א טאטע אין יו"ט חנוכה / ט.ב. שאץ מאץ

עקסקלוסיוו: ארטיקלען און אנאליזן

אחראי: אחראי

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » זונטאג דעצמבער 06, 2009 10:16 pm

בנוגע דעם סדר פון שפילען דריידעל וואס שאץ האט מחדש געווען, מסופקני אויב עס איז ריכטיג, אם קבלה נקבל, אבל ידוע מה שכותב הקאמארנער, אודות דריידעל שהוא קרוב מאד למשחק בקוביא, ולפי דבריו רק לפי המנהג מותר לשחוק, וגם זה רק מעט
דו"ק ותשכח, האופן שאתה מדבר, הוא קרוב יותר בהרבה לקוביא, להמר על כל הקופה וכו', מהשפיל שלנו
אין לי פנאי עכשיו, אבל יכולים להאריך טובא, בענין משחק בקוביא, והחילוקים מדריידעל, וכשאשנה אפנה...
בענין מה שכותב ש"ץ אודות מקוה ובגדי שבת, קיבלתי מאבותי ורבותי, כי אלו שהי' להם ענין ללכת דוקא עם וואכעדיג, עם דינע מנחה מעריב גארטיל, ישר מהוואכענדיגקייט, בלי לשם יחוד, כי זה דוקא הוא ענין חנוכה להמשיך לתוך החול, וכמבואר בדברי חיים, בשם ספרי קבלה, כי דוקא למטה מעשרה, סמוך לרה"ר, לעת ערב, בו תרמוש וכו', וכלשון הד"ח בזמן שאדם בא מן השדה ומטייל עם אשתו וכו' עיי"ש בהפיסקא הראשונה, איני זוכר הלשון בדיוק, דוקא שם יש להמשיך הקדושה
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25123
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 11:01 am

איך האב ביז היינט נישט געוואלט לייענען דעם ארטיקל ווייל אולי וועט מיר די חיות דקדושה וואס ידידי וידיד כל בית ישראל מרן משאץ שליט"א האט אריינגעברענגט, אויסוועפן, אבער יעצט אז מ'האלט שוין נאך כ"א כסלו זענען מיר שוין צווישען די טעג פון פרסומי ניסא האב איך מיר גענומען די צייט צו לעזן די דברי חביבין פון שאצער רב זאל געזונט זיין.

מה נאמר ומיינע ווייבער, אייערע ווערטער הרב המ"ץ זענען מלאים זיו ומפיקים נוגה, עס שיינט אריין טיף אין הארץ און עפנט אויף די בלעקבערי-פארמאכטע קעמערליך פון די מחשבה, עס רעדט צום נפש הרוחני און פאדערט באלדיגע אקציעס פון הכנה דרבה צום יומי דחנוכה תמניא אינון (הרב הפלאי צום דברי חיימ'ס וואכעדיגע טעג, ברויך איך א סאך א גרעסערע הכנה ווי צו מיין יום הקדוש...).

הגם, איך בין נישט אינגאנצן איינשטימיג מיט אלע מנהגים און עמאציאנאלע צערעמאניעס וואס מ'פירט זיך בבית שאץ בעת וואס מיר קוקען אן די עיקר הכנה דורך לערנען ספרי דבי רב ווי טאקע דער הייליגער ספר בני יששכר אא"וו אבער דאס נעמט נישט אוועק פונעם נהרא נהרא ופשטיה.

ווידער דער דריידל שפיל איז מיר גאר שטארק געפאלן, און בל"נ מיר גייען דאס היי-יאר איינפירען צווישען די קינדער, בעת וואס פעניס האט קיין ווערט נישט זענען אבער נאשערייען דברים שנפש הילדים חומדתן און גיט זיכער צו צום פרייליכקייט פונעם שפיל (ועל חשש של הרב הפלאי, י"ל שעם בניו ועם ב"ב לפי אחד מן הפירושים של להטעימן טעם רבית במס' שבת, נראה שאין לחוש ואדרבא יש ענין בזה ודו"ק).

בנוגע מיידלעך ביים נר חנוכה, אין סקרענטאן בבית הרב איז דער מנהג אז גאר קליינע מיידלעך צינדען טאקע יא די מנורה משום לא פלוג וכך היה נוהגין בבית אבא, ביז ווען דאס קינד ווערט כבר שית כבר שבע וואס פארשטייען שוין לחלק (צרור וזרקו אגוז ונוטלו) דענסמאל איז מען זיי שיינערהייט מסביר אז גרויסע מיידלעך צינדען נישט קיין ליכט נאר זענען יוצא מיטן טאטען בעת וואס זיי האבן אנדערע פריוועלעגיעס.

הכלל, עס בלייבט מיר איבער צו וואונטשען פאר אונזער מורה בצדק והוגה דעות הרב משאץ שיחי' נצח, עוד ינוב בשיבה דשנים, ויזכה עוד רבות בשנים לנהל את קהילתו על מי מנוחות ולהנות בני אדם מהונו ומגרונו מעתו ועטו, ופרי מעלליו יאכל להוושע בכל מילי דמיטב.

כ"ד ידידו דו"ש באה"ר
פה קרית חוצות סקרענטאן עיר תהלה היושבת על מי נהרות על נהר דעלוועיר
רובץ תחת עבודת משא, הק' יעקב ד. מילר

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 3:04 pm

הרב הפלאי האט מיר יעצט איבערגעגעבן די פונקטליכע לשון פונעם דברי חיים אינעם ערשטן תורה אויף חנוכה, וועל איך עס מעתיק זיין ככתבו וכלשונו:

דהנה מבואר בספרי מוסר*) דמצות הדלקת נר חנוכה מרמז שלעת ערב שאז אדם בא מפעלו ועבודתו כל היום ונח בביתו ושמח עם אשתו וב"ב לטייל ואז התגברות התאוות וחיצוניות וגם בו תרמוש חיתו יער ואז התגברות וכו', אעפי"כ במצוה זו שאנו מדליקין בעת הזאת וגם מדליקין למטה מעשרה להורות שקדושת מצוה זו מאיר עד למטה מטה וגם במקום החיצוניות והתאוות מאיר אור הקדוש לכל הרוצה לדבק בקדושה ולא יכלו החיצונים ויצר הרע לקום נגד המטהר והמקדש עצמו גם שהוא שוכן בתוך מקום הזה וד"ל.

*) הרב הפלאי זאגט אז אין דברי חיים מיינט דאס ספרי קבלה.

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 3:22 pm

כ"ד ידידו דו"ש באה"ר
פה קרית חוצות סקרענטאן עיר תהלה היושבת על מי נהרות על נהר דעלוועיר
רובץ תחת עבודת משא, הק' יעקב ד. מילר

אין זה מנושא האשכול, אבל כמדומה, שגט הנכתב, על נהר דעלוועיר היינו פוסלים אותו, כי אנו היינו כותבים, על נהר לייק סקרענטאן, ומי בורות, ודו"ק
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25123
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 3:44 pm

כבוד הרב המאוה"ג מרן הפלאי, איך האב געזוכט אלע מיטלען צו ציען אויפמערקזאמקייט אז איר זאלט מגיב זיין לדברי, האט איר גענומען דעם טפל און געמאכט דערפון אן עיקר?

אוועטאר
אונגארישער
שר האלף
תגובות: 1166
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 01, 2008 12:00 pm
לאקאציע: אין שאראש פאטאק

תגובהדורך אונגארישער » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 3:47 pm

מילער די קליינע מיידלך צינדען נר חנוכה ????????????? נאט בעד עט אלל

מהאי טעמא צינדען זיי נישט קיין שבת ליכט ווייל דאס צינד מען ווען מען איז שוין גרויס ?

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2880
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » דינסטאג דעצמבער 08, 2009 7:52 pm

אונגארישער פארקערט, נירות שבת איז ווייניגער פראבלעם פאר מיידלעך ווי נירות חנוכה, ויש ארוכות בזה, און אסאף מקומות האבן מיידלעך געצינדן נירות שבת, ווידער נירות חנוכה נישט...,

הרב קרעמער / הרב פלאי / דער ציטאט פון דב"ח איז אמת ויציב, מ'דארף נישט מיין קליינע נארישע הסכמה,
די מעשה איז נאר אז אמאל האט די קדושה פון די נרות חנוכה משפיע געוועהן אז דער וואכנדיגע התנהגות איז געווארן מקודש פון די נירות חנוכה, ווידער היינט איז פארקערט די כח החול איז אזוי גרויס אז ס'ברענגט אריין א וואכעדיגקייט אין די נירות חנוכה,
ס'איז קלאר אז דער דב"ח מיט אלע צדיקים כאטש זיי האבן געמאכט חנוכה טאקע אלס וואכעדיגע יו"ט איז הכל מודים אז די הכנות לימי החנוכה זענען געוועהן מורא'דיג, יעדע צדיק לפי בחינתו האט זיך צוגעגרייט צו די נירות חנוכה מיט א הכנה בכל אופן,

אונזער ארטיקל איז נישט קיין שו"ע, ס'איז סך הכל א שמועס אריין צו ברענגען חבירים עמך אידן, צו האבן עטוואס מחשבה און א טראפ הכנה צו די ימי החנוכה, און צו די אורות, און פונקט ווי איר טרעפט א דברי חיים אז מ'צינד נירות חנוכה פון די ארבעט ממש, טרעף איך א תפ"ש ווי ער זאגט אז צו די נירות חנוכה מוז מען האבן א הכנה, און דאס איז די עבודה די ערשטע טאג,

איך שיהי' איז דער דב"ח א שטארקע מחשבה פאר די אידן וואס קומען טאקע פון די ארבעט סטרעיט צו די חנוכה לעכט און אזוי מיטן קוטשמע און מיטן מנחה מעריב גארטל צינדט מען די לעכט, אז טאקע דאס איז דען יו"ט חנוכה,

שכוח נאכמאל פארן ציטירן דעם פונקטליכן לשון,
.

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 8:16 am

איך וויל מיך מסביר זיין וואס מיר קוועטשט,
דאס טייערסטע וואס מיר פארמאגען, וואס מיר קענען איבערגעבען פאר אונזערע קינדער, איז דער מסורה פון אונזערע עלטערען. אונזערע מנהגים (די אייגענע) זענען זייער חשוב, אבער עס איז נישט מסורה, נהרא נהרא ופשטי', און דאס וואס כלל ישראל איז שוכן לשבטיו, יעדער מיט זיינע הייליגע מנהגים, און זיין שער אין הימל, איז הייליג. מיר מיינען א מאל אז יענעמ'ס גראז איז גרינער. דער בא סנחירב ובלבל כל העולם איז א גרויסע חרבון,
דער אמעריקאנער מאנטעלעטיט פון כעם ככהן כעני כעשיר, אז יעדער איז גלייך איז דער צווייטער חורבן.עס איז דא אן עבודה פאר א איש מורם, און עבודה פאר אן איש פשוט.
דער דריטער חורבן איז, אז יעדער מיינט ער מיז אנשטעלין אלעמאל מאקסימום התעוררות צו באפרידיגען זיינע געפילען. ואבאר נקודה זו. תשעה באב שטייט אין עבודת ישראל קען מען אויפטון מער ווי שמחת תורה, אבער איינער וואס טאנצט צוליב דעם תשעה באב, איז רח"ל..., דער דברי חיים האט נישט גענומען קיין שווערע הזכרות בין המצרים, האט אים איינער איבערגעזאגט וואס שטייט וועגען כל רודפי י-ה השיגוה וכו', האט ער גענטפערט איך ווייס מיט דעם אלעם זאג איך, אז א שווערע הזכרה זאל מען קומען נאך תשעה באב. פורים איז יום כיפורים, אבער מען גייט נישט קיין קיטל, און מען פאסט נישט. אמת עס זענען געווען צדיקים וכו', אבער ביי מענטשען וואס האבען דאס נישט במסורה, געהער דאס נישט. עס קען גאר זיין אז עס איז די בחינה וואס שטייט פון בני יששכר, אז אויב עס זענען דא גאר שווערע מקטריגים, דאווענט מען נישט, נאר מען לויבט דעם אייבישטער, און אזוי גליטשט מען דארך די תפילות. וכן במצוה טאנץ איז לכאורה געווארען א זמן התעוררות, עס איז פארצייטענס געווען א זמן שמחה, ומאן יימר, ומאן מפיס, וויאזוי מען פועל'ט מער.
וואס איך האב געמיינט ארויסצוברענגן איז, אז די וואס האבען במסורה א וואכידיגע חנוכה, מען רעט נישט פון נישט לערנען ספרי חסידות וספרי יראה, נאר פון די צורה, נעמט'ס נישט אוועק די צורה פון די קינדער. און מען קען מיט אביסעל הבנה, ארויסנעמן פאר די קינדער גענוי דאס זעלבע, מיט מסביר זיין, עטס זעהט'ס בתוך החשיכה, איז אויך דא הייליגע מצוות. דאס קינד זעהט דעם טאטען וואכידיג, און מיט דעם זעלבען אשר קדשנו פון על מקרא מגילה, אדער לשמוע קול שופר, ער זעט דער טאטע רעט נישט אויס די האלבע שעה (כך מקובלני, וכן נהוג אצלינו, והיכא דלא נהוג לא נהוג). ער זעהט אז וואכידיג איז אויך דא א איד, און א באשעפער וכו'.
וכן דריידל שפילן, עס איז נישט קיין געלעגענהייט אויסצולערנען מסחר, עס איז א הייליגע מסורה, ובשינוי כל דהו, ממה שמקובל, איז עס א געים. ודו"ק.
ואולי יש לומר דבמקומות שנהגו צו שפילען קוויטלעך, אם הוא כמסורה, ואם הוא כהלכה, דהיינו אקראי, ומוחלים, ובדרך שחוק, יתכן הדבר לומר, דגם לזה יש מקור.
ובנוגע די מסיבות, וכו', רב שאץ דער חלק "הגם ס'האט באמת נישט קיין פשט ווען איך מוז זיצן ביי א חנוכה פארטי הערן ווי מיין שוועגערן ליינט אויס א גראם אויף מיין ב"ב" איז שוין הלכה'דיגע פראבלעמען, און אויף דעם איז נישטא קיין תירוץ מסורה, אין עצה ואין תבונה וכו', איך געדענק א פאר יאר צוריק האט א מנהל פאר חנוכה פארגעלערנט (בצווי אחד מחשובי הדיינים) פאר בר מצוה יונגליך, הלכות פארטי, אבן העזר סימן כ"א, צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד, ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות, און ער האט פארציילט דעם סוד, אז א שוועגערין אדער א מומע איז איינע פון זיי, ואסור לשחוק עמה להקל ראשה כנגדה. ער האט באקומען זייער אסאך HEAT פון טאטע'ס, האט ער געפרעגט צו ער זאל אויסמעקען דעם שו"ע, האט מען אים גענטפערט מען לערנט דאס נישט מיט יונגע בחורים, האט ער געפרעגט, און זיך אזוי פירען מיט יונגע בחורים מעג מען, ודו"ק. מיט אביסעל שכל, און וויסען ביסודו וואס איז דער פראבלעם, קען מען א וועלט אויף טוהן. און יא... עס באלאנגט צו א "טאטע און חנוכה", אויסצולערנען זיין 12 יעריגע (פחות או יותר ודו"ק, והכל לפי הענין), אז זיין ערשטע קאזין מיט וועם ער האט געשפילט קליינערהייט, אז א נישט זכר, און עס איז דא הל' צניעות וכו'
. דער מחבר איז אקטועל חנוכה אויך, און קיין מסורה אויף דער צורה איז אויך נישט דא.
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25123
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 8:56 am

יישר כחכם הרב הפלאי, טייערע ווערטער יוצאים מפורש בשים שכל, איך האב מתחילה געהאלטן אזוי בנוגע מסורה אבער די ווערטע וויאזוי ארויסצוברענגען האב איך נישט געהאט.

אין דעם קאטעגאריע גייט אריין שטריימל/בעקיטשע ביי א וואכנאכט פון אן אייניקל, ווי אלעס גייט ווייל 'יענער' טוט אזוי, מ'ברויך טאקע קענען מפריד זיין בין הדבקים און פארשטיין באמת אז נהרא נהרא ופשטיה (אונז פירען זיך אנדערש, שעפעלע).

עס ליגט מיר אין די ביינער ווי דער טאטע זז"ג נאך א שווערע טאג ארבעט, און מיטען וואכעדיגען גארטל האט ער געזאגט דעם לאנגען לשם יחוד, און דערנאך די ברכות מיטן נוסח, געזינגען מעוז צור אינאיינעם, מה נהדר היה, טאקע דאס אז עס איז נישט די שטריימל נישט די בעקיטשע האט אויסגעלערנט אז מ'קען אין די וואכעדיגסטע טעג פון יאר שפירען א הייליגקייט.
לעצט פאראכטן דורך מיללער אום מיטוואך דעצמבער 09, 2009 5:02 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
bailout
שר האלפיים
תגובות: 2207
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 25, 2008 10:27 am

תגובהדורך bailout » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 8:58 am

סארי פארן אריינהאקן.....

שאץ א גריס פון דיין ארטיקל, זייער הנאה געהאט!!

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2880
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 2:49 pm

הרב פלאי!!!
אילו לא באתי בשביל זה דיינו, יעדעס ווארט איז ריין, צוקער זיס, און אמת ויציב ונכון,
די מסורה איז אלעס, און אן קיין מסורה איז גארנישט, ארמי אובד אבי זאג דער בעלזא רב, דער ארמי וויל מאכן פארלירן דאס ווארט "אבי" מיין טאטע האט אזוי געטון, ס'איז קלאר אז א מענטש דארף האלטן זיין מסורה, ווייל אויב דאס איז זיין ליניע און ווען זיינע קינדער פרעגן אים צו וואס ער טוט אזוי קומט דער תי' מיין טאטע האט אזוי געטון, קען ער האבן א שטיקל גאראנטי אז זיינע קינדער זאלן ווייטער אזוי טון, און זיכן נייע מנהגים האט טאקע נישט קיין פשט,

מרן מהריט"ב זי"ע פלעגט נישט וועלן מ'זאל נאכטון זיינע מנהגים ער פלעגט זאגן טו וואס דיין טאטע האט געטון, ווייל א מענטש דארף האלטן זיין מסורה,

אבער א קליין ביסל שאדט נישט.....

אין דעם כלל איז גולטיג אויך די ספרים וואס מ'לערנט (ווי ספרי חסידות וואס מ'לערנט מ'זוכט זיך פרעמדע ספרים וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געלערנט), ס'איז א צומישטע וועלט, ווי איר ברעגנט ארויס א דוגמא התעוררות ביי מצוה טאנץ איז דא אסאך אזעלכע דוגמאות, מ'מאכט מנינים תהלים פורים צופרי, אמת פורים איז א עת רצון, און יעדע איד פריוואט קען זיך אויסבעטן אלעס גוט'ס, איך גלייב אז אונזערע זיידעס האבן נישט דורך געלאזט אזא טאג אן עטליכע קאפיטלעך תהלים נאכן דאווענען, אבער וויינען פורים?, איז א נייע ביזנעס... איי וועסטו זאגן וואס באדערט מיך, ס'איז דאך נאר א חומרא לטוב, ניין, ס'איז אבער נישט מסורה, ותו לא, אונזערע זיידעס זענען פורים געוועהן פרייליך און נישט געוויינט,

מאכן א מנין ויחל שובבים? איז אויך א נייע זאך, וויפיל פון אונזער זיידעס האבן געפאסט און נישט דערציילט פאר קיינעם, (מיין טאטע ז"ג פלעגט פאסטן יעדן דאנארשטאג שובבים ס'איז אים קיינמאל נישט בייגעפאלן צו גיין מאכן א מנין ויחל) דא קען מען אויך זאגן וואס ארט מיך, אפאר אידן האבן התעוררות, אמת ס'איז דא התעוררות, ס'איז אבער א נייע זאך, ס'איז קיינמאל נישט געוועהן, ס'איז נישט ריינע מסורה,
וכמו כן יש הרבה לדבר מזה, (איך גלייב אז הרב פלאי האט מסתמא א לאנגע רשימה פון די אלע ענינים, אפשר קען מען טאקע מאכן אן ארטיקל פון דעם)

הרב פלאי האט רעכט, הצדק אתו!!!

.

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » מיטוואך דעצמבער 09, 2009 4:24 pm

מנין ויחל שובבי"ם, איז א מחלוקת צו עס דארף זיין בפרסום צו ביחידות, והמנח"א מרעיש עולמות על אלו שעושים בפרסום, ואולי שטאמט אייער טאטע פון מונקאטש, וא"כ איר דארפט פאסטען בצנעא... ודו"ק
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
ווארד2007
שר חמישים ומאתים
תגובות: 478
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2009 2:25 pm
לאקאציע: אין אייגן זעקל

תגובהדורך ווארד2007 » דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 8:21 pm

והוא פלאי האט געשריבן:איך געדענק א פאר יאר צוריק האט א מנהל פאר חנוכה פארגעלערנט (בצווי אחד מחשובי הדיינים) פאר בר מצוה יונגליך, הלכות פארטי, אבן העזר סימן כ"א, צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד, ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות, און ער האט פארציילט דעם סוד, אז א שוועגערין אדער א מומע איז איינע פון זיי, ואסור לשחוק עמה להקל ראשה כנגדה. ער האט באקומען זייער אסאך HEAT פון טאטע'ס, האט ער געפרעגט צו ער זאל אויסמעקען דעם שו"ע, האט מען אים גענטפערט מען לערנט דאס נישט מיט יונגע בחורים, האט ער געפרעגט, און זיך אזוי פירען מיט יונגע בחורים מעג מען, ודו"ק. מיט אביסעל שכל, און וויסען ביסודו וואס איז דער פראבלעם, קען מען א וועלט אויף טוהן. און יא... עס באלאנגט צו א "טאטע און חנוכה", אויסצולערנען זיין 12 יעריגע (פחות או יותר ודו"ק, והכל לפי הענין), אז זיין ערשטע קאזין מיט וועם ער האט געשפילט קליינערהייט, אז א נישט זכר, און עס איז דא הל' צניעות וכו'
. דער מחבר איז אקטועל חנוכה אויך, און קיין מסורה אויף דער צורה איז אויך נישט דא.


איך האב געמוזט ארויסשניידן די דאזיגע וויכטיגע ווערטער פון דיין לאנגע מגילה ווייל עס ווערט דארט פארלוירן

הלואי מי יתן עס זאל איינער דא אפשרייבן אן ארטיקל כדבעי איבער דעם ענין


און יעצט צוריק צו הרב שאצל, איך האב א אייך א גריס פון א עלטערן איד העכער די 60
איך בין געווען ביי יענעם אין שטוב לעצטע וואך, און איך זע ווי ער ליינט אייער ארטיקל (דערשרעק דיך נישט ביים קאמפיוטער) פון צעטלעך, קוקט אויס א קינד\ אייניקל האט דאס דארט געברענגט, און ער געט א פרעג, וועמעס דרשה איז דאס?
די אנוועזנדע האבן נישט געוואוסט צו ענטפערן
און דער איד רופט זיך אן מדעת עצמו, ס'קוקט אויס ווי א שיעור פון ר' ישראל דוד שלעזינגער אדער פון הרב זילבערבערג
הולאי איך קען שאפן דעם טעיפ...
ווי לאנג ס'גייט דיר גוט!, פארגיס נישט יענעם'ס בלוט!
ווייל פון הימל דארט אויף דיר מען קוקט!, און דיין קומענדיגער דור קען נאך זיין אפגעריקט!
(קרעדיט: מיכאל שניצלער)

אוועטאר
מבין נומ 1
שר האלף
תגובות: 1112
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 24, 2009 12:58 pm

תגובהדורך מבין נומ 1 » דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 8:32 pm

ארויסגעפרינט, געגעבן פאר ס׳ווייב צו ליינען, און זי האט מיר דאס שטארק רעקאמאנדירט צו ליינען און מיר האבן ביידע זייער הנאה געהאט, איין קריטיק האט מיין רבנית געהאט: פרויען האבן ליידיגע קעפ? אוי האט איר דאס געבאדערט...
למען האמת, אז מליינט פאר א גראם איז נאך אלס בעסער און ווייניגער ליידיג ווי זיצן און פלוידערן לשון הרע...
אגב, און כמיין קיינער דא האט עס נישט דערמאנט, איך פיר מיך ווי מיין פאטער זז״ג צו צינדן מיט די אויל וואס איז געהאנגען אין די סוכה. אדרבה זאל איינער ברענגען די מקור דערצו
תכלית המבינות שנבין שאיננו מבינים...

יוסלמאן
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 9:47 am

תגובהדורך יוסלמאן » פרייטאג דעצמבער 11, 2009 8:39 am

מיט די פאר ווערטער, מחמת חוסר פנאי קאן כ'נישט מאריך זיין, וויל מיר זיך באדאנקן פארן שאטץ'ער רבין זז"ג פאר די ווארימע דברי הכנה. ס'געווען וואונדער ווי איין מיטוואך נאכט האמיר זיך צוגעשמידט צום ארטיקעל, אה די פארגעניגען, די וואקסען לעכטעל - ס'גרעבסטע ס'שייך שטייצעך כמנהג שאץ - איז שוין אנגעגרייט, היי יאר - גארנישט אנדערש ווי אלע יארן - וועט מען דרייען קנויטן און זיך אינטער-זינגען עפעס א ווארימע זמר'ל, אבער דאס מאל וועט עס זיין לשם חינוך!

זאלסט זיין געבענטש שאץ.

מאת ידידך עוז, יוסלמאן הקטן.
הק' יוסף שלמה
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')

1x1
שר האלפיים
תגובות: 2825
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 27, 2009 6:15 pm

תגובהדורך 1x1 » דינסטאג דעצמבער 15, 2009 1:37 pm

שאץ, גלעזלעך פאר די אויל נוצטו אויך די גרעסטע סייז וואס ס'איז דא פונקט ווי די טוסט ביים שמש'ל?
http://www.teoria.com/ Music Theory

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2880
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » דינסטאג דעצמבער 15, 2009 1:53 pm

העי 1 עקס 1!!!!
האסט נישט געלעזט וואס איך האב געשריבן אז איך צינד אין די מנורה זעלבסט און איך בין נישט גורס די געלזלעך???

1x1
שר האלפיים
תגובות: 2825
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 27, 2009 6:15 pm

תגובהדורך 1x1 » דינסטאג דעצמבער 15, 2009 1:58 pm

יאפ! גערעכט! כ'האב שוין פארגעסן..
http://www.teoria.com/ Music Theory

1x1
שר האלפיים
תגובות: 2825
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 27, 2009 6:15 pm

תגובהדורך 1x1 » דינסטאג דעצמבער 15, 2009 2:15 pm

והוא פלאי האט געשריבן:בנוגע דעם סדר פון שפילען דריידעל וואס שאץ האט מחדש געווען, מסופקני אויב עס איז ריכטיג, אם קבלה נקבל, אבל ידוע מה שכותב הקאמארנער, אודות דריידעל שהוא קרוב מאד למשחק בקוביא, ולפי דבריו רק לפי המנהג מותר לשחוק, וגם זה רק מעט
דו"ק ותשכח, האופן שאתה מדבר, הוא קרוב יותר בהרבה לקוביא, להמר על כל הקופה וכו', מהשפיל שלנו
אין לי פנאי עכשיו, אבל יכולים להאריך טובא, בענין משחק בקוביא, והחילוקים מדריידעל, וכשאשנה אפנה...


מיללער האט געשריבן: ווידער דער דריידל שפיל איז מיר גאר שטארק געפאלן, און בל"נ מיר גייען דאס היי-יאר איינפירען צווישען די קינדער, בעת וואס פעניס האט קיין ווערט נישט זענען אבער נאשערייען דברים שנפש הילדים חומדתן און גיט זיכער צו צום פרייליכקייט פונעם שפיל (ועל חשש של הרב הפלאי, י"ל שעם בניו ועם ב"ב לפי אחד מן הפירושים של להטעימן טעם רבית במס' שבת, נראה שאין לחוש ואדרבא יש ענין בזה ודו"ק).


רב שאץ; רב פלאי; רב מיללער; צו זעהן נאך איבער דעם ענין, קוקט דא:
http://www.sanzusa.com/shefachaim.php
(און גיי צו פר' וישב - עמוד ח', ד"ה ובזה).
http://www.teoria.com/ Music Theory

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2880
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » דינסטאג דעצמבער 15, 2009 6:40 pm

געליינט ס'איז שטארק אינטרעסאנט,
שכוח,

האי גברא
אנשי שלומינו
תגובות: 4
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 13, 2010 8:24 pm

תגובהדורך האי גברא » זונטאג נובעמבער 28, 2010 11:12 pm

הכנה לחנוכה על דרך השאץ ,שכח באמת הנאה געהאט , מיר ווארטן אויף אן הוספה

אוועטאר
גראדער
שר האלף
תגובות: 1097
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 01, 2009 6:06 pm
לאקאציע: אין די הויזן
פארבינד זיך:

תגובהדורך גראדער » מאנטאג נובעמבער 29, 2010 10:39 am

יישר כח הרב שאץ פאר די הייליגע רייד, האסט מיר געוואלדיג מהנה געווען, ס'איז א געוואלדיגע חיזוק און א שטארקע הדרכה הלכה למעשה, יהא חלקך עם מזכי הרבים שאין חטא בא על ידם.
אז מען קען גיין גראד \ וואס דארף מען גיין קרים--- נו, לעטס גאו...

אוועטאר
פונקטליך
שר האלפיים
תגובות: 2218
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 07, 2010 11:23 am

תגובהדורך פונקטליך » מאנטאג נובעמבער 29, 2010 12:07 pm

יעצט צום ערשטן מאל געליינט

א הארציגן ישר כוח החסיד היקר באנשים שאצער רבי (קרעדיט: יוסלמאן) פאר דעם הערליכן חיות ארטיקל!
די זייגער לויפט, זעה צו זיין פונקטליך!

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2880
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » מאנטאג נובעמבער 29, 2010 4:12 pm

איך האב עס היי יאר פריש אדורך געליינט, איך אליין ווער נתעורר פון דעם..... איך גלייב מיך אליינס נישט,

אט איז א ווארד פייל מיט אקליינע הוספות שיין אויסגעשטעלט כדי ארויס צו פרינט און מזכה זיין אנדערע אידן מיט דעם, ןןער ס'איז ביכולת איז מכובד עס צו מאכן פאר א פי די עף, מזכה צו זיין דעם ציבור ויש"כ למפרע
צוגעלייגטע
א טאטע חנוכה.doc
(72.5 KiB) דאונלאודעד 167 מאל

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9025
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מאנטאג נובעמבער 29, 2010 4:24 pm

הערליך שיין. דא האסטו.
א טאטע חנוכה.pdf
(56.19 KiB) דאונלאודעד 318 מאל


צוריק צו “היימישע דזשורנאל”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט