יונה ישראל האט געשריבן:רבי אליעזר אויב האט מען נישט שכר לימוד צו צאלן זאל מען נישט שיקן אין חדר ? (איך קען מיך דאך דאס נישט עפארדן .......?}
דאס ווערט היינט אויסגעשמועסט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
יונה ישראל האט געשריבן:רבי אליעזר אויב האט מען נישט שכר לימוד צו צאלן זאל מען נישט שיקן אין חדר ? (איך קען מיך דאך דאס נישט עפארדן .......?}
אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
abeg האט געשריבן:פ״װ רעדט ר׳ אליעזר נאר װעגען די פון די מוסדות (אדמיניסטראטאר) אין נישט פון די בעה״ב פון די מוסדות(די רבי זז״ג)?
אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:פ״װ רעדט ר׳ אליעזר נאר װעגען די פון די מוסדות (אדמיניסטראטאר) אין נישט פון די בעה״ב פון די מוסדות(די רבי זז״ג)?
און רוב מוסדות היינט זענען שוין די רביס נישט בעה"ב - זיי קענען נישט טון וועס זיי ווילן.
צב"ש אין וויזשניץ איז די רבי געווען די אויסשליסליכע בעה"ב - משא" די היינטיגע רביסנישט.
אוודאי ווען זיי וואלטן געוואלט זיין בעה"ב וואלטן זיי געווען, אבער זיי האבן זיך דירעקט אויסגעשלאסן פון זאגן מיינונגען אין די אלגעמיינע הנהלת המוסדות
abeg האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:פ״װ רעדט ר׳ אליעזר נאר װעגען די פון די מוסדות (אדמיניסטראטאר) אין נישט פון די בעה״ב פון די מוסדות(די רבי זז״ג)?
און רוב מוסדות היינט זענען שוין די רביס נישט בעה"ב - זיי קענען נישט טון וועס זיי ווילן.
צב"ש אין וויזשניץ איז די רבי געווען די אויסשליסליכע בעה"ב - משא" די היינטיגע רביסנישט.
אוודאי ווען זיי וואלטן געוואלט זיין בעה"ב וואלטן זיי געווען, אבער זיי האבן זיך דירעקט אויסגעשלאסן פון זאגן מיינונגען אין די אלגעמיינע הנהלת המוסדות
אבער די אײניקלעך אין משפחה פון רבי׳ן צאלן זירא שכ״ל(קען זײן אז ס׳קימט זיך זײ טאקע אבער זאלן זײ צאלן אין נאכדעם באקימען א ריפאנד פון א נדבן פ״װ זאל עס גײן אױפען מוסד׳ס פלײצע?)
אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:פ״װ רעדט ר׳ אליעזר נאר װעגען די פון די מוסדות (אדמיניסטראטאר) אין נישט פון די בעה״ב פון די מוסדות(די רבי זז״ג)?
און רוב מוסדות היינט זענען שוין די רביס נישט בעה"ב - זיי קענען נישט טון וועס זיי ווילן.
צב"ש אין וויזשניץ איז די רבי געווען די אויסשליסליכע בעה"ב - משא" די היינטיגע רביסנישט.
אוודאי ווען זיי וואלטן געוואלט זיין בעה"ב וואלטן זיי געווען, אבער זיי האבן זיך דירעקט אויסגעשלאסן פון זאגן מיינונגען אין די אלגעמיינע הנהלת המוסדות
אבער די אײניקלעך אין משפחה פון רבי׳ן צאלן זירא שכ״ל(קען זײן אז ס׳קימט זיך זײ טאקע אבער זאלן זײ צאלן אין נאכדעם באקימען א ריפאנד פון א נדבן פ״װ זאל עס גײן אױפען מוסד׳ס פלײצע?)
אין וויזשניץ צאלן אייניקלעך שכ"ל. מען פלעגט אמאל נישט צאלן אבער ווען די רבי ז"ל האט אויגעפונען האט ער געהייסן טשארדשן געהעריג שכ"ל. מקוה באקומען זיי בחנם.
און אנדערע פלעצער ווייס איך נישט
אבי.גערעדט האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:פ״װ רעדט ר׳ אליעזר נאר װעגען די פון די מוסדות (אדמיניסטראטאר) אין נישט פון די בעה״ב פון די מוסדות(די רבי זז״ג)?
און רוב מוסדות היינט זענען שוין די רביס נישט בעה"ב - זיי קענען נישט טון וועס זיי ווילן.
צב"ש אין וויזשניץ איז די רבי געווען די אויסשליסליכע בעה"ב - משא" די היינטיגע רביסנישט.
אוודאי ווען זיי וואלטן געוואלט זיין בעה"ב וואלטן זיי געווען, אבער זיי האבן זיך דירעקט אויסגעשלאסן פון זאגן מיינונגען אין די אלגעמיינע הנהלת המוסדות
אבער די אײניקלעך אין משפחה פון רבי׳ן צאלן זירא שכ״ל(קען זײן אז ס׳קימט זיך זײ טאקע אבער זאלן זײ צאלן אין נאכדעם באקימען א ריפאנד פון א נדבן פ״װ זאל עס גײן אױפען מוסד׳ס פלײצע?)
אין וויזשניץ צאלן אייניקלעך שכ"ל. מען פלעגט אמאל נישט צאלן אבער ווען די רבי ז"ל האט אויגעפונען האט ער געהייסן טשארדשן געהעריג שכ"ל. מקוה באקומען זיי בחנם.
און אנדערע פלעצער ווייס איך נישט
ביי אונזער'ס א מעגא מוסד האט מען געוואלט איינפירן אזוי ווי די זאגסט, אז אלע בנש"קלעך פון רבי'ן און קינדער און אייניקלעך פונעם דומ"ץ זאלן אנהייבן צאלן די מינימאלע שכר לימוד, מ'האט גערעדט פון א פופציגער א קינד וואס איז א ליצנות פון א סכום, אבער די לעצטע האבן אנגעהויבן מאכן אזא איבערקערעניש, מ'האט אריינגעמישט דעם רבי'ן דערין, ס'געווען זייער אומבאטעמט, אבער סוף פסוק איז געווען אז דער רבי האט פארבאטן צו טשארזשן סיי וועלכע שכר לימוד פון די בית המלכות והדומצ"ים נישט קיין חילוק וויפיל דורות אראפ. וכך הוה... און זינט דאן האט זיך שוין כמעט יעדער פון די קינדער און אייניקלעך אריבערגעצויגן דא לאקאל, פארוואס דען נישט? עס קאסט נישט קיין פיאסטער
אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:abeg האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:
און רוב מוסדות היינט זענען שוין די רביס נישט בעה"ב - זיי קענען נישט טון וועס זיי ווילן.
צב"ש אין וויזשניץ איז די רבי געווען די אויסשליסליכע בעה"ב - משא" די היינטיגע רביסנישט.
אוודאי ווען זיי וואלטן געוואלט זיין בעה"ב וואלטן זיי געווען, אבער זיי האבן זיך דירעקט אויסגעשלאסן פון זאגן מיינונגען אין די אלגעמיינע הנהלת המוסדות
אבער די אײניקלעך אין משפחה פון רבי׳ן צאלן זירא שכ״ל(קען זײן אז ס׳קימט זיך זײ טאקע אבער זאלן זײ צאלן אין נאכדעם באקימען א ריפאנד פון א נדבן פ״װ זאל עס גײן אױפען מוסד׳ס פלײצע?)
אין וויזשניץ צאלן אייניקלעך שכ"ל. מען פלעגט אמאל נישט צאלן אבער ווען די רבי ז"ל האט אויגעפונען האט ער געהייסן טשארדשן געהעריג שכ"ל. מקוה באקומען זיי בחנם.
און אנדערע פלעצער ווייס איך נישט
ביי אונזער'ס א מעגא מוסד האט מען געוואלט איינפירן אזוי ווי די זאגסט, אז אלע בנש"קלעך פון רבי'ן און קינדער און אייניקלעך פונעם דומ"ץ זאלן אנהייבן צאלן די מינימאלע שכר לימוד, מ'האט גערעדט פון א פופציגער א קינד וואס איז א ליצנות פון א סכום, אבער די לעצטע האבן אנגעהויבן מאכן אזא איבערקערעניש, מ'האט אריינגעמישט דעם רבי'ן דערין, ס'געווען זייער אומבאטעמט, אבער סוף פסוק איז געווען אז דער רבי האט פארבאטן צו טשארזשן סיי וועלכע שכר לימוד פון די בית המלכות והדומצ"ים נישט קיין חילוק וויפיל דורות אראפ. וכך הוה... און זינט דאן האט זיך שוין כמעט יעדער פון די קינדער און אייניקלעך אריבערגעצויגן דא לאקאל, פארוואס דען נישט? עס קאסט נישט קיין פיאסטער
SAD
אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
נישט אז עס פאדערט זיך צו פארענטפערן, אבער איך האב געהאט עטליכע אדמינאסטרעיטארס וואס האבן געליאמערט מיט טענות. געוויסע האבן געטענהט אז יעצט ווען די מוסדות זענען אונטער אטאקע איז זיכער אז מען טאר נישט קריטיקירן.
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
הכלל - צו זאגן אז איך בין פרא די מוסדות איז לגמרי נישט ריכטיג.
lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
מען קען שוין וויסן?
עפל קאמפאוט האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
נישט אז עס פאדערט זיך צו פארענטפערן, אבער איך האב געהאט עטליכע אדמינאסטרעיטארס וואס האבן געליאמערט מיט טענות. געוויסע האבן געטענהט אז יעצט ווען די מוסדות זענען אונטער אטאקע איז זיכער אז מען טאר נישט קריטיקירן.
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
הכלל - צו זאגן אז איך בין פרא די מוסדות איז לגמרי נישט ריכטיג.
צו זאגן אז די ביסט פרא - און אדרעסירסט ריכטיג - די שכל'דיגע טענות פון די פארווייטאגטע עלטערן איז אויך לגמרי נישט ריכטיג.
אליעזר קרויס האט געשריבן:lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
מען קען שוין וויסן?
עס איז געווען זייער דראמאטיש - איך וועל עס בעז"ה דערציילן דאנערשטאג. (גארנישט מיט מוסדות)
lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:אבי.גערעדט האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר אויף וועלכע מוסד'ס פעיראלל רעב לעיזער איז ארויף? אדער גאר עטליכע מוסדות צאלן בשותפות
ער מאכט עס ניטאמאל גוט
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
מען קען שוין וויסן?
עס איז געווען זייער דראמאטיש - איך וועל עס בעז"ה דערציילן דאנערשטאג. (גארנישט מיט מוסדות)
שכח, און איך וויל דיר באדאנקען פארן צוריק ציען די אפציע פון נעמען א אלטן איד מיט א שטעקן פאר תקנת ר' יושע בן גמלא, דיין יעצטיגע שמועס מאכט מער סענס און איז אסאך מער אויסגעהאלטן (נישט אז איך בין מיט אלעם מסכים - צוויי אידן צוויי מיינונגען) אבער סאיז מער צו אמת תכלית.
בכלל האב איך א שטארקע אומצופרידנהייט מיט דיין סארקאסטישע מהלך ווען מ'באהאנדעלט דעם ארימען שיכט. איך האב עס שוין געשריבן, אבער אזוי ווי איך קום ווייניג לעצטנס און כבין ב"ה געווען פארנומען סתם אזוי, האב איך נישט געשריבן לעצטנס נישט פובליק און נישט באישי, אבער איך האב שוין אמאל געשריבן מיין פריוואטע קליינע מיינונג וואס איז קיינעם נישט מחייב נאר מיר אליין, אבער אזוי ווי סאיז דא א בלעמער אויסצוקלאפן קלאפ איך אויס.
מען דארף זייער זייער נזהר זיין בכבוד פון ארימעלייט וואס זענען סתם אזוי אנגעווייטאגט פארוואס יענער האט און איך האב נישט, אפילו ווען מ'רעדט באופן כללי ווערן מענטשן אפענדעד. און אויב הערט דער עושר אדער דער מיטעל קלאס מענטש א טאן פון גרינגשעצונג באופן כללי, אפילו דער זאגער מיינט נישט קיינעם פערזענליך, וביודעי ומכירי קאמינא אז ווען עס קומט אן ארימאן צו רעבלעזערן נעמט ער אים אויף ביותרת הכבוד כמבואר בשו"ע, אבער דער נער'ישער צוהערער קען זיין ער וועט עס ניצן באופן פרטי און עובר זיין אויף אסאך איסורים און שפיכות דמים ח"ו רח"ל און דאס ברענגט אלע צרות ח"ו ווי דער פסוק זאגט מאנקת אביונים,
און אויף דעם זאגן די חז"ל "חכמים" הזהרו בדבריכם, שמא יבואו תלמידים שלא שמשו כל צרכם.
און כ'שרייב עס אין פאבליק ווייל אויב דער מענטש ליינט דאס "פאר" ער באגעגנט דעם ארימאן, דארף ער געדענקען אז רעבלעזער מיינט עס נישט עכט, מ'דארף מכבד זיין און געבן דעם גרעסטן כבוד און רעספעקט, און מאכן גוט פילן און העלפן די מערסטע וואס מ'קען!
אליעזר קרויס האט געשריבן:lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:
א גרויסע רב פון מאנסי האט מיר גערופן פאר א מיטינג היינט נאכט זיבענע - איך ווייס נאכנישט וואס ער ויל....
מען קען שוין וויסן?
עס איז געווען זייער דראמאטיש - איך וועל עס בעז"ה דערציילן דאנערשטאג. (גארנישט מיט מוסדות)
שכח, און איך וויל דיר באדאנקען פארן צוריק ציען די אפציע פון נעמען א אלטן איד מיט א שטעקן פאר תקנת ר' יושע בן גמלא, דיין יעצטיגע שמועס מאכט מער סענס און איז אסאך מער אויסגעהאלטן (נישט אז איך בין מיט אלעם מסכים - צוויי אידן צוויי מיינונגען) אבער סאיז מער צו אמת תכלית.
בכלל האב איך א שטארקע אומצופרידנהייט מיט דיין סארקאסטישע מהלך ווען מ'באהאנדעלט דעם ארימען שיכט. איך האב עס שוין געשריבן, אבער אזוי ווי איך קום ווייניג לעצטנס און כבין ב"ה געווען פארנומען סתם אזוי, האב איך נישט געשריבן לעצטנס נישט פובליק און נישט באישי, אבער איך האב שוין אמאל געשריבן מיין פריוואטע קליינע מיינונג וואס איז קיינעם נישט מחייב נאר מיר אליין, אבער אזוי ווי סאיז דא א בלעמער אויסצוקלאפן קלאפ איך אויס.
מען דארף זייער זייער נזהר זיין בכבוד פון ארימעלייט וואס זענען סתם אזוי אנגעווייטאגט פארוואס יענער האט און איך האב נישט, אפילו ווען מ'רעדט באופן כללי ווערן מענטשן אפענדעד. און אויב הערט דער עושר אדער דער מיטעל קלאס מענטש א טאן פון גרינגשעצונג באופן כללי, אפילו דער זאגער מיינט נישט קיינעם פערזענליך, וביודעי ומכירי קאמינא אז ווען עס קומט אן ארימאן צו רעבלעזערן נעמט ער אים אויף ביותרת הכבוד כמבואר בשו"ע, אבער דער נער'ישער צוהערער קען זיין ער וועט עס ניצן באופן פרטי און עובר זיין אויף אסאך איסורים און שפיכות דמים ח"ו רח"ל און דאס ברענגט אלע צרות ח"ו ווי דער פסוק זאגט מאנקת אביונים,
און אויף דעם זאגן די חז"ל "חכמים" הזהרו בדבריכם, שמא יבואו תלמידים שלא שמשו כל צרכם.
און כ'שרייב עס אין פאבליק ווייל אויב דער מענטש ליינט דאס "פאר" ער באגעגנט דעם ארימאן, דארף ער געדענקען אז רעבלעזער מיינט עס נישט עכט, מ'דארף מכבד זיין און געבן דעם גרעסטן כבוד און רעספעקט, און מאכן גוט פילן און העלפן די מערסטע וואס מ'קען!
די אלטע איד מיט א שטעקן איז נאר געווען וואו צו זאגן "האב נישט קיין טענות איך בין דיר גארנישט שילדיג". ניט=שט געווען קיין פלאן אויף למעשה.
אגב א רייייייייייייייייייייייזיגן שכוח פאר לעצטע וואכעדיגע תגובה, איך האב נישט געקענט אריינסיינען, און איך בין כמעט אראפ פון זינען ליינענדיג. ודי.
lebediger berel האט געשריבן:אליעזר קרויס האט געשריבן:
יוי בין איך יענעם נישט מוחל ער האט מיך צוריק געברענגט קיין אייוועלט,
יונגרייז האט געשריבן:רעב לעזער, איר ווילט טאקע אז א מענטש זאל געבען א יעדער דאלער וואס ער האט אין טאש, און עס זאל גארנישט איבער בלייבען פאר נישט אזעלכע וויכטיגע הוצאות.
אזוי ווי איינער האט שוין געשריבען זענען די עשירים גרייט צו געבען געלט (און גרויס געלט)
ועוד, מ'קען דעס נישט צוגלייכען צו א גראסערי וואס איז גשמיות, און נאר אויב יענער האט נישט צו באצאלן ווערט עס רוחניות און א מצוה צו צאלן יענעמס בילס, משא"כ מוסדות התורה זענען ריין רוחניות און א יעדער פרוטה וואס אן עושר געט איז א מצוה
יונגרייז האט געשריבן:רעב לעזער, איר ווילט טאקע אז א מענטש זאל געבען א יעדער דאלער וואס ער האט אין טאש, און עס זאל גארנישט איבער בלייבען פאר נישט אזעלכע וויכטיגע הוצאות.
אזוי ווי איינער האט שוין געשריבען זענען די עשירים גרייט צו געבען געלט (און גרויס געלט)
ועוד, מ'קען דעס נישט צוגלייכען צו א גראסערי וואס איז גשמיות, און נאר אויב יענער האט נישט צו באצאלן ווערט עס רוחניות און א מצוה צו צאלן יענעמס בילס, משא"כ מוסדות התורה זענען ריין רוחניות און א יעדער פרוטה וואס אן עושר געט איז א מצוה