מיין מיינונג בנוגע נאכשרייען חרד"קים

שמו
שר האלפיים
תגובות: 2201
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 31, 2011 12:38 pm

תגובהדורך שמו » פרייטאג מאי 26, 2017 11:46 am

קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:
שמו האט געשריבן:
ב) 'טוט בלויז ערשיינען אין א היימישע געגנט', דער פאקט האט באוויזן אז זיי טוען נישט בלויז ערשיינען, ווייל ער וויל כאפן א מנחה מעריב, נאר ער טוט ערשיינען כדי אונזערע קינדער/בחורים זאלן זעהן, אז דאס איז א נארמאלע זאך, מ'קען בלייבן פרום און גיין מיט די שמונה בגדים, און נאך אלץ זיין א חייל, און גיין שב"ק מיט ווייסע זאקן, און א גרויסן גארטל.

איך גיי נישט אריין אין די הלכהדיגע חלק און איך האלט אז עס טויג נישט אז זיי דרייען זיך אזוי
אבער וויסען זאלסטו אז לויט די געזעץ מיזען זיי גיין אזוי און דאס איז נישט קיין נייע געזעץ וואס דו זאלסט קענען זאגען אז עס האט מיט די פרימע


נישט פונקט
ווייל ס'שוין אמאל ארויס א געזעץ אמאל אז די פרומע, היות מ'רודפ'ט זיי, זייער שטארק אין די חרדי'שע געגנטער, מעגן זיי אויסטון די בגדים הצואים

נאר יעצט שטיצט מען זיי אסאך, און מ'גובט זיי געלט און שטיצע, צו קענען אנגיין מיט די מלחמה כבידה
כשמ"ו כן הוא

אוועטאר
אומאפיציעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 404
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 16, 2012 4:24 pm

תגובהדורך אומאפיציעל » פרייטאג מאי 26, 2017 3:25 pm

די מדינה שטייט שטרענג דערויף אז זיי זאלן גיין צווישן חרד'ישן ציבור מיט זייערע בגדים צואים מיטן ציהל אפצוקילן.

חוץ לזה, רובא דרובא פון די וואס ערשיינען מיט זייערע טמא'נע בגדים זענען "נישט" אומשולדיגע דורכגייער וכדומה. די זענען אויסגערעכנט אנגעקומען, ווי איינער האט שוין דערמאנט ווי מען קען זעהן פון דעם פאקט אז זיי קומען באגלייט מיט מחנות באהאלטענע פאליציי, צו קענען ארעסטירן ווער עס וועט זיי נאכשרייען.

איך האב פאר דיר נייעס אנעים, א פושע ישראל ווען ער טוט זיין פשיעות אין גאס מעג מען אים לכתחילה נאכשרייען, און מען דארף, דער רמב"ם שרייבט, מבזין אותו ומכלימים אותו ומחרפין אותו עד שישוב, איך געדענק נישט דעם לשון גענוי, אבער עפעס אזוי.
דער "חרד'ישער" סאלדאט וואס באווייזט זיך אין חרד'ישן ישוב איז געווענליך אזא איינער, די אומשולדיגע פון זיי קומען פון אנדערע מקומות, עס קומט זיי נישט אויס צו גיין אין די היימישע געגענטער.

פשט אין מחנה חיים האסטו לגמרי נישט ריכטיג געלערנט.
דער מחנה חיים שרייבט, אז קנאות איז א זאך וואס מען קען נישט פסק'נען, דאס דארף קומען אינסטינקטיוו. אויב קומט דאס נישט אינסטינקטיוו מעג מען דאס נישט טון. אויב קומט דאס יא אינסטינקטיוו מעג מען יא.

אבער דאס אויסמישן קנאות אהער איז א טעות, עס איז דא "קנאות" וואס דאס איז חוץ לגבול ההלכה (זאכן וואס להלכה וועט מען פסק'נען אז מען טאר נישט טון), און נאכדעם איז דא הלכה, די הלכה פאדערט פון א איד צו פארשרייען עושה רשעה בפרט ווען זיי קומען מיטן ציהל צו קאלט מאכן אידן פון אידישקייט, עס האט גארנישט צוטון מיט קנאות.

אוועטאר
פריילעך אידל
שר האלף
תגובות: 1235
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm

תגובהדורך פריילעך אידל » זונטאג מאי 28, 2017 5:19 pm

פריילעך אידל האט געשריבן:דאכצעך מיר אז מרן רביה"ק זי"ע שרייבט אין ויואל משה (דאכצעך מיר סוף מאמר שלש שבועות אדער אין עהגוע"ת) אז עס זענען פארהאן מענטשן וואס ווען זיי הערן אז מ'שעלט די רשעים שפרינגען זיי אויף, אהבת ישראל, שנאת חינם, וכו' וכו', אבער ווען ס'קומט צו ערליכע אידן וואס זענען מוחה אויף די רשעים, דארטן גייט נישט אהן די אלע מצוות, זיי מעג מען באשמיצן באזידלען אינטעררייסן.

איך מיין אז אזא מין מהלך המחשבה כאפט זיך אריין ביי געוויסע פון אונז, מען שרייט כסדר דרכי נועם, קנאות לשם שמים, איינגעהאלטנקייט, מתינות, וכו' וכו', אבער ווען ס'קומט צו מוחה זיין 'קעגן די מוחים' דארטן גייען נישט אן די אלע כללים, דארטן גייט מען בכל חומר הדין. אתמהה?!

דא האט איר דעם שטיקל על הגאולה:
צוגעלייגטע
על הגאולה1.JPG
על הגאולה1.JPG (104.64 KiB) געזעהן 3435 מאל
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1247
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » זונטאג מאי 28, 2017 5:26 pm

פריילעך אידל האט געשריבן:
פריילעך אידל האט געשריבן:דאכצעך מיר אז מרן רביה"ק זי"ע שרייבט אין ויואל משה (דאכצעך מיר סוף מאמר שלש שבועות אדער אין עהגוע"ת) אז עס זענען פארהאן מענטשן וואס ווען זיי הערן אז מ'שעלט די רשעים שפרינגען זיי אויף, אהבת ישראל, שנאת חינם, וכו' וכו', אבער ווען ס'קומט צו ערליכע אידן וואס זענען מוחה אויף די רשעים, דארטן גייט נישט אהן די אלע מצוות, זיי מעג מען באשמיצן באזידלען אינטעררייסן.

איך מיין אז אזא מין מהלך המחשבה כאפט זיך אריין ביי געוויסע פון אונז, מען שרייט כסדר דרכי נועם, קנאות לשם שמים, איינגעהאלטנקייט, מתינות, וכו' וכו', אבער ווען ס'קומט צו מוחה זיין 'קעגן די מוחים' דארטן גייען נישט אן די אלע כללים, דארטן גייט מען בכל חומר הדין. אתמהה?!

דא האט איר דעם שטיקל על הגאולה:

ענליך שטייט אין פנים יפות (לכאורה ביי די מחלוקת אין יענער עפאכע, אינטערעסאנט אז די מדפיסים האבן עס אריינגעלייגט).

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1247
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » זונטאג מאי 28, 2017 10:15 pm

פון י. ירושלמי אין די צייטונג פ' במדבר. כ'האב ערווארט פון אים מער עקסטרעמיסטיש.
צוגעלייגטע
ד.png
ד.png (191.35 KiB) געזעהן 3364 מאל

אוועטאר
מאטעס
שר מאה
תגובות: 221
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 15, 2008 12:28 pm

תגובהדורך מאטעס » מאנטאג מאי 29, 2017 12:45 pm

כאילו הוא נושה על הצלחת ובעל חוב על הקלחת.. (ר"י אלחריזי)

אוועטאר
גארגארפיק
שר האלף
תגובות: 1322
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
פארבינד זיך:

תגובהדורך גארגארפיק » דאנארשטאג יולי 20, 2017 5:15 pm

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:דעת קדשי,
מ'דארף זיי פארשרייען ממצרים ועד הנה!

אוועטאר
ישראלי
שר מאה
תגובות: 132
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2015 3:26 pm

תגובהדורך ישראלי » מיטוואך יולי 26, 2017 12:52 pm

וחילול ה' מה תהא עליה? דאס מיינט, אז א פרייער איד זעהט אז דו שרייסט אויפן חרד"ק, וואס פארשטייט ער?, אז דו ביסט מוחה ווי פנחס בשעתו, אדער סתם מאכסטו א באלאגאן?...
ארץ הצבי מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא..
מיט א תפילה צום באשעפער - אנא, השב שכינתך לציון עירך...

eller
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4323
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am

תגובהדורך eller » מיטוואך יולי 26, 2017 12:57 pm

מ'דארף זיך געפעלן פאר די פרייע ? נישט געוויסט דערפון .
לויט זיי טאר מען אפילו נשיט מאכן קיין איין פראטעסט אנטקעגן די מדינה וויבאלד עס פארשעמט די מדינה....
און אגב זיי ווייסן פונקטליך וואס מ'ווייל און וועם מ'מיינט.........
איך בין נישט קיין שרייבער . נאר א נייגעריגע ליינער. פרעגער. און קאמאנטירער...
מיין בליק אויף איי וועלט

אוועטאר
ישראלי
שר מאה
תגובות: 132
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2015 3:26 pm

תגובהדורך ישראלי » מיטוואך יולי 26, 2017 1:01 pm

נישט געפעלן, זארגן צו קלענער מאכן די חילול ה', אין שטוב פאר דיינע קינדערלעך, וויז אויף די חרד"ק או זאג, "קינדערלעך, עטס זעהטס? דאס איז א חרד"ק, נישט רעדן מיט איהם, ער איז א גרויסע סכנה פאר די יהדות החרדית", אבער שרייען ברבים, (בפרט אז ס'העלף נישט...) פארוואס?
ארץ הצבי מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא..
מיט א תפילה צום באשעפער - אנא, השב שכינתך לציון עירך...

תכלית הידיעה שלא נדע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 11:47 pm

תגובהדורך תכלית הידיעה שלא נדע » מיטוואך יולי 26, 2017 1:24 pm

ישראלי האט געשריבן:נישט געפעלן, זארגן צו קלענער מאכן די חילול ה', אין שטוב פאר דיינע קינדערלעך, וויז אויף די חרד"ק או זאג, "קינדערלעך, עטס זעהטס? דאס איז א חרד"ק, נישט רעדן מיט איהם, ער איז א גרויסע סכנה פאר די יהדות החרדית", אבער שרייען ברבים, (בפרט אז ס'העלף נישט...) פארוואס?

די פראוואקאציעס וואס זיי מאכען געט עפעס א געפיל אז ס'העלפט יא.............................
סאיז בעסער אז מווייסט נישט אלעס

eller
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4323
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am

תגובהדורך eller » מיטוואך יולי 26, 2017 1:54 pm

ס'העלפט נישט ?????
די גאנצע מדינה גייט אויף רעדער א שיינע פאר זיצונגען אין כנסת שוין געווען דערוועגן אין דאס טאקע אז קיין איין חרדי קל געטרויט זיך נישט אריינצוגיין מיט זיינע שמוציגע קליידער אין די היימישע געגענטער דאס קומט פון נישט העלפן ??? !!!
איך בין נישט קיין שרייבער . נאר א נייגעריגע ליינער. פרעגער. און קאמאנטירער...
מיין בליק אויף איי וועלט

לייבל שטילער
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

תגובהדורך לייבל שטילער » מיטוואך יולי 26, 2017 2:31 pm

בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?
סייג לחכמה שתיקה....

תכלית הידיעה שלא נדע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 11:47 pm

תגובהדורך תכלית הידיעה שלא נדע » מיטוואך יולי 26, 2017 2:33 pm

לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

נו די ביסט דאך בטבע א שטילער
סאיז בעסער אז מווייסט נישט אלעס

לייבל שטילער
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

תגובהדורך לייבל שטילער » מיטוואך יולי 26, 2017 2:35 pm

אני לוקח זאת כמחמאה!!
סייג לחכמה שתיקה....

אוועטאר
טישטוך
שר מאה
תגובות: 198
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
לאקאציע: בכלל נישט דאהי...

לייבל, נישט אייביג קען מען זיין א שטילער

תגובהדורך טישטוך » מיטוואך יולי 26, 2017 3:40 pm

לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...
איך האב אויסגעמעקט מיין אונטערשריפט, האסט אן איידיע פאר מיר? קום אין אישי...

לייבל שטילער
שר מאה
תגובות: 236
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

תגובהדורך לייבל שטילער » מיטוואך יולי 26, 2017 5:27 pm

טישטוך האט געשריבן:
לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
    פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!
    סייג לחכמה שתיקה....

    מי יודע
    שר חמשת אלפים
    תגובות: 5704
    זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

    תגובהדורך מי יודע » מיטוואך יולי 26, 2017 6:42 pm

    לייבל שטילער האט געשריבן:
    טישטוך האט געשריבן:
    לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

    לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

    חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
      פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!

      לייבעלע, ס'איז אמאל געווען א גרויסע קעניג, ער האט געהייסן דוד המלך, שוין געהערט פון אים? ער האט מחבר געווען א ספר וואס געפינט זיך היינט צוטאג אין יעדע יודישע שטוב, קנאים מיט אגודאים צוגלייך, און דארט שטייט נישט מער און נישט ווייניגער אזוי:
      הלוא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

      קוק אריין אין מצודות
      משנאיך - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה. ובתקוממיך - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה. אתקוטט - אעשה עמהם מריבה וקטטה:

      קוק אריין אין מלבי"ם (ער איז נישט געווען א סאטמארער)
      הלא משנאיך ה' אשנא, ובמתקוממיך - שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט - וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:
      אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

      oko
      שר חמישים ומאתים
      תגובות: 320
      זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 27, 2011 12:00 am

      תגובהדורך oko » דאנארשטאג יולי 27, 2017 1:56 am

      ס'איז גארנישט קיין עבירלה, דא איז די שמועס פון א שעת שמד וואס איז שולט בתוקפה. וואס א חלק פון פריי מאכן דעם ציבור.
      ווען זיי ווילן עוקר זיין אלעס - לכו ונחכחידם מגוי, ח"ו.

      אוועטאר
      משהזוךמיר
      שר ארבעת האלפים
      תגובות: 4989
      זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
      לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

      תגובהדורך משהזוךמיר » דאנארשטאג יולי 27, 2017 3:07 am

      לייבל שטילער האט געשריבן:
      טישטוך האט געשריבן:
      לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

      לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

      חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
        פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!


        אולי האט געשריבן:וועלכע הלכה?. אלעמאל אפילו ווען ס'ניש לקנתר טשעפעט מען זיי


        הלכות לשון הרע, כלל ח', סעיף ה' ו
        איסור לשון הרע הוא דווקא על איש שעל פי דין תורה הוא בכלל "עמיתך" – שאיתך בתורה ומצוות. אבל אותם אנשים שמכירים בהם שיש אפיקורסות, מצוה לגנותם ולבזותם, בין בפניהם בין שלא בפניהם. בין במה שרואה עליהם, ובין במה ששומע עליהם. כי כתוב "לא תונו איש את עמיתו", "לא תלך רכיל בעמך", והם אינם בכלל "עמיתך" "בעמך". ונאמר "הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט" וכו'. ואפיקורס נקרא הכופר בתורה ובנבואה בישראל, בין בתורה שבכתב, ובין בתורה שבעל פה. ואפילו הוא אומר כל התורה מן השמים חוץ מפסוק אחד או קל וחומר אחד, גם הוא נחשב אפיקורס.

        ודווקא אם שמע מהם בעצמו דברי אפיקורסות, אבל אם אחרים אמרו לו, אסור לסמוך על זה לגנותם, בין בפניהם בין שלא בפניהם, וגם אין להחליט בלב שדבר זה נכון, רק צריך לעת עתה לחוש ולהזהיר אחרים בסתר שלא יתחברו איתו לעת עתה עד שיתברר הדבר. וכל זה דווקא בשמיעה סתם, אבל אם מוחזקין בעיר לאפיקורסים, דינם כאילו מכירם בעצמו.
        Get your facts first, then you can distort them as you please.

        לייבל שטילער
        שר מאה
        תגובות: 236
        זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

        תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 9:52 am

        מי יודע האט געשריבן:
        לייבל שטילער האט געשריבן:
        טישטוך האט געשריבן:
        לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

        לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

        חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
          פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!

          לייבעלע, ס'איז אמאל געווען א גרויסע קעניג, ער האט געהייסן דוד המלך, שוין געהערט פון אים? ער האט מחבר געווען א ספר וואס געפינט זיך היינט צוטאג אין יעדע יודישע שטוב, קנאים מיט אגודאים צוגלייך, און דארט שטייט נישט מער און נישט ווייניגער אזוי:
          הלוא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

          קוק אריין אין מצודות
          משנאיך - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה. ובתקוממיך - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה. אתקוטט - אעשה עמהם מריבה וקטטה:

          קוק אריין אין מלבי"ם (ער איז נישט געווען א סאטמארער)
          הלא משנאיך ה' אשנא, ובמתקוממיך - שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט - וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:

          יא, יא, אבער דורך נאכשרייען מענטשן אין די גאסען, אפשטעלן באסעס, ווארפן זאכן און פארברענען דאמפסטערס פארשעמט מען סה"כ זיך אליין.
            און חוץ פון דעם זענען אלע דיינע מקורות נאר גילטיג ווען זיי קומען אריין להכעיס נישט ווען זיי בלאנדזען, וק"ל
            סייג לחכמה שתיקה....

            איש האשכולות
            שר חמש מאות
            תגובות: 853
            זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
            לאקאציע: יעצט בין איך דא

            תגובהדורך איש האשכולות » דאנארשטאג יולי 27, 2017 10:02 am

            לייבל שטילער האט געשריבן:
            מי יודע האט געשריבן:
            לייבל שטילער האט געשריבן:
            טישטוך האט געשריבן:
            לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

            לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

            חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
              פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!

              לייבעלע, ס'איז אמאל געווען א גרויסע קעניג, ער האט געהייסן דוד המלך, שוין געהערט פון אים? ער האט מחבר געווען א ספר וואס געפינט זיך היינט צוטאג אין יעדע יודישע שטוב, קנאים מיט אגודאים צוגלייך, און דארט שטייט נישט מער און נישט ווייניגער אזוי:
              הלוא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

              קוק אריין אין מצודות
              משנאיך - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה. ובתקוממיך - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה. אתקוטט - אעשה עמהם מריבה וקטטה:

              קוק אריין אין מלבי"ם (ער איז נישט געווען א סאטמארער)
              הלא משנאיך ה' אשנא, ובמתקוממיך - שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט - וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:

              יא, יא, אבער דורך נאכשרייען מענטשן אין די גאסען, אפשטעלן באסעס, ווארפן זאכן און פארברענען דאמפסטערס פארשעמט מען סה"כ זיך אליין.
                און חוץ פון דעם זענען אלע דיינע מקורות נאר גילטיג ווען זיי קומען אריין להכעיס נישט ווען זיי בלאנדזען, וק"ל

                ווער זאגט אז פארן אויבערשטער'ס כבוד איז מען זיך נישט מחויב צו פארשעמען?!
                ווען די שרייסט אן איינעם בשעת חזרת השץ פארשעמט מען זיך נישט?! נארוואדען? עס איז אסאך מאל דא א חיוב זיך צו פארשעמען פארן אייבירשטענ'ס כבוד.

                לייבל שטילער
                שר מאה
                תגובות: 236
                זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 10:03 am

                יא אבער זיי ווערן בכלל נישט פארשעמט - נאר דו.
                סייג לחכמה שתיקה....

                מי יודע
                שר חמשת אלפים
                תגובות: 5704
                זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

                תגובהדורך מי יודע » דאנארשטאג יולי 27, 2017 10:06 am

                לייבל שטילער האט געשריבן:
                מי יודע האט געשריבן:
                לייבל שטילער האט געשריבן:
                טישטוך האט געשריבן:
                לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

                לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

                חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
                  פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!

                  לייבעלע, ס'איז אמאל געווען א גרויסע קעניג, ער האט געהייסן דוד המלך, שוין געהערט פון אים? ער האט מחבר געווען א ספר וואס געפינט זיך היינט צוטאג אין יעדע יודישע שטוב, קנאים מיט אגודאים צוגלייך, און דארט שטייט נישט מער און נישט ווייניגער אזוי:
                  הלוא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

                  קוק אריין אין מצודות
                  משנאיך - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה. ובתקוממיך - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה. אתקוטט - אעשה עמהם מריבה וקטטה:

                  קוק אריין אין מלבי"ם (ער איז נישט געווען א סאטמארער)
                  הלא משנאיך ה' אשנא, ובמתקוממיך - שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט - וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:

                  יא, יא, אבער דורך נאכשרייען מענטשן אין די גאסען, אפשטעלן באסעס, ווארפן זאכן און פארברענען דאמפסטערס פארשעמט מען סה"כ זיך אליין.
                    און חוץ פון דעם זענען אלע דיינע מקורות נאר גילטיג ווען זיי קומען אריין להכעיס נישט ווען זיי בלאנדזען, וק"ל

                    איך האב נישט געשריבן א ווארט וועגן אפשטען באסעס ווארפן זאכן פארברענען וכו'
                    איך האב גערעדט פון נאכשרייען ווען ער קומט צו דיר אין געגנט אריין וואס בדרך כלל איז שוין ידוע היינט אז מ'בלאנדזשעט נישט סתם אזוי, ס'האט א מטרה, און מ'שרייט אויס די וויי געשריי אוועק פון דא!!!!!
                    אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

                    איש האשכולות
                    שר חמש מאות
                    תגובות: 853
                    זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
                    לאקאציע: יעצט בין איך דא

                    תגובהדורך איש האשכולות » דאנארשטאג יולי 27, 2017 10:45 am

                    לייבל שטילער האט געשריבן:יא אבער זיי ווערן בכלל נישט פארשעמט - נאר דו.

                    וואס מיינסטו ארויסצוברענגען אז נאר בני א"י זענען מחויב זיך מבזה צו זיין למען כבוד שמו? בני חו"ל זענען פטור?


                    צוריק צו “אקטועלע נייעס”

                    ווער איז אונליין

                    באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט