בג"ץ פסל'ט גיוס געזעץ
אחראי: יאנאש
די עצה אלץ אפצוווענדען איינעם איז מגזם צו זיין 100 מאל וואס ער זאגט אין נאכדעם לויט די הגזמה אים אראפ רייסן
די גזירת לפיד איז געווען אין איז יעצט ליידער צירוק א שרעקליכע גזירה סיי די כפיבה אין סיי די הסתגלות וואס איז בפה רך
כלל ישראל פין די רעכטע לאגער זענען דעמאלטס געווען קעגן א מהלך פין נאכגעבן האלב צו ראטעווען האלב, נאכגעבן נעקסטע יאר צו ראטעווען דעי יאר,
אין כלל ישראל פין לינקע לאגער איז יא געגאנגען אין דעי מהלך אין היות זיי האבן עס געטון האבן זיי געשפילט כאילו עס איז נישט דא בכלל קיין גזירה אפי' אויף האלב אין בעתיד,
אין אויף דעם האבן די רעכטע פארפירט אז מען האט נאכגעגעבן האלב, אין די האלב איז די גזירה אסאך ערגער ווייל די היימישע ארבעטען מיט, אין העלפן גאר צו, אנשטאטס קעמפען אזוי ווי מען מוז טון ווען די גזירה איז אויף יעדעם
אין יעצט איז מען צירוק ביים אלטן טענען די רעכטע אז די פשרות העלפט אפי' נישט אויף צווייטע העלפט אין די איינציגסטע וועג איז גיין אינגאנצען אין מלחמה
לסיכום די גזירה מצד הממשלה איז ערגער לפי חוק לפיד, די מלחמה פין די חרדישע יודענטום איז ערגער מיט חוק המתוקן אין יעצט ווען מצד בממשלה איז די גזירה ערגער וועט די מלחמה מצדינו מער טשאנסן צו זיין בעסער
די גזירת לפיד איז געווען אין איז יעצט ליידער צירוק א שרעקליכע גזירה סיי די כפיבה אין סיי די הסתגלות וואס איז בפה רך
כלל ישראל פין די רעכטע לאגער זענען דעמאלטס געווען קעגן א מהלך פין נאכגעבן האלב צו ראטעווען האלב, נאכגעבן נעקסטע יאר צו ראטעווען דעי יאר,
אין כלל ישראל פין לינקע לאגער איז יא געגאנגען אין דעי מהלך אין היות זיי האבן עס געטון האבן זיי געשפילט כאילו עס איז נישט דא בכלל קיין גזירה אפי' אויף האלב אין בעתיד,
אין אויף דעם האבן די רעכטע פארפירט אז מען האט נאכגעגעבן האלב, אין די האלב איז די גזירה אסאך ערגער ווייל די היימישע ארבעטען מיט, אין העלפן גאר צו, אנשטאטס קעמפען אזוי ווי מען מוז טון ווען די גזירה איז אויף יעדעם
אין יעצט איז מען צירוק ביים אלטן טענען די רעכטע אז די פשרות העלפט אפי' נישט אויף צווייטע העלפט אין די איינציגסטע וועג איז גיין אינגאנצען אין מלחמה
לסיכום די גזירה מצד הממשלה איז ערגער לפי חוק לפיד, די מלחמה פין די חרדישע יודענטום איז ערגער מיט חוק המתוקן אין יעצט ווען מצד בממשלה איז די גזירה ערגער וועט די מלחמה מצדינו מער טשאנסן צו זיין בעסער
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
משהזוךמיר האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן:העניך האט געשריבן:איך בין נישט זיכער אז די אגודה גייט שרייען אז יעצט איז דא א גזירהמשהזוךמיר האט געשריבן:צו ביידע.
אן אינטערעסאנטע זאך וועט זיך יעצט אפשפילן: די סאטמארע וועלן זאגן אז ס'איז נישט געפערליך, ס'איז כמעט נישט אנדערש ווי די יעצטיגע געזעץ, און די אגודה וועט שרייען אז ס'איז עק וועלט...
אלעס איז פאליטיק? אזוי קליין און אזוי ווייט קומט מען אהן?
ס'איז דא רשעי ישראל וואס ווילן אראפ רייסן אידישקייט אמרו לכו ונכחידם ולא יזכר שם ישראל עוד. אין דו ביסט ביזי מיט יא אגודה צו נישט אגודה. אינגאנצן אפגעגליטש? אזוי ווייט גייט גארנישט אהן עפעס כבוד שמים? אזוי נידעריג איז מען אראפ?
זייט ווען איז כבוד שמים תלוי אין די אגודה?
די שרעקליכסטע חלק פון די גזירה, אז ביז אפאר יאר דארפן אלע בחורים גיין אין מיליטער, איז אריבער בהסכמת די ח''כ פון אגודה, סאו פארוואס זאלן זיי יעצט יא שרייען?
איז פיר טאקע אויס, אלא מאי אז די ח״כ האבן נישט קיין פראבלעם אז מ׳גייט אין מיליטער.. איז וואס גייט זיי אן מיט לפיד חוק??
ליידער קען די איינזייטיגקייט פין געוויסע נעמט אוועק דאס נארמאלע וועג פין טראכן... אין מ׳איז פריילעך פין די יעצטיגע ביטול
כ׳האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן
משהזוךמיר האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן:העניך האט געשריבן:איך בין נישט זיכער אז די אגודה גייט שרייען אז יעצט איז דא א גזירהמשהזוךמיר האט געשריבן:צו ביידע.
אן אינטערעסאנטע זאך וועט זיך יעצט אפשפילן: די סאטמארע וועלן זאגן אז ס'איז נישט געפערליך, ס'איז כמעט נישט אנדערש ווי די יעצטיגע געזעץ, און די אגודה וועט שרייען אז ס'איז עק וועלט...
אלעס איז פאליטיק? אזוי קליין און אזוי ווייט קומט מען אהן?
ס'איז דא רשעי ישראל וואס ווילן אראפ רייסן אידישקייט אמרו לכו ונכחידם ולא יזכר שם ישראל עוד. אין דו ביסט ביזי מיט יא אגודה צו נישט אגודה. אינגאנצן אפגעגליטש? אזוי ווייט גייט גארנישט אהן עפעס כבוד שמים? אזוי נידעריג איז מען אראפ?
זייט ווען איז כבוד שמים תלוי אין די אגודה?
די שרעקליכסטע חלק פון די גזירה, אז ביז אפאר יאר דארפן אלע בחורים גיין אין מיליטער, איז אריבער בהסכמת די ח''כ פון אגודה, סאו פארוואס זאלן זיי יעצט יא שרייען?
כבוד שמים איז נישט תלוי אין די אגודה. אבער זיכער נישט מיט האקן אויף די אגודה, אין א צייט ווען די גרעסטע רשעי ישראל, זוכן וועגן ווי אזוי עוקר זיין תורה מישראל און אפמעקן גענצליך אידישקייט רח"ל.
אז דו האסט א ויכוח מיט די אגודה, ברענג עס נישט דא יעצט ארויס, נישט דאס איז די נושא יעצט. אין אז דו האלסט יא אז דאס דארף מען יעצט צו טוהן, איז א גוטע סימן אז כבוד שמים וכבוד תורתו הקדושה איז ממך והלאה. זיי מיר מוחל.
די בג"ץ און דער שופט ארור אשר לא יקים רובינשטיין האט געגעבן א אורטייל, אז דער חוק הגיוס המתוקן איז נישט אויסגעהאלטן געזעצליך, און ביז א יאר מוז מען אויפקומען מיט א נייע געזעץ, וואס געבט נישט קיין שום רעכטן פאר בני ישיבה, אן אנדערע ווערטער אזוי ווי דער לפיד געזעץ, דערווייל גייט דער ביז יעצטיגער חוק אנגיין.
ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך האב געזעהן אזוינע וואס פרייען זיך, וויל איך ארויס ברענגען אז
ווער עס פריידט זיך דערמיט, מיינט אז ער פריידט זיך אז בני ישיבות וועלן נישט קענען ממשיך זייין צי לערנען
אז ידער בליעהנדיגער עולם השיבות וועט זך חלילה דארפן פארמאכן
אז יעדער בחור וועט געצווינגען זיין צי גיין חלילה אין די טרייפענע מיליטער שכל באיה לא ישובון
אז איינער וואס וועט נישט גיין אין מיליטער וועט חלילה אויסשטיין שווערע רדיפות ביז צי טורמע
ער פריידט זיך מיט א גזירת שמד כפשוטו
היה לא תהיה
ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך האב געזעהן אזוינע וואס פרייען זיך, וויל איך ארויס ברענגען אז
ווער עס פריידט זיך דערמיט, מיינט אז ער פריידט זיך אז בני ישיבות וועלן נישט קענען ממשיך זייין צי לערנען
אז ידער בליעהנדיגער עולם השיבות וועט זך חלילה דארפן פארמאכן
אז יעדער בחור וועט געצווינגען זיין צי גיין חלילה אין די טרייפענע מיליטער שכל באיה לא ישובון
אז איינער וואס וועט נישט גיין אין מיליטער וועט חלילה אויסשטיין שווערע רדיפות ביז צי טורמע
ער פריידט זיך מיט א גזירת שמד כפשוטו
היה לא תהיה
נאך מער ווי חוק לפיד, ווייל אין חוק לפיד איז דא א וועג פאר 1800 עילויים, אין דעם ביטול החוק ווארפן זיי אויך דאס ארויס, ס'טייטש אז יעדער בחור אין עלטער פון 18 יאהר וועט זיין מחויב צו גיין אין מיליטער ח"ו, נאר דער בג"צ האט זיי געגעבן א יאהר צו מאכן א נייעם חוק, אין דעם כנסת זעט עס נישט איס ווייל כחלון וועט ניטש מסכים זיין, לכאורה, ימים ידברו.
דא האט איר דעם גאנצן בג"ץ 148 עמודים.
דא האט איר דעם גאנצן בג"ץ 148 עמודים.
די גזירת לפיד איז געווען אין איז יעצט ליידער צירוק א שרעקליכע גזירה סיי די כפיה אין סיי די הסתגלות וואס איז בפה רך
כלל ישראל פין די רעכטע לאגער זענען דעמאלטס געווען קעגן א מהלך פין נאכגעבן האלב צו ראטעווען האלב, נאכגעבן נעקסטע יאר צו ראטעווען דעי יאר,
אין כלל ישראל פין לינקע לאגער איז יא געגאנגען אין דעי מהלך אין היות זיי האבן עס געטון האבן זיי געשפילט כאילו עס איז נישט דא בכלל קיין גזירה אפי' אויף האלב אין בעתיד,
אין אויף דעם האבן די רעכטע פארפירט אז מען האט נאכגעגעבן האלב, אין פאר די האלב איז די גזירה אסאך ערגער ווייל די היימישע ארבעטען מיט, אין העלפן גאר צו, אנשטאטס קעמפען אזוי ווי מען מוז טון ווען די גזירה איז אויף יעדעם
אין יעצט איז מען צירוק ביים אלטן טענען די רעכטע זעסט אז אפי' פאר האלב העלפט נישט פשרות, אין די איינציגסטע וועג איז גיין אינגאנצען אין מלחמה
לסיכום די גזירה מצד הממשלה איז ערגער לפי חוק לפיד, די מלחמה פין די חרדישע יודענטום איז ערגער מיט חוק המתוקן אין יעצט ווען מצד בממשלה איז די גזירה ערגער וועט די מלחמה מצדינו מער טשאנסן צו זיין בעסער
כלל ישראל פין די רעכטע לאגער זענען דעמאלטס געווען קעגן א מהלך פין נאכגעבן האלב צו ראטעווען האלב, נאכגעבן נעקסטע יאר צו ראטעווען דעי יאר,
אין כלל ישראל פין לינקע לאגער איז יא געגאנגען אין דעי מהלך אין היות זיי האבן עס געטון האבן זיי געשפילט כאילו עס איז נישט דא בכלל קיין גזירה אפי' אויף האלב אין בעתיד,
אין אויף דעם האבן די רעכטע פארפירט אז מען האט נאכגעגעבן האלב, אין פאר די האלב איז די גזירה אסאך ערגער ווייל די היימישע ארבעטען מיט, אין העלפן גאר צו, אנשטאטס קעמפען אזוי ווי מען מוז טון ווען די גזירה איז אויף יעדעם
אין יעצט איז מען צירוק ביים אלטן טענען די רעכטע זעסט אז אפי' פאר האלב העלפט נישט פשרות, אין די איינציגסטע וועג איז גיין אינגאנצען אין מלחמה
לסיכום די גזירה מצד הממשלה איז ערגער לפי חוק לפיד, די מלחמה פין די חרדישע יודענטום איז ערגער מיט חוק המתוקן אין יעצט ווען מצד בממשלה איז די גזירה ערגער וועט די מלחמה מצדינו מער טשאנסן צו זיין בעסער
- אבגדהוזחטי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 283
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 26, 2015 5:26 pm
ח"ו צו מאכן פשרות אויפן חשבון פון נפשות ישראל אבער לאמיר זיך נישט פאפן און זאגן אז זיי האבן עניוועי מסכים געווען אויף גיוס חובה אויף אפאר יאר שפעטער יעדער פארשטייט אז דאס איז נאר געווען אויף אפצושטיפן עס איז צום האפן אז יעצט זאל געפענט ווערן א פאראייניגטע פשרהלאזע קאמף פונעם גאנצן יהדות החרדית אן קיין שום פאליטישע חשבונות לימין או לשמאל
יענקל לעדערמאן
חס ושלום צו זאגען אז איינער פרייט זיך דא מיט לפיד'ס גזירה עס איז צום האפן אז יעצט גייט מען פירן א פשרהלאזן מלחמה עד ביטול הגזירה וכל הגזירתלחם לשובע האט געשריבן:די בג"ץ און דער שופט ארור אשר לא יקים רובינשטיין האט געגעבן א אורטייל, אז דער חוק הגיוס המתוקן איז נישט אויסגעהאלטן געזעצליך, און ביז א יאר מוז מען אויפקומען מיט א נייע געזעץ, וואס געבט נישט קיין שום רעכטן פאר בני ישיבה, אן אנדערע ווערטער אזוי ווי דער לפיד געזעץ, דערווייל גייט דער ביז יעצטיגער חוק אנגיין.
ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך האב געזעהן אזוינע וואס פרייען זיך, וויל איך ארויס ברענגען אז
ווער עס פריידט זיך דערמיט, מיינט אז ער פריידט זיך אז בני ישיבות וועלן נישט קענען ממשיך זייין צי לערנען
אז ידער בליעהנדיגער עולם השיבות וועט זך חלילה דארפן פארמאכן
אז יעדער בחור וועט געצווינגען זיין צי גיין חלילה אין די טרייפענע מיליטער שכל באיה לא ישובון
אז איינער וואס וועט נישט גיין אין מיליטער וועט חלילה אויסשטיין שווערע רדיפות ביז צי טורמע
ער פריידט זיך מיט א גזירת שמד כפשוטו
היה לא תהיה
אמן סלה
-
- שר האלף
- תגובות: 1462
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
פרידן האט געשריבן:די גזירת לפיד איז געווען אין איז יעצט ליידער צירוק א שרעקליכע גזירה סיי די כפיה אין סיי די הסתגלות וואס איז בפה רך
כלל ישראל פין די רעכטע לאגער זענען דעמאלטס געווען קעגן א מהלך פין נאכגעבן האלב צו ראטעווען האלב, נאכגעבן נעקסטע יאר צו ראטעווען דעי יאר,
אין כלל ישראל פין לינקע לאגער איז יא געגאנגען אין דעי מהלך אין היות זיי האבן עס געטון האבן זיי געשפילט כאילו עס איז נישט דא בכלל קיין גזירה אפי' אויף האלב אין בעתיד,
אין אויף דעם האבן די רעכטע פארפירט אז מען האט נאכגעגעבן האלב, אין פאר די האלב איז די גזירה אסאך ערגער ווייל די היימישע ארבעטען מיט, אין העלפן גאר צו, אנשטאטס קעמפען אזוי ווי מען מוז טון ווען די גזירה איז אויף יעדעם
אין יעצט איז מען צירוק ביים אלטן טענען די רעכטע זעסט אז אפי' פאר האלב העלפט נישט פשרות, אין די איינציגסטע וועג איז גיין אינגאנצען אין מלחמה
לסיכום די גזירה מצד הממשלה איז ערגער לפי חוק לפיד, די מלחמה פין די חרדישע יודענטום איז ערגער מיט חוק המתוקן אין יעצט ווען מצד בממשלה איז די גזירה ערגער וועט די מלחמה מצדינו מער טשאנסן צו זיין בעסער
אמת ויציב א יעדע ווארט
- משהזוךמיר
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5021
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
אבגדהוזחטי האט געשריבן:ח"ו צו מאכן פשרות אויפן חשבון פון נפשות ישראל אבער לאמיר זיך נישט פאפן און זאגן אז זיי האבן עניוועי מסכים געווען אויף גיוס חובה אויף אפאר יאר שפעטער יעדער פארשטייט אז דאס איז נאר געווען אויף אפצושטיפן עס איז צום האפן אז יעצט זאל געפענט ווערן א פאראייניגטע פשרהלאזע קאמף פונעם גאנצן יהדות החרדית אן קיין שום פאליטישע חשבונות לימין או לשמאל
די יעדים ביזדערווייל איז אויך נארר אפצושטופן די גזירה?
Get your facts first, then you can distort them as you please.
לחם לשובע האט געשריבן:ווער עס פריידט זיך דערמיט, מיינט אז ער פריידט זיך אז בני ישיבות וועלן נישט קענען ממשיך זייין צי לערנען
אז ידער בליעהנדיגער עולם השיבות וועט זך חלילה דארפן פארמאכן
אז יעדער בחור וועט געצווינגען זיין צי גיין חלילה אין די טרייפענע מיליטער שכל באיה לא ישובון
אז איינער וואס וועט נישט גיין אין מיליטער וועט חלילה אויסשטיין שווערע רדיפות ביז צי טורמע
ער פריידט זיך מיט א גזירת שמד כפשוטו
היה לא תהיה
ווער עס פרייט זיך פרייט זיך אז ענדליך זענען עס די פרייע וואס שרייען אז זיי ווילן נישט קיין פשרות, און זיי צווינגען אז די גאנצע חרדי'שע וועלט זאל דערקלערן א מלחמת חרמה קעגן די גזירה. וואס איז זייער גוטע נייעס בעז"ה, ווייל קעגן א פאראייניגטע כח וועלן זיי קיינמאל נישט מצליח זיין.
- משהזוךמיר
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5021
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
אויבער-חכם האט געשריבן:משהזוךמיר האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן:העניך האט געשריבן:איך בין נישט זיכער אז די אגודה גייט שרייען אז יעצט איז דא א גזירהמשהזוךמיר האט געשריבן:צו ביידע.
אן אינטערעסאנטע זאך וועט זיך יעצט אפשפילן: די סאטמארע וועלן זאגן אז ס'איז נישט געפערליך, ס'איז כמעט נישט אנדערש ווי די יעצטיגע געזעץ, און די אגודה וועט שרייען אז ס'איז עק וועלט...
אלעס איז פאליטיק? אזוי קליין און אזוי ווייט קומט מען אהן?
ס'איז דא רשעי ישראל וואס ווילן אראפ רייסן אידישקייט אמרו לכו ונכחידם ולא יזכר שם ישראל עוד. אין דו ביסט ביזי מיט יא אגודה צו נישט אגודה. אינגאנצן אפגעגליטש? אזוי ווייט גייט גארנישט אהן עפעס כבוד שמים? אזוי נידעריג איז מען אראפ?
זייט ווען איז כבוד שמים תלוי אין די אגודה?
די שרעקליכסטע חלק פון די גזירה, אז ביז אפאר יאר דארפן אלע בחורים גיין אין מיליטער, איז אריבער בהסכמת די ח''כ פון אגודה, סאו פארוואס זאלן זיי יעצט יא שרייען?
איז פיר טאקע אויס, אלא מאי אז די ח״כ האבן נישט קיין פראבלעם אז מ׳גייט אין מיליטער.. איז וואס גייט זיי אן מיט לפיד חוק??
ליידער קען די איינזייטיגקייט פין געוויסע נעמט אוועק דאס נארמאלע וועג פין טראכן... אין מ׳איז פריילעך פין די יעצטיגע ביטול
רבי לעבן,איז נישט אמת אז די חוק המתוקן איז מחייב יעדעם חוץ 1800 בחורים צו גיין אין מיליטער אין אפאר יאר ארום?
Get your facts first, then you can distort them as you please.
- משהזוךמיר
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5021
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
לחם לשובע האט געשריבן:די בג"ץ און דער שופט ארור אשר לא יקים רובינשטיין האט געגעבן א אורטייל, אז דער חוק הגיוס המתוקן איז נישט אויסגעהאלטן געזעצליך, און ביז א יאר מוז מען אויפקומען מיט א נייע געזעץ, וואס געבט נישט קיין שום רעכטן פאר בני ישיבה, אן אנדערע ווערטער אזוי ווי דער לפיד געזעץ, דערווייל גייט דער ביז יעצטיגער חוק אנגיין.
ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך האב געזעהן אזוינע וואס פרייען זיך, וויל איך ארויס ברענגען אז
ווער עס פריידט זיך דערמיט, מיינט אז ער פריידט זיך אז בני ישיבות וועלן נישט קענען ממשיך זייין צי לערנען
אז ידער בליעהנדיגער עולם השיבות וועט זך חלילה דארפן פארמאכן
אז יעדער בחור וועט געצווינגען זיין צי גיין חלילה אין די טרייפענע מיליטער שכל באיה לא ישובון
אז איינער וואס וועט נישט גיין אין מיליטער וועט חלילה אויסשטיין שווערע רדיפות ביז צי טורמע
ער פריידט זיך מיט א גזירת שמד כפשוטו
היה לא תהיה
איך פרוביר צו פארשטיין. מיט וואס וועט זיך דער עולם הישיבות מוזן מער פארמאכן אויב יעדער מוז גיין אין מיליטער אין 2020 ענדערש ווי אין 2023?
און יא, דאס האט זיך טאקע געטוישט אז מ'וועט אויסשטיין קרימינאלע סאנקציעס אריינגערעכנט טורמע. אבער דו ווייסט וואס? טאקע דאס וועט פאראייניגן כלל ישראל קעגן די גזירה!
און דערפאר איז דא וואס זענען נישט אזוי היסטעריש פון די פסק פון בג''ץ.
Get your facts first, then you can distort them as you please.
משהזוךמיר האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן:העניך האט געשריבן:איך בין נישט זיכער אז די אגודה גייט שרייען אז יעצט איז דא א גזירהמשהזוךמיר האט געשריבן:צו ביידע.
אן אינטערעסאנטע זאך וועט זיך יעצט אפשפילן: די סאטמארע וועלן זאגן אז ס'איז נישט געפערליך, ס'איז כמעט נישט אנדערש ווי די יעצטיגע געזעץ, און די אגודה וועט שרייען אז ס'איז עק וועלט...
אלעס איז פאליטיק? אזוי קליין און אזוי ווייט קומט מען אהן?
ס'איז דא רשעי ישראל וואס ווילן אראפ רייסן אידישקייט אמרו לכו ונכחידם ולא יזכר שם ישראל עוד. אין דו ביסט ביזי מיט יא אגודה צו נישט אגודה. אינגאנצן אפגעגליטש? אזוי ווייט גייט גארנישט אהן עפעס כבוד שמים? אזוי נידעריג איז מען אראפ?
זייט ווען איז כבוד שמים תלוי אין די אגודה?
די שרעקליכסטע חלק פון די גזירה, אז ביז אפאר יאר דארפן אלע בחורים גיין אין מיליטער, איז אריבער בהסכמת די ח''כ פון אגודה, סאו פארוואס זאלן זיי יעצט יא שרייען?
פאר דעם איז געווען 'חוק שקד' וואס סאיז אסאך ערעגער פון דעם חוק פון אגודה, אין יענער געזעץ איז אריבער דורך די הילף פון 'לפיד', די אגודה איז געקומען נאר בעסער מאכן אז זאל נישט ווערן גערעכנט פאר אלע בחורים כאילו זיי זענען עובר אויפן געזעץ.
יעצט שרייען די ח"כ פון אגודה, ווייל יעצט גייט צוריק אזוי וויא בעפאר דעם געזעץ, אז ווער ס'וויל נישט גיין אין מיליטער באקומט קנסות אדער טורמע, אא"ו
לעצט פארראכטן דורך קוטיג אום דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 4:17 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
ס'איז א שווערע גזירה פאר אחב"י היושבים בארה"ק.
אבינו מלכינו בטל מעלינו כל גזירות קשות!
אבינו מלכינו בטל מעלינו כל גזירות קשות!
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר מאה
- תגובות: 137
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 02, 2017 4:42 pm
לחם לשובע האט געשריבן:ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך מיין אז איר האט א טעות קיינער דא אויף אייוועלט פרייד זיך נישט רח"ל
נאר.. מהאפט אז דורך די יעצטיגע פסק הבג"ץ וועלן זיך אויפהערן די פשרות אין די הסכימים דורך די וואס זענען אינעווייניג אין כנסת.
איינע פון די חכי"ם האבן מיט ביטער גע'מגיבט צום פסק הבג"ץ אז פארוואס קומט אינז אזא פסק? מיר האבן אזוי שיין צוגעשטעלט יעדים מיט שיינע ציפערן,
די ערליכע ציבור שלא כרעו לבעל הכפרני זאגט צום ח"כ אז צוליב דעם טאקע קומט דער פסק הבג"ץ אויב אידן הנקראים חרדים שטעלן צו יעדים וועט אינז די בורא עולם נישט לאזן אינטער אזא ביטערע צרה, יעצט ווען די אגודה שרייט הויעך אז סע צרות וועט אביסל לייכטער גזירה
די וואס קענען אביסל אפאטעמען יעצט זענען די חלושים ביי די ספרדים און ליבאוויטשע בחורים וואס זענען געווען ממש הפקר פארן מדינת ישראל מיליטער, נאכן מאכן הסכמים אז פון זייערע מענטשן וועט מען לאזן פאלן ווי די פליגן
געלויבט ד' אז די ביז איצטיגע פשרה און הסכם צו שיקן אידן לשמד האט גליטן א וויסטע מפלה, כן יאבדו כל אויבי ד'.
די ערליכע ציבור שלא כרעו לבעל הכפרני זאגט צום ח"כ אז צוליב דעם טאקע קומט דער פסק הבג"ץ אויב אידן הנקראים חרדים שטעלן צו יעדים וועט אינז די בורא עולם נישט לאזן אינטער אזא ביטערע צרה, יעצט ווען די אגודה שרייט הויעך אז סע צרות וועט אביסל לייכטער גזירה
די וואס קענען אביסל אפאטעמען יעצט זענען די חלושים ביי די ספרדים און ליבאוויטשע בחורים וואס זענען געווען ממש הפקר פארן מדינת ישראל מיליטער, נאכן מאכן הסכמים אז פון זייערע מענטשן וועט מען לאזן פאלן ווי די פליגן
געלויבט ד' אז די ביז איצטיגע פשרה און הסכם צו שיקן אידן לשמד האט גליטן א וויסטע מפלה, כן יאבדו כל אויבי ד'.
הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו - רבוש"ע האלט דאס רעכטע האנט אויף כלל ישראל
אין קורצן איז אזוי
כולי עלמא מודי, אז דער לפיד איז א רשע מרושע שר"י, און זיין כוונה איז נאר אונטער צו ברענגען כלל ישראל
וואס דען, פאריגע מאל, האט מען זיך געפרייט אז כלל ישראל וואס איז אלעמאל געווען מסירות נפש אידן, וועלן זיך נישט לאזן פון אים, און מ'וועט גיין באש ובמים אפצושרייען די גזירה, (צו דורך אינגאנצן מבטל זיין דעם חוק גיוס חובה, צו דורך אנדערע וועגן) הצד היוצא ס'זאל ווערן א פאקט, אז די פרומע גייען נישט אין מיליטער און שוין.
למעשה, די אגודה האט א פראבלעם מיט דעם
א) לשיטתם איז נישטא קיין פראבלעם צו גיין אין צבא (מ'איז אלעמאל געגאנגען)
ב) איינער וואס וויל טרעפן א ארבייט אין א"י מוז דאך קודם דינען אין מיליטער, איז אדרבה זאל ער גיין דינען, (פארשטייט זיך, ער זאל זיך אויסוועלן רב צבאי, אדער ח"ק אדער משגיח וכו', און נישט חלילה ביי תערובות וכו', כאילו מ'קען זיך וועלן היינט פונקט ווי אמאל)
ג) דער שוואכער בחור, זאל ענדערש גיין אין מדינת ישראל מיליטער (זיין א שייגעץ מיט א טיטל, בהסכמת הגה"צ שליט"א) ווי איידער זיך דרייען אויף די גאסן, (און קיילע מאכן אנדערע וכו').
ד) דער מיליטער איז גארנישט אזוי שלעכט, און זיי פארשטייען אויך, אז אויב וויל מען באקומען געלט, קען מען נישט זיין א אוכל ואינו עושה, מוז מען אויך מקריב זיין אביסל קרבנות צו די מדינת ישראל מיליטער,
ה) מ'וויל נישט אנערקענען, אז די גאנצע גזירת הגיוס, איז נאר 'לחלן את החרדים', און האט כמעט גארנישט צו טון מיט 'מיליטער' און וואוילזיין פון די מדינה
דעריבער האבן זיי נישט געהאט א פראבלעם מיט די עצם מציאות פון גיין אין צבא, נאר מיט די שארפקייט פון לפיד, דעריבער האבן זיי פרובירט אויסארבייטן געוויסע זאכן, צו מאכן ווייניגער בחורים גיין, אדער אנדערע סארט מיטלען, אבער נישט געזוכט צו אפרופן די גזירה אינגאנצן, ווייל לדעתם איז בכלל קיין גזירה נישטא
לאידך גיסא, פארשטייען מיר (רויף דאס די רעכטע לאגער, אדער ווי אזוי דו ווילסט), אז דער עצם מציאות פון אריין רעדן אין בני הישיבות, איז איין חורבן, דער עצם מציאות פון וועלן נעמען בחורים בכפיה אין מיליטער איז א צווייטע חורבן (יא מ'נעמט קיינעם נישט בכפיה, נאר קודם זעצט מען אים איין פאר פארלעצן עפעס א שטות, און דערנאך כופין אותו עד שיאמר רוצה אני, און מ'צווינגט קיינעם נישט, ואכהמ"ל), מפקיר זיין אידישע בחורים, אויף די חשבון פון אנדערע איז אויך א חורבן, און געבן א גושפנקא אויף די צבא איז נאך א חורבן, און דעריבער איז לפיד'ס גזירה בעסער, ווייל קעגן דעם וועלן די אגודה קרייזן אויך גיין באש ובמים.
דאס איז די יעצטיגע הודיה לה', אז די אגודה קרייז וועט אויך מוזן נעמען שפרינגען קעגן די גזירה, און זאל דער רבוש"ע העלפן, זיי זאלן אויך אנערקענען אז מיט די רשעים קען מען נישט און מ'טאר נישט מאכן קיין פשרות, נאר גיין עד הסוף, ובשם ה' נעשה ונצליח.
(נ.ב. ס'איז צום האפן, אז דער מוגה"ת וואס האט אין די לעצטע יארן נישט געזעצן וועגן דעם גיוס, אבער יא וועגן חילול שבת ערגעץ וואו (כאילו די מדינה איז ביז היינט נישט מחלל שבת בשאט נפש), וועט יעצט שוין האבן די צייט און רצון צו זיצן אויף די גזירה, און וועלן טון צו די זאך).
כולי עלמא מודי, אז דער לפיד איז א רשע מרושע שר"י, און זיין כוונה איז נאר אונטער צו ברענגען כלל ישראל
וואס דען, פאריגע מאל, האט מען זיך געפרייט אז כלל ישראל וואס איז אלעמאל געווען מסירות נפש אידן, וועלן זיך נישט לאזן פון אים, און מ'וועט גיין באש ובמים אפצושרייען די גזירה, (צו דורך אינגאנצן מבטל זיין דעם חוק גיוס חובה, צו דורך אנדערע וועגן) הצד היוצא ס'זאל ווערן א פאקט, אז די פרומע גייען נישט אין מיליטער און שוין.
למעשה, די אגודה האט א פראבלעם מיט דעם
א) לשיטתם איז נישטא קיין פראבלעם צו גיין אין צבא (מ'איז אלעמאל געגאנגען)
ב) איינער וואס וויל טרעפן א ארבייט אין א"י מוז דאך קודם דינען אין מיליטער, איז אדרבה זאל ער גיין דינען, (פארשטייט זיך, ער זאל זיך אויסוועלן רב צבאי, אדער ח"ק אדער משגיח וכו', און נישט חלילה ביי תערובות וכו', כאילו מ'קען זיך וועלן היינט פונקט ווי אמאל)
ג) דער שוואכער בחור, זאל ענדערש גיין אין מדינת ישראל מיליטער (זיין א שייגעץ מיט א טיטל, בהסכמת הגה"צ שליט"א) ווי איידער זיך דרייען אויף די גאסן, (און קיילע מאכן אנדערע וכו').
ד) דער מיליטער איז גארנישט אזוי שלעכט, און זיי פארשטייען אויך, אז אויב וויל מען באקומען געלט, קען מען נישט זיין א אוכל ואינו עושה, מוז מען אויך מקריב זיין אביסל קרבנות צו די מדינת ישראל מיליטער,
ה) מ'וויל נישט אנערקענען, אז די גאנצע גזירת הגיוס, איז נאר 'לחלן את החרדים', און האט כמעט גארנישט צו טון מיט 'מיליטער' און וואוילזיין פון די מדינה
דעריבער האבן זיי נישט געהאט א פראבלעם מיט די עצם מציאות פון גיין אין צבא, נאר מיט די שארפקייט פון לפיד, דעריבער האבן זיי פרובירט אויסארבייטן געוויסע זאכן, צו מאכן ווייניגער בחורים גיין, אדער אנדערע סארט מיטלען, אבער נישט געזוכט צו אפרופן די גזירה אינגאנצן, ווייל לדעתם איז בכלל קיין גזירה נישטא
לאידך גיסא, פארשטייען מיר (רויף דאס די רעכטע לאגער, אדער ווי אזוי דו ווילסט), אז דער עצם מציאות פון אריין רעדן אין בני הישיבות, איז איין חורבן, דער עצם מציאות פון וועלן נעמען בחורים בכפיה אין מיליטער איז א צווייטע חורבן (יא מ'נעמט קיינעם נישט בכפיה, נאר קודם זעצט מען אים איין פאר פארלעצן עפעס א שטות, און דערנאך כופין אותו עד שיאמר רוצה אני, און מ'צווינגט קיינעם נישט, ואכהמ"ל), מפקיר זיין אידישע בחורים, אויף די חשבון פון אנדערע איז אויך א חורבן, און געבן א גושפנקא אויף די צבא איז נאך א חורבן, און דעריבער איז לפיד'ס גזירה בעסער, ווייל קעגן דעם וועלן די אגודה קרייזן אויך גיין באש ובמים.
דאס איז די יעצטיגע הודיה לה', אז די אגודה קרייז וועט אויך מוזן נעמען שפרינגען קעגן די גזירה, און זאל דער רבוש"ע העלפן, זיי זאלן אויך אנערקענען אז מיט די רשעים קען מען נישט און מ'טאר נישט מאכן קיין פשרות, נאר גיין עד הסוף, ובשם ה' נעשה ונצליח.
(נ.ב. ס'איז צום האפן, אז דער מוגה"ת וואס האט אין די לעצטע יארן נישט געזעצן וועגן דעם גיוס, אבער יא וועגן חילול שבת ערגעץ וואו (כאילו די מדינה איז ביז היינט נישט מחלל שבת בשאט נפש), וועט יעצט שוין האבן די צייט און רצון צו זיצן אויף די גזירה, און וועלן טון צו די זאך).
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
איך מיין עס אמתדיג האט געשריבן:לחם לשובע האט געשריבן:ווער עס פריידט זיך זענען יאיר לפיד מיט התנועה לאיכות השלטון, מיט אלע שונאי הדת וואס קענען נישט זין ווי דער עולם התורה בליהט (איז צי זייער ששמחה פארהאן שותפים אין אייוועלט?)
איך מיין אז איר האט א טעות קיינער דא אויף אייוועלט פרייד זיך נישט רח"ל
נאר.. מהאפט אז דורך די יעצטיגע פסק הבג"ץ וועלן זיך אויפהערן די פשרות אין די הסכימים דורך די וואס זענען אינעווייניג אין כנסת.
די פאר תגובות וואס עס איז געשריבען געווארן נאך דיי תגובה, ווייזט אויף, אז עס זענען דא אידן וואס ר"ל טועהן זיף פרייען אז עס גייט זיין א גזירה צי אפ'שמד'ען כלל ישראל כפשוטו ממש, א גזירת כליה.
שמו האט געשריבן:אין קורצן איז אזוי
כולי עלמא מודי, אז דער לפיד איז א רשע מרושע שר"י, און זיין כוונה איז נאר אונטער צו ברענגען כלל ישראל
וואס דען, פאריגע מאל, האט מען זיך געפרייט אז כלל ישראל וואס איז אלעמאל געווען מסירות נפש אידן, וועלן זיך נישט לאזן פון אים, און מ'וועט גיין באש ובמים אפצושרייען די גזירה, (צו דורך אינגאנצן מבטל זיין דעם חוק גיוס חובה, צו דורך אנדערע וועגן) הצד היוצא ס'זאל ווערן א פאקט, אז די פרומע גייען נישט אין מיליטער און שוין.
למעשה, די אגודה האט א פראבלעם מיט דעם
א) לשיטתם איז נישטא קיין פראבלעם צו גיין אין צבא (מ'איז אלעמאל געגאנגען)
ב) איינער וואס וויל טרעפן א ארבייט אין א"י מוז דאך קודם דינען אין מיליטער, איז אדרבה זאל ער גיין דינען, (פארשטייט זיך, ער זאל זיך אויסוועלן רב צבאי, אדער ח"ק אדער משגיח וכו', און נישט חלילה ביי תערובות וכו', כאילו מ'קען זיך וועלן היינט פונקט ווי אמאל)
ג) דער שוואכער בחור, זאל ענדערש גיין אין מדינת ישראל מיליטער (זיין א שייגעץ מיט א טיטל, בהסכמת הגה"צ שליט"א) ווי איידער זיך דרייען אויף די גאסן, (און קיילע מאכן אנדערע וכו').
ד) דער מיליטער איז גארנישט אזוי שלעכט, און זיי פארשטייען אויך, אז אויב וויל מען באקומען געלט, קען מען נישט זיין א אוכל ואינו עושה, מוז מען אויך מקריב זיין אביסל קרבנות צו די מדינת ישראל מיליטער,
ה) מ'וויל נישט אנערקענען, אז די גאנצע גזירת הגיוס, איז נאר 'לחלן את החרדים', און האט כמעט גארנישט צו טון מיט 'מיליטער' און וואוילזיין פון די מדינה
דעריבער האבן זיי נישט געהאט א פראבלעם מיט די עצם מציאות פון גיין אין צבא, נאר מיט די שארפקייט פון לפיד, דעריבער האבן זיי פרובירט אויסארבייטן געוויסע זאכן, צו מאכן ווייניגער בחורים גיין, אדער אנדערע סארט מיטלען, אבער נישט געזוכט צו אפרופן די גזירה אינגאנצן, ווייל לדעתם איז בכלל קיין גזירה נישטא
לאידך גיסא, פארשטייען מיר (רויף דאס די רעכטע לאגער, אדער ווי אזוי דו ווילסט), אז דער עצם מציאות פון אריין רעדן אין בני הישיבות, איז איין חורבן, דער עצם מציאות פון וועלן נעמען בחורים בכפיה אין מיליטער איז א צווייטע חורבן (יא מ'נעמט קיינעם נישט בכפיה, נאר קודם זעצט מען אים איין פאר פארלעצן עפעס א שטות, און דערנאך כופין אותו עד שיאמר רוצה אני, און מ'צווינגט קיינעם נישט, ואכהמ"ל), מפקיר זיין אידישע בחורים, אויף די חשבון פון אנדערע איז אויך א חורבן, און געבן א גושפנקא אויף די צבא איז נאך א חורבן, און דעריבער איז לפיד'ס גזירה בעסער, ווייל קעגן דעם וועלן די אגודה קרייזן אויך גיין באש ובמים.
דאס איז די יעצטיגע הודיה לה', אז די אגודה קרייז וועט אויך מוזן נעמען שפרינגען קעגן די גזירה, און זאל דער רבוש"ע העלפן, זיי זאלן אויך אנערקענען אז מיט די רשעים קען מען נישט און מ'טאר נישט מאכן קיין פשרות, נאר גיין עד הסוף, ובשם ה' נעשה ונצליח.
(נ.ב. ס'איז צום האפן, אז דער מוגה"ת וואס האט אין די לעצטע יארן נישט געזעצן וועגן דעם גיוס, אבער יא וועגן חילול שבת ערגעץ וואו (כאילו די מדינה איז ביז היינט נישט מחלל שבת בשאט נפש), וועט יעצט שוין האבן די צייט און רצון צו זיצן אויף די גזירה, און וועלן טון צו די זאך).
רצון טוב האט געשריבן:איינע פון די חכי"ם האבן מיט ביטער גע'מגיבט צום פסק הבג"ץ אז פארוואס קומט אינז אזא פסק? מיר האבן אזוי שיין צוגעשטעלט יעדים מיט שיינע ציפערן,
די ערליכע ציבור שלא כרעו לבעל הכפרני זאגט צום ח"כ אז צוליב דעם טאקע קומט דער פסק הבג"ץ אויב אידן הנקראים חרדים שטעלן צו יעדים וועט אינז די בורא עולם נישט לאזן אינטער אזא ביטערע צרה, יעצט ווען די אגודה שרייט הויעך אז סע צרות וועט אביסל לייכטער גזירה
די וואס קענען אביסל אפאטעמען יעצט זענען די חלושים ביי די ספרדים און ליבאוויטשע בחורים וואס זענען געווען ממש הפקר פארן מדינת ישראל מיליטער, נאכן מאכן הסכמים אז פון זייערע מענטשן וועט מען לאזן פאלן ווי די פליגן
געלויבט ד' אז די ביז איצטיגע פשרה און הסכם צו שיקן אידן לשמד האט גליטן א וויסטע מפלה, כן יאבדו כל אויבי ד'.
וועהם אינטעסירט וואס יענער ספרד'ישער ח"כ האט זיך אויסגעדריקט, און וואס אינטערסירט עס מיר וואס די ח"כ'ים פון די אגודה האבן געזאגט, איך האב מיט זיי גארנישט, איך האב פאר זיי נישט געוועלט, און איך בין נישט זייער ווארט זאגער.
די פאקט איז אז ביז יעצט האט ווער עס האט געוואלט בלייבען אין ישיבה, האט געקענט בלייבן, זיצן און לערנען, און דאס איז יעצט בטל, איך האב קינדער אין ארץ ישראל, און איך האב וואס צי דאגה'נען, און ענק?...
אמת, עס איז געווען פראבלעמען אויך ביז יעצט פאר שוואכערע נישט בני תורה, אדער בחורים מיט לעכער אין זייער מעמד בן ישיבה, און עס איז א שווערע צרה, נישטא וואס צי רעדן, אבער יעצט איז דאס פולפאכיג שווערער, א גזירת כליה אויף כלל ישראל היל"ת, אויף דעהם פרייען ענק זיך?
ווי וועלן די ספרדי'שע בחורים יעצט קענען אפאטעמען, זיי זענען דאך יעצט פולפאכיג מען אין פעקל, קלאר אז אויב די מיליטער וועט נישט אויספירען די געזעץ אויף די פעסטע ערליכע אידן, וועלן זיי זיך אבער פארלייגען אויף די שוואכע.
איך האב אלע אל געמיינט אז עס באדערט אייך טאקע די מצב פון גיוס, יעצט בין איך אינגאנצען מסופק, אויב מען קען פריילעך זיין מיט אזא צרה צרורה...
די מערסטע אומפארשטענדליך איז די פאלגענדע שטיקל
געלויבט ד' אז די ביז איצטיגע פשרה און הסכם צו שיקן אידן לשמד האט גליטן א וויסטע מפלה, כן יאבדו כל אויבי ד'.
ממש א מפלה, נישט אזוי, גיי פארשטיי...
למען האמת, איז געווען צוויי קלאגעס, איינס איז געווען נאך בזמן שלטון לפיד שר"י, וואס איז אריינגעגעבן געווארן דורך די תנועה למען איכות השלטון, ווייל יענע חוק האט דאך געגעבן עטוואס מער רעכטן פאר פרומע, און די צווייטע קלאגע איז געווען קעגן די חוק הגיוס המתוקן פון די פרומע, אריינגעגעבן דורך די יש עתיד פארטיי, למעשה האט בג"ץ אנגענומען די קלאגע פון תנועה למען איכות השלטון און מבטל געווען אפילו די לפיד חוק, לויט זיי טארן פרומע נישט האבן אפילו קיין מינדעסטע רעכט זיך צי ארויס דרייען.