די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
farshlufen האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:אין דער ארטיקל 'דער קברים גראבער' (כ'פארשטיי נאך נישט דעם טיטל, ס'האט קיין שייכות מיט די מעשה); די טריפ פון דער 'רב' מיט זיין פרוי (כ'מיין אז נאר איין מאל ווערט זי אנגערופן רעבעצין) איז עפעס געפערליך מגושם אראפגעלייגט! (איך רעד פון די נסיעה זעלבסט, נישט די מעשה)
די גאנצע מעשה האט קיין הענט און פוס, קיין אחיזה מיטן מציאות.
דוד פיישוט האט געשריבן:איך מיין ער זאל בעטן כאטש א דאלער
ער וועט האבן כמעט די זעלבע סכום ליינער און ס'וועט זיין צובאקומען און האבן מער חשיבות (כהאב דאך געצאלט דערפאר....)
און נאר אינטרעסירטע וועלן עס קויפן
אזוי ווי סאיז יעצט גייט עס זייער שנעל אויס פון יעדע בחור וואס נעמט פינעף און סנישט געהעריג דא צו באקומען
ער דארף פרינטן זייער אסאך אויב וויל ער סזאל זיין צושפרייט
שמעלקא טויב האט געשריבן:דוד פיישוט האט געשריבן:איך מיין ער זאל בעטן כאטש א דאלער
ער וועט האבן כמעט די זעלבע סכום ליינער און ס'וועט זיין צובאקומען און האבן מער חשיבות (כהאב דאך געצאלט דערפאר....)
און נאר אינטרעסירטע וועלן עס קויפן
אזוי ווי סאיז יעצט גייט עס זייער שנעל אויס פון יעדע בחור וואס נעמט פינעף און סנישט געהעריג דא צו באקומען
ער דארף פרינטן זייער אסאך אויב וויל ער סזאל זיין צושפרייט
ריכטיג, אזוי וועט ער נישט דערלייגן די איין וואס איך האב נעכטן גענומען און נאך דריי מינוט בלעטער געטראסקעט אין גארבעדזש, איך גלייך נישט צו ליינען א "מחקר" אויף א גאון מפורסם שליט"א, פעך!
שמעלקא טויב האט געשריבן:טשיל איט, כ'שיס נישט אין די וועלט אריין: לאמיר עס ארויסנעמען פון גארבעדזש און געבן א קוק:
1. צוגרייטן דעם פראפיל
2. א פראיעקט צו שטודירן דעם גאון שליט"א
כ'גיי נישט זיך זעצן יעצט מעתיק זיין אבער דאס דערמאנט פון מיר א YU סטודענט וואס שרייבט א ביאגראפיע אויפ'ן חזון איש, א גוי'שער מהלך אויף א אידישער גדול.
קרעפטיג האט געשריבן:שמעלקא טויב האט געשריבן:טשיל איט, כ'שיס נישט אין די וועלט אריין: לאמיר עס ארויסנעמען פון גארבעדזש און געבן א קוק:
1. צוגרייטן דעם פראפיל
2. א פראיעקט צו שטודירן דעם גאון שליט"א
כ'גיי נישט זיך זעצן יעצט מעתיק זיין אבער דאס דערמאנט פון מיר א YU סטודענט וואס שרייבט א ביאגראפיע אויפ'ן חזון איש, א גוי'שער מהלך אויף א אידישער גדול.
אבי געשאסן (קרעדיט...)
זיי בעסער יא מעתיק און דריי נישט קיין קאפ מיט'ן האקן אין די וועלט אריין און שרייען 'פעך'... איך זע נישטא קיין שום געשרייבעכטס אויפן גוי'שען שטייגער, זיין הדרכה אויף חזר'ן אדער זיין לערנען 700 מסכת פסחים ?
כ'ווייס נישט וואס דו דערמאנסט דיך, איך האב עס געלייענט און מיך מחיה געווען דערמיט, ס'איז געהעריג באשריבן אויפ'ן אידישן שטייגער גאר אינטערעסאנטע שטריכן פונעם געוואלדיגן גאון.
זיין מהלך אין לערנען, זיין אויפירונג, זיינע יוגענט יארן אא"וו.
איך האב אים איינמאל געהערט לייוו אלץ בחור און איך פשוט ערשטוינט געווארן פון אים, יעצט איז די ערשטע מאל וואס איך לייען איבער אים, ס'איז פעסט גוט באשריבן, זיין הנחה אויפ'ן ברך משה זי"ע איז מיר אויך געווען מורא'דיג אינטערעסאנט.
חיים צבי האט געשריבן:און די בערלינע וואנט איז געווען אבי נאכגעבעבעלט פון א נאכבעבלער (זנב לזנב), אמווייניגסטענס טראנזעליר פון וויקיפידיע האסטו כאטש אינפארמירט דיינע ליינער מיט א דבר השלם.
בחינם קריגט מען כנים! אנע פרייז טיילט מען לייז!
שמעלקא טויב האט געשריבן:טשיל איט, כ'שיס נישט אין די וועלט אריין: לאמיר עס ארויסנעמען פון גארבעדזש און געבן א קוק:
1. צוגרייטן דעם פראפיל
2. א פראיעקט צו שטודירן דעם גאון שליט"א
כ'גיי נישט זיך זעצן יעצט מעתיק זיין אבער דאס דערמאנט פון מיר א YU סטודענט וואס שרייבט א ביאגראפיע אויפ'ן חזון איש, א גוי'שער מהלך אויף א אידישער גדול.
שמעלקא טויב האט געשריבן:קרעפטיג האט געשריבן:שמעלקא טויב האט געשריבן:טשיל איט, כ'שיס נישט אין די וועלט אריין: לאמיר עס ארויסנעמען פון גארבעדזש און געבן א קוק:
1. צוגרייטן דעם פראפיל
2. א פראיעקט צו שטודירן דעם גאון שליט"א
כ'גיי נישט זיך זעצן יעצט מעתיק זיין אבער דאס דערמאנט פון מיר א YU סטודענט וואס שרייבט א ביאגראפיע אויפ'ן חזון איש, א גוי'שער מהלך אויף א אידישער גדול.
אבי געשאסן (קרעדיט...)
זיי בעסער יא מעתיק און דריי נישט קיין קאפ מיט'ן האקן אין די וועלט אריין און שרייען 'פעך'... איך זע נישטא קיין שום געשרייבעכטס אויפן גוי'שען שטייגער, זיין הדרכה אויף חזר'ן אדער זיין לערנען 700 מסכת פסחים ?
כ'ווייס נישט וואס דו דערמאנסט דיך, איך האב עס געלייענט און מיך מחיה געווען דערמיט, ס'איז געהעריג באשריבן אויפ'ן אידישן שטייגער גאר אינטערעסאנטע שטריכן פונעם געוואלדיגן גאון.
זיין מהלך אין לערנען, זיין אויפירונג, זיינע יוגענט יארן אא"וו.
איך האב אים איינמאל געהערט לייוו אלץ בחור און איך פשוט ערשטוינט געווארן פון אים, יעצט איז די ערשטע מאל וואס איך לייען איבער אים, ס'איז פעסט גוט באשריבן, זיין הנחה אויפ'ן ברך משה זי"ע איז מיר אויך געווען מורא'דיג אינטערעסאנט.
נאמבער וואן איך האב דעם ארטיקל נישט געליינט, מיר איז געניג ווען א שרייבער פורבירט צו שרייבן א שטודיע אויף א גאון, קאן זיין אז איר קענט נישט קיין מאדערנע ביכער פארשטייט איר נישט וועם ער וויל נאכמאכן.
וואס דו שרייבסט יא האב איך שוין זיכער געליינט ערגעץ, אין איינע פון די אידישע אויסגאבעס, צייטשריפט אדער בליק ווען ס'פלעגט ארויסקומען, און אויך זיינע הנחות אויפ'ן ברך משה, געדענק מיר דעם אהבה.
דער עצם באשרייבן דעם גאון איז אייך זייער אינטערסאנט, ס'נעמט אבער נישט אוועק דעם קרומען אויפגעקלערטקייט פון מאכן שטודיעס, א מחקר, אויף א גדול בדורינו, און לויט ווי איר שרייבט איז עס ניטאמאל א מחקר, סתם נאכגעפירקעלט.
מיסטעריעז האט געשריבן:אין דער ארטיקל 'דער קברים גראבער' (כ'פארשטיי נאך נישט דעם טיטל, ס'האט קיין שייכות מיט די מעשה); די טריפ פון דער 'רב' מיט זיין פרוי (כ'מיין אז נאר איין מאל ווערט זי אנגערופן רעבעצין) איז עפעס געפערליך מגושם אראפגעלייגט! (איך רעד פון די נסיעה זעלבסט, נישט די מעשה).
ר' יושע כהן'ס מעלות: ער האט א אייגענע מיינונג, ווערט נישט איבערגערעדט פון בעלי מחלוקת, שרייבט נישט אונטער קול קורא'ס, פירט נישט קיין מערכות, נעמט נישט קיין טייל אין שערוריות, ער איז נישט מוחה אויף פירצות הדור.
---
כ'האב געליינט דעם עדיטאריעל און כ'האב ממש געשטוינט! אזוי איינזייטיג צו שרייבן בנוגע א פאבליק אישו??? נאך אפאר מאל איבערקוקן האב איך געכאפט מיין טעות, איך האב געליינט אן 'אדווערטאריעל' נישט קיין עדיטאריעל... (ווי איך פארשטיי איז דאס א ווארט צוזאמגעשמאלצן פון אדווערטייזמענט מיט עדיטאריעל) איז דאס א נייע מושג?
אנעים זמירות האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:אין דער ארטיקל 'דער קברים גראבער' (כ'פארשטיי נאך נישט דעם טיטל, ס'האט קיין שייכות מיט די מעשה); די טריפ פון דער 'רב' מיט זיין פרוי (כ'מיין אז נאר איין מאל ווערט זי אנגערופן רעבעצין) איז עפעס געפערליך מגושם אראפגעלייגט! (איך רעד פון די נסיעה זעלבסט, נישט די מעשה).
ר' יושע כהן'ס מעלות: ער האט א אייגענע מיינונג, ווערט נישט איבערגערעדט פון בעלי מחלוקת, שרייבט נישט אונטער קול קורא'ס, פירט נישט קיין מערכות, נעמט נישט קיין טייל אין שערוריות, ער איז נישט מוחה אויף פירצות הדור.
---
כ'האב געליינט דעם עדיטאריעל און כ'האב ממש געשטוינט! אזוי איינזייטיג צו שרייבן בנוגע א פאבליק אישו??? נאך אפאר מאל איבערקוקן האב איך געכאפט מיין טעות, איך האב געליינט אן 'אדווערטאריעל' נישט קיין עדיטאריעל... (ווי איך פארשטיי איז דאס א ווארט צוזאמגעשמאלצן פון אדווערטייזמענט מיט עדיטאריעל) איז דאס א נייע מושג?
1. איך האב עס דורכגעליינט און עס איז בכלל נישט מגושם. אויסער אויב ביי דיר איז 'פרוי' (במקום 'רעביצען') א מיאוס'ע ווארט.
מיר האט גראדע געשטערט ווי דער שרייבער האט דערמאנט דער 'קריספי' לופט - ווארשיינליך אן אמעראצישע איבערזעצונג פון crisp air, וועלכע מיינט ערפרישענדע און ערוועקענדע לופט.
2. הה"ד פארוואס גיין גלייך אז מען קען גיין קרום?
3. עדיטאריעלס זענען אלעמאל איינזייטיג. די הגדרה פון אן עדיטאריעל איז דער מיינונג פונעם עדיטאר\צייטונג, אין קאנטראסט צו נייעס וועלכע דארף זיין אביעקטיוו.
בערקא האט געשריבן:עס רעדט זיך פון א ליטווישן בן תורה וואס איז געווארן א רב אין איינע פון די סטעיטס
בערקא האט געשריבן:בערקא׳ס אנאליז:
אדווערטאריאל: א מין איידיע דאס ;(
מיסטעריעז האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:אין דער ארטיקל 'דער קברים גראבער' (כ'פארשטיי נאך נישט דעם טיטל, ס'האט קיין שייכות מיט די מעשה); די טריפ פון דער 'רב' מיט זיין פרוי (כ'מיין אז נאר איין מאל ווערט זי אנגערופן רעבעצין) איז עפעס געפערליך מגושם אראפגעלייגט! (איך רעד פון די נסיעה זעלבסט, נישט די מעשה).
ר' יושע כהן'ס מעלות: ער האט א אייגענע מיינונג, ווערט נישט איבערגערעדט פון בעלי מחלוקת, שרייבט נישט אונטער קול קורא'ס, פירט נישט קיין מערכות, נעמט נישט קיין טייל אין שערוריות, ער איז נישט מוחה אויף פירצות הדור.
---
כ'האב געליינט דעם עדיטאריעל און כ'האב ממש געשטוינט! אזוי איינזייטיג צו שרייבן בנוגע א פאבליק אישו??? נאך אפאר מאל איבערקוקן האב איך געכאפט מיין טעות, איך האב געליינט אן 'אדווערטאריעל' נישט קיין עדיטאריעל... (ווי איך פארשטיי איז דאס א ווארט צוזאמגעשמאלצן פון אדווערטייזמענט מיט עדיטאריעל) איז דאס א נייע מושג?
1. איך האב עס דורכגעליינט און עס איז בכלל נישט מגושם. אויסער אויב ביי דיר איז 'פרוי' (במקום 'רעביצען') א מיאוס'ע ווארט.
מיר האט גראדע געשטערט ווי דער שרייבער האט דערמאנט דער 'קריספי' לופט - ווארשיינליך אן אמעראצישע איבערזעצונג פון crisp air, וועלכע מיינט ערפרישענדע און ערוועקענדע לופט.
2. הה"ד פארוואס גיין גלייך אז מען קען גיין קרום?
3. עדיטאריעלס זענען אלעמאל איינזייטיג. די הגדרה פון אן עדיטאריעל איז דער מיינונג פונעם עדיטאר\צייטונג, אין קאנטראסט צו נייעס וועלכע דארף זיין אביעקטיוו.
1) ווען דער מדובר איז פון א פשוטער איד א בעה''ב, האט איר רעכט אבער ביי א רב איז אזא באשרייבונג אויף אזא התנהגות, גאר מגושם.
הנלענ''ד כתבתי.
דאס איז דער תירוץ:בערקא האט געשריבן:עס רעדט זיך פון א ליטווישן בן תורה וואס איז געווארן א רב אין איינע פון די סטעיטס
2) כ'האב נישט פארשטאנען (אפשר איז עס צו גראד פאר מיר).
3) ביי א אזא האקעלע אישו ווי וואוטס אויך?
אדווערטאריעל יוכיח, מיין איך...
