אידישע וועלט פארומס

א שיין בילד פון ישיבת חכמי לובלין.

ישיבת עץ חיים אין ירושלים, מיט אירע איינגעשטעלטער.


איינער דערקענט די מיטגלידער אינעם בילד?



.

הרה"ג ר' משה וויינבערגער אב"ד ביהמ"ד הגדול אנשי אונגארן אין ניו-יארק, האט געעפנט א ישיבה אין ניו-יארק בשם 'ישיבת אור החיים' בשנת תרנ"ה, בייגעלייגט איז א קאפי פון די ערשטע בלאט פון די שטאטוטען פון די ישיבה בשם תורה אור

לייענט דא פון הרב דר. יצחק לעווין מער איבער די היסטאריע פון די ישיבה.

ישיבת 'נצח ישראל' אין בענדין, פוילן בערך שנת תרצ"ה.

די מירער ישיבה איז פאר א צייט אין די קריג געווען אין קאבא, יאפאן פארן וואנדערן קיין שאנכאי.

בייגעלייגט איז א בילד פון מירער תלמידים לערנעדיג אין קאבא, דער מיטלסטער (מיט די הוט און ברילען) איז הגאון ר' אברהם בלומענקראנץ זצ"ל וועלכער איז מיט ארען שפעטער געווען אנערקענט אלס איינע פון די שטערקסטע רבנים בתחום הכשרות.

מיר האבן שוין אמאל געברענגט דעם בילד, מיר האבן דאן געקלערט אז דאס איז נישט דער זעלבער ר' אברהם, ער איז נישט געווען אזוי אלט.

ביסט גערעכט, ר' אברהם בלומענקראנץ הידוע איז הערשט געבוירן בשנת תש"ד, אין ארץ ישראל.

אפשר איז דאס א קרוב משפחה דאן.

א בילד פון איינער פון די באבובער ישיבות עץ חיים (ע"ש הדב"ח זצ"ל) אין גאליציא.

אין די אשכול פון רבי מאיר שפירא ז"ל איז דא אסאך שיינע בילדער פון די לובלין'ע ישיבה.

פאר די קריג איז ערשינען א ירחון בשם 'המעין' דורך יוצאי ישיבת פרעשבורג, בשנת תש"ז נאך די קריג איז דער ירחון ערשינען אין בודאפעסט דורך די ארטיגע פרעשבורגער ישיבה אנגעפירט דורך ר' יוחנן סופר מערלוי שליט"א און ר' משה שטערן מדעבערצין זצ"למנכדי החת"ס, עס איז הארצרייסנד צו לייענען די הקדמה פונעם ירחון וועלכע איז ערשינען תיכף נאך די קריג, וויאזוי מ'האט דעמאלטס אויסגעזעהן.

די טעמעשווארער ישיבה פאר די קריג

לעווי האט געשריבן:

מיללער האט געשריבן:אלע מאקאווא תלמידים רעדן פון אים מיט א נאסטאלאגיע א שטייגער ווי די תלמידים פון סעקלעהידער רב וכדו', די צוגעבינדנקייט און פאטערליכע ליבשאפט וואס ער פלעגט ארויסצווייזן פאר די תלמידים איז אין לשער.

דא האט איר א בילד.



.

עס שטייט סעקלעהיד ישיבה מיט א ו' (יש"ו"בה) !?

אויסווייז ישיבת גאלאנטע תרצ"ג

כידוע האט באבוב פארמאגט צענדליגע ישיבות אין גאליציע פאר די קריג תחת חסותו ונשיאותו פונעם קדושת ציון זצ"ל-הי"ד, בייגעלייגט איז א ליסטע פון אריבער 600 תלמידי ישיבות באבוב בשנות תרפ"ה-תרפ"ט.

(גענומען פון ספר 'ארזי לבנון' י"ל ע"י הרה"ח ר' אלימלך אלעזר אהרנבערג ז"ל מותיקי חסידי צאנז-באבוב, וועלכער האט גענומען די ליסטע ווען ער איז ארויסגעקומען קיין אמעריקא נאך געלט, תשוח"ח להניק החשוב הרוצה בעילום ניקו על המציאו לי את הרשימה)

תלמידי ישיבה רבתי "דרכי תשובה" אין מונקאטש ביים עסן א מאלצייט אין ישיבה.

די ישיבה אין סעקלעהיד אין די תר"צ יארען, ווער איז דער איד אין צענטער מיט די ווייסע בארד? לויט ווי איך האב געוואוסט האט דער סעקעלהידער רב זצ"ל-הי"ד דער אמרי יהודא, נישט געהאט קיין ווייסע בארד ביז צו די קריג ווי ער איז אומגעקומען הי"ד

אינטערעסאנט אנצומערקן: פארוואס זעהט מען אויף כמעט אלע ישיבה בילדער - אז כמעט יעדער איז גייט מיט די 'פיאות' ארויף, לויט ווי איך האב געוואוסט איז מען אין אונגארן געגאנגען מיט לאנגע פיאות.

כבוד השואל, עס ווענדט זיך אין וועלכע געגנט.

פריילאך האט געשריבן:

זיס האט געשריבן:210 - גאר באלערנעדע און אינטערעסאנטע אינטערוויו מיט הרב יוסף פרידנסזאהן הי"ו - דער רעדאקטאר פון "דאס אידישע ווארט". (דורך ר' יצחק שלמה דרעזנער).

גאר שיינע שטיקער היסטאריע, אפראגעלייגט מלא טעם, זייער קלארע שטימע, כאטש די יוד איז שוין בן 88.

ער ווידמעט א שיינעם חלק אראפצולייגן די ישיבה חכמי לובלין, ער האט געלערנט דארט נאכהער וואס לובלינער רב איז אוועק.

חבורה משיעור הששי בישיבת 'אהל תורה' באראנאוויטש תרצ"ב, בימי ראש הישיבה הגאון הגדול רבי אלחנן וואסערמאן זצ"ל הי"ד

ישיבת 'בית ישראל' ווישעווע שנת תרצ"ז.

די ישיבה אין קעזמארק, אנגעפירט דורך הגאון ר' שמחה נתן גרינבערג הי"ד, מגדולי תלמידי מרן הק' בעל מנחת אלעזר זי"ע.

ידוע שמרן הדברי חיים כותב בתשובותיו כי אצלינו במדינת פולין לא נהגו הגדולים לפתוח ישיבות מחמת טעם הכמוס.

היום שמעתי מא' כי שמע מפיו של הגה"ק בעל ברך משה מסאטמאר כי הטעם היה מחמת שלא רצו גדולי ישראל ליקח אחריות על הקווארטיר"ן, שידוע אכן כי במדינת אונגארן נתייגעו בזה. ויתכן לומר כי עד היום.

יש להידענים דכאן איזה ידיעה בזה?

קודם אין כתיב בהתשובה טעם כמוס, רק מכמה טעמים נכונים ששמעתי מחותני
ושמעתי מפי נכדי צאנז שהי' להם בקבלה מפי זקני נכדי צאנז כי הי' פשוט אצלם שהטעם היא מפני מה שנעשה בקוואטירן וכו' הן בקדושה, הן בחומר קריאה וכו'

אין פארוואס נאכען קריג האבען זיי יא געפענט ?