באריכט - שאבאטאן פאר WD40 ליידנדע

עקסקלוסיוו: ארטיקלען און אנאליזן

אחראי: אחראי

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » דינסטאג אפריל 03, 2018 11:18 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:05 am

סארקאזי האט געשריבן:ליצונותא דע''ז איז א ווירקזאמע זאך, עס ברענגט אראפ דעם לץ, און פירט אים צו צום שפיגל קוקט דיך גיט אן,
הערליך געשריבען ''הרב פרידן''
פון עטליכע פון די תגובות זעה איך א צומישעניש צווישען ליבעראלקייט, און דן זיין לכף זכות, וואס איז צוויי באזינדערע זאכען,
ליבעראלקייט זאגט סאיז גארנישט געפערליך, גארנישט מיינט נישט גארנישט, לאז געמאכט, אלעס איז גיט וויאזוי סאיז
(אחוץ איין זאך, ''נעגעטיווקייט'' מוחה זיין אויף א ליבעראל איז די ערגסטע זאך, איי לכאורה די ביזט ליבעראל לאז יענעם מוחה זיין ניין איך וועל אינפארסירן מיין ליבעראלקייט בכל החומר)
ווידער דן זיין לכף זכות מיינט אז מווייסט אז די זאך איז א עוולה, אבער דער מענטש איז נישט שלעכט, ער טוט דאס מסתמא ווייל ער ווייסט נישט דעם חומר, אדער מיינט ער גיט, אבער נישט אז די זאך איז גיט,
זאגען אויף א עוולה אז סאיז נישט געפערליך איז סילוף התורה, און זאגען אז דאס האט דער בארדיטשובער געטוהן איז סילוף דברי צדיקים,
און צו די ווערטער פון הרב פרידן וואלט מען אפשר געדארפט צולייגען, אז מפארשטייט זיי, סאיז א שווערע דור מ'זעהט נישט קיין פריערדיגע צדיקים, פארדעם איז דא אזעלכע השגות אין אידישקייט אבער דאס עצם נקודה איז הייליג גערעכט

נ''ב פאר ווער סאיז מסופק אין זיינע ווערטער, קען קוקען די מוזיק שוי וואס איז פארגעקומען דעם חוה''מ דורך היימישע אינגעלייט דארט וועט איר זעהן וויאזוי אונזער wd40 אידישקייט זעהט אויס
א גיטן מועד

שכח באמת
גוט געזאגט

מדי דברי
שר חמישים
תגובות: 88
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 14, 2016 5:22 pm

תגובהדורך מדי דברי » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:46 am

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?

ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?

אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 11802
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

תגובהדורך געלעגער » מיטוואך אפריל 04, 2018 11:58 am

פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס

אוועטאר
סארקאזי
שר חמש מאות
תגובות: 695
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 08, 2016 8:49 pm

תגובהדורך סארקאזי » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:00 pm

געלעגער האט געשריבן:פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס

:lol: :lol: :lol:
מאמר החכם,,,, איר מוזט נישט ארויסהאבען א נושא, כדי זיך צו קענען טענען דערוועגען, וכן נוהגין,,,

אוועטאר
אלי' מקוה יוד
שר האלף
תגובות: 1456
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm

תגובהדורך אלי' מקוה יוד » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:01 pm

סארקאזי האט געשריבן:
געלעגער האט געשריבן:פרידן, נישטא וואס זיך צו דערשרעקן. האסט גוט צולייגט א טאפיק וואס מאנכע האבן נישט ליב צו הערן. בעיקר האסטו געניצט די טול וואס זיי זענען געוואוינט צו ניצן און דאס האט געריבען אפאר אידן די נישט ריכטיגע וועג. גיי אן און שרייב וויאזוי דו ווילסט. וועם עס געפעלט נישט קען מישן די בלעטל און ליינען סאבאטאזש קליפס

:lol: :lol: :lol:
קען איך אייך מיט עפעס בייהילפיג זיין? פילט אייך פריי מיר צו קאנטאקטן אויף הענגאוטס elyemikva@gmail.com, כ'וועל פרובירן דאס בעסטע.

הענדימען
שר חמש מאות
תגובות: 981
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 27, 2017 11:14 am

תגובהדורך הענדימען » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:04 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

מדי דברי האט געשריבן:ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?

אין לאנדאן איז אנדערע וועלט

אנעים נעווער קעים אקראס די מינע באשעפענישן וואס פרידן באהאנדעלט
כ'ווייס נישט אלעס

The truth is the truth, even if no one believes it.
A lie is a lie, even if everyone believes it.

קרעדיט: ממש אזוי אינספערעישאנאל quotes

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3781
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:32 pm

פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3781
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » מיטוואך אפריל 04, 2018 12:35 pm

מדי דברי האט געשריבן:ביי ענק אין לאנדאן גייען פרומע אויף פסח אין האטעל?


פרומע עז אין כניאקען בד"כ נישט, אבער פרומע עז אין שומרי תומ"צ זיכער יא.

און ביי אונז זענען אויך פארהאנען גענוג כניאקען וועלכע זענען פיינע שאינו יודע לשאול'ניקעס ווען עס קומט צו תורה און הלכה.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

קאכעדיגע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 431
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 27, 2014 4:17 pm

תגובהדורך קאכעדיגע » מיטוואך אפריל 04, 2018 2:23 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » מיטוואך אפריל 04, 2018 2:50 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי שרייבן נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'
ביי דעי וועי ווייסט פין ווי די קשיא מי שמך קומט
לעצט פאראכטן דורך פרידן אום מיטוואך אפריל 04, 2018 3:07 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

Haklal
שר חמש מאות
תגובות: 738
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

תגובהדורך Haklal » מיטוואך אפריל 04, 2018 2:53 pm

קאכעדיגע האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!


אדרבה זאג די פין וועלכע יודן מען רעדט? פין מחללי שבתות אין אוכלי נבילות וטרפות?
זענען זיי נישט מזרח וואנט יודן איז וואס?

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » מיטוואך אפריל 04, 2018 3:20 pm

Haklal האט געשריבן:
קאכעדיגע האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.

דו ברעכסט אויס מיט א כעס אויפן פוה"א פון די ווייטענס אהן צו האבן אן אהנונג פון וועלכע מין מענטשען ער רעדט!! ליין איבער נאכאמאל און זיי מדייק פון וועלכע מענטשען ער רעדט!! ער זאגט ער דילט מיט די מינע מענטשען און ער קען זיי און פון זיי רעדט ער! אפשר קומט איר אריבער פאר א באזוך דאהי און איר קוקט זיך אום דא בעפאר איר שומט פאר כעס?
ניין!! מען בארעדט בכלל נישט "פרומע יודען" וואס פירען זיך אביסל אנדערש ווי מיר!!


אדרבה זאג די פין וועלכע יודן מען רעדט? פין מחללי שבתות אין אוכלי נבילות וטרפות?
זענען זיי נישט מזרח וואנט יודן איז וואס?

משכילים

Haklal
שר חמש מאות
תגובות: 738
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

תגובהדורך Haklal » מיטוואך אפריל 04, 2018 3:37 pm

פארוואס זאגסטו משכילים, זיי האבן נישט אזויפיל כח אין פריבירן זיך לייכטער צי מאכן

Anyone וואס זיצט אויף מעריב וואנט זענען פאטענשעלי קאנדידאטן פאר גיין אין האטעל פסח אין זענען נישט קיין משכילים
משכילים גייען נישט אין האטעלס

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » מיטוואך אפריל 04, 2018 3:57 pm

Haklal האט געשריבן:פארוואס זאגסטו משכילים, זיי האבן נישט אזויפיל כח אין פריבירן זיך לייכטער צי מאכן

Anyone וואס זיצט אויף מעריב וואנט זענען פאטענשעלי קאנדידאטן פאר גיין אין האטעל פסח אין זענען נישט קיין משכילים
משכילים גייען נישט אין האטעלס

גיי לערן די היסטערי פין השכלה וואס דאס איז וואס זיי האבן געטון אין וואס דאס האט צוגעברענגט, נאכדעם וועל מער שמועסן וואס די היינטיגע איפעשדיגע שוטים זענען

אוועטאר
צו געזונט
שר האלפיים
תגובות: 2552
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

תגובהדורך צו געזונט » מיטוואך אפריל 04, 2018 4:30 pm

א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד
בוי זיך זעלבסט

פרידן
שר האלף
תגובות: 1827
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » מיטוואך אפריל 04, 2018 4:44 pm

צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד

א בוידעם אין א איינרעדעניש די אלטע משכילים זענען געווען פלעין פוסטע ליצם אפשר אפאר קעפ דארט זענען געווען יודע ספר אין געלערנטע מענטשן, השכלה אילגעמיין איז סתם התחכמות אין ליצנות אויף מסורת האבות אין אידישקייט

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך אפריל 04, 2018 4:55 pm

צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

חלות
שר חמישים
תגובות: 62
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוגוסט 19, 2017 11:00 pm

תגובהדורך חלות » מיטוואך אפריל 04, 2018 5:56 pm

סידיראם האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.

אין יעדן דור זענען דא אזעלעכע אנגעהויבן ביי די צדוקים ווייטער נעלאוגען ווייטער משכילים
און ווייל ליידער איז און היינטיגען דור נישטא דיע שרפי מעלה אזויווי אמאל וואס האבן לוחם געווען פארדעם רייסט מען שוין אראפ דיע וואס ווילן זיך יא האלטען שטארק אלעמאל זענען געווען דיע וואס האבן פראבירט צו זאגן מען דארף דן זיין לכף זכות קוק אריין אין חתם סופר ביי די דרשות וויאזוי ער פלעגט רעדן און ארפרייסען דיע מענטשען

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך אפריל 04, 2018 6:06 pm

חלות האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:א קליינע צווישנשייד צווישן א משכיל און א אומוויסנדער.
דער משכיל פון אמאל איז געווען א משכיל, געקאנט די לימודים, נאר געווען קלוגער (משכיל) מ'שטיינס געזאגט... און דאס האט אים געפירט מדחי אל דחי.
דער משכיל (אומוויסענדער) פון היינט צוטאג קאן נישט לי לימודים און ווייס נישט וויאזוי אויסצוטייטשן פארקערט, ווייל ער קאן נישט די גראדע פשט. ער ווייס אביסל דרוש און לומדות פון די אינטערנעט (אויף וואס מיר אלע זיצען דא), און וואס דער שרייבער אדער מגיב טייטשט עס אויס ווערט שוין ביי אים א תורה שלימה. אבער, ווען מען זאל אים צייגען את הדרך ילכו בה, און אים נישט אראפרייסען פאר זיין אומוויסענד, וואלט ער פונקט אזוי געבליבן אינדערהיים, און נישט געגאנגען אין האטעל... נו, האמיר דאך די קנאים, וואס קאנען אויך נישט א ווארט לערנען, אבער קנאות קאנען זיי יא, און מען שרייט און מען קאפעט אקעגן אלעס וואס רירט, נו איז דאס די פירות...
פאר זיין אומוויסענד קומצעך נישט קיין ד' מיתות בי"ד


דיין געדאנק איז אין א געוויסן זין ריכטיג (יש לפלפל בזה אבל יסוד דבריך כנים הם). די האטעל גייערס זענען נישט קיין משכילים, זיי זענען ליידער אומוויסנדע ליידיגע מענטשן וואס פארשטייען נעבעך נישט צו קיין אידישקייט, האבן נאך קיינמאל נישט טועם געווען א דערהויבענעם טעם אין א יום טוב. אדרבה ווען מען נעמט די אידן און מען ווייזט זיי וויאזוי א צדיק, אן עובד השם, א לעכטיגע (נישט אנגעצויגענע) חסידישע איד פילט א מורא'דיגע זיסן טעם אין א שבת ויום טוב, און מען צולייגט אים דאס אריין אין מויל, אנווייזנדיג וויאזוי ער קען ארויסברענגען זיינע כוחות רוחניים, וואס יעדע אידיש קינד, יהי' מי שיהי' איז געבענטש דערמיט, וועט ער דאס קויפן פאר גיט געלט.

פאר ווער עס וויל וויסן, וויאזוי מען קומט אן דערצו, זאל מקיים זיין דעים עשה לך רב, און נעמען אן ערליכע דערהויבענע איד, אן אנגעזאפטע איד מיט תוכן אין מיט חסידישקייט, און פרעג דיך נאך ביי אים, בעט אים ער זאל דיר לערנען אורחות חיים, ווייז פאר דיינע קינדער אז די ביסט משתוקק צו גיין אויף זיינע וועגן, דיין גאנצע שטוב וועט זיך טוישן, דיינע קינדער וועלן שוין אליין לויפן צו דעים ערליכן איד, אים וועלן נאכטוהן.

אמאל האט דאס געהייסן התקשרות לצדיקים, היינט קענסטו דאס רופן סיי וועלכע נאמען די ווילסט, עס מיז נישט זיין קיין רבי מיט ברענטשעס, עס קען זיי סיי ווער עס איז מסכים צו משפיע זיין, דאס וועט זיין א מורא'דיגע פאנצער לשמור ולעשות ולקיים ולעלות ממדריגה למדריגה.

אין יעדן דור זענען דא אזעלעכע אנגעהויבן ביי די צדוקים ווייטער נעלאוגען ווייטער משכילים
און ווייל ליידער איז און היינטיגען דור נישטא דיע שרפי מעלה אזויווי אמאל וואס האבן לוחם געווען פארדעם רייסט מען שוין אראפ דיע וואס ווילן זיך יא האלטען שטארק אלעמאל זענען געווען דיע וואס האבן פראבירט צו זאגן מען דארף דן זיין לכף זכות קוק אריין אין חתם סופר ביי די דרשות וויאזוי ער פלעגט רעדן און ארפרייסען דיע מענטשען


איך פארשטיי נישט פונקטליך כוונת דבריך. איך בין אויף די זעלבע זייט פון די פרומע, קעגן גיין צו האטעל'ס וכו'.

איך האב מיך נאר באצויגן צו איין געדאנק מבין שאר געדאנקען ששייך עוד לזה, אז ליידער זענען פיל פון אונז-זיי תינקות שנשבו, וואס זענען אויפגעוואקסן אויף דעים שויס פון אפלאכן און אוועקמאכן ערליכע אידן, מען מאכט אוועק יענעם און דעים, און מען איז קיינמאל נישט געגאנגען זעהן ווי אזוי א צדיק רעכט אפ אן עבודה (איך רעד פון אמת'ע ערליכע אידן וואס איז נאך ברוך השם דא בנמצא, פאר ווער עס ליידט נישט פון די קרענק פון אוועקמאכן יעדעם איינעם), מען האט קיינמאל נישט עוסק געווען צו גיין זעהן עפעס אן אמת'ע סארט וועג פון ליכטיגע זיסע עבודה. ביז מען ווערט אליינס אזוי מגושם, אז אפילו אויב ביי זיך אליין האט מען נאך עפעס גירסא דינקותא, און מען גייט נישט צו קיין האטעל פסח, מען געדענקט נאך אז יום טוב האט נאך עפעס א דערהויבענעם באדייט, מער ווי זיך אויסגעבן אין א האטעל, אבער ביי די קינדער ווערט שוין אויסגעוועפט יעדע סארט רוח של קדושה, האטעל גיין ביי זיי, איז שוין פון די מצות וד"ל.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

אוועטאר
זזה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 18, 2017 12:04 pm

תגובהדורך זזה » מיטוואך אפריל 04, 2018 6:16 pm

;l;p- [qquote]
לעצט פאראכטן דורך זזה אום מיטוואך אפריל 04, 2018 6:18 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
"sign up @ ebates for free and save @ all stores
https://goo.gl/oFZR4y

https://goo.gl/Rrje39 Ebay daily deals
יש"כ

אוועטאר
זזה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 18, 2017 12:04 pm

תגובהדורך זזה » מיטוואך אפריל 04, 2018 6:17 pm

;l;p-
פרידן האט געשריבן:
ל. שווימער האט געשריבן:אנטשולדיגט הרב פרידן.
די קדושת לוי וואלט געבראכען פון אזא אשכול.
אזוי צו בארעדן אידישע קינדער. על לא דבר. קיין שום תועלת פון דעם אשכול. סתם לשון הרע אויף כלל ישראל :oops: צו סאיז יא אמת צו נישט.

נאך די ערשטע פאר פאראגראפן האב איך געמוזט אויפהערן ליינען ווייל די איבל איז מיר ארויפגעקומען.

מי כעמך ישראל. פארשווארצט אין גלות צוויי טויזנט יאר אן קיין זכר פון קיין גאולה און האפענונג און אידן לויפן, טוהן, און פארארבעטן אהערצושטעלן א פסח אויפן מהודרדיגסטן פארנעם. משוינט נישט קיין געלט און קיין שווייס. אן קיין קשיות און שאלות.

:lol: :lol:
e]
;l;p-
"sign up @ ebates for free and save @ all stores
https://goo.gl/oFZR4y

https://goo.gl/Rrje39 Ebay daily deals
יש"כ

דממה דקה
שר חמש מאות
תגובות: 869
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

תגובהדורך דממה דקה » מיטוואך אפריל 04, 2018 6:36 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?
ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.

איך זעה ביז זייער זייער בייז אויב איינער שרייבט אנדערש ווי די האלסט מען דארף שרייבן
בכלל האב איך הנאה אז ביז טאקע מוחה נאר אויף די אייגענע עבירות, יענמס עבירות ביזט נישט מוחה
יא יא יעדער איז א קנאי די שאלה איז נאר וואס עס טוט וויי

צום ענין רילי סארי מישען איז די לעצטע פראבלעם וואס איז האב דא, עס קוקט אויס ווי די לעבסט אין דיין וועלטל, די האסט א שכן א ערליכער ליטוואק וואס גייט אין האטעל, אין די מיינסט איך רעד פין אים, ר' איד עס איז דא א גרויסע וועלט חוץ דיין שכן קום ארויס פין דיין באקס, אין איך האב נישט באהנדעלט די נושא פין האטעל פסח בכלל, איך האב באהנדעלעט א געוויסע סארט עלימענט וואס לכבוד פסח איז עס געווען זייער האטעל פארן
פאר אלע קנאים אין סיקריקים וואס זענען מוחה אויף דעי שנאת ישראל וויל איך זאגן איי אים הער טו סטעי אין בעזר השם גייט מען דעי מעקאפ פנים פין די נבלות סרוחות פיין אויפדעקען, כלל ישראל האט שוין יוצא געווען די והותר פין השכלה


עס איז מיך שווער צו שרייבען לאנג און קלאר ערקלערען וויבאלד איך שרייב יעצט פונ'ם סעל. און בכלל בין איך נישט אויסען אריינצוגיין אין א נארישע געפעכט מיט דיר, בפרט וואס דו האסט שוין געמאלדען אז דו ביזט היער טו סטעי (מסתמא האסטו דערויף א קאנטראקט מיט'ן רבש"ע, אבער לא'מיר נישט פארקריכען).

דאס וויל איך אבער קלאר ארויסברענגען וואס איז געוועהן דער עולה און עקעל פונ'ם פה"א. ווען דו שרייבסט אן ארטיקעל קעגען אן ערשיינונג, מעג עס זיין וואס עס זאל נאר זיין און אפגעזעהן צי דו ביזט גערעכט, מעגסטו דאס טוהן. עס איז נישטא קיין הלכה אז מען טאר נישט רעדען קעגען א געפירעכץ.

דו האסט אבער נישט אזוי געטוהן. דו האסט בארעדט און אויסגעבראכען דיין שנאה אויף מענטשען. אויף יודען שומרי תומ"צ - קיין נפק"מ גענוי ווי פארכניאקט זיי זענען. און דאס איז אמווייניגסטענס מיאוס און נישט יודישלעך.

מי שמך צו זיין דער וואס בארעדט אנדערע פרומע יודען, בלויז ווייל זיי פירען זיך נישט גענוי ווי דו האלסט איז ריכטיג? על זה נאמר עד שאתה בודק וכו'.


אנעים, איך האב מיך דערמאנט פון דיין אשכול viewtopic.php?f=3&t=18479
די ווייסט די שורש פונעם פראבלעם, די שאלה איז די צוגאנג, אנשטאט מספיד זיין די צובראכענע צווייגליך מאכט ער דאס גענאר פון זיי.

שליו ודגים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 349
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 29, 2017 11:00 am

תגובהדורך שליו ודגים » מיטוואך אפריל 04, 2018 8:05 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:איך וויל נאר וויסן צי ווען איינער גייט אראפרייסן און מאכן ליצנות פון די היינטיגע אדווערטייזמענטס, ווי למשל ווי א טאטע דייווט אריין אין א יואגערט... און ער גייט זיי אנרופן עקלהאפטיג.. גייט מען אויך זאגן ''נא... וויאזוי רעדסטו אויף דיינע ברודער'' ????....


עס איז גאנץ אנדערש ווען מען שפעט אפ פון א קאנצעפט ווי ווען מען שפעט פון יודען שומרי תומ"צ וועלכע האבען נישט פונקט דיינע עמפינדליכקייטען.

דער פה"א איז לדעתי גרויליג און שטינקט פון גאוה. בכלל פארשטיי איך נישט וואס דער כותב וויל, הלמאי צי זענען נישט פארהאנען קיין כניאקישע בוקעס אדער יודען ת"ח ויר"ש וועלכע גייען צו האטעלס?

נאר וואס ביי דעם פוה"א איז דאס זיך נישט מישען אן עיקר גדול אין יודישקייט, און ביים האטעל גייער נישט. איז וואס? האט ער דעם רעכט צו רעדען אזוי מיאוס אויף זיי?

אז דו ווילסט שרייען, זיי מוחה אויף דיינע אייגענע עבירות - און ביטע רעד מיך נישט איין אז דיין איינציגסטע עבירה איז שקר אום יוה"כ ווען דו זאגסט על חטא.

צו מאכען קלאר, ווען איינער איז עובר אויף הלכה איז גאנץ אנדערש. אבער ווען עס איז בלויז אז ביי יענעם איז נישט הייליג וואס ביי דיר איז יא הייליג, וואספארא רעכט האט מען אזוי מיאוס צו באטיטלען אנדערע יודען?

ווי זאגט נאר דער גמרא, עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך.


דפח"ח

שפתים ישק

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5125
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מיטוואך אפריל 04, 2018 9:15 pm

פארוואס זאגן אויף א איד עקל און גאוה איז בעסער פון ראסט?
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!


צוריק צו “היימישע דזשורנאל”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט