ר' אליעזר האסט ווידעראמאל פארגעסן צו דערמאנען דעם נאמען פון דיין עדווערטייזמענט... נעקסט טיים פאר די הייבסט אן אראפלייגן וואס זיי טוען/פארקויפן "זאג דעם נאמען".
וויאזוי הייסט די לייף אינשורענס קאמפאני?
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.
פריילעך אידל האט געשריבן:ר' אליעזר האסט ווידעראמאל פארגעסן צו דערמאנען דעם נאמען פון דיין עדווערטייזמענט... נעקסט טיים פאר די הייבסט אן אראפלייגן וואס זיי טוען/פארקויפן "זאג דעם נאמען".
וויאזוי הייסט די לייף אינשורענס קאמפאני?
מחמת סיבה איז דאס געווען א מזיד נישט צו דערמאנען דעם נאמען
ר' אליעזר כ'האב אייך אויסגעהערט דאס נעכטיגע שיעור, איין זאך וואס ס'זעט מיר אויס איר זענט אביסל צו איבערגעשראקן פון די פופציג צו הונדערט טויזענט דירות וואס דער יהדות החרדית גייט מוזן צושטעלן די קומענדיגע פופצן יאר, - כ'האב אייך שוין געזאגט, די זעלבע זאך איז געווען פופצן יאר צוריק (פראצענטועל) און דרייסיג יאר צוריק, און פינף און פערציג יאר צוריק וכו' וכו', - דאס אליין איז נאך נישט מחייב (כ'רעד נישט השקפה'דיג, כ'רעד דאס מציאות אליין איז נישט מכריח) אז ס'זאל מוזן קומען א פרישע סאלושען, ווייל אלץ דעם אויס קען נאך זיין אז מ'וועט ווייטער אנגיין מיטן ביז יעצטיגע סאלושען. צו פארברייטערן עקזיסטירענדע, כ'האב שוין געשריבן אז לויט די נאטור געזעץ פון פיזיקס ווערט נאר גרינגער [הוספה - כ'מיין צו זאגן אז באקומסט צו מער פראצענטועל, מיטן זעלבן שטריך] צוצולייגן צו א גרויסע רינג ווי צו א קליינע רינג, (גוגל ותישכח) און אז מ'האט געקענט אמאל (טאקע פאר משוגענע פרייזן אבער געקענט האט מען און מ'האט באוויזן צו עקזיסטירן) קען מען נאך היינט אויך.
איין זאך בינעך אביסל קלוגער געווארן נאכן הערן אייער שיעור, כ'האב פארשטאנען פארוואס ס'איז נישטא קיין דראנג, קיין urgency צו טון צו דער זאך, כ'קען נישט שרייבן בפירוש און ודאי נישט נאך אזא רשעות'דיגע פאקס באשולידגונג אז מענטשן שווינדלען, און זיי האבן ארויסגעשטעלט א בלענק באשילדיגונג אויף א גאנצע קאמיוניטי בעיסד אויף א סטעיטמענט פון א לאיער פון א צד שכנגד, אבער נניח אז עטליכע טוען שלא כדת איז דאך רובא דרובא טאקע ארעם ברצון אדער באונס
אלזא ווען איר שרייט ס'איז עק וועלט צו צאלן דריי אלפים פאר רענט אדער מארגעדזש א חודש דארפט איר פארשטיין אז די אלע וואס האבן דעם אכטער, וואס דאס איז בערך האלב פון אונזער קאמיוניטי (קען זיין ביסל מער אדער ביסל ווייניגער,) צאלן נישט למעשה אזויפיל, וויפיל יא איז סוגיא בפני עצמה אבער נישט דריי אלפים.
דער האלב פון אונזער קאמיוניטי וואס האט נישט קיין אכטער איז צוטיילט אין פיר, 1)גאר רייכע, 2)מענטשן וואס קומען אויס כמעשה, 3)מענטשן וואס מוטשען זיך און פרובירן, 4)מיואש'דיגע דורכגעפאלענע מענטשן, אלזא די גאר רייכע האבן נישט קיין פראבלעם בכלל, און די מיואש'דיגע דורגעפאלענע (חלק פון זיי פאלשע גבירים) די קענען נישט שרייען און ווען יא הערט זיי קיינער נישט אויס, בלייבט איבער נאר בערך א דריטל פון האלב פון די קאמיוניטי וואס האבן עכט דעם גאנצן פינאנציעלן פראבלעם, איז א חלק מענטשן זענען בטבע שטילע צוריק געצויגענע נישט קיין טוערס, נא. פארשטייסטו שוין וויאזוי זאכן ריקן זיך אזוי שטייט.
דיסקלעימער, כ'רעד נישט כלפי ברוקלין, ווי ס'איז כלל נישט דא קיין אפציע נאר פאר מעגא מיליאנערן צו וואוינען נארמאל,כ'רעד כלפי אפסטעיט LOWER HUDSON VALLEY ווי ס'זעט אויס אז צו האבן א שטיקל נארמאלע דירה וועט קאסטן לכה"פ דריי אלפים א חודש נאך טעקס. און דו זאגסט ס'איז נישט צום אויסהאלטן, דאס ברענג איך ארויס בקצה המזלג אז פארטשונעלי אדער אנפארטשונעלי (ווענדט זיך וויאזוי מ'קוקט) איז נישט אזוי פארן גאנצן ציבור נאר פאר א קליין חלק.
ר' איד, וועקט אייך אויף! לא ראוי זה כראוי זה, דער האט א טאטע/שווער, דער האט די אכטער, דער פראדשעקטס, און א צווייטער עפעס אנדערש. די מצב גייט זיך נישט טוישן פון היינט ביז מארגן (בדרך הטבע). גייסטו אריין אין איינער פון די קעטעגאריס איז גוט (אויף דערווייל..), און אז נישט דארפסטו נעמען שריט.
שכח ר' יאצמעך פאר די חיזוק, כ'וויל זאגן קלאר למען האמת, אין די תקופה פון ווען מיינע קינדער האבן אנגעהויבן אינטערצו-וואקסן ביז יעצט האב איך געמאכט א 180 דעגרי טוירן איבער די נושא, און כ'רעד וואס די אחריות'דיגע מנהיגי הציבור דארפן טון, און כ'וועל עס צוביסלעך מסביר זיין, כ'ווייס נאר נישט צו איך זאל געבן רעבלעזערן די גאנצע מגילה אויף זיין אשכול. מיין פוינט איז לגבי וואס מען דארף טון צו העלפן דעם כלל, אמאל - אינגערהייט - האב איך געהאלטן אז מ'דארף נאר קוקן לטובת העתיד לטובת הציבור בכללות, און מ'דארף יעדן מפקיר זיין לשם זה - אויב כ'בין אביסל גוט אינפארמירט איז דעס דער מהלך אין גור והדומה לזה, דאס הייסט, אז ווייל מ'דארף נאך א ישוב נאך א פלאץ זאגט מען פאר 100 אינגעלייט הייבט אייך אויף איר גייט גיין ווואוינען קיין האצעפלאץ, איר גייט זיין פיאנירן מיטמאכן דעם כל התחלות קשות, און ס'וועט זיין א טובה פאר כלל ישראל. המשך יבוא בל"נ
די פראבלעם איז אז מ'קוקט ביים שכן, אז ער קען, מסתם קען איך אויך, און דאס איז די טעות ליידער. דיין שכן איז געסטראקטשערט אינגאנצען אנדערש, ווי אויבן געשמועסט.
די פראבלעם איז אז מ'קוקט ביים שכן, אז ער קען, מסתם קען איך אויך, און דאס איז די טעות ליידער. דיין שכן איז געסטראקטשערט אינגאנצען אנדערש, ווי אויבן געשמועסט.
דו רעדסט פון פרטיות'דיגע דעסיזשענס, איך רעד פון כלליות'דיגע לויט ווי כ'האב געהערט, כ'האב עס נישט מברר געווען עד הסוף האט דער גערער רבי געקענט אפמאכן די קומענדיגע צוויי הונדערט חתונה געהאטע אינגעלייט גייען, קיין חצור למשל, די קומענדיגע נאך זיי גייען גיין קיין אשדוד, אלעס איז נאר משלים, כ'מיין צו זאגן אז דער כלליות'דיגער ציבור מוז טון וואס איז גוט פארן כלליות'דיגער ציבור דיסקלעימער, למעשה קענען מיר נישט זאגן פאר רבי'ס מנהיגי ישראל וואס צו טון, מיר רעדן טעארעטיש וואס מיר פארשטייען און מיר אדוואקאטירן דפאר
און אז מען רעדט שוין פון רבינו מ'סאטמאר איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז דער רעיון וועגן דעם אז די ישיבה וועט בויען דעם ישוב וואס דער ערשטער אדער צווייטער רופער האבן אויסגעשמועסט אויפן לייוו רעקארדינג, האט רבינו הקדוש געזאגט לגבי ברענגען די ישיבה קיין קרית יואל אזוי שטייט אין רצון צדיק. (בכלל איז כדי דורכצוליינען דעם רצון צדיק פון דעקל צו דעקל - ווער ס'וויל ארויסהאבן דעם ענין פון ישובים) דער רבי האט אויך געזאגט א אינטערעסאנטע הערה לגבי די שטעט אינדערהיים, אז דארט ווי ס'איז געווען א גוטער רב א תופס ישיבה און געפירט א גוטע ישיבה דארט האט די שטאט בעצם מצליח געווען, און דארט ווי ס'איז נישט געווען א ישיבה איז געווען זייער שווער אפילו פאר די בעלי בתים והקהלה.
צוריק צום נושא פון ר' אליעזר'ס דרשות ובזה נסיים לעת עתה בל"נ. ער לייגט זייער א גרויס געוויכט איבער די פרייזן פונעם הויז, כלפי די אנדערע קאסטן פון לעבן, מ'דארף באמת מאכן א סך הכל, און קאסטן פון לעבן מיין איך נישט בלויז פינאנציעל, נאר זאכן וואס קאסטן כח און מח איז אויך א קאסט, איך שטעל נישט צו ברוקלין צום נושא ווייל כ'האב שוין געשריבן דא רעדט מען ממש פון ניסים, און אין סומכין ואין מזכירין מעשה ניסים.
מען דארף רעדן (אויב מ'ענדזשויט דעם שמועס, אז נישט דזשאסט טוירן דע אדער וועי אראוינד) פון זאכן וואס טוען זיך גרינגער לעומת זאכן וואס טוען זיך שווערער, איך וועל להבנת הענין מאכן א משל פון גלילות מאנסי לעומת לאמיר זאגן בינגהעמטאן נ.י. (און לאמיר זאגן אז מוסדות קען מען סעטלען) כ'רעד כלל נישט פון א צושטעל פון וויליאמסבורג לעומת דזשוירזי סיטי (פון דעם וועלן מיר רעדן אביסל שפעטער, אפשר אין דזשוירזי סיטי אשכול) ואסביר קצת.
lebediger berel האט געשריבן:און אז מען רעדט שוין פון רבינו מ'סאטמאר איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז דער רעיון וועגן דעם אז די ישיבה וועט בויען דעם ישוב וואס דער ערשטער אדער צווייטער רופער האבן אויסגעשמועסט אויפן לייוו רעקארדינג, האט רבינו הקדוש געזאגט לגבי ברענגען די ישיבה קיין קרית יואל אזוי שטייט אין רצון צדיק. (בכלל איז כדי דורכצוליינען דעם רצון צדיק פון דעקל צו דעקל - ווער ס'וויל ארויסהאבן דעם ענין פון ישובים) דער רבי האט אויך געזאגט א אינטערעסאנטע הערה לגבי די שטעט אינדערהיים, אז דארט ווי ס'איז געווען א גוטער רב א תופס ישיבה און געפירט א גוטע ישיבה דארט האט די שטאט בעצם מצליח געווען, און דארט ווי ס'איז נישט געווען א ישיבה איז געווען זייער שווער אפילו פאר די בעלי בתים והקהלה.
צוריק צום נושא פון ר' אליעזר'ס דרשות ובזה נסיים לעת עתה בל"נ. ער לייגט זייער א גרויס געוויכט איבער די פרייזן פונעם הויז, כלפי די אנדערע קאסטן פון לעבן, מ'דארף באמת מאכן א סך הכל, און קאסטן פון לעבן מיין איך נישט בלויז פינאנציעל, נאר זאכן וואס קאסטן כח און מח איז אויך א קאסט, איך שטעל נישט צו ברוקלין צום נושא ווייל כ'האב שוין געשריבן דא רעדט מען ממש פון ניסים, און אין סומכין ואין מזכירין מעשה ניסים.
מען דארף רעדן (אויב מ'ענדזשויט דעם שמועס, אז נישט דזשאסט טוירן דע אדער וועי אראוינד) פון זאכן וואס טוען זיך גרינגער לעומת זאכן וואס טוען זיך שווערער, איך וועל להבנת הענין מאכן א משל פון גלילות מאנסי לעומת לאמיר זאגן בינגהעמטאן נ.י. (און לאמיר זאגן אז מוסדות קען מען סעטלען) כ'רעד כלל נישט פון א צושטעל פון וויליאמסבורג לעומת דזשוירזי סיטי (פון דעם וועלן מיר רעדן אביסל שפעטער, אפשר אין דזשוירזי סיטי אשכול) ואסביר קצת.
lebediger berel האט געשריבן:און אז מען רעדט שוין פון רבינו מ'סאטמאר איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז דער רעיון וועגן דעם אז די ישיבה וועט בויען דעם ישוב וואס דער ערשטער אדער צווייטער רופער האבן אויסגעשמועסט אויפן לייוו רעקארדינג, האט רבינו הקדוש געזאגט לגבי ברענגען די ישיבה קיין קרית יואל אזוי שטייט אין רצון צדיק. (בכלל איז כדי דורכצוליינען דעם רצון צדיק פון דעקל צו דעקל - ווער ס'וויל ארויסהאבן דעם ענין פון ישובים) דער רבי האט אויך געזאגט א אינטערעסאנטע הערה לגבי די שטעט אינדערהיים, אז דארט ווי ס'איז געווען א גוטער רב א תופס ישיבה און געפירט א גוטע ישיבה דארט האט די שטאט בעצם מצליח געווען, און דארט ווי ס'איז נישט געווען א ישיבה איז געווען זייער שווער אפילו פאר די בעלי בתים והקהלה.
צוריק צום נושא פון ר' אליעזר'ס דרשות ובזה נסיים לעת עתה בל"נ. ער לייגט זייער א גרויס געוויכט איבער די פרייזן פונעם הויז, כלפי די אנדערע קאסטן פון לעבן, מ'דארף באמת מאכן א סך הכל, און קאסטן פון לעבן מיין איך נישט בלויז פינאנציעל, נאר זאכן וואס קאסטן כח און מח איז אויך א קאסט, איך שטעל נישט צו ברוקלין צום נושא ווייל כ'האב שוין געשריבן דא רעדט מען ממש פון ניסים, און אין סומכין ואין מזכירין מעשה ניסים.
מען דארף רעדן (אויב מ'ענדזשויט דעם שמועס, אז נישט דזשאסט טוירן דע אדער וועי אראוינד) פון זאכן וואס טוען זיך גרינגער לעומת זאכן וואס טוען זיך שווערער, איך וועל להבנת הענין מאכן א משל פון גלילות מאנסי לעומת לאמיר זאגן בינגהעמטאן נ.י. (און לאמיר זאגן אז מוסדות קען מען סעטלען) כ'רעד כלל נישט פון א צושטעל פון וויליאמסבורג לעומת דזשוירזי סיטי (פון דעם וועלן מיר רעדן אביסל שפעטער, אפשר אין דזשוירזי סיטי אשכול) ואסביר קצת.
