נעמען בילדער/ארטיקלען פון אייוועלט, איז דאס יושר?

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 2:25 pm

בויבעריקער האט געשריבן:וואס מיינסטו בעטן? פאדערן? דאס קען מען טאקע נישט טון

אז א צייטונג\אויסגאבע נעמט א בילד וואס א צווייטער האט זיך געפלאגט אויצוזיכען, איז עס פונקט ווי איינער זאל אראפשטעלן א טישל אויפן גאס, און אפנעמען געלט "ווייל עס איז ריין די גאס פון שניי" בשעת א צווייטער האט עס אפגערייניגט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
גרויזאמער
מ. ראש הקהל
תגובות: 3584
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 06, 2006 4:03 pm
לאקאציע: אויף די באלעמער שטיגן

תגובהדורך גרויזאמער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 2:56 pm

לכתחלה, איך האב דורכגעליינט דיינע אלע תגובות, אבער סאם האו פארשטיי איך נישט אויף וואס דו שטעלסט זיך דא, מן הסתם איז דא עפעס א חלק וואס איך פארזעה, אדער וואס דו פארזעהסט. איך וועל פראבירן דיך אראפצולייגן וואס איך ווייס:

די פשוט'ע סטאנדארטן היינט אויפן אינטערנעט זענען, אז ווען איינער וויל מאכן געלט פון זיינע בילדער לייגט ער עס ארויף אויף אזאלכע וועבסייטס ווי Getty - Shutterstock און נאך, דארט קומט עס מיט א "וואטערמארק" וואס אויב דו צאלסט געלט באקומסטו עס אן דעם. יעדע צייטונג האט אקאונטס ביי אזאלכע וועבסייטס.

בילדער וואס זענען פאבליק פאר יעדעם, סיי וואס איינער לייגט ארויס אויפן אינטערנעט, און סיי וואס איינער כאפט (אפילו פון דיר אויפן גאס!) קען יעדער נוצן פאר "עדיטאריעל באנוץ" (ס'הייסט פאר אן ארטיקל וכדו'), אפגעזעהן צו דער שרייבער אדער די צייטונג זענען דא לשם מצוה אדער צו מאכן געלט. ווילאנג זיי פארשעמען נישט קיינעם, אדער מען נוצט עס נישט פאר אדווערטייזמענט.

וועגן דעם קענסטו טרעפן דא למשל בילדער פון פריוואטע אידן וואס שטייט צום פארקויפן! דער פאטאגרעפער מאכט געלט פון יענעמ'ס צורה! אבער עס שטייט קלאר ארויס Editorial Use Only, דער אינגערמאן קען גארנישט טון, סיידן מען פארשעמט אים, אדער מען נוצט אים צו אינדארסירן א פראדוקט! און עס טוט זיך א מאסן ביזנעס אויף זיין צורה, שאטערסטאק מאכט געלט, דער פאטאגרעפער מאכט געלט, און ווער ווייסט ווער נאך?...

א שרייבער וואס וויל מאכן געלט פון זיינע בילדער, האט עס נישט וואס צו פאבליצירן פראנק און פריי אויפן אינטערנעט! זאל ער ארויפלייגן א וואטערמארק מיט אן אדרעסע וואו מען קען זיך מעלדן אויב מען וויל עס קויפן! און אויב אייוועלט איז דא צו פארדינען געלט פון די בילדער קענען 'זיי' דאס טון. אוודאי קען מען זיין אין קאנטראל פון די בילדער, אבער אז 'דו' לייגסט נישט קיין קאנטראל, קענסטו בלייבן זיצן אויפן סאפע ווארטן פאר דיין געלט...

לייגן קרעדיט פאר'ן פאטאגרעפער, דאס יא. אבער ער זאל מוזן צאלן? עס עקזיסטירט פשוט נישט אזא זאך! ווילסט מאכן נייע סטאנדארטן באזירט אויף דיינע געפילן?
איינגעשריבענע באנוצער וועלכע האבן באדאנקט די תגובה:
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender

לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 3:17 pm

גרויזי, עס איז דא אסאך סייטס וואס טוען גענוי וואס חילי ווי איינפירן, עס איז נישט קיין נייע זאך.
אט האסטו איין ביישפיל.
צוגעלייגטע
free.JPG
free.JPG (22.63 KiB) געזעהן 3524 מאל
הק' איש ימיני

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 3:19 pm

ישר כח פאר די אינפארמאציע. נישט געוויסט - אדער געדענקט - אז "עדעטאריעל יוס" איז מותר אפי' ביי קאפירייט סחורה.

איז אלס געזעץ אויס נעם איך צוריק מיינע ווערטער. חוץ אויב יענער וועט נוצן די בילד טאקע פאר א קעמערשל יוס, ווי אויפטרייבן געלט פאר א געוויסע מוסד און נוצן א בילד פון דא פון יענע רבי אד"ג פאר א בראשור.

דאס ווואס דו שרייבסט אז "אויב וויל ער מאכען געלט" זאל ער עס נישט לייגן דא. ניין, ער וויל נישט מאכען קיין געלט, נישט פארדעם לייגט ער עס דא, דא לייגט ער עס אז אנדעער זאלן הנאה האבן. איך האב נאר געזאגט אז אין א פאל וואס עס איז פשוט "מען האט הנאה", נא איז גוט, אבער אויב יענער מאכט געלט, איז א אנדעער מעשה.

איז חוץ די געזעץ, איז נישטא גארנישט אין סברה אז איינער וואס האט געארבייט פאר עפעס, און א צווייטער מאכט געלט אויף דעם דארף ער דעם ערשטן קאנפעסירן?
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 3:29 pm

קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא, די זאך איז אבער אז די וועלט קען זיך נישט פירן לויט מענטשליכע סברות און שכל ווייל וואס איז יושר ביי איינעם איז קרום ביי א צווייטן, עס זענען דא הלכות חושן משפט און להבדיל די חוקי המדינה, און ווען יענער נעמט א בילד און פארלעצט נישט די געזעץ קענסטוך האקן קאפ אין וואנט און קענסט קיין טענות נישט האבן, דו ביסט אליין שולדיג אז דו האסט נישט פראטעקטעד דיין ארבעט.

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 3:42 pm

אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 4:56 pm

עפ״י הלכה איז בכלל נישט דא אזא זאך ווי בעלות אויף א בילד
לעצט פאראכטן דורך בויבעריקער אום מאנטאג נובעמבער 16, 2015 5:00 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 5:00 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?

טענות? טענות קענסטו אייביג האבן... איך רעדט פון א לעגאלע תביעה הן עפ״י תורה והן עפ״י חוקי המדינה

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 5:02 pm

בויבעריקער האט געשריבן:עפ״י הלכה איז בכלל נישט דא אזא זאך ווי בעלות אויף א בילד

מקור?
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19990
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 5:03 pm

בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?

טענות? טענות קענסטו אייביג האבן... איך רעדט פון א לעגאלע תביעה הן עפ״י תורה והן עפ״י חוקי המדינה

אז איך קען האבן טענות, קען איך עס שרייבן דא, און מאכען יענעם גענוג אומבאקוועם זיך צו רעכענען דערמיט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
שנאפס
שר עשרת אלפים
תגובות: 15204
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
פארבינד זיך:

תגובהדורך שנאפס » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 5:07 pm

די גרינגסטע (??) עצה איז אז ווען מ'לאדנט ארויף א בילד זאל זיין די דיפאלט אז ס'באקומט א וואסער צייכן, און אז דער שרייבער וויל זאל ער האבן די אפציע ארויסצוטשעקן ס'זאל נישט באקומען
kraitchmah עט גימעיל

באקומט סטאקס בחנם

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:35 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:עפ״י הלכה איז בכלל נישט דא אזא זאך ווי בעלות אויף א בילד

מקור?

סאיז א דבר שאין בו ממש, דאס איז א ברייט באקאנטע סוגיא און גמרא מסכת בבא בתרא און אין שו״ע הל׳ קנינים איך געדענק נישט פונקטליך וועלכע דף / סימן.

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:37 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?

טענות? טענות קענסטו אייביג האבן... איך רעדט פון א לעגאלע תביעה הן עפ״י תורה והן עפ״י חוקי המדינה

אז איך קען האבן טענות, קען איך עס שרייבן דא, און מאכען יענעם גענוג אומבאקוועם זיך צו רעכענען דערמיט.

יאפס, מיט דעם זענט איר גערעכט... (נאר פאר איר באנוצט זיך מיט אזעלכע ווערטער ווי גנב אדער געזעץ פארלעצער מאכט זיכער אז דאס איז ריכטיג).

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:41 pm

בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:עפ״י הלכה איז בכלל נישט דא אזא זאך ווי בעלות אויף א בילד

מקור?

סאיז א דבר שאין בו ממש, דאס איז א ברייט באקאנטע סוגיא און גמרא מסכת בבא בתרא און אין שו״ע הל׳ קנינים איך געדענק נישט פונקטליך וועלכע דף / סימן.

דאס איז ריכטיג ווען ער האט עס מעלמא, נישט ווען ער קומט צו מיין סייט און נעמט עס אראפ, וואס דאן איז עס גניבה אויב איך גיב איהם נישט קיין רשות. (יא, דאס איז הארבער ווי א עד בלאקער...)
הק' איש ימיני

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2185
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:43 pm

וואס מיינט מעלמא? עס לאנג סיז א פאבליק סייט זעה איך נישט דער פראבלעם
מיין מיינונג קען זיך אפשר טוישן אבער נישט דער פאקט אז איך בין גערעכט!

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:44 pm

גערעכטער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:עפ״י הלכה איז בכלל נישט דא אזא זאך ווי בעלות אויף א בילד

מקור?

סאיז א דבר שאין בו ממש, דאס איז א ברייט באקאנטע סוגיא און גמרא מסכת בבא בתרא און אין שו״ע הל׳ קנינים איך געדענק נישט פונקטליך וועלכע דף / סימן.

דאס איז ריכטיג ווען ער האט עס מעלמא, נישט ווען ער קומט צו מיין סייט און נעמט עס אראפ, וואס דאן איז עס גניבה אויב איך גיב איהם נישט קיין רשות. (יא, דאס איז הארבער ווי א עד בלאקער...)

מקור?

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 6:57 pm

פלטיאל האט געשריבן:וואס מיינט מעלמא? עס לאנג סיז א פאבליק סייט זעה איך נישט דער פראבלעם

ס'איז פאבליק צו זעהן ליינען און שרייבן, נישט צו 'נעמען' זאכן פון דא.
הק' איש ימיני

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:03 pm

פון ווי נעמט איר אבער דעם מאדנעם חידוש?

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:15 pm

בויבעריקער האט געשריבן:פון ווי נעמט איר אבער דעם מאדנעם חידוש?

קאמאן סענס סימן א' סעי' ג'..
הק' איש ימיני

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2185
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:16 pm

די אלע בילדער פון וואס מען רעדט דא קומט דאך פון ערגעץ, כמיין אז קיינער האט נישטא קיין בילדער וואס ער האט אליינס גענומען, האט מען געזעהן דא שרייבן א קרעדיט?

אויב דו מעגסט נעמען פון יענעם, פארוואס טאר נישט א צווייטער נעמען פון דיך?
מיין מיינונג קען זיך אפשר טוישן אבער נישט דער פאקט אז איך בין גערעכט!

נא_שכל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5003
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:20 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?

טענות? טענות קענסטו אייביג האבן... איך רעדט פון א לעגאלע תביעה הן עפ״י תורה והן עפ״י חוקי המדינה

אז איך קען האבן טענות, קען איך עס שרייבן דא, און מאכען יענעם גענוג אומבאקוועם זיך צו רעכענען דערמיט.


דא איז דאך דער עומק הפשט וואס חכז"ל זאגן "אין לו עליו אלא תרעומות"!
מענטשען וואונדערן זיך וואס איז פשט אין די ווערטער, אבער יעצט האסטו עס גוט ארויסגעברענגט, דורך דעם וואס א מענטש האט תערומות האלטן זיך (רוב) מענשטן אפ פון עס טון.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:28 pm

פלטיאל האט געשריבן:די אלע בילדער פון וואס מען רעדט דא קומט דאך פון ערגעץ, כמיין אז קיינער האט נישטא קיין בילדער וואס ער האט אליינס גענומען, האט מען געזעהן דא שרייבן א קרעדיט?

אויב דו מעגסט נעמען פון יענעם, פארוואס טאר נישט א צווייטער נעמען פון דיך?

אמת, א בילד וואס איז נישט דער שרייבער'ס אייגענע בילד איז נישט אין כלל.
הק' איש ימיני

אוועטאר
פלטיאל
שר האלפיים
תגובות: 2185
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...

תגובהדורך פלטיאל » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:29 pm

גערעכטער האט געשריבן:
פלטיאל האט געשריבן:די אלע בילדער פון וואס מען רעדט דא קומט דאך פון ערגעץ, כמיין אז קיינער האט נישטא קיין בילדער וואס ער האט אליינס גענומען, האט מען געזעהן דא שרייבן א קרעדיט?

אויב דו מעגסט נעמען פון יענעם, פארוואס טאר נישט א צווייטער נעמען פון דיך?

אמת, א בילד וואס איז נישט דער שרייבער'ס אייגענע בילד איז נישט אין כלל.

דאס אידאך דער מבוכה דא... ניין?
מיין מיינונג קען זיך אפשר טוישן אבער נישט דער פאקט אז איך בין גערעכט!

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:34 pm

נא_שכל האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אויב "קיינער איז נישט מחולק מיט דיין סברא" דאן קען מען יא האבן טענות. און וואס טוט דיך ע"פ הלכה? איז אויך די עדעטאריעל דיסקרעשענערי?

טענות? טענות קענסטו אייביג האבן... איך רעדט פון א לעגאלע תביעה הן עפ״י תורה והן עפ״י חוקי המדינה

אז איך קען האבן טענות, קען איך עס שרייבן דא, און מאכען יענעם גענוג אומבאקוועם זיך צו רעכענען דערמיט.


דא איז דאך דער עומק הפשט וואס חכז"ל זאגן "אין לו עליו אלא תרעומות"!
מענטשען וואונדערן זיך וואס איז פשט אין די ווערטער, אבער יעצט האסטו עס גוט ארויסגעברענגט, דורך דעם וואס א מענטש האט תערומות האלטן זיך (רוב) מענשטן אפ פון עס טון.

גוט....

בויבעריקער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am

תגובהדורך בויבעריקער » מאנטאג נובעמבער 16, 2015 7:39 pm

גערעכטער האט געשריבן:
בויבעריקער האט געשריבן:פון ווי נעמט איר אבער דעם מאדנעם חידוש?

קאמאן סענס סימן א' סעי' ג'..

איז וואס מיינט איר צו זאגן? אז וויבאלד קאמאן סענס איז אזוי וועגן דעם איז די הלכה אויך אזוי??? ביטע זייט מוחל און זייט משעבד אייער קאמאן סענס צו די תורה און נישט די תורה צו דיין קאמאן סענס.

הג״ר חיים מבריסק זצ״ל האט אמאל געזאגט נישט ווייל רציחה איז א שלעכטע זאך וועגן דעם האט עס די תורה גע׳אסר׳ט נאר ווייל די תורה האט גע׳אסרט׳ט רציחה וועגן דעם איז עס א שלעכטע זאך


צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט