אויס ווי א טיפישער סאציאליסט.

קודם אידישקייט שטיצט "באגרעניצטע" סושעליזם.

דאס איז פון זיין בריוו און איז ריין קאמאניזם:

ואלט נישט געווען בעסער ווען ביזנעסער זאלן באלאנגען פאר'ן כלל אזוי אז אויב פראפיט וועט ארויפגיין איפ'ן חשבון פון נידריגע וועידזשעס אדע העכערע פרייזן זאלן די דיווידענס כאטש אנקומען צום ציבור וואס ליידט פון די געהעכערטע פראפיט?

אנטשולדיגטס מיר, אבער איך האב מורא אז דו ווייסט נישט די פשוט'ע אפטייטש פון סאציאליזם/קאמוניזם.

אויב 100% פון ביזנעסער וועלן זיין 100% אונטער די אייגנטומערשאפט פונעם פובליק איז עס פשוט'ע קלאסישע סאציאליזם און ס'מוז נישט האבן קיין שייכות מיט קאמוניזם.

דאס אז מ'שרייט סאציאליסט אויף יעדעם וואס גייט נישט אין ליניע מיט גענצליכע קאפיטאליזם מיינט נישט אז ווער ס'גייט נאך ווייטער פון דעם איז א קאמוניסט...

דאס אז דו מישסט - אזויווי רוב מענטשן - צווישן די צוויי זאכן איז א דירעקטע תוצאה פון שווערע ארבעט וואס קאפיטאליסטן לייגן אריין דערין, און איך בין חושד אז ווען דו וואלסט געוואוסט וואס זיי (ביידע) זענען, וואלסטו אפשר געשטיצט איינע פון זיי.

The main difference is that under communism, most property and economic resources are owned and controlled by the state (rather than individual citizens); by contrast, under socialism, all citizens share equally in all economic resources as allocated by a democratically-elected government.

סאו אין דיין ווערטער-בוך איז קאמוניזם ווען א מאנארכיע פארפיגט איבער די עקאנאמישע רעסארסן, און סאציאליזם ווען א דעמאקראטיע פארפיגט דעריף.

לויט דעם זע איך נאך אלס נישט וויאזוי דער ברייוו שרייבער איז א קאמוניסט, ער רעדט דאך אז "דער כלל" זאלן אונען די ביזנעסער.

אבער דער אמת איז אז דו ביסט זיך טועה, זוך עס נאך, נישט דאס איז די חילוק, אין פשוט אידיש וואלט מען עס געזאגט אזוי:

סאציאליזם: ביזנעסער (כולל יעדע זאך וואס מאכט געלט) באלאנגען פאר'ן כלל, און די פראפיטן (נאך אלע אויסגאבן אריינגערעכנט וועידזשעס) ווערן צוטיילט צווישן זיי!
קאמוניזם: אלעס באלאנגט פאר'ן כלל, און אלעס ווערט צוטיילט צווישן זיי! (נישטא קיין אויסגאבן, נישטא קיין וועידזשעס, נישטא קיין פראפיטן, נישטא קיין געלט!)

די חילוק איז אזוי בולט, אז מ'קען זיך ניטאמאל טועה זיין. אונטער קאמוניזם האט א מענטש גארנישט פון ארבעטן, און די איינציגסטע סיבה פארוואס א מענטש זאל ארבעטן איז אויב ער איז פאטריאטיש פאר די זאך, אויב ער אינדזשויט די ארבעט, אדער אויב ער ווערט געצווינגען דערצו.

משא"כ אונטער סאציאליזם באקומט מען א געהעריגע וועידזש, יעדער לויט ווי שווער ער ארבעט, און מ'קען זאגן אפילו לויט ווי די מארקעט זאגט, ווייל אויב גייט מען אונטערצאלן פאר א געוויסע ארבעט גייט זיין א מאנגל פון מענטשן וואס גייען עס וועלן טוהן, וואס וועט צווינגען אז מ'זאל צאלן מער דערפאר.

די איינציגסטע חילוק צווישן סאציאליזם און קאפיטאליזם איז, אז דאס געלט וואס ווערט פארדינט נישט דורך ארבעט נאר דורכ'ן אונען עפעס, איז עפעס פון וואס יעדער באקומט די זעלבע, ווייל יעדער איז א גלייכע שותף!

[היימישער הייקער]

אמת'דיג שיין אראפגעלייגט. יעצט לאמיר פארשטיין, אינטער סאציאליזם, וואס זאל שטופן א מענטש צו עפענען א גראסערי, שיך געשעפט, טעלעפאון קאמפעני א.א.וו. אויך וואס זאל שטופן מענטשן צו אינוועסטירן צייט און געלט צו ערפינדן פרישע זאכן?

[פארשער]

רייכע ניו יארקער ציען זיך קיין מאיאמי-דעיד פלארידא וואו דאס לעבענסשטייגער איז ביליגער.
https://www.yiddish24.com/cat/57

[טשעירמאן]

איינער קען די מעשה מיט אייער? די מיט די חלומות? נו ווער קען עס נישט? די משל פון איינער וואס האט זיך פארשאפט אן אייער'ל, און דער פיקח איז אויפגעקומען אז אנשטאטס אויפעסן די אייער און ער וועט בלייבן מיט גארנישט, וועט ער העטשען די אייער, פון דעם וועט געבוירען ווערן א הינדעל און פון דעם הינדעל וועט ער וכו' ביז ער וועט ווערן די שטאטס עושר און ביני לביני איז די אייער ארויסגעפאלן און זיינע רייכע און גרויס''ע חלומות זענען אוועק גערינען
כהאב אויסגעהערט די חלומות שיעורים איז מיר די מעשה ארויפגעשווימען אויפן געדאנק, אז אנשטאט צו לעבן אין ריעלעטי און זיך אריינלייגען אין אויפבויען די נייע ישובים, {וןאס בד''א קענען 'אלע' נוצען הילף} חלומ'ט מען פון הוידעל בוידעל \ פלארידע, וואס קומט ארויס? קודם זאלן זיך די אלע וואס האבן זיך יא געצויגען פילן כאילו סאיז דא א גן עדן אביסעל ארויפציר, און די אלע וואס האבן נישט די קוראזש זיך צו הייבן פון די עקזיסטירענדע פלעצער זאלן זיך קלאפען אין רוקען סאיז סייווי נישט דא ווי צו גיין, ווייל מהאט דאך אויסגערעכנט אלע חסרונות, און אזוי בשעת'ן חלומ'ן רוקט מען אריבער די אייער פון איין האנט צו די צווייטע און אוי... די אייער איז געפאלען..

וואס איז זיכער איז - אז איך האב אסאך מער חשק צו הערן פון ר' אליעזר אנצוהייבען די שיעור " א גוטען אלע צוהערער איך רעד דא פון מאנטיסעלא" מער ווי חלומען פון צו וואוינען אין פלארידע!!!
פשוט ווייל ענדערש איין פייגעל אין האנט ווי צוואנציג פייגעלעך אין פלארידע...

[ברוינע באנאנע]

אליעזר קרויס אנליין
https://www.yiddish24.com/cat/118

[רופא נפשות]

https://www.change.org/p/demand-ups-pro ... tm_term=cs

[גיב א שמייכל]

נייע שמועס

שוין אויפגעשטאנען, געוואשן נעגל וואסער, וואס איז יעצט?

[טעאריע וואס לעבט]

אמת'דיג שיין אראפגעלייגט. יעצט לאמיר פארשטיין, אינטער סאציאליזם, וואס זאל שטופן א מענטש צו עפענען א גראסערי, שיך געשעפט, טעלעפאון קאמפעני א.א.וו. אויך וואס זאל שטופן מענטשן צו אינוועסטירן צייט און געלט צו ערפינדן פרישע זאכן?

אונטער סאציאליזם שטופט מען נישט קיין מענטשן צו עפענען גראסעריס, שיך געשעפטן, טעלעפאון קאמפעניס א.א.וו.

אדרבא, אונטער סאציאליזם איז אומלעגאל פאר פריוואטע מענטשן צו עפענען ביזנעסער, ווייל די גאנצע פוינט פון סאציאליזם איז אז אלע ביזנעסער זאלן זיין אונטער די אייגנטומערשאפט פונעם ציבור בשותפות.

און אויפ'ן ציבור איז שוין נישט שייך צו פרעגן "וואס זאל זיי שטופן צו עפענען ביזנעסער?", ווייל דער ציבור דארף עס עפענען פשוט אז ס'זאל זיין צו באקומען די פראדוקטן און סערוויסעס וואס די ביזנעסער פארקויפן.