סעריע "חצי שיעור" - הרב שאול קליין אויף קול מבשר

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35146
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

טעם וריח האט געשריבן:
היינטיגע צייטן פארשטייען שוין נישט רוב אינגווארג די ווערטער "א נקמה אין היטלער" דורות ווערן געבוירן היינט ווייל "פארוואס נישט" מיין חבר האט א בעבי מוז איך אויך האבן...
אבער א דור צירוק איז יעדע פרישע צווייגעלע געווען "א נקמה אין היטלער ימ"ש"
ווען מהערט אזוי לעבעדיג אראפגעלייגט די שוידערליכע רציחות, לאזט זיך גרינגער פארשטיין די "נקמה אין היטלער"
השם ינקום דמם.

היינו "ונקמה בפרעה".
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
געקומען
שר חמישים
תגובות: 65
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 31, 2018 12:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געקומען »

לא לנו האט געשריבן:ויקרא שמו בישראל: דוד שאול!
אין מבצר תורה ויראה איז דא ליסטעס פון די סאטמארע ישיבה מבראשית יארן, זעט מען טאקע דארט דעם נאמען 'דוד שאול קליין', ה"ה אונזער ר' שאול.

יא, א חידוש אז ס'געווען באהאלטן אזויפיל יארן...
געקומען
שר חמישים
תגובות: 65
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 31, 2018 12:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געקומען »

משה ישר האט געשריבן:ישר כח ר' יענקל מיללער פאר'ן ענטפער אין די אלע אינפארמאציע.
אינטערסאנט צו הערן אז דער גייסטיש שטארק געבויטער ר' שאול האט אלס אינגל גאר פארלוירן זיין מאמע. זיין טאטע האט געהאט נאכאמאל חתונה געהאט?

לכאורה האט דאס זיין א יתום אים געבויעט, כמובן.
ס'נאר אינטערסאנט, אז ר' שאול רעדט אסאך פון אלע מיני פראבלעמען ביי קינדער, נאר פון יתומים רעדט ער נישט צופיל, אזוי אויך רעדט ער כמעט קיינמאל נישט פון זיין יתומי'שקייט, זעהט זיך אויס אז ער האט עפעס א שיטה/פילונג דערין.
אוועטאר
טעם וריח
שר האלפיים
תגובות: 2554
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 19, 2017 7:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טעם וריח »

משה ישר האט געשריבן:ישר כח ר' יענקל מיללער פאר'ן ענטפער אין די אלע אינפארמאציע.
אינטערסאנט צו הערן אז דער גייסטיש שטארק געבויטער ר' שאול האט אלס אינגל גאר פארלוירן זיין מאמע. זיין טאטע האט געהאט נאכאמאל חתונה געהאט?

פאלט אייך נישט איין אז היינו דאהני לי'?
---
געקומען האקט
על "טעם וריח" אין להתווכח
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

א יעדע אידישע נשמה א אימשאצבארע פארמעגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

טעם וריח האט געשריבן:היינטיגע צייטן פארשטייען שוין נישט רוב אינגווארג די ווערטער "א נקמה אין היטלער" דורות ווערן געבוירן היינט ווייל "פארוואס נישט" מיין חבר האט א בעבי מוז איך אויך האבן...

אבער א דור צירוק איז יעדע פרישע צווייגעלע געווען "א נקמה אין היטלער ימ"ש"

אנשאלטיגט מיר הרב טעם וריח,

דורות ווערן נישט היינט געבוירן ווייל פארוואס נישט, און ווייל מיין חבר האט א בעבי,

חס ושלום צו זאגן אזאלכע דבורים. איך בין זעכער אז דאס איז נאר א פלטת הקולמות.

דורות ווערען היינט געבוירן צו מקיים זיים דעם רצון השם און מצוה פון פרו ורבו און אראפ ברענגען אויף די וועלט דורות וואס וועלן זיין געטריי להשם ולתורתו! און דורך דעם פארמערען שם שמים און מפרסם זיין שמו מלכותו אויף די וועלט, א יעדע אידישע נשמה וואס עלטערען ברענגען אראפ אויף די וועלט איז א עולם מלא און א אימשאצבארע פארמעגען
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

משה ישר האט געשריבן:אינטערסאנט צו הערן אז דער גייסטיש שטארק געבויטער ר' שאול האט אלס אינגל גאר פארלוירן זיין מאמע. זיין טאטע האט געהאט נאכאמאל חתונה געהאט?

viewtopic.php?p=1581989#p1581989
געקומען
שר חמישים
תגובות: 65
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 31, 2018 12:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געקומען »

פאלגענד ברענג איך די ארטיקל, וואס ר' שאול האט פארגעליינט פארגאנגענעם שבעה עשר בתמוז.
געשריבן דורך דזשעי ביניק, אין וואל סטריט דזשורנאל:
By Jay Winik
June 21, 2018 7:22 p.m. ET
1111 COMMENTS
Almost everyone, including President Trump, agrees that separating alien children from their parents and housing them in detention centers was an untenable policy that needed to be changed. Some have said, not without justification, that the images were reminiscent of the internment of Japanese-Americans during World War II.

But another comparison is indefensible. “Other governments have separated mothers and children,” tweeted Michael Hayden, who directed the Central Intelligence Agency under George W. Bush —with a photo of railroad tracks leading into the Auschwitz-Birkenau death camp. “Children are being marched away to showers,” said MSNBC host Joe Scarborough, “just like the Nazis said that they were taking people to the showers and then they never came back.” Sen. Dianne Feinstein of California said in a television interview: “This is the United States of America. It isn’t Nazi Germany, and there’s a difference.”

Mrs. Feinstein is right. There is no comparison.

Jews in Nazi-occupied Europe were rounded up and packed into cattle cars, with little air or light, no food and virtually no water, for a harrowing two- to three-day trip to Auschwitz. They rode in terror and anticipation, having no idea what was in store for them at the destination. Exhausted and scared, they frequently had to stand for the entire trip. Mothers clutched sons; daughters held on to fathers; children gripped both parents’ hands; grandparents and the infirm struggled to stay alive. Many didn’t survive the journey.

When the trains arrived at Auschwitz, it was a scene of chaos, confusion and horror. After days trapped in darkened cattle cars, squinting into bright floodlights lining the tracks was almost unbearable. So was the stench, like nothing the captives had ever smelled before. They didn’t know it at the time, but it was the odor of burning human flesh and hair.

Outside, they heard all kinds of noises: German shepherds and Doberman pinschers barking loudly, and commands in German most of them couldn’t understand. When they stumbled out of the cattle cars, disoriented and anxious, timidly asking questions, the German shouted back, “Raus, raus, raus!” (“Out, out, out!”). In the distance, the prisoners saw a skyline of chimneys, with bright orange plumes of flame shooting into the clouds. They didn’t know that most of them would be ash within hours.

The SS separated the healthy males, slating them for work details while everyone else was taken to the gas chambers.

Invariably, mothers wanted to stay with their children. The SS would say, “good, good, stay with child.” Under a rain of baton blows, women, children and old men were marched into “changing rooms” and told to undress. The Germans told the prisoners that they were going to be “disinfected.” Then they tightly wedged some 2,000 people at a time into the chambers, where they saw what looked like shower heads.

The massive airtight doors were locked with an iron bolt. It was dark. Zyklon B was released, and the screaming began. The prisoners huddled together, screamed together, gasped for air together. While children violently hugged their parents, hundreds of people tried to push their way to the door, trampling children in the process. In the dark, skulls were crushed and hundreds of people were battered beyond recognition. The bloodcurdling screams turned into a death rattle, then a gasp. Within 20 minutes, the job was done.

The bodies lay in heaps, every one of them dead—as many people as were cut down in Pickett’s Charge at Gettysburg; two-thirds of the 9/11 death toll. The bodies were then burned, the ashes used as filler for German roads and walking paths. Within hours, the Nazis would repeat the process, extinguishing another 2,000 human lives.

As for the prisoners who were selected to work in the camps, the Germans stripped them of their identities, referring to them instead by numbers tattooed on their forearms. Prisoners were forced to stand half-naked, doused with buckets of ice-cold water, or lashed 50 times with a whip. They were awakened at 4 a.m., forced to do backbreaking work for 12 hours with virtually no rest or food. They slept almost naked, with no blankets in temperatures often below freezing in the winter. Most died within weeks of arriving at the camp.


Between the gas chamber and the work detail, more than a million people were murdered this way at Auschwitz.

The debate over the child-separation policy is a morally weighty one. How does the U.S. balance controlling the border with the obligation to treat people, including illegal aliens, humanely?

But the comparison to the Holocaust is an obscene lie.

Mr. Winik, formerly the inaugural historian-in-residence at the Council on Foreign Relations, is author of “1944: FDR and the Year That Changed History.”
עפל קאמפאוט
שר חמש מאות
תגובות: 747
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עפל קאמפאוט »

די שיעור אויף קול מבשר ווי ר' שאול לייגט אראפ די אויבענעס אין אוישוויץ האט צושוידערט אלע ביינער, א שאד אז רוב עולם פון אונז ווייסט נישט אזוי דיטעילד די היסטאריע פון אוישוויץ און די האלאקאוסט.

דאס האב איך אויך נישט אז די דערשטיקונג אין די קאלעך אויב האט גענומען גאנצע 20 מינוט. דאס מיינט אז אונזערע זיידעס זענען געשטאנען פאר 20 מינוט זיך וואלגערנדיג פאר יסורים נוראים אין א שטאקעדיגע פינסטערנישט צוקוועטשטערהייט. אבינו מלכינו נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.
אהער און אהין
שר האלף
תגובות: 1910
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 27, 2018 4:14 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהער און אהין »

עפל קאמפאוט האט געשריבן:די שיעור אויף קול מבשר ווי ר' שאול לייגט אראפ די אויבענעס אין אוישוויץ האט צושוידערט אלע ביינער, א שאד אז רוב עולם פון אונז ווייסט נישט אזוי דיטעילד די היסטאריע פון אוישוויץ און די האלאקאוסט.

דאס האב איך אויך נישט אז די דערשטיקונג אין די קאלעך אויב האט גענומען גאנצע 20 מינוט. דאס מיינט אז אונזערע זיידעס זענען געשטאנען פאר 20 מינוט זיך וואלגערנדיג פאר יסורים נוראים אין א שטאקעדיגע פינסטערנישט צוקוועטשטערהייט. אבינו מלכינו נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.

גוט געשריבן, מיר האבן מיר אלץ געמיינט אז ס'האט גענומען 2-3 מינוט די גאנצע מעשה. זכור ואל תשכח! יעדער וואס ליינט נאר אביסל וואסערע רציחות די חברה זענען באגאנגען, כמעט יעדע מין פייניגונג וואס איז פארהאן אויפן כדור הארץ, - און וואס איז איז נישט פארהאן האבן זיי אויסגעטראפן - האבן די חברה דורכגעפירט הארצלאז. אין די היימישע פובליקאציעס איז מען אביסל איידל, מען קען נישט ארויסשרייבן וואסערע הונדערטער - בלי גוזמא - מינים יסורי איוב די דייטשע-חיות האבן געפייניגט אונזערע אבות אבותינו. אין די 'יזכור ביכער', קען מען געפונען אביסל מער און קלארער וואסערע גיהינום עס איז געווען אין דויטשלאנד, אין לעצטן יאר הונדערט.
ווען מען ליינט מער דערפון, באקומט מען א געפיל פון 'אל תשכח', מען וויל האלטן דאס אין איין חזר'ן, עס זאל נישט פארגעסן ווערן פון אונזערע הערצער וואס די 'חיות' האבן געטון. איך מיין אז די נאמען רוצחים איז א טיטול, וואס די חיות פארדינען זיך נישט, זיי זאל מען באטיטול'ן - און אויף אייביג געדענקען אלץ - חיות.
ארץ ארץ אל תכסי דמם.
נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.
אוועטאר
טשעירמאן
שר האלף
תגובות: 1728
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 24, 2013 12:24 pm
לאקאציע: אויפן באלעמער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשעירמאן »

טשעירמאן האט געשריבן:וואס מיינט "גוד פריידעי"?

נו קיינער ווייסט נישט פשט אינעם פליק וואס ר׳ שאול האט אריינגעזאגט פארן שווארצען קאלעגע?
מען דארף וויסן מיט יעדעס ביסל אידישקייט בתמימות ובפשטות ממש זענען מיר אזוי ווי מלאכי מעלה (גליון דורשי יחודך תמוז פ''ג)
Goodmorning
שר חמשת אלפים
תגובות: 5418
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Goodmorning »

פרייטאג בעפאר איסטער חגא ווען יאשקע ימש איז געהרגעט געווארן לויט זיי
שויתי ה' לנגדי תמיד
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

יא, זייער א שמייליגע טאג ביי די חברה. אין טייל קירכעס זיי מארשירן ארום די גאסן מיט פרעפל און געזאנג.
אשדוד
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 17, 2017 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אשדוד »

עפל קאמפאוט האט געשריבן:די שיעור אויף קול מבשר ווי ר' שאול לייגט אראפ די אויבענעס אין אוישוויץ האט צושוידערט אלע ביינער, א שאד אז רוב עולם פון אונז ווייסט נישט אזוי דיטעילד די היסטאריע פון אוישוויץ און די האלאקאוסט.

דאס האב איך אויך נישט אז די דערשטיקונג אין די קאלעך אויב האט גענומען גאנצע 20 מינוט. דאס מיינט אז אונזערע זיידעס זענען געשטאנען פאר 20 מינוט זיך וואלגערנדיג פאר יסורים נוראים אין א שטאקעדיגע פינסטערנישט צוקוועטשטערהייט. אבינו מלכינו נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.

ס' דא אויף קול מבשר 3-6-1 פון די מעין מעיו 28 שמועסן פון ר' בנציון ווידער אויף אוישוויץ וואס ער לייגט אראפ זייער דיטעילט די השתלשלות פון מ'איז ארויף אויף די באנען וואס מ'האט דארט אלץ צאמגעליטן ביזן ווערן נעקד על קידוש ד' הי"ד ,איך האב שוין אסאך געליינט און געהערט פון די קריג אבער די מערסטע בין איך געווארן אויפגעשוידערט פון ר' בנציון'ס שמועסן
(דרך אגב ר' שאול האט גערעדט פון די גאז קאמערן און נישט פון די אויווענעס ,די סיסטעם דארט איז געווען אז קודם האבן זיי אריינגעשטופט די עולם אין שטובער/גאז קאמערן וואס זיי האבן ארויסגענומען די אקסידזען פון די צימער דורכן עס פארגאזן דעס האט געדויערט 15-20 מינוט און נאכדעם האט מען פארברענט די קדושים הי"ד אין די אויווענעס שוין נישט לעבעדיג צו פטור ווערן פון די גופים )
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

ר' בנציון האט לעצטנס געזאגט אז ער גייט צוריק אנפאנגן צו געבן שיעורים. דערווייל האט דאס נאכנישט פאסירט
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
מעכטיג גרויס
שר מאה
תגובות: 213
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 20, 2018 10:52 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מעכטיג גרויס »

אהער און אהין האט געשריבן:'יזכור ביכער'
,

וואס מיינט 'יזכור ביכער' ?
Goodmorning
שר חמשת אלפים
תגובות: 5418
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Goodmorning »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
טעם וריח האט געשריבן:היינטיגע צייטן פארשטייען שוין נישט רוב אינגווארג די ווערטער "א נקמה אין היטלער" דורות ווערן געבוירן היינט ווייל "פארוואס נישט" מיין חבר האט א בעבי מוז איך אויך האבן...

אבער א דור צירוק איז יעדע פרישע צווייגעלע געווען "א נקמה אין היטלער ימ"ש"

אנשאלטיגט מיר הרב טעם וריח,

דורות ווערן נישט היינט געבוירן ווייל פארוואס נישט, און ווייל מיין חבר האט א בעבי,

חס ושלום צו זאגן אזאלכע דבורים. איך בין זעכער אז דאס איז נאר א פלטת הקולמות.

דורות ווערען היינט געבוירן צו מקיים זיים דעם רצון השם און מצוה פון פרו ורבו און אראפ ברענגען אויף די וועלט דורות וואס וועלן זיין געטריי להשם ולתורתו! און דורך דעם פארמערען שם שמים און מפרסם זיין שמו מלכותו אויף די וועלט, א יעדע אידישע נשמה וואס עלטערען ברענגען אראפ אויף די וועלט איז א עולם מלא און א אימשאצבארע פארמעגען

יישר כח פארן ארויסברענגן אזוי קלאר...
שויתי ה' לנגדי תמיד
זייט'דשזע מסביר ביטע
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 8:05 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זייט'דשזע מסביר ביטע »

עפל קאמפאוט האט געשריבן:די שיעור אויף קול מבשר ווי ר' שאול לייגט אראפ די אויבענעס אין אוישוויץ האט צושוידערט אלע ביינער, א שאד אז רוב עולם פון אונז ווייסט נישט אזוי דיטעילד די היסטאריע פון אוישוויץ און די האלאקאוסט.

דאס האב איך אויך נישט אז די דערשטיקונג אין די קאלעך אויב האט גענומען גאנצע 20 מינוט. דאס מיינט אז אונזערע זיידעס זענען געשטאנען פאר 20 מינוט זיך וואלגערנדיג פאר יסורים נוראים אין א שטאקעדיגע פינסטערנישט צוקוועטשטערהייט. אבינו מלכינו נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.

לכורה וואלט דא געדארפט זיין א באזונדע אשכול פאר אלע מלחמות/צרות וואס מיר האבן געליטן במשך די 2000 יאר גלות, עס וועט זיך דערנאך, אין גאנצען אנדערש טרויערן אויפן חורבן,
זייט'דשזע מסביר ביטע
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 8:05 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זייט'דשזע מסביר ביטע »

ווי צו ביישפיל
פרק ד' פון ספר יון במצולה

פרק ד - [גזירת חמלניצקי]
ועתה אתחיל לכתוב הגזירות רעות שסיבב חמיל ימ"ש במדינות רוסיא וליטא ופולין בשנת ת"ח ות"ט ות"י ותי"א ותי"ב לפ"ק.
ויהי בשנת ה' ת"ח לפ"ק [1648], שנה שישה עשר למלך ולאדיסלב, היה קוזק אחד בעיר טשאהרין, ושמו חְמְיֶל ימ"ש בלשון רוסיא, ובלשון פולין נקרא שמו חְמְיֶלֶצְקי ימ"ש, והיה אחד משרי המאות על הקוזקין, והיה מופלג בעשירות, בצאן ובקר ומקנה הרבה עד מאוד, והיה חכם להרע ובעל תחבולות וגיבור מלחמה. והייתה דירתו בעיר טשאהרין שהיא יושבת תחת ממשלת שר הצבא קונייצפולסקי. והשר ההוא היה מכיר את האיש ואת שיחו שהוא מדבר בפה רך ושבע תועבות בלבו, ולבו חורש אוון, כדרך כל היוונים שהם נראים כאוהבים ליהודים ומדברים עימהם דברים טובים וניחומים, ומפתים לאדם בדברים רכים שלהם, ויפתוהו בפיהם ובלשונם יכזבו לו, ולבם לא נכון עמו ולא נאמנו בבריתו.

וכל ימיו היה מצטער השר הנ"ל על זה האיש ואמר הרבה פעמים אל השרים ויועציו: אני מתיירא שלא תבוא מזה האיש תקלה למלכות פולין, והרבה פעמים ביקש עליו למצוא איזו עלילה ליקח נפשו ממנו. ויחפש ולא מצא, כי הוא חכם להרע, והבין הדבר ושמר את עצמו ממנו במלחמה שלא ימצא בו שום דבר.

ויהי כאשר הגיע זמנו של שר הצבא הנ"ל למות, ציווה לבנו כמה עניינים, טכסיסי מלחמה, שהיה בנו באותה פעם חרונזי בלשון פולין, רוצה לומר שהוא נושא דגל לפני המלך כשהולך במלחמה, ועל שום כך נקרא חרונזי עד היום הזה. וכן ציוה לו על זה האיש חמיל ימ"ש ואמר לו: אתה ידעת את האיש חמיל ימ"ש ואת מעשהו, ולכן ראה תראה שתעליל עליו איזו עלילה, כדי שתוכל אותו להעביר מן העולם.
ויהי היום וינחם השר חרונזי אחר מות אביו, ולקח אשה מגדולי היחס, אחותו של השר זאמויסקי, והוציא עליה הרבה ממון זהב וכסף יותר מיכולתו, כנהוג בכל מלכות פולין, הן יהודים הן ערלים להבדיל: אם עושין חיתון, אם יש לו אלף זהובים הוא לווה עוד וממשכן נכסיו כדי להוציא ב' אלפים זהובים. והנה אחר שלקח השר חרונזי האשה והוציא כל ממונו, נתן דעתו לילך עם אשתו אל המקומות שיש לו אחורי הנהר ניפור [=ממזרח לדנייפר], אל המקומות שיש שם הקוזקין, למען ייטב לו בעבורה ויתנו לו מתנות הרבה עבור האשה החדשה אשר לקח. ואחר כך ילך עם הקוזקין על הקדרים פתאום, וימצא שלל רב כנהוג שלהם מימים קדמונים. וכן עשה, אסף כל חילו רכבו ופרשיו והלך עם אשתו אל מקומות שיש לו אחורי הנהר ניפור.

ויהי כאשר בא השר הנ"ל עם אשתו לעיר טשאהרין, קיבלו אותו אנשי המקום בשמחה גדולה ונתנו לו מתנות הרבה. ושם היה מושל ופקיד על העיר הנ"ל יהודי אחד ושמו זכריה סאבילענקי, שהיה שוכר העיר הנ"ל מן השר, כדרך כל היהודים שבמדינת רוסיא היו שרים ומושלים בכל מקומות רוסיא, אשר מזה נמשכה הגזירה הרעה שנתקנאו בחשיבות היהודים. בכן שאל השר הנ"ל את היהודי הנ"ל לפי תומו: אתה מושל העיר, אמור לי מי הם העשירים בעיר הזאת? וכוונתו הייתה להעליל עליהם שיתנו לו ממון רב. ואמר לו היהודי זכריה הנ"ל: זה וזה הם העשירים. ואמר גם כן מן הצורר חמיל ימ"ש שהוא עשיר גדול, ויש לו צאן ובקר מקנה כבד עד מאוד.
ויהי כשמוע השר הדבר הזה, אמר: אבי ציוה לי קודם מותו על זה הבלייעל, ומאין בא לו כל הרכוש הזה? בוודאי שגזל הכל מעבדי שהם אנשי מקומי, והכל שלי. ולקח השר חרונזי ממנו ביד חזקה בית מקנה אשר עם כל המקנה שהיה שם, צאן ובקר, מקנה הרבה כמה מאות בעלי חיים עד חצי ממונו. ויהי הצורר חמיל ימ"ש כמחריש, כדי שלא יישמר השר הנ"ל ממנו, וגם מי יאמר לשר "מה תעשה" בעירו, והוא בעירו כמו מלך במדינה.
והלך חמיל ימ"ש להינקם מן השר שלו, והודיע לקדרים על ידי כתב לאמור: הישמרו לנפשותיכם, שהשר שלנו חרונזי עם כל חילו בא עליכם. והם היו יושבים בטח, לא היו יודעין מאומה מן המלחמה, ומיד ששמעו הדבר הזה היו יוצאין בחרבם ובקשתם לקראתו. כיון שראה השר שנודע להם הדבר, וחילו היו מתי מספר נגד הקדרים, פנו ערפם לנוס דרך ארצו בחרפה גדולה, ולא נודע לו בשל מי הגיעה אליו הרעה הזאת.

ויהי היום היו יושבים קוזקין, חמיל ימ"ש ואוהביו במשתה היין אצל היהודי מושל העיר הנ"ל, והיו משתכרין. נכנס יין יצא סוד, וסיפר חמיל ימ"ש לפני אוהביו: "עשיתי נקמה לשר על שלקח מקנה שלי" וסיפר להם המעשה. והיהודי הנ"ל ישב בשולחן אחר וחישב חשבונותיו, ושמע הדבר וגילה הדבר להשר.
וישם השר לחמיל ימ"ש בבית האסורים בכבלי ברזל כדי להמית אותו. והיה יהודי אחר שם בעיר הנ"ל ושמו יעקב סאבילענקי, והיה אוהבו של חמיל ימ"ש, ונתן לו העצה שאוהביו יוציאו לחמיל ימ"ש מבית האסורים על הערבות שלהם. וילך חמיל ימ"ש אחר השר לבית תפלתם, ושם יפול לרגליו של השר ויתחנן לו על נפשו, ויאמר לו שהיהודי שקר דיבר עליו מפני שנאתו, ואוהביו יעידו לו שכדבריו כן הוא. וכן עשה והצליח ופטר אותו השר באותה הפעם.

אחר כך דרש וחקר השר אחר הדבר הזה, ונמצא שדברי היהודי המושל הנ"ל היו כנים, וישם השר לחמיל ימ"ש שנית בבית האסורים. והלך מן העיר הנ"ל עם אשתו ועמו למטרופולין שלו לק"ק ברוד במדינת פולין-קטן, וציוה השר חרונזי לשר האלף אשר לו שם בעיר הנ"ל, שיסיר ראשו של חמיל ימ"ש ולשלוח אליו, ואם לאו והייתה נפשו תחת נפשו.
מה עשה הצורר חמיל ימ"ש? כיון שבאו אליו חבריו שרי המאות לבקרו בבית האסורים, אמר להם:
מפני מה אתם מחרישים? דעו וראו, אומה זו של עם פולין מתגברים עלינו בכל יום ויום ומשתעבדים בבני עמנו בעבודה קשה, ולא די שהשרים משתעבדים בנו, אלא גם אומה הירודה שבכל האומות מושלים בנו, היום עושים לי זה הדבר, למחר יעשו גם כן כדבר הזה לכם, ואחר כך יחרשו עם בני עמנו בשדה כדרך שחורשים עם שוורים. אם תשמעו לעצתי, לכו אל שר האלף, ובקשו ממנו שיתן לכם נפשי על ערבות שלכם, עבור שמחת השמד שיש לכם למחר, ובלילה נברח יחד אני ואתם עם כל אשר לנו על מעברות הים אל 'אחורי המפתן', ושם נמתיק סוד יחדיו מה לעשות נגד עם פולין.
וכן עשו. והלכו כל שרי המאות שהיו שם אל שר האלף שלהם, ולקחו לחמיל ימ"ש מבית האסורים על הערבות שלהם, ובלילה ברחו כולם אל 'אחורי המפתן' אל המדבר. וישלחו ספרים בכל מקומות היוונים שיבואו אחריהם. וכן עשו כל מקומות היוונים ויתלקטו אליהם אנשים ריקים כעשרים אלף איש.

ויהי כשמוע המלך והשרים את הדבר הזה היה כמצחק בעיניהם, כי אמרו: יפלו בידנו כפעם בפעם. וילכו שני שרי הצבא של עם פולין, שם האחד פאטאצקי ושם השני קלינופסקי, ועימהם כששת אלפים איש גיבורי החיל, ויערכו המערכה שלהם אצל העיר קארסין, לשמור מעברות הים שלא יעברו לצד זה. והתחלת מרדם היה לפני פורים ת"ח לפ"ק [9 במרץ 1648]. והתוועדו שם אחורי המפתן חמיל ימ"ש עם שאר חילו, ויאמר אל עמו:
אתם ידעתם שעם פולין הם חזקים יותר ממנו וכאריות וכנמרים הם, פני להבים פניהם, מי התחיל למרוד במלכות פולין ועמד בפניהם? לכן שמעו עמי לעצתי, נלך ונשלים עם הקדרים שונאינו, ונלכה שנינו יחדיו ונילחמה עליהם.
וישיבו לו: יהיה כדבריך.
וילך חמיל ימ"ש עם כל חילו אל מלך הקדרים ועשו שלום עמו, וכרתו ברית שילכו שניהם יחדיו על מדינת פולין, וכך עשו פשר ביניהם על השלל, שהקדרים יקחו כל השבי באדם והמלקוח בבהמות, והקוזקין ייקחו כל השלל דהיינו כסף וזהב ושמלות. מדיָן ומואב עשו שלום ביניהם בשביל שנאת ישראל.
וילכו שניהם יחדיו, הקדרים והיוונים, ויבואו דרך המדבר ודרך יערות אל המערכה של מחנה פולין, ויום אחד לפני בואם אל מחנה פולין שלחו מרגלים אל המערכה של עם פולין לראות בהם, החזקים הם אם רפים, אם יש להם עם רב ואם לאו, והיו רואים המרגלים שהם מתי מעט והם יושבים על ההר, אוכלים ושותים בטוב לב בתופים ובמחולות, והשיבו להם דבר ויאמרו להם: עלה נעלה וירשנו אותם וגם יכול נוכל להם, כי הם יושבים בטח ולא נשמרו ממנו. והיו שולחין המרגלים שיחפרו בורות שיחין ומערות במקום שיש להם בית מנוס בהר ובשפלה.

ויהי ביום השלישי, ד' ימים בחודש סיון ת"ח לפ"ק [1648], באו הקדרים והיוונים דרך היערות משני צדדין, מצד אחד הקדרים ומצד השני היוונים. ויהי כאשר ראו עם פולין כי כלתה אליהם הרעה שבאו עליהם גם הקדרים, והם מתי מספר והקדרים והיוונים היו יותר מששים אלף, וביקשו לנוס בין היערים בהר ובשפלה, ונפלו בבורות שחפרו להם, ויסובו עליהם הקדרים והיוונים. וביקשו מהם שרי עם פולין שאל ישפכו דמם ארצה, ויקחו אותם בשבי, ומילאו הקדרים רצונם ולקחו כל עם פולין עם שני שרי הצבא בשבי, ועשו להם עינויים גדולים, וישימו כבלים של ברזל על רגליהם של שני שרי הצבא, אשר שם האחד פאטאצקי והשני קלינופסקי.

וכמה שרים מעם פולין ראו שאיש הזה חמיל ימ"ש איש מוצלח הוא ויצליח בכל מעשיו, מרדו המה גם כן במלכות פולין וכרתו ברית עם חמיל ימ"ש ובשבועה שיעבדוהו באמת ובתמים כמו שעבדו לפני זה למלך פולין, ובתוכם היה שר האלף שהיה לפני כן אצל החרונזי שציוה לו השר חרונזי להסיר ראש חמיל ימ"ש, ועשאו חמיל ימ"ש שר האלפים על עמו. וגם הסופר של שר הצבא קאניצפאלסקי שמת, נעשה סופר אצל חמיל ימ"ש. וזה הסופר היה פיקח גדול, וידע כל טכסיסי מלחמה של מלכות פולין, והוא עם שאר שרי עם פולין שמרדו היו יועציו של חמיל ימ"ש, והם השטנים של מלכות פולין, מניה וביה אבא ניזל ביה נרגא.

ובאותו יום שנשבה עם פולין עם שני שרי הצבא, באה הבשורה הרעה שמת המלך ולאדיסלב, והייתה כל מדינת פולין כצאן בלי רועה. ויהי כאשר שמעו הדוכסים והשרים שמת מלכם, ואשר נשבו כל שרי עם פולין גיבורי חיל מלומדי מלחמה וגם שני שרי הצבא, לא קמה עוד רוח באיש, ונמס כל לב היהודים כאשר נמס הדונג לפני האש, כי נפל פחדם על כל היהודים. ונסו כל השרים המושלים באותם מקומות של אחורי הנהר ניפור עד ק"ק פולנואה, הכל נסו לנפשם, ולולא ה' הותיר לנו שריד, כמעט כסדום היינו. אשר היה באותו רעש הדוכס ווישנעוועצקי זכר לברכה עם החיל שלו אחורי הנהר ניפור, והיה אוהב ישראל עד מאוד, וגיבור מלחמה אשר אין כמוהו בכל הארץ, והוא נס עם עמו דרך ארץ ליטא, ונסו עמו כחמש מאות בעלי בתים, וכל אחד עם אשתו ובניו, ונשא אותם כמו על כנפי נשרים עד הביאם [אל] מקום חפצם. אם היה להם שום סכנה באחרונה, אמר ליהודים שיסעו בראשונה, ואם הייתה הסכנה לפניהם- נסע הוא לפניהם למגם וצנה והם אחריו חונים.

והיהודים שמצד זה הנהר ניפור שמעו אלו שני מאורעות רעים הנ"ל ביום ראשון של חג השבועות, ונסו כולם בחג השבועות ולא חסו על כספם וזהבם וברחו להציל נפשם. כל גלילות ק"ק אוסטרא והקהילות השייכות להם, כגון הק"ק שדה-לבן וק"ק פאולאויטש וק"ק טשודנאוו וק"ק לוברטוב, וכל הקהילות הנמשכות אחריהן, ברחו קצת לק"ק קוסנטין, כי היו אלה מקומות חזקות גדולות. וכל גלילות ק"ק לבוב שהיו במדינות רוסיא והקהילות השייכות להם, כגון סביבות ק"ק נעמרב, ברחו לק"ק נעמרב, וסביבות ק"ק טולטשין ברחו לק"ק טולטשין. וסביבות ק"ק באר, כגון ויניצא וק"ק טשארינגראד וק"ק קרסני עם הקהילות הסמוכות להן, ברחו כולן לק"ק באר.

ומי שלא ברח, או שלא יכול לברוח, דמו בראשו. והרבה ק"ק אחורי הנהר ניפור הקרובים אל החלל, כגון ק"ק פריאסלב וק"ק ברישופקה וק"ק פריאטין וק"ק בארישפולי וק"ק לובען וק"ק לאחוויץ ואגפיהן שלא יכלו לברוח, ונהרגו על קדושת השם במיתות משונות קשות ומרות.
קצתם פשטו עורם מעליהם והבשר השליכו לכלבים, וקצתם קצצו ידיהם ורגליהם והשליכום על הדרך ועברו עליהם בקרונות ודרכום בסוסים, וקצתם פצעו בהם פצעים הרבה שלא יהיו כדי להמית, והשליכום בחוץ שלא ימותו מהרה, ויפרפרו בדמיהם עד שיצאה נשמתם. והרבה קברו בחייהם. ושחטו ילדים בחיק אימותם. והרבה ילדים קרעו לקרעים כדגים, ונשים מעוברות בקעו בטנם והוציאו העובר וחבטו בפניהן. וקצתן קרעו בטניהן, ושמו חתול חי בתוך הבטן, והניחון כך בחיים, ותפרו הבטן וקצצו בהן ידיהן שלא יוציאו החתול חי מן הבטן. ותלו הילדים בדדי אימותם. וקצת ילדים חתכו בשפוד וצלאום אצל האש והביאום אל אימותם שיאכלו מהם. ולפעמים לקחו מילדי העברים ועשו גשרים לעבור עליהם. לא הייתה מיתה משונה בעולם שלא עשו בהם, וכל ד' מיתות בית דין: סקילה, שרפה, הרג וחנק.
והרבה לקחו הקדרים בשביה, ונשים ובתולות עינו ושכבו עם הנשים לפני האנשים, והבתולות והנשים היפות לקחו לשפחות ולאופות וקצת לנשים ולפילגשים.

כיוצא בזה עשו בכל המקומות אשר היו מגיעים שמה, וגם לעכו"ם שהיו מעם פולין עשו כהנה, וביותר להכמרים והגלחים. ונהרגו אחורי הנהר ניפור כמה וכמה אלפים נפשות מיהודים, וכמה מאות שהוכרחו להמיר דתם. וספרי תורות קרעו לקרעים ועשו מהם שקים ומנעלים לרגליהם, ורצועי תפילין לקחו לכרוך סביב רגליהם, וקצוצי תפילין השליכו בראש כל חוצות, ומשאר ספרי קודש עשו גשרים ברחובותיהם, וקצת לקחו לתחוב בקני השרפה, אשר כל השומע תצלנה אוזניו.

ויהי כאשר שמעו ק"ק פארהאבישטש ובק"ק זיואטאב ובק"ק באזופקא ובק"ק טטיאוב ואגפיהן מה שעשו היוונים לאחינו שבאחורי הנהר ניפור, כיון שבאו עליהם הקדרים והיוונים היו הקדרים מצד אחד מהעיר והיוונים מצד השני, אמרו:
אם אנו נמתין עד שיבואו היוונים לעיר יעשו בנו כלה ונחרצה, או יכריחונו להמיר דתנו חלילה, מוטב לנו שנלך אל מחנה הקדרים בשביה, כי ידענו אחינו בית ישראל שבקונסטנטינא ושבשאר קהילות תורקיא רחמנים גדולים הם ויפדו אותנו בממון.
וכן עשו. הלכו ארבע קהילות הנ"ל, אנשים נשים וטף כשלושת אלפים נפשות, אל הקדרים. והיה ביניהם חזן אחד ושמו ר' הירש מזיואטוב, כשבאו אל הקדרים התחיל לקונן ולשורר "אל מלא רחמים" על הריגות אחינו בית ישראל בקול גדול, געו כל העם בבכייה גדולה. בוודאי שנשמעה צעקתם במרום, ונכמרו רחמי שוביהם עליהם וניחמום בדברים טובים ואמרו להם: אל תדאגו, אל יהיה לכם חסרון באכילה ושתייה, יש בכם שוחטים, שחטו לכם צאן ובקר לרוב, ומהרה אנו מביאים אתכם אל אחיכם שבקונסטנטינא לפדות אתכם. וכך היו עושין הקדרים.

ואחינו בית ישראל שבקונסטנטינא, השם ישמרם, פדו אותם וגם שאר שבויים מפולין לערך עשרים אלף נפשות, ובזבזו עליהם ממון הרבה בכל ממון שפסקו עליהם, וזנו ופירנסו אותם עד עתה. ועשו עימהם גם שאר טובות עד אין שיעור.
גם כל ארץ תורקיא עשו כך, ובפרט בק"ק סלוניקי, יגן עליהם אלוהים, פדו הרבה שבויים מאוד.
ובק"ק ויניציאה המפוארה, ובק"ק רומא המעוטרה, ובק"ק ליוורנו היקרה והישרה, ובשאר הקהילות קדושות באיטליא, נתנו כמה וכמה אלפים ורבבות זהובים לפדיון שבויים, ושלחו לק"ק קונסטנטינא בגדולה יע"א. השם ישלם להם גמולם הטוב שגמלו לאחינו בית ישראל וישמרם מכל צרה וצוקה עד ביאת הגואל.

ויהי אחר הדברים האלה, חזרו הקדרים עם השבי הגדול לארצם, והצורר חמיל ימ"ש הלך עם עמו הקוזקין וכמה אלפים קדרים הנשארים אצלו לעיר טשאהרין בתופים ובחצוצרות. ויהי כאשר קרב אל העיר, יצאו כל בני העיר לקראתו בתופים ובמחולות ובשמחה גדולה, וברכו וקיבלו אותו להיות שר ונגיד עליהם ועל זרעם עד עולם. ויאמרו לו, נשיא אלוהים אתה עלינו, וגואלנו שגאלת אותנו מן השרים עם פולין המצרים אותנו בעבודה קשה.

ויהי כאשר ישב הצורר חמיל ימ"ש בביתו, ויאמר אל עבדיו שריו ויועציו:
הבו לכם עצה שלא נהיה לבוז ולשמצה בקמינו, כי נבאשנו ביושבי הארץ פולין, ושמעו כל מלכי אדום [=נוצרים קתולים] את הרעה שעשינו ויבואו עלינו למלחמה ואנחנו מתי מספר.
ויאמרו לו:
זאת העצה היעוצה מאתנו, שתכתוב ספרים אל השרים והדוכסים של מלכות פולין, דברי שלום ואמת דברים טובים וניחומים, ותאמר נואש לדבריך על כל מה שעשית, כי היה הכל בהכרח להציל נפשך, ועשית כך כדי שלא יאספו עליך חילות כל כך מהרה. ובין כך ובין כך שְלח שלוחים אל מלך הקדרים שישלח אליך חילות הרבה, וגם כתוב ספרים בכל מלכות פולין אל המקומות שיש שם מעם היוונים להיות עתידים ליום מועד להיקהל ולעמוד על נפשם ולהינקם מאויביהם השרים והיהודים להבדיל.
וכן עשה. וישלח ספרים בכל מדינה ומדינה בסוד גדול אל המקומות שיש שם מעם היוונים, להיות עתידים ליום מועד להיקהל ולעמוד על נפשם להשמיד ולהרוג ולאבד את כל היהודים ואת כל חיל עם פולין הצרים אותם טף ונשים ושללם לבוז.
ויוודע הדבר אל היהודים מעם היוונים השכנים ואוהבים שלהם, וגם היו ליהודים מרגלים בכל מקומות מושבותיהם, והלכו והודיעו לשרים אדוניהם. והיו שולחין כתבים מן קהילה לקהילה על ידי רוכבי סוסים, להודיע אל היהודים והשרים מה שנתחדש בכל יום ויום. ומפני כך השרים היו אוהבים ליהודים מאוד, והיו עם היהודים באגודה אחת ובנפש אחת, כי הקדוש ברוך הוא שלח הרפואה לפני המכה, כי לולא זאת לא הייתה תקומה חלילה לשארית ישראל. ובכל מדינה ומדינה, מקום אשר דבר הצורר ודתו מגיע, שמחה גדולה ליוונים ואבל גדול לשרים והיהודים, וצום ובכי שק ואפר ותשובה תפילה וצדקה. בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה, השם ירחם עליהם.

וישלח ספרים גם אל הדוכסים והשרים דברי שלום וכתב להם דברים טובים וניחומים, מה שעשה היה הכל בהכרח גדול, להציל לקוחים למוות, והבא להרגך השכם להרגו, ונרדף רחמנא פטריה. וכתב להם שהשרים ישובו לביתם ולמקומם, ושיחזיר להם המקומות.
אבל השרים לא היו משגיחים בכתבו, כי הבינו שזה הכל דברי שקר ומרמה, כי דין שלום דכולא נשפה [=זה שלום שכולו חושך], כי בכאן קרא להם לשלום, והולך וכובש כל ארץ רוסיא תחת ממשלתו, ושולחים לו מס מכל המקומות של הדוכסים והשרים, ועשה מעשים אשר לא ייעשו אחורי הנהר ניפור ביהודים ושרים, והחריב בתי תיפלותם והרג לכמרים שבהם, הכל עשה אחר שנשבה כל מחנה עם פולין.

לכן לא האמינו לדברו, ושלחו כתבים אל הארציביסקופ בלשון פולין, ובלשון איטליא נקרא קרדינאל היושב על כסא ק"ק גניזן, שהוא במקום המלך אם מת המלך, שלא יהיה פולין בלא מלכות, שאילמלא כך איש את רעהו חיים בלעו.
והיה בימים ההם קרדינאל של גניזן המלך פולין קאזימר יר"ה ויפל שונאיו תחתיו.
בכן שלחו לו כל הדוכסים והשרים בהסכמה יחד שיעשו להם שר צבא, שלא תהא מלכות פולין כצאן בלי רועה. מיד שלח הקרדינאל קאזימר יר"ה השבט מושלים שקורין בלשון פולין 'הבולוי', ליד הדוכס של ק"ק זסלב הדוכס הגדול ולאדיסלב דאמינק יר"ה שיהא הוא שר צבא על עם פולין.
וזה הדוכס הביא יותר פורענויות בישראל ובכל המדינה פולין, כי הוא מופלג בעשירות ומימיו לא ניסה רגליו ללכת למלחמה, כי הוא איש הירא ורך לבב, והקרדינאל עשה אותו שר הצבא בשביל עשירותו, וכד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמיתא. [=כאשר הרועה רוגז על הצאן, הוא מעוור את המשכוכית ההולכת בראש העדר]. כך היה בפולין בעוונותינו הרבים.
גם ציוה הקרדינאל הנ"ל בקנס גדול להכריז בכל מלכות פולין שיבואו כל השרים למלחמה להינקם מאויביהם. והם היו מאספין לאט לאט, כדרך מלכות פולין כשהולכים למלחמה המה הולכים במתון רב ולא בזריזות. להפך הם הקדרים והיוונים שהולכים בזריזות ולא בעצלות.
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

פאר די היינטיגע שיעור דארף מען אוועקגעבן א גיטע שעה. עס איז געווען פונקט גיט היינט פאר די וועג פון די קאנטרי, נישט געפילט די טרעפיק.

רעדט הערליכע שטריכן און אינטערסאנטע ידיעות פון זיין שווער הגאון הצדיק מדעברעצין זצ"ל, און כדרכו ווארפט ער ארום נאך פילע ידיעות שונות וחדשות וגם ישנות, לייגט דאס אראפ זיס און זאפטיג. הערליך שיין.

עס איז צום שטוינען א מענטש ממחנינו זאל האבן אזויפיל ידיעות בתורה ובעניני העולם, (ער זאגט דארט אז אינגערהייט האט מען געזאגט אויף אים אז ער גייט זיין דער נודע ביהודה, דערווייל איז ער געווארן א נודע בגוים...) א יעדעס ווארט פון אים איז מלא תוכן און רייך. און אפילו וואס איך ווייס שוין לייגט ער דאס אראפ אויף זיין אייגנארטיגע וועג וואס איז סתם אזוי געשמאק אויסצוהערן.

גראדע די נושא וויאזוי די מח ארבעט איז מיר עפעס נישט געווען אינטערסאנט, איך האב עס געמישט ווייטער, איך גלייב אבער אז פאר אנדערע וועט דוקא דאס זיין אינטערסאנט. בכל אופן איז דאס רייך ווי רייך קען נאר זיין. אן עפנטליכע יישר כח ר' שאול.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
ס'שטימט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 283
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 25, 2016 4:35 pm
לאקאציע: אינעם וועלטעל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ס'שטימט »

אויף וועלכע נומבער רעדט ר' שאול פון אוישוויץ?
לאמיר זעהן.....................יא ס'שטימט
אהער און אהין
שר האלף
תגובות: 1910
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 27, 2018 4:14 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהער און אהין »

סידיראם האט געשריבן:פאר די היינטיגע שיעור דארף מען אוועקגעבן א גיטע שעה. עס איז געווען פונקט גיט היינט פאר די וועג פון די קאנטרי, נישט געפילט די טרעפיק.

רעדט הערליכע שטריכן און אינטערסאנטע ידיעות פון זיין שווער הגאון הצדיק מדעברעצין זצ"ל, און כדרכו ווארפט ער ארום נאך פילע ידיעות שונות וחדשות וגם ישנות, לייגט דאס אראפ זיס און זאפטיג. הערליך שיין.

עס איז צום שטוינען א מענטש ממחנינו זאל האבן אזויפיל ידיעות בתורה ובעניני העולם, (ער זאגט דארט אז אינגערהייט האט מען געזאגט אויף אים אז ער גייט זיין דער נודע ביהודה, דערווייל איז ער געווארן א נודע בגוים...) א יעדעס ווארט פון אים איז מלא תוכן און רייך. און אפילו וואס איך ווייס שוין לייגט ער דאס אראפ אויף זיין אייגנארטיגע וועג וואס איז סתם אזוי געשמאק אויסצוהערן.

גראדע די נושא וויאזוי די מח ארבעט איז מיר עפעס נישט געווען אינטערסאנט, איך האב עס געמישט ווייטער, איך גלייב אבער אז פאר אנדערע וועט דוקא דאס זיין אינטערסאנט. בכל אופן איז דאס רייך ווי רייך קען נאר זיין. אן עפנטליכע יישר כח ר' שאול.

יא, און די וואך האט 'אייוועלט' אויך באקומען דארט א ארט אויפן פלאטפארמע, ר' שאול האט דערמאנט א בריוו געשיקט פון איינעם וואס דערמאנט אז אויף 'אייוועלט' איז דורכגעשמועסט געווארן זיין גוט-אראפלייגן די גרויליגע רציחות.
נקום לעינינו וכו'
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

יא טאקע ר' שאול ליינט דארט אויף א בריוו וואס דערמאנט ארויס אז אויף "אייוועלט" איז געווארן גיט ארויסגעברענגט די ענין.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

מורא'דיג!

אזא הערליכע שמועס, דברים נפלאים ומתוקים, יעדעס ווארט צו באלעקן די פינגערס.


אבער דער אויספיר איבער זיין שוועסטער און שוואגער די צוויי 'חורבן איבערלעבער' וואס האבן זיך געטראפן אין שוועדן, איז עולה על כולנה. אזויפיל הארץ, אזויפיל מחשבה, אזויפיל ידיעה, אזויפיל קאליר, קאנצענטריט אין א פינף מינוט סעגמענט, נישט משיג צו זיין!

על שאול ועל בית הדמים - ר' שאול ווען ער רעדט פונעם בית הדמים, איז א 'קלעסיק' וואס געלט קען נישט באצאלן, און א פענע קען נישט באשרייבן.

יישר כח ר' שאול!
אוועטאר
ישוב הדעת
שר האלפיים
תגובות: 2817
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 11, 2018 4:34 pm
לאקאציע: רעקליינער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישוב הדעת »

יאפס א געוואלדיגע שיעור געווען.
איינער האט אויפגעכאפט די נאמען פון זיין שוואגער?
By 2030 You Will Own Nothing And You Will Be Happy (WEF) Or vote in TRUMP
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

רבי יצחק מאיר טרויבע (אויך געליינט 'טרויב')
שרייב תגובה

צוריק צו “קול מבשר”