און צוזאמענהאנג מיט די
התגלות פון ארכיוון פון די
ארכיאולוגישע גרובינגען אויף הר הבית איז מערקווירדיג אז סאיז געווען א נצחון טויער אויף הר הבית
לוח אבן המנציח את כובש מצדה, פלביוס סילווה, התגלה בהר הבית
נדב שרגאי פורסם לראשונה: 31.10.2006 23:00עודכן ב: 01.11.200603:02
בשנת 73 לספירה עלה הנציב הרומי פלביוס סילווה על מצדה עם הלגיון העשירי, והטיל מצור על המבצר. כשהובקעה החומה בעזרת איל ניגוח, הרומאים גילו שמגיני מצדה העלו באש את כל המבנים והעדיפו התאבדות המונית על נפילה בשבי או תבוסה. מצדה הפכה מאז למיתוס יהודי, וגם שמו של סילווה, שיוסף בן מתתיהו מזכיר בכתביו, נקשר בו. אין פלא אפוא, שטיבור גרול, ארכיאולוג הונגרי ששהה בארץ לפני כשלוש שנים במסגרת לימודיו, נרעש כשהבחין במהלך ביקור בהר הבית בלוח אבן - שבר של כתובת מונומנטלית - שעליו כתובת בלטינית עם שמו של הורס מצדה.
גרול שאל את אנשי הוואקף מהיכן הכתובת, והם סיפרו לו שמקורה בבור הגדול שכרו בהר ב-1999, כאשר נפרץ פתח הכניסה לאורוות שלמה. הארכיאולוג ההונגרי ביקש רשות לתעד ולצלם את הממצא, ובאופן חריג התאפשר לו לעשות כן (הוואקף מתנגד מסורתית לחפירות ארכיאולוגיות בהר הבית). באוקטובר 2005 פירסם גרול את התגלית בביטאון מכון אולברייט לארכיאולוגיה, מקום לימודיו.
מי שהתעניין מאוד בתגלית של גרול היה הארכיאולוג ד"ר גבי ברקאי, העוסק זה שנתיים בסינון העפר מהר הבית. העפר, שבאחרונה נתגלו בו ממצאים רבים (מימי בית ראשון ועד ימינו) נחפר על ידי הוואקף מאותו הבור, ובאותו האזור - דרום מזרח הר הבית - שממנו הוצא שבר הכתובת. ברקאי יצר קשר עם גרול ושוחח עמו. הוא שילב את הפרסום של גרול, שלא זכה עד כה לחשיפה, במאמר המקיף על פרויקט סינון עפר הר הבית - המתפרסם בימים אלה בכתב העת "אריאל".
לוח האבן עם הכתובת הלטינית צולם על ידי גרול, ותמונות ראשונות שלו מופיעות לראשונה ב"הארץ". מדובר בשבר של כתובת מונומנטלית בת חמש שורות, שמידותיו 97 ס"מ על 75 ס"מ. הטקסט בכתובת פגום. ברקאי, הנסמך על גרול, מציין כי אין ספק כי מדובר בכתובת הקדשה שנקבעה על קשת ניצחון - על שבר הכתובת מופיעה ומשולבת גם המלה "קשת" בלטינית.
"זוהי העדות היחידה המצויה בידינו על קשת ניצחון או קשת זיכרון, שבנו הרומאים בהר הבית לאחר הריסת העיר ובית המקדש", מציין ברקאי. "יש בכך עדות ראשונה על פעולות שיקום העיר, שבהן החל הצבא הרומי, מיד לאחר חורבנה, כיובל שנים לפני ייסודה של אליה קפיטולינה".
"בכתובת", אומר ברקאי, "הונצח כנראה לא אחר מאשר פלביוס סילווה, כובש מצדה שהיה מושל ארץ יהודה בין השנים 79/80-73/4 לסה"נ. בהמשכה החסר של הכתובת הופיעו, כנראה, שמותיהם של אספסיאנוס וטיטוס עם תואריהם. בכתובת נזכר שם אדם בלתי מוכר לנו מן המקורות - אתנגוראס.
הכתובת עצמה נמצאת כנראה בידי הוואקף, שכאמור מתנגד לחפירות ארכיאולוגיות בהר הבית. מסיבה זו נחפרו ונחקרו ארכיאולוגית עד היום רק האזורים המקיפים את הר הבית - עיר דוד והכותל הדרומי, הכותל המערבי, מדרום לשער המוגרבים, והכותל המערבי מצפון לרחבת התפילה .
לוח האבן
שבר של כתובת מונומנטלית, שבה מופיע שמו של פלביוס סילווה, כובש מצדה, נתגלתה על ידי הארכיאולוג ההונגרי טיבור גרול במהלך ביקור בהר הבית. הכתובת, בת חמש שורות בלטינית, היא כנראה חלק מהקדשה שנקבעה על קשת ניצחון שבנו הרומאים בהר הבית, לאחר הריסת העיר ובית המקדש. יש בכך עדות ראשונה על פעולות שיקום ירושלים על ידי הרומאים לאחר חורבנה
A Roman Triumphal Arch on the Temple Mount?
Minerva Magazine - April, 2007
A monumental Latin inscription, H. 0.97m, recently discovered on the Temple Mount, Jerusalem, which refers to a triumphal arch erected to commemorate the Roman subjugation of Israel after the fall of Masada in AD 74. Photo: Dr Tibor Grüll.
Back in 2002 I had the fortunate opportunity to visit the Islamic Museum on the Haram as-Sharif (Temple Mount) during the Second Intifada, when the Mount was hermetically closed to the public. A further piece of good fortune at the time was the presence of Dr Robert Shick at the Albright Institute of Archaeology in Jerusalem, the well-known Arabist, who was my next-door neighbour and who showed me a photograph recently published in a book on Quran manuscripts written by Mr Khader Salameh, Director of the Islamic Museum. The photo revealed an unpublished Roman inscription which was situated in the Museum of the Haram. In February 2003 I was permitted to visit the site, where I made a squeeze of the inscription and took a number of photographs, which I immediately shared with the editorial team of the Corpus Inscriptionum Iudaeae-Palaestinae.
The new and extremely rare inscription is incised onto a huge limestone slab (H. 0.97m, W. 0.75m, average Th. 0.27m), which contains five broken lines of a text written in Latin with letters 11.5cm high. The text reads as follows:
[- - -]OS·E?[- - -]
[[- - -]V·L·FLAVI·A?[ - - -]]
[- - -]M?·ARCVM·DE F?[- - -]
[- - -]IO·ATHENAG[- - -]
[- - -]·MAXIMO·[- - -].
The key to this enigmatic text, paradoxically, is the second line, which was deliberately chiselled out in antiquity. The name given here is L. Flavi (in the genitive form) at whose command an arch (see the word arcum in the third line) was erected. Although the tituli of the emperors are missing from the first or preceding lines, we can claim with a high degree of probability that this Flavi(us) cannot be anyone else but L. Flavius Silva, the famous conqueror of Masada in spring AD 74. This assumption is supported by two milestones found in 1972 and 2000 on the Ophel (just a few hundred yards away from the Islamic Museum), which also contain the name of a legatus beginning with L, who was in charge under Vespasian and Titus. Unfortunately, the other names that appear on the arch inscription are less clear: a certain Athenag[oras] in the fourth line is absolutely new to us; the other, Maximus in the fifth line, is too common a name to identify a specific individual with absolute certainty. (There was, however, a procurator Iudaeae in service at that time, who was called Laberius Maximus.) The DE F[- - -] letters are also hard to interpret in the third line, but perhaps refer to a place, for instance de f[oro] (from the forum to...).
What is the significance of this new discovery? First of all this is most probably the earliest ‘monumental’ Latin inscription found in Israel, and it refers to Flavius Silva, the conqueror of Masada. But the most important implication of this inscription is architectural. If it comes from a triumphal arch, which seems to be most likely, where did it stand? Unfortunately, we do not have much information about the provenance of the stone. Dr Robert Shick informed me that he first saw the inscription in 1996, when the slab was brought to the Islamic Museum. I am inclined to suppose that the stone was found in 1995/96 when the Islamic Authorities started to build a new staircase in the area of ‘Solomon’s Stables’. In this case the question legitimately arises as to whether the arch was erected on the Temple Mount itself, which would be a quite stunning and new revelation about imperial Roman propaganda at the time of the First Jewish Revolt.
Dr Tibor Grüll, Former Andrew W. Mellon Fellow, the Albright Institute of Archaeology.
