סעריע "חצי שיעור" - הרב שאול קליין אויף קול מבשר

די אחראים: אחראי, געלעגער

שמואל בארג
שר האלף
תגובות: 1869
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובהדורך שמואל בארג » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 6:07 pm

אן אינהאלסרייכע שיעור די וואך איבער די טיגערס פון אינדיע, אראפגעלייגט זייער אינטערעסאנט א חינוך סעסיע מיט קינדער און די מוסר השכל פאר די טאטעס...

ווי אויך איז ער מעתיק א חלק פונעם בריוו געשריבן דורך דעם שרייבער אינעם אלגעמיינער דזשורענאל ראביי דזשעקאבסאן, זאגנדיג אז ער איז נישט מסכים מיט אלעם, אבער ער נעמט ארויס די נקודת טובות, כל הכבוד, און מיר טוען די זעלבע מיט אייך...

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 6:58 pm

וואס איך מוטשע מיך צו פארשטיין איז, פארוואס ווייל ער איז א מומחה אויף ספעשל עדיוקעשן, קען ער זאגן סיי וועלכע מינדעסטע מיינונג אויף זאכן וואס האבן א שייכות מיט יודישקייט, זיין מיינונג איז בכלל מעלה ומוריד?! אמאל האב איך געמיינט אז כדי צו האבן א דעת תורה, דארף מען זיין א הייליגע יוד, היינט בין איך געוואר געווארן אז סיי וועלכע מענטש וואס האלט אז ער איז "קלוג" קען נעמען א שטעלונג אויף יעדע נושא.

ר' שאול האלט זיך נישט אפ פון נעמען א שטעלונג איבער סיי וועלכע זאך, צוליב זיין "קלוגשאפט", און לאמיר נישט פארגעסן אז אית תורה בישראל, און דאס אויסדריק "דעת תורה היפך דעת בעל הבית" רעדט מען נישט פון קיין 'בעל הבית' אן קיין 'דעת', נאר א "דעת בעל הבית" און מיט דעם אלעם איז דער כלל אז א דעת תורה איז פארקערט פון דעם.

איזה חכם מכיר את מקומו.

נ.ב. מיין דעת בעל הבית איז, אז דער מהלך פון: "יעדע מיינונג האט א פלאץ אויף חצי שיעור..." איז נישט יודישלעך. יא! דו קענסט 'שעצן' א מענטש וואס גייט נאך די וועג וואס ער האט מקבל געווען, אבער אויב האלטסטו אז סוכ"ס איז דיין וועג ריכטיג, קענסטו נישט אקצעפטירן עפעס אנדערש ווי דעם, חוץ אויב דו נעמסט דעם גויאישן מהלך פון There is no one truth, וואס איז נישט אויסגעהאלטן יודישלעך.
הוי מחשב...

אוועטאר
yield
שר חמש מאות
תגובות: 574
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 30, 2009 6:05 pm
לאקאציע: Latitude North 40.7111 Longitude West 73.9565

תגובהדורך yield » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 7:29 pm

גיט געזאגט רעב שאול האט אסאך חכמה און ווייניג דעת, פאר היסטאריע און פאקטן איז ער מוראדיג איך שלונג זיינע ווערטער אבער פון דארט און ווייטער...
yield the right of way

אהער און אהין
שר האלף
תגובות: 1037
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 27, 2018 4:14 pm

תגובהדורך אהער און אהין » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 7:32 pm

''וואו ס'דא 3 אידן, איז דא 4 דיעות, און 5 בתי מדרשים'', נישט אזוי גייט די פאלקס ווערטל?
ר' שאול וויל האבן א זעקסטן בית המדרש, וואו אלע דיעות זאלן צוזאמען געפלאכטן ווערן, און ס'גייט נישט געשעהן.
זייט ער האט זיך אריינגעלאזט אין די בריוון סומאטאכעס, פארלירט די חצי שיעור אביסל וועליו.
גיי צוריק צום 'שיעור' און אלע בריוון לייג אוועק אויף א צייט ארום. (פארשטייט זיך אז מיינע בריוון זאל מען מאכן א אויסנאם, מ'זאל עס יא פארליינען ווי אמשנעלסטן...)

בועז
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:11 pm

מחשב האט געשריבן:וואס איך מוטשע מיך צו פארשטיין איז, פארוואס ווייל ער איז א מומחה אויף ספעשל עדיוקעשן, קען ער זאגן סיי וועלכע מינדעסטע מיינונג אויף זאכן וואס האבן א שייכות מיט יודישקייט, זיין מיינונג איז בכלל מעלה ומוריד?! אמאל האב איך געמיינט אז כדי צו האבן א דעת תורה, דארף מען זיין א הייליגע יוד, היינט בין איך געוואר געווארן אז סיי וועלכע מענטש וואס האלט אז ער איז "קלוג" קען נעמען א שטעלונג אויף יעדע נושא.

ר' שאול האלט זיך נישט אפ פון נעמען א שטעלונג איבער סיי וועלכע זאך, צוליב זיין "קלוגשאפט", און לאמיר נישט פארגעסן אז אית תורה בישראל, און דאס אויסדריק "דעת תורה היפך דעת בעל הבית" רעדט מען נישט פון קיין 'בעל הבית' אן קיין 'דעת', נאר א "דעת בעל הבית" און מיט דעם אלעם איז דער כלל אז א דעת תורה איז פארקערט פון דעם.

איזה חכם מכיר את מקומו.

נ.ב. מיין דעת בעל הבית איז, אז דער מהלך פון: "יעדע מיינונג האט א פלאץ אויף חצי שיעור..." איז נישט יודישלעך. יא! דו קענסט 'שעצן' א מענטש וואס גייט נאך די וועג וואס ער האט מקבל געווען, אבער אויב האלטסטו אז סוכ"ס איז דיין וועג ריכטיג, קענסטו נישט אקצעפטירן עפעס אנדערש ווי דעם, חוץ אויב דו נעמסט דעם גויאישן מהלך פון There is no one truth, וואס איז נישט אויסגעהאלטן יודישלעך.

ר' איד, איר בויעט א תורה שלימה אויף די מאמר פון דעת בעל הבית היפך דעת תורה. וויל איך פרעגן א שאלת תם א בעלבתישע שאלה, נישט נאר איין שאלה זאגאר עטליכע שאלות.
וואו שטייט די מאמר ?
וואס איז די פשוטע מכוון פון די מאמר ?
וועלעכע ענינים ברויכן א דעת תורה אריינצירעדן, הלכה ? השקפה ? פראקטישן לעבן ?
ווער האט א דעת תורה, וואס דארף מען קענען דערצי ? כל התורה כולה, ש"ס ד' חלקי שו"ע אדער איז גענוג אז מ'האט א ביהמ"ד און מ'האט א ברענד נעים און מ'קען לערנען באיכות מגי"ש רגיל ?
דארף אן ערענסטער ת"ח בש"ס ופוסקים אויך קענען רמב"ן, חובת הלבבות, כוזרי, רמב"ם ושאר ספרי מחשבה אריינצירעדן אין עניני השקפת היהדות ?
טוט ר' שאול אריינרעדן אין עניני הלכה ווי למשל חושן משפט וואס פעלט זיך לכל הדעות אויס א דעת תורה ?
וועלכע סארט אלגעמיינע און פראקטישע טעמעס פון וואס ר' שאול רעדט פאדערט זיך א דעת תורה ?
וועלכע סארט השקפה שאלות טוט ר' שאול בארירן וואס איר האלט אז ער טאר נישט אריינרעדן מחמת חוסר ידיעה אין ספרי מחשבה, און פארוואס סיי וועלכע ת"ח ובעל הוראה קלערט איז מער קוואלאפיצירט אויף אריינצירעדן אין עניני מחשבה ווען איר ווייסט נישט אז יענער איז מער געלערנט ווי ר' שאול אין ספרי מחשבה ?

אוועטאר
שטאלצער יוד
שר האלפיים
תגובות: 2380
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

תגובהדורך שטאלצער יוד » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:13 pm

מחשב האט געשריבן:וואס איך מוטשע מיך צו פארשטיין איז, פארוואס ווייל ער איז א מומחה אויף ספעשל עדיוקעשן, קען ער זאגן סיי וועלכע מינדעסטע מיינונג אויף זאכן וואס האבן א שייכות מיט יודישקייט, זיין מיינונג איז בכלל מעלה ומוריד?! אמאל האב איך געמיינט אז כדי צו האבן א דעת תורה, דארף מען זיין א הייליגע יוד, היינט בין איך געוואר געווארן אז סיי וועלכע מענטש וואס האלט אז ער איז "קלוג" קען נעמען א שטעלונג אויף יעדע נושא.

ר' שאול האלט זיך נישט אפ פון נעמען א שטעלונג איבער סיי וועלכע זאך, צוליב זיין "קלוגשאפט", און לאמיר נישט פארגעסן אז אית תורה בישראל, און דאס אויסדריק "דעת תורה היפך דעת בעל הבית" רעדט מען נישט פון קיין 'בעל הבית' אן קיין 'דעת', נאר א "דעת בעל הבית" און מיט דעם אלעם איז דער כלל אז א דעת תורה איז פארקערט פון דעם.

איזה חכם מכיר את מקומו.

נ.ב. מיין דעת בעל הבית איז, אז דער מהלך פון: "יעדע מיינונג האט א פלאץ אויף חצי שיעור..." איז נישט יודישלעך. יא! דו קענסט 'שעצן' א מענטש וואס גייט נאך די וועג וואס ער האט מקבל געווען, אבער אויב האלטסטו אז סוכ"ס איז דיין וועג ריכטיג, קענסטו נישט אקצעפטירן עפעס אנדערש ווי דעם, חוץ אויב דו נעמסט דעם גויאישן מהלך פון There is no one truth, וואס איז נישט אויסגעהאלטן יודישלעך.

לעצטע מאל כ'האב געטשעקט, האב איך געזעהן אז אין שולחן ערוך ווערט געבערעגנט עטליכע דעות אויף יעדע נושא.
---
ר' שאול, מיר בענקן זיך נאך דיינע הערליכע שיעורים, וואס מיר האבן געקענט שעפן הויפענעס פון חכמה אין השקפת החיים און אין מילי דעלמא. א שאד זיך אריינצואלזן אין די אלע קטנות'דיגע געפעכן.

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:34 pm

אני הקטן שעץ זייער ר' שאול'ס חכמה און פארשטאנד, איך אנערקען זיין וויסנשאפט און עקספריענס, פארט ווען עס קומט צו א השקפה שאלה ווי פיטצבורג, ציונות, לימודי חול, וכו' וכו', איז נאר א יוד וואס איז לעבט מיטן באשעפער א גאנצע טאג דער מכריע.

יא, איך האלט אויך אז עס איז נישט גענוג צו קענען לערנען, מ'מוז פארשטיין צו ענינים, און האבן א בליק און ספרי מחשבה וכו', ואעפ"כ מיין איך נאך אלץ אז א ת"ח וואס ליגט אין לערנען א גאנצע טאג, האט מער מיינונג ווי א יוד ווי ר' שאול אפילו ער איז נישט אזוי גוט אויסגעקאכט אין אלע ספרי מחשבה (וואס איך בין נישט זיכער אז ר' שאול איז יא).


בועז האט געשריבן:ר' איד, איר בויעט א תורה שלימה אויף די מאמר פון דעת בעל הבית היפך דעת תורה. וויל איך פרעגן א שאלת תם א בעלבתישע שאלה, נישט נאר איין שאלה זאגאר עטליכע שאלות.
וואו שטייט די מאמר ?


סמ"ג חו"מ סי' ג' סעי' י"ג
וואס איז די פשוטע מכוון פון די מאמר ?


דאס.
וועלעכע ענינים ברויכן א דעת תורה אריינצירעדן, הלכה ? השקפה ? פראקטישן לעבן ?


די ערשטע צוויי.
ווער האט א דעת תורה, וואס דארף מען קענען דערצי ? כל התורה כולה, ש"ס ד' חלקי שו"ע אדער איז גענוג אז מ'האט א ביהמ"ד און מ'האט א ברענד נעים און מ'קען לערנען באיכות מגי"ש רגיל ?


א מענטש וואס ליגט אין לערנען. (פארשטייט זיך אויב ער קומט אן, און געווענליך איז עס אזוי).
דארף אן ערענסטער ת"ח בש"ס ופוסקים אויך קענען רמב"ן, חובת הלבבות, כוזרי, רמב"ם ושאר ספרי מחשבה אריינצירעדן אין עניני השקפת היהדות ?


יא. געשריבן אויבן.
וכן הלאה איך האב נישט קיין געדולד צו קוואוטן.
לעצט פאראכטן דורך מחשב אום זונטאג נובעמבער 18, 2018 12:08 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
הוי מחשב...

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:39 pm

שטאלצער יוד האט געשריבן:לעצטע מאל כ'האב געטשעקט, האב איך געזעהן אז אין שולחן ערוך ווערט געבערעגנט עטליכע דעות אויף יעדע נושא.


פון וועם ברענגט מען אראפ?! פון מיר און פון דיר?! דו רעדסט פון לייבן וואס קיינער איז נישט מחולק אויף זייער גרויסקייט. משא"כ דא.

צווייטענס, 'הלכה' איז אנדערש ווי 'השקפה', נישט אלץ, אבער גאר אסאך מאל, און בעיקר אויף יסודות'דיגע זאכן, דו"ק ותשכח צו ביי די יסודות'דיגע פולמוס'ער וואס איז געווען ביי כלל ישראל, צווישן די גדולים, איז געווען א מושג פון דולדן די פארקערטע מהלך, אדער מ'איז ארויסגעגאנגען מיטן שארפסטן. ואטו כי רוכלא נלך וניחשיב.

איך גיי נישט אריין דא צו יעדע זאך איז יסודות'דיג דא, אבער לויפן אפעציעל אויף "א יעדע מיינונג איז אקצעפטירט" אגענדע, איז נישט ריכטיג אין אונזערע קליינע אויגן.
לעצט פאראכטן דורך מחשב אום מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:47 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
הוי מחשב...

בועז
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:47 pm

ר' איד דער סמ"ע באציט זיך טאקע לעניני דינים און נישט סתם אין מילי דעלמא.
די ענין פון דעת תורה ווערט טאקע גענוצט ארויסצוברענגן דאס פאלגן גדולי ישראל און פארשטייט זיך דאס ווערט גענוצט אויך פאר פראפעגאנדע.
איך מיין אבער אז השקפה איז גאנץ בעיסיק אז א איד אין די מיטעלע יארן וואס האט שוין אסאך מיטגעהאלטן במשך די יארן און צוגאב דערצי האט ער א שכל הישר אז ער איז נאך גענוג קוואליפיצירט פונקט ווי יעדע רעוועלע צו זאגן זיין מיינונג באזירט אויף זיין היסטאריע אין השקפת היהדות וואס ער האט אליין צוגעזען. סיידן אז דו קענסט אנצייגן עפעס ספעציפיש אז ער קומט באשיינפערליך אין קאנטראסט מיט דעת תורה.

אוועטאר
גם זקנתי
שר חמישים
תגובות: 85
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 05, 2018 12:38 am
לאקאציע: היכל הנגינה

תגובהדורך גם זקנתי » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:51 pm

מחשב האט געשריבן:אני הקטן שעץ זייער ר' שאול'ס חכמה און פארשטאנד, איך אנערקען זיין וויסנשאפט און עקספריענס, פארט ווען עס קומט צו א השקפה שאלה ווי פיטצבורג, ציונות, לימודי חול, וכו' וכו', איז נאר א יוד וואס איז לעבט מיטן באשעפער א גאנצע טאג דער מכריע. מיטן גאנצען רעספעקט, איך האלט נישט ביים צולייגן א מענטש ברבים, וואס פונקטליך ר' שאול טוט איבער טאג, און וואס אלץ ער ליינט און קוקט, אבער אזויפיל פארשטיי איך אז א איד וואס לערנט א גאנצע טאג האט מער מיינונג אויף די זאכן ווי אים, עס איז ממש א אבסורד פאר א מענטש וואס קען בסך הכל אביסל חומש רש"י און נאך, אריינצורעדן אין דעם.

יא, איך האלט אויך אז עס איז נישט גענוג צו קענען לערנען, מ'מוז פארשטיין צו ענינים, און האבן א בליק און ספרי מחשבה וכו', ואעפ"כ מיין איך נאך אלץ אז א ת"ח וואס ליגט אין לערנען א גאנצע טאג, האט מער מיינונג ווי א יוד ווי ר' שאול אפילו ער איז נישט אזוי גוט אויסגעקאכט אין אלע ספרי מחשבה (וואס איך בין נישט זיכער אז ר' שאול איז יא).


בועז האט געשריבן:ר' איד, איר בויעט א תורה שלימה אויף די מאמר פון דעת בעל הבית היפך דעת תורה. וויל איך פרעגן א שאלת תם א בעלבתישע שאלה, נישט נאר איין שאלה זאגאר עטליכע שאלות.
וואו שטייט די מאמר ?


סמ"ג חו"מ סי' ג' סעי' י"ג
וואס איז די פשוטע מכוון פון די מאמר ?


דאס.
וועלעכע ענינים ברויכן א דעת תורה אריינצירעדן, הלכה ? השקפה ? פראקטישן לעבן ?


די ערשטע צוויי.
ווער האט א דעת תורה, וואס דארף מען קענען דערצי ? כל התורה כולה, ש"ס ד' חלקי שו"ע אדער איז גענוג אז מ'האט א ביהמ"ד און מ'האט א ברענד נעים און מ'קען לערנען באיכות מגי"ש רגיל ?


א מענטש וואס ליגט אין לערנען. (פארשטייט זיך אויב ער קומט אן, און געווענליך איז עס אזוי).
דארף אן ערענסטער ת"ח בש"ס ופוסקים אויך קענען רמב"ן, חובת הלבבות, כוזרי, רמב"ם ושאר ספרי מחשבה אריינצירעדן אין עניני השקפת היהדות ?


יא. געשריבן אויבן.
וכן הלאה איך האב נישט קיין געדולד צו קוואוטן.

ערעב איד.
איר זאלט מיר זייער מוחל זיין אבער ר' שאול איז א איד א תלמיד חכם עצום!
דעבריצינער רב האט אים גענומען פאר אן איידעם פאר א סיבה.
לעצט פאראכטן דורך גם זקנתי אום מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:54 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
ס'דא מענטשן וואס האבן ליב געפילטע פיש,
און ס'דא מענטשן וואס גייען מיט א קוטשמע.

(קרעדיט: לאנגזאם)

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:52 pm

בועז האט געשריבן:ר' איד דער סמ"ע באציט זיך טאקע לעניני דינים און נישט סתם אין מילי דעלמא.
די ענין פון דעת תורה ווערט טאקע גענוצט ארויסצוברענגן דאס פאלגן גדולי ישראל און פארשטייט זיך דאס ווערט גענוצט אויך פאר פראפעגאנדע.
איך מיין אבער אז השקפה איז גאנץ בעיסיק אז א איד אין די מיטעלע יארן וואס האט שוין אסאך מיטגעהאלטן במשך די יארן און צוגאב דערצי האט ער א שכל הישר אז ער איז נאך גענוג קוואליפיצירט פונקט ווי יעדע רעוועלע צו זאגן זיין מיינונג באזירט אויף זיין היסטאריע אין השקפת היהדות וואס ער האט אליין צוגעזען. סיידן אז דו קענסט אנצייגן עפעס ספעציפיש אז ער קומט באשיינפערליך אין קאנטראסט מיט דעת תורה.



ווער האט גערעדט דערפון? נישט ער און נישט דער רעוועלע, און ניין, צום ערשטן איז עס דער אידישער פלאקער וואס איז מחליט, דערנאך קומט צו -און מיט א אומאפשיידבארע תנאי- דער היסטאריע. און היסטאריע איז נישט אלעס, אונזער תורה איז געשריבן אויך.
הוי מחשב...

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 8:54 pm

. אפשר איז עס נישט בכבוד'דיג, איך פארריכט, והנני מבקש מחילה.
לעצט פאראכטן דורך מחשב אום זונטאג נובעמבער 18, 2018 12:09 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
הוי מחשב...

ידיעות שונות
שר האלף
תגובות: 1047
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 05, 2018 4:03 pm

תגובהדורך ידיעות שונות » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 9:04 pm

מ'דארף נישט זיין קיין גרויסע חכם צו פארשטיין די הויכע שטימעס דא, ווער ס'האט געהערט ר' שאול'ס שיעור איבער די בריוון פון ארה"ק והמסתעף איז אלעס פארשטענדליך...והכל תלוי בציו"ן וירושלים... ודי בזה

ר' שאול ווי לאנג איהר ריהרט נישט אהן דעם נושא איז אלעס אקעי!...

---
כשלעצמי האב איך שטארק הנאה פונעם שיעור (ווען איך יאג אהן צו אויסהערן), און כ'געדענק נישט צו הערן קיין השקפות בלתי נכונות.

אבער לשיטתם פונעם עולם דא פארשטיי איך נישט פארוואס האט מען נישט מוחה געווען ביז אהער אויף נאך פיהל אנדערע נושאים... הלא דבר הוא...

בועז
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 9:05 pm

איך כאפ נאך אלטס נישט ווי ער האט אריינגערעדט דארט ווי ער דארף נישט.
קען דען נישט יעדע איש פשוט וואס פארשטייט הפנים לערנען דורך טאן יעדע סוגיא אין השקפה ווי בטחון, קדוש השם וכו' וכו' פונקט אזויווי מטוט דורך איעדע נושא אין הלכה.
קען איינער וואס איז איז א בקי עצום אויף אסור והיתר זאגן די הלכות דערין אפילו ער ליגט נישט אזוי ווייט אין אנדערע חלקי התורה אדער פעלט אים א דעת תורה ?

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 9:51 pm

ידיעות שונות האט געשריבן:מ'דארף נישט זיין קיין גרויסע חכם צו פארשטיין די הויכע שטימעס דא, ווער ס'האט געהערט ר' שאול'ס שיעור איבער די בריוון פון ארה"ק והמסתעף איז אלעס פארשטענדליך...והכל תלוי בציו"ן וירושלים... ודי בזה

ר' שאול ווי לאנג איהר ריהרט נישט אהן דעם נושא איז אלעס אקעי!...

---
כשלעצמי האב איך שטארק הנאה פונעם שיעור (ווען איך יאג אהן צו אויסהערן), און כ'געדענק נישט צו הערן קיין השקפות בלתי נכונות.

אבער לשיטתם פונעם עולם דא פארשטיי איך נישט פארוואס האט מען נישט מוחה געווען ביז אהער אויף נאך פיהל אנדערע נושאים... הלא דבר הוא...



גראדע האב איך אויך נישט געזען דוקא קיין השקפות בלתי נכונות, איך האב נאר געזען ווי ער כאפט אן די נושאים מיט א בולט'דיגע בעלעבאטישע צוגאנג. און מיר באדערט מער דער "געדאנק" דערפון מער ווי די תוכן וואס ער זאגט. און גראדע למשל דער נושא פון פיטצבורג איז אסאך מער קאמפלעצירט ווי ער האט עס אראפגעלייגט, מיט פיל מער אספעקטן בהלכה ובמציאות ווי דאס וואס ער האט געזאגט.

עקסטער שטערט מיר דער "פלאטפארמע פאר אלעם" מיינונג, ווי דער טיפע דראנג צו אויסדריקן זיין אנטריסונג פון געוויסע שמאלקעפיגע מענטשן קומט צום איבערפלאך, (און עס קען טאקע ברענגן צומאל א אפשיי וכו'), און דו וועסט זעהן אז בעיקר איז עס די מער ליבעראלע מיינונגן וואס האבן א פלאץ, און נישט די קאנסערוואטיווע. דער ווילן צו אויסמענטשלען דער פאנאטישער מענטשהייט זעהט זיך גאנץ שטארק אן.

אלענפאלס, איך האב שוין אויבן געשריבן אז איך האב זייער הנאה פון ר' שאול און פון זיינע שיעורים, און מיר מעגן נאך אלץ האבן מיינונגס פארשידנהייטן.
הוי מחשב...

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 9:53 pm

בועז האט געשריבן:איך כאפ נאך אלטס נישט ווי ער האט אריינגערעדט דארט ווי ער דארף נישט.
קען דען נישט יעדע איש פשוט וואס פארשטייט הפנים לערנען דורך טאן יעדע סוגיא אין השקפה ווי בטחון, קדוש השם וכו' וכו' פונקט אזויווי מטוט דורך איעדע נושא אין הלכה.
קען איינער וואס איז איז א בקי עצום אויף אסור והיתר זאגן די הלכות דערין אפילו ער ליגט נישט אזוי ווייט אין אנדערע חלקי התורה אדער פעלט אים א דעת תורה ?


אוודאי קענסטו אליין אדורך לערנען די סוגיא'ס, פארט מעגסטו וויסן אז דיין בליק איז א בעלעבאטישער און מעגליך נישט ריכטיג, און פארשטייט זיך נישט צו נעמען א שטעלונג אויף א פלאץ ווי עס זענען דא עכטע תלמידי חכמים וואס זאגן זייער מיינונג. און אפגערעדט פון דעם אז עס לופטערן אויף א פובליק פארנעם איז נאריש.
הוי מחשב...

בועז
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 10:04 pm

איך ווייס אבער נאכאלטס נישט וואס פונקטליך קוועטשט אייך, אינטעליגענטע מענטשן זאגן כסדר מיינונגען אויף וויפעל זיי ווייסן. איך קען גלייבן אז מ'קען זיך מיט אים דינגן און ער וועט מודה זיין אויב ווערט ער איבערצייגט אויב מ'קען אים אויפווייזן אז די השקפת התורה איז אנדרעש. דארף ר' מיילך בידערמאן א לייסענס צו קענען דרשנ'ן השקפה ? אמת ער זאגט נאך פון מקורות און באמת דארף מען דאך א שיקול הדעת פון וועם נאכצוזאגן. הפנים ווער זאגט אז די השקפת וואס דער ר' שאול ליפטערט איז נישט באגרינדעט אויף מקורות.
איך פארשטיי אינגאנצן נישט די אומפראפארציענאלע אויסברוך

מחשב
שר האלף
תגובות: 1065
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm

תגובהדורך מחשב » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 10:11 pm

כ'האף אז דו ווילסט מיר נישט צוגלייכן דא ר' שאול צו ר' אלימלך.

שוין, בכל אופן איך האב נישט געחלומ'ט אז מיין תגובה גייט מאכן אזא שטורעם, איך מיין נישט גארנישט, איך בין בסך הכל געגאנגען אין די טריט פון איין תגובה פאר מיר. איך האב נישט קיין ספעציעלע מאטיוון. געגאנגען ווייטער.
הוי מחשב...

שמואל בארג
שר האלף
תגובות: 1869
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

תגובהדורך שמואל בארג » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 10:27 pm

yield האט געשריבן:גיט געזאגט רעב שאול האט אסאך חכמה און ווייניג דעת, פאר היסטאריע און פאקטן איז ער מוראדיג איך שלונג זיינע ווערטער אבער פון דארט און ווייטער...


וואס איז די וואך געשען, ער האט דאך נישט גערעדט פון די פלו שאט?

פאר די וואס ווייסן נישט, הרב yield איז אין א מערכה מיט ר' שאול'ן זינט ער האט אנאנסירט די פלו שאט.

אוועטאר
טעם וריח
שר חמש מאות
תגובות: 914
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 7:33 pm

תגובהדורך טעם וריח » מאנטאג נובעמבער 12, 2018 11:45 pm

גיבט א קוק אין יעדן בית חינוך, ווער באשטייט די א.ג ״וועד החינוך״?! פון וועלעכע סארט מענטשן. רבי שאול איז נאך אין דעי קאטעגריע, ודי בזה.

אוועטאר
לאנדאנער
שר חמש מאות
תגובות: 587
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 18, 2017 6:32 pm

תגובהדורך לאנדאנער » דינסטאג נובעמבער 13, 2018 3:58 am

טעם וריח האט געשריבן:גיבט א קוק אין יעדן בית חינוך, ווער באשטייט די א.ג ״וועד החינוך״?! פון וועלעכע סארט מענטשן. רבי שאול איז נאך אין דעי קאטעגריע, ודי בזה.

;l;p-

בראשית ברא
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » דינסטאג נובעמבער 13, 2018 4:53 am

א זייטיגע זאך.
די חברה וואס קומען אלץ אן אויסצופויקען זייערע דעות אין יהדות, דאס איז קיינמאל נישט תמימות'דיג ווייל פונקט רעדט ער שוין.. לאזט ער שוין הערן זיינע דעות, ניין, דאס איז בכוונה תחילה מיט טיפע צילן, מ'וויל שינויים פון אויבן ביז אונטן, און דאס געשעט נישט פון איין טאג אויפן צווייטן דאס גריבלט שוין יארן שטיל, מ'נוצט נאר אויס די מאסן צוהערער אויסצושרייען זייער מזימות, און דער עולם וואונדערט זיך וואס גייט דא פאר רבש"ע, מ'פרעגט שאלות מ'בעט זיך סטאפ, מ'שפירט דאך אז ס'טויג נישט, אבער די מבקשי השינוי די אויפקלערער, זיי זענען דא צו פייטן עד הסוף על הכלל כולו יצא. היל"ת

אוועטאר
אמצעי
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 04, 2014 4:53 pm

תגובהדורך אמצעי » דינסטאג נובעמבער 13, 2018 8:08 am

איך הער לעצטענס זיינע שיעורים און איך האב זייער הנאה.
ענדליך איז דא איינער וואס רעדט זאכן פון אונזער קאמיוניטי אן א מורא.
אז די גלייכסט נישט זיין השקפה (וואס איך זעה נישט ער זאגט אייגענע) דאן הער איהם נישט אויס.
מיין פראבלעם איז אז ער רעדט צי ווייניג, עס איז נישט קיין קינץ צי באגראבען דע קאפ אין זאמט און זאגן שלום עלי נפשי.
איינער וואס פארמאכט זיך די אויגן און פארקנייטש דע שטערן און רייבט זיך דע הענט און שרייט רעבע זיכרונעלע ליבראכע מיינט נישט אז ער איז אויסגעקאכט אין עפעס.
ער איז אין חינוך איבער 40 יאר און סאטמאר האט איהם אייביג געטראסט.
ווער נאך ווי איהם זעהט "הענדס אן" וויאזוי אימשילדיגע נשמות ווערן פארנאכלעסיגט אדער אביוזד? ער פאבריצירט נישט קיין מעשות, סך הכל דערציילט ער אביסעל סודות פון חדר.
אויב ברענגט ער ארופ אנדערע מיינונגען מיינט נאך נישט אז די ברויכסט האלטען ווי איהם, די באלאנגסט אין א קהילה זאלסטו דיך גיט אויסקאכען אין זייער השקפה.
במילא כדי איהם ארופ צי רייסען ברויך מען איהם מאכן פאר א עם הארץ וואס קען נאר חימוש רש"י וכו' וכו'
עס טיט מיר זייער וויי וויאזוי אין תשע"ט קענען נאך מענטשען זיין בלינד און ארופ רייסען איעדע וויכטיגע געברויך פאר הצלת נפשות ממש אלץ ווייל מען האט א סטיגמע פון אימעזש מענעזשמענט.
ר' שאול חזק ואמץ גיי אן מיט דיין הייליגע ארבייט, האלט דיך נישט צוריק פון זאגן דעם אמת.
איידער די ענטפערסט גיב מיר די 1% טשאנס אז אפשר בין איך גערעכט

בועז
שר מאה
תגובות: 107
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » דינסטאג נובעמבער 13, 2018 9:55 am

בראשית ברא האט געשריבן:א זייטיגע זאך.
די חברה וואס קומען אלץ אן אויסצופויקען זייערע דעות אין יהדות, דאס איז קיינמאל נישט תמימות'דיג ווייל פונקט רעדט ער שוין.. לאזט ער שוין הערן זיינע דעות, ניין, דאס איז בכוונה תחילה מיט טיפע צילן, מ'וויל שינויים פון אויבן ביז אונטן, און דאס געשעט נישט פון איין טאג אויפן צווייטן דאס גריבלט שוין יארן שטיל, מ'נוצט נאר אויס די מאסן צוהערער אויסצושרייען זייער מזימות, און דער עולם וואונדערט זיך וואס גייט דא פאר רבש"ע, מ'פרעגט שאלות מ'בעט זיך סטאפ, מ'שפירט דאך אז ס'טויג נישט, אבער די מבקשי השינוי די אויפקלערער, זיי זענען דא צו פייטן עד הסוף על הכלל כולו יצא. היל"ת

קום אריין קלאר. באהאלט דיר נישט אונטער רמזים, אז דו האלטסט אז ר' שאול וויל מאכן רעפארמיסטישע שינויים, קום ארויס אפן און קלאר.
ס'זעהט אויס אז דו האלטסט אז מיר לעבן אין א פערפעקט סאסייעטי וואס אלעס קלאפט פונקטליך, נישטא קיין פארנאכלעסיגקייטן אין קיין שום הינזיכט, און אז איינער רעדט פון עפעס פארבעסערן איז ער דא צו מאכן שינויים זאגאר רעפארמיסטישע שינויים, שינוי שינוי לגז"ש.
איין זאך זעה איך אז דער ר' שאול רעד פון א פובליק פלטפארמע און די רעדסט פון אונטערן פארהאנג אויף קאוד לענגוויטש.

אוועטאר
אמצעי
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 04, 2014 4:53 pm

תגובהדורך אמצעי » דינסטאג נובעמבער 13, 2018 10:19 am

בועז האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:א זייטיגע זאך.
די חברה וואס קומען אלץ אן אויסצופויקען זייערע דעות אין יהדות, דאס איז קיינמאל נישט תמימות'דיג ווייל פונקט רעדט ער שוין.. לאזט ער שוין הערן זיינע דעות, ניין, דאס איז בכוונה תחילה מיט טיפע צילן, מ'וויל שינויים פון אויבן ביז אונטן, און דאס געשעט נישט פון איין טאג אויפן צווייטן דאס גריבלט שוין יארן שטיל, מ'נוצט נאר אויס די מאסן צוהערער אויסצושרייען זייער מזימות, און דער עולם וואונדערט זיך וואס גייט דא פאר רבש"ע, מ'פרעגט שאלות מ'בעט זיך סטאפ, מ'שפירט דאך אז ס'טויג נישט, אבער די מבקשי השינוי די אויפקלערער, זיי זענען דא צו פייטן עד הסוף על הכלל כולו יצא. היל"ת

קום אריין קלאר. באהאלט דיר נישט אונטער רמזים, אז דו האלטסט אז ר' שאול וויל מאכן רעפארמיסטישע שינויים, קום ארויס אפן און קלאר.
ס'זעהט אויס אז דו האלטסט אז מיר לעבן אין א פערפעקט סאסייעטי וואס אלעס קלאפט פונקטליך, נישטא קיין פארנאכלעסיגקייטן אין קיין שום הינזיכט, און אז איינער רעדט פון עפעס פארבעסערן איז ער דא צו מאכן שינויים זאגאר רעפארמיסטישע שינויים, שינוי שינוי לגז"ש.
איין זאך זעה איך אז דער ר' שאול רעד פון א פובליק פלטפארמע און די רעדסט פון אונטערן פארהאנג אויף קאוד לענגוויטש.

;l;p-
דע גרינגסטע וועג זיך נישט צי טוישן איז שרייען מסורה......
אם אין דעת הבדלה מנין
איידער די ענטפערסט גיב מיר די 1% טשאנס אז אפשר בין איך גערעכט


צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט