ויהי אחרי המגיפה: די שארית הפליטה נאך די קריג

אידישע און אלגעמיינע היסטאריע

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
להודות ולהלל
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

ווער ווייסט - ווער דערקענט?

תגובהדורך להודות ולהלל » מאנטאג דעצמבער 11, 2017 1:25 pm

ווער ווייסט - ווער דערקענט?
צוגעלייגטע
צרפת גרמניה לאחר השואה.jpg
צרפת גרמניה לאחר השואה.jpg (126.03 KiB) געזעהן 2705 מאל
להודות על העבר ולבקש על העתיד
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקי וֵאלֹקי אֲבוֹתַי. עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי. וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי

אוועטאר
להודות ולהלל
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

הנוביל

תגובהדורך להודות ולהלל » דאנארשטאג דעצמבער 21, 2017 4:22 pm

הנוביל
צוגעלייגטע
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_1.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_1.jpg (549.57 KiB) געזעהן 2525 מאל
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_2.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_2.jpg (627.75 KiB) געזעהן 2525 מאל
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_3.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_3.jpg (607.56 KiB) געזעהן 2525 מאל
להודות על העבר ולבקש על העתיד
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקי וֵאלֹקי אֲבוֹתַי. עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי. וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי

אוועטאר
להודות ולהלל
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

הנוביל

תגובהדורך להודות ולהלל » דאנארשטאג דעצמבער 21, 2017 4:25 pm

הנוביל
צוגעלייגטע
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_4.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_4.jpg (602.9 KiB) געזעהן 2523 מאל
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_5.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_5.jpg (562.09 KiB) געזעהן 2523 מאל
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_6.jpg
הנוביל המודיע אנגלית כסלו עח_Page_6.jpg (619.55 KiB) געזעהן 2523 מאל
להודות על העבר ולבקש על העתיד
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקי וֵאלֹקי אֲבוֹתַי. עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי. וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג דעצמבער 21, 2017 4:59 pm


אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25264
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג דעצמבער 21, 2017 6:05 pm

שיין!

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

תגובהדורך ויתן לך » זונטאג דעצמבער 24, 2017 8:30 am

mar0was האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז קלויזענבורג זי"ע.
יום כיפור נאכן באפרייען.
די באוואוסטע דרשה פאר גענעראל אייזענהאוער.

עס ווערט דא אויך געזען רבי געציל שיף זצ"ל
אמונה בטחון גאולה

אוועטאר
להודות ולהלל
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

פאריז - צרפת

תגובהדורך להודות ולהלל » דאנארשטאג ינואר 11, 2018 4:04 pm

פאריז - צרפת

ווער דערקענט וועמען?
צוגעלייגטע
מי  מכיר מי יודע.jpg
מי מכיר מי יודע.jpg (551.3 KiB) געזעהן 2278 מאל
להודות על העבר ולבקש על העתיד
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקי וֵאלֹקי אֲבוֹתַי. עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי. וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי

פראהביטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 377
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 7:01 pm

תגובהדורך פראהביטש » דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:03 pm

mar0was האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז קלויזענבורג זי"ע.
יום כיפור נאכן באפרייען.
די באוואוסטע דרשה פאר גענעראל אייזענהאוער.

ווי קען מען הערן/ליינען די דרשה?

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19612
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג ינואר 14, 2018 12:52 pm

farshlufen האט געשריבן:
zugurnish האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:ווערט געזען דער נייפעסטער רב ז"ל צווייטער פון רעכטס, ווער זענען די אנדערע רבנים?
בילד

וואו איז דער בילד גענומען? אין פוקינג? אין מיטען קאן זיין הרב אברהם אליהו פלאטקין א ליובאוויטשער רב און גאון

זע דעם בילד פון עם און זאג אויב עס איז ענדליך

ישר כחכם, זע איך אז מ'רעדט פון א גרויסן מענטש א רב ור"מ אויך אין די שווערסטע צייטן.

מציבתו בצפת

האב מיר געליינט א גאנץ בלאט איבער ר' אברהם אליהו פלאטקין ז"ל אין "די אידישע צייט" "לעצטע עדות" אינעם שמועס מיט הח' ר' אברהם אהרן רובאשקין נ"י, שיין באשריבן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

טייטל
שר האלף
תגובות: 1139
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 30, 2011 12:34 am

תגובהדורך טייטל » מאנטאג ינואר 22, 2018 1:14 pm

mar0was האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז קלויזענבורג זי"ע.
יום כיפור נאכן באפרייען.
די באוואוסטע דרשה פאר גענעראל אייזענהאוער.
בילד


א אינטרעסאנטע ארטיקל פון "בטאון צאנז" איבער דעם בילד
ווערד צו ליינען
צוגעלייגטע
באמצע יום כיפור_ התמונה הנדירה מפגישת האדמו_ר עם הגנרל שהפך לנשיא – JDN – חדשות.pdf
(251.69 KiB) דאונלאודעד 97 מאל

חדשות
שר חמש מאות
תגובות: 725
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 5:11 pm

תגובהדורך חדשות » מאנטאג ינואר 22, 2018 8:33 pm

קיקיון האט געשריבן:
LYI האט געשריבן:
mar0was האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז קלויזענבורג זי"ע.
יום כיפור נאכן באפרייען.
די באוואוסטע דרשה פאר גענעראל אייזענהאוער.


השלישי משמאל זה גענעראל פעטין ימח שמו וזכרו

His diary entry for September 17, 1945, reads in part:

"This happened to be the feast of Yom Kippur, so they were all collected in a large, wooden building, which they called a synagogue. It behooved General Eisenhower to make a speech to them. We entered the synagogue, which was packed with the greatest stinking bunch of humanity I have ever seen. When we got about halfway up, the head rabbi, who was dressed in a fur hat similar to that worn by Henry VIII of England and in a surplice heavily embroidered and very filthy, came down and met the General . . . The smell was so terrible that I almost fainted and actually about three hours later lost my lunch as the result of remembering it."


אומגלויבליך. דא האסטו נאך.


Most of the Jews swarming over Germany immediately after the war came from Poland and Russia, and Patton found their personal habits shockingly uncivilized.

He was disgusted by their behavior in the camps for Displaced Persons (DP's) which the Americans built for them and even more disgusted by the way they behaved when they were housed in German hospitals and private homes. He observed with horror that "these people do not understand toilets and refuse to use them except as repositories for tin cans, garbage, and refuse . . . They decline, where practicable, to use latrines, preferring to relieve themselves on the floor."

He described in his diary one DP camp,

"where, although room existed, the Jews were crowded together to an appalling extent, and in practically every room there was a pile of garbage in one corner which was also used as a latrine. The Jews were only forced to desist from their nastiness and clean up the mess by the threat of the butt ends of rifles. Of course, I know the expression 'lost tribes of Israel' applied to the tribes which disappeared -- not to the tribe of Judah from which the current sons of bitches are descended. However, it is my personal opinion that this too is a lost tribe -- lost to all decency."

Patton's initial impressions of the Jews were not improved when he attended a Jewish religious service at Eisenhower's insistence. His diary entry for September 17, 1945, reads in part:

"This happened to be the feast of Yom Kippur, so they were all collected in a large, wooden building, which they called a synagogue. It behooved General Eisenhower to make a speech to them. We entered the synagogue, which was packed with the greatest stinking bunch of humanity I have ever seen. When we got about halfway up, the head rabbi, who was dressed in a fur hat similar to that worn by Henry VIII of England and in a surplice heavily embroidered and very filthy, came down and met the General . . . The smell was so terrible that I almost fainted and actually about three hours later lost my lunch as the result of remembering it."

These experiences and a great many others firmly convinced Patton that the Jews were an especially unsavory variety of creature and hardly deserving of all the official concern the American government was bestowing on them.

Another September diary entry, following a demand from Washington that more German housing be turned over to Jews, summed up his feelings:

"Evidently the virus started by Morgenthau and Baruch of a Semitic revenge against all Germans is still working. Harrison (a U.S. State Department official) and his associates indicate that they feel German civilians should be removed from houses for the purpose of housing Displaced Persons. There are two errors in this assumption. First, when we remove an individual German we punish an individual German, while the punishment is -- not intended for the individual but for the race.

Furthermore, it is against my Anglo-Saxon conscience to remove a person from a house, which is a punishment, without due process of law. In the second place, Harrison and his ilk believe that the Displaced Person is a human being, which he is not, and this applies particularly to the Jews, who are lower than animals."

One of the strongest factors in straightening out General Patton's thinking on the conquered Germans was the behavior of America's controlled news media toward them. At a press conference in Regensburg, Germany, on May 8, 1945, immediately after Germany's surrender, Patton was asked whether he planned to treat captured SS troops differently from other German POW's. His answer was:

"No. SS means no more in Germany than being a Democrat in America -- that is not to be quoted. I mean by that that initially the SS people were special sons of bitches, but as the war progressed they ran out of sons of bitches and then they put anybody in there. Some of the top SS men will be treated as criminals, but there is no reason for trying someone who was drafted into this outfit . . ."

Despite Patton's request that his remark not be quoted, the press eagerly seized on it, and Jews and their front men in America screamed in outrage over Patton's comparison of the SS and the Democratic Party as well as over his announced intention of treating most SS prisoners humanely.

With great reluctance, and only after repeated promptings from Eisenhower, he had thrown German families out of their homes to make room for more than a million Jewish DP's -- part of the famous "six million" who had supposedly been gassed -- but he balked when ordered to begin blowing up German factories, in accord with the infamous Morgenthau Plan to destroy Germany's economic basis forever. In his diary he wrote:

"I doubted the expediency of blowing up factories, because the ends for which the factories are being blown up -- that is, preventing Germany from preparing for war -- can be equally well attained through the destruction of their machinery, while the buildings can be used to house thousands of homeless persons."

Similarly, he expressed his doubts to his military colleagues about the overwhelming emphasis being placed on the persecution of every German who had formerly been a member of the National Socialist party. In a letter to his wife of September 14, 1945, he said:

"I am frankly opposed to this war criminal stuff. It is not cricket and is Semitic. I am also opposed to sending POW's to work as slaves in foreign lands (i.e., the Soviet Union's Gulags), where many will be starved to death."

Despite his disagreement with official policy, Patton followed the rules laid down by Morgenthau and others back in Washington as closely as his conscience would allow, but he tried to moderate the effect, and this brought him into increasing conflict with Eisenhower and the other politically ambitious generals. In another letter to his wife he commented:

"I have been at Frankfurt for a civil government conference. If what we are doing (to the Germans) is 'Liberty, then give me death.' I can't see how Americans can sink so low. It is Semitic, and I am sure of it."

And in his diary he noted:,

"Today we received orders . . . in which we were told to give the Jews special accommodations. If for Jews, why not Catholics, Mormons, etc? . . . We are also turning over to the French several hundred thousand prisoners of war to be used as slave labor in France. It is amusing to recall that we fought the Revolution in defense of the rights of man and the Civil War to abolish slavery and have now gone back on both principles."

His duties as military governor took Patton to all parts of Germany and intimately acquainted him with the German people and their condition. He could not help but compare them with the French, the Italians, the Belgians, and even the British. This comparison gradually forced him to the conclusion that World War II had been fought against the wrong people.

After a visit to ruined Berlin, he wrote his wife on July 21, 1945: "Berlin gave me the blues. We have destroyed what could have been a good race, and we are about to replace them with Mongolian savages. And all Europe will be communist.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25264
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג ינואר 28, 2018 8:50 pm

שלום וברכה

כ'האב געהערט לעצטענס פון אן אקטיווער גאליציאנער אפשטאמיגער רב, וועלכער האט געדינט אין די פליטים לאגערן אלס רב נאכ'ן קריג, זיין נאמען איז געווען רבי יעקב שלמה הכהן פריעדמאן.

לויט מיין אינפארמאיע איז דא פון אים געדרוקטע מעמוארן (אויף ענגליש) פון זיין תקופה אין די לאגערן, ווייסט איינער מער איבער דעם רב און איבער די בוך?

פאלגענד איז זיין מצבה אויפן ביה"ח סגולה אין ארה"ק
צוגעלייגטע
8253094.jpg
8253094.jpg (343.69 KiB) געזעהן 1830 מאל

dovidal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3871
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » מיטוואך ינואר 31, 2018 9:14 pm

הגיע לידנו
אוסף מכתבים מרבנים חשובים ופליטי השואה שחתמו על היתר עגונות והעידו מה שאירע לבני משפחתם בימי המלחמה ל"ע ולהלן חלק מהשמות שבאו על החתימה:
הרב נפתלי ראזענפעלד מטשאבא,
הרב חיים בערגער ממישקאלץ שכתב וחתם על הרבה גביות עדות,
הרב זאב בן צבי יצחק זופניק,
הרב ישראל וועלץ,
הרב יושע העשיל דייטש הלוי מפריימאן,
הרב שלום אלי' פעלבערבוים מקליינווארדיין,
הרב ישראל חיים הלוי מקליינווארדיין,
הרב אברהם יצחק טאמבאר ובנו רבי מנחם מענדל,
הרב אליעזר יודא וורובעל,
הרב אליעזר ווייזער,
הרב יעקב סגל לעבאוויטש מקאפיש,
הרב חיים יעקב הלוי ראזנער מטערצאל,
הרב בנציון האלפערט,
הרב עקיבא הכהן שטראסער,
הרב יצחק גרינבוים,
הרב עמרם הכהן שטראססער,
הרב ארי' גרינוואלד,
הרב מרדכי גימפל ניימאנן ממונקאטש,
הרב משה בן שמעון וואסערמאן מפאפא,
הרב עמרם בן שמואל דוד טויב,
הרב ישעי' בן ר' יחיאל מיכל גאלד,
הרב שמעי' שווארץ דומ"ץ נירעדהאז,
הרב משה דוב אונגער,
הרב יואל הלוי היימלעך מוועגשייד,
הרב אלחנן פריש,
הרב ברוך פריעד ממישקאלץ
הרב דוד בן משה קעסטענבוים,
הרב בנימין בן גרשון הלוי פראנק,
הרב משה יודא וויינבערגער,
הרב יחזקאל מאנדל מנירעדהאז,
הרב מאיר יודא פערלמאן,
הרב שלום שניטצלער,
הרב שמואל אליעזר פאנעט,
הרב יושע ציטראן אב"ד שאפראן,
הרב חיים בן נפתלי סופר שרייבער,
הרב יושע גרינוואלד מחוסט,
הרב אברהם אליעזר ציטראן,
הרב דוד לייבוש שיפף,
הרב יהוה ארי' פיללאף,
הרב פנחס אלימלך גרינוואלד,
הרב משה בלאסס,
הרב שמואל דוד קעסטענבוים שו"ב,
הרב משה גאטעסמאן,
הרב אליעזר בריינער,
הרב משה ראזענטאהל,
הרב חנני' יו"ט ליפא גראסמאן,
הרב אלעזר שפירא מקיוויאשד,
הרב יצחק בנימין מענדלאוויטש,
הרב יצחק בן דוד יודא ברוין,
הרב שלום דאננאט,
הרב מיכאל דוב הערמאן,
הרב גרשון פיששער,
הרב משה דוב טויב,
הרב שרגא שמואל בן ברוך יהודה שניטצלער,
הרב דוד יודא זילבערשטיין,
הרב יחיאל מיכל ריספלער,
הרב יעקב שלמה ווייצנער,
הרב בנימין לייבלער,
הרב חנני' יו"ט ליפא וועכטער,

dovidal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3871
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

רבנים החותמים

תגובהדורך dovidal » מוצ"ש פאברואר 03, 2018 11:39 pm

אחר המלחמה
צוגעלייגטע
SNITZER.png
SNITZER.png (270.45 KiB) געזעהן 1548 מאל

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 13, 2018 10:56 am

מנחם כהן און א הספד אויף הרה״ח ר' יעקב לאנגער
"אויף דער שוויצארישער גרעניץ איז געווען א שטעטל מיטן נאמען ״האהנעמם״. דארט איז נאך געווען ארפגעהיטן דער
אידישער בית־החיים, וןי אויך די שול. די אידישע הייזער זענען געווען פארלאזט. אדאנק די השתדלות פץ הרב מאנהייט האט
די שארית־הפליטה גרופע באקומען צוריק די אידישע הייזער. אין איינע פץ די הייזער איז עטאבלירט געוואק א ישיבה. א גררסן
אנטייל אין דער ישיבה האט געהאט אונזער ר׳ יעקב, און צורי חשוב׳ע פריינט — יבלחט״א — ר׳ שמואל מרגליות היינט אין
בארא־פארק) און ר׳ יהושע הירשטאל (היינט אין טאראנטא) האבן אים פיל צוגעהאלפן אין דער הייליקער אונטערנעמונג
. פיל פליטים'בחורים אץ קינדער האבן דארט אין האהנעמס זוכה געווען ווידער צו האבן א תורה׳דיקן חינוך. מיט דער צייט איז
האהנעמס געוואק א צנעטראלער פונקט פץ דער שארית-הפליטה. הרה״ח ר׳ מענדל בראכפעלד ז״ל באקאנט מיט זיין חשוב
ספר אויף פרש״י ״יוסף הלל״ - איז דארט אדורכגעפארען און ר' מענדל איז געווארן שטארק ב'איינדרוקט פון די ווארימע
אטמאספערע א פריינט, ר׳ שאול הוטערער - היינט פץ די אנגעזעענע באבאווער חסידים אין בעלגיע - האט אים באאיינפלוסט
דארט צו בלייבן אלם ראש־ישיבה. זיי האבן דארט געשאפן א קאמיטע, אין שפיץ ר׳ משה זשולטי אץ ר׳ יחיאל אניספעלד
(היינט פון די חשובים אין דער אגודת־ישראל אין טאראנטא) אין עטאבלירט די ישיבה מיטן נאמען ״בית שמואל- ארפן נאמען
פץ בארימטן נייטרער רב רבי שמואל דוד אונגר זצ״ל, וועלכער איז געווען הרב מאנהייט׳ם רבי. צורשן די פילע צענדליקער
בחורים וועלכע האבן אין דער דאזיקער ישיבה באקומען זייער ערשטע אידישע ״איינשפריצונג״, זעינען געווען חשוב׳ע
שפעטער־ געווארענע רבנים. דער געוועזענער דיין אין דער בארימטער ווינער קהילה הרב אלטער יחזקאל האראוויץ ז״ל אין
דער באקאנטער דיין פץ דער סאטמארער קהילה הרב ישראל חיים מנשה פרידמאן האבן געלערנט אין האהנעמם "

A group of Jewish survivors reached Bregenz as early as the summer
of 1945: the young Orthodox Jews, freed from Mauthausen and
originating from Eastern Europe, initially wanted to go to Palestine. But
as Saul Hutterer, the later chairman of the DPs in Hohenems, recounted,
in Italy they had decided otherwise. En route to Switzerland they
got stuck on the border in Vorarlberg. Other groups, mainly from Hungary,
Poland, Romania, or Czechoslovakia, met up. Most of them were
devout Jews who had heard that in Bregenz there was a young, Orthodox
French army rabbi, Robert Monheit from Strasbourg, who was
looking after the refugees—and that quite nearby there had been a little
old “Jewish town“, Hohenems. Altogether between 1945 and 1954
more than a thousand Jewish survivors from Eastern Europe lived in Hohenems and Bregenz as
DPs. Since the refugee accommodations in the provincial capital Bregenz had soon been filled
to overflowing, in the autumn of 1945, Monheit and the French occupying authorities endeavored
to find accommodation in Hohenems, supported by Jenny and Jakob Bollag in Heerbrugg.
During the war no money had been available to implement the Hohenems plans to
destroy the synagogue. Thus, the building was still standing. And the first DPs were accommodated
there shortly before Christmas. A little later the Brunner house and the Elkan house,
and apparently at times the rabbi’s house too, were compulsorily vacated on the orders of the
French occupying authorities. The majority of DPs in Vorarlberg were Orthodox, and they
built up a complete infrastructure in Hohenems, from the mikvah and kosher slaughter to the
Talmud school and the Beit Shmuel rabbinical seminary in the Brunner house. Well-known
Orthodox rabbis came to Hohenems.


yeshiva hohenems.JPG
yeshiva hohenems.JPG (29.58 KiB) געזעהן 1489 מאל

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 13, 2018 11:59 am

KOHN HOHENEMS.jpg
KOHN HOHENEMS.jpg (28.3 KiB) געזעהן 1468 מאל

אין תש"ט מיט דעם גאנצען חסידישע צורה? ווער קען דאס זיין? ווי זענען זיי געווען בשעת הגזירות?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 13, 2018 12:38 pm

In Zurich there was a great rabbi from Budapest, one of the greatest. At some point a man
from Hungary came with a parcel and said to the rabbi, “I’ve brought
a Torah to sell.” I said, “I’d like to buy it; we don’t have a Torah.” He
showed me the Torah and the way it’s done with us is this: if you write
a Torah, you leave the last page empty; each person writes a letter
from the prayers. This was actually a brand new Torah. And so I
brought a Torah to Hohenems. That was just the parchment. We went
to a carpenter and had the two poles made. The women embroidered
a mantle for the Torah, and so on. And once, on a Saturday night we
celebrated a great ceremony with a chuppah, a canopy. What can I
say? After three years we had a new Torah scroll. We danced and we
wept. We went at night with the Torah to the synagogue. The angels
danced along with us. You have no idea of what it was like. To experience
such a celebration after six years in the concentration camp and
another three years after that. For 25 years we read from that Torah
scroll.


חינוך סת.jpg
חינוך סת.jpg (21.7 KiB) געזעהן 1448 מאל

[Torah celebration in front of the Brunner house,48; JMH, Saul Hutterer collection]

נאך א בילד פון ישיבת בית שמוא' אין האהאנעמס
yeshiva hohenems.JPG
yeshiva hohenems.JPG (57.04 KiB) געזעהן 1448 מאל

אימיצער דערקענט דעם ראב"ד הרהגה"צ ריח"מ שליט"א ?

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19612
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג פאברואר 13, 2018 12:55 pm

און ווער איז דא דער בעל צורה?



Saul Hutter (standing) celebrating with other Jewish DPs in Hohenems, about 1948
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 13, 2018 1:07 pm

farshlufen האט געשריבן:און ווער איז דא דער בעל צורה?



Saul Hutter (standing) celebrating with other Jewish DPs in Hohenems, about 1948


מן הסתם איינער פון די 3
אבד"ק שאמשאן
אבד"ק טענקא
הרב ר' ישי העכט ז"ל שהיה מו"ץ בעיר סטמאר ואח"כ כיהן כרב בהאהנעמס, ובערוב ימיו היה רב בביהמ"ד של חסידי בעלזא בוו"ב

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19612
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג פאברואר 13, 2018 1:12 pm

איך מיין אז דער דריטער.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 27, 2018 4:45 pm

dp wine.jpg
dp wine.jpg (150.31 KiB) געזעהן 1269 מאל

דער מיטעלסטער פלעשעל פון עבעלסבורג איז געווען בידיעת די אמעריקאנער מיליטער ?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג מאי 22, 2018 12:06 pm

WHO.jpg
WHO.jpg (222.04 KiB) געזעהן 729 מאל
ווער איז געווען דער מסדר קידושין
Kosice = קאשוי

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19612
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג מאי 22, 2018 12:31 pm

אולי ר' ישראל אהרן אונגאר אב"ד קאשוי - מאנטריאל?
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12457
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג מאי 22, 2018 4:21 pm

farshlufen האט געשריבן:אולי ר' ישראל אהרן אונגאר אב"ד קאשוי - מאנטריאל?


או אולי הרהגה"צ ר' יצחק אייזיק אייכענשטיין זצ"ל חתן הקיווישאדער רב


רבבה האט געשריבן:רבי רפאל בלום אב"ד קאשוי זצ"ל כ' אדר
...................... . אין קאשוי האט עהר געפירט ציא זאמען מיט הרה''ג בנש''ק ר' יצחק אייזיק אייכנשטיין וואס האט שפעטער געוואינט אין פארעסט-היללס דער איידעם פין קיוואשעד רב אין הרב אונגאר וואס האט שפעטער געוואינט אין מאנטריאל .,,,,,,,,,,,,,,, .


As soon as the war was over, quick activity began to revive Jewish life in the city. An office was established in the city to receive refugees and repatriate them, and took care of their primary needs. Also a soup kitchen and hostel was opened for the homeless and refugees. The members of the three Kosice communities, united to form one community of an Orthodox character. The new Orthodox synagogue, the Bet Midrash in Zvonarska street, the mikva, cemetery, and other public institutions were cleaned and refurbished, and began to function again. Moritz ROTH was elected leader of the community, and with him worked Rabbi Raphael BLUM and Rabbi Izak EICHENSTEIN, who returned to the city. On Rosh Hashana 1945 in the two synagogues public prayers were held and many people took part in them. After a short time Rabbi BLUM opened and headed a yeshiva. When he immigrated to the USA in 1947, Rabbi Izak EICHENSTEIN succeeded him. The yeshiva was one of the two yeshivas in Slovakia after the Holocaust, and it had some dozens of students.
https://www.jewishgen.org/Yizkor/pinkas ... lo495.html

אוועטאר
חמרא טבא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3918
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

תגובהדורך חמרא טבא » דינסטאג מאי 22, 2018 4:42 pm

רב אייכנשטיין איז נישט געגאנגן קיין פלאכע היט
דביה תחדי נפשא


צוריק צו “זכור ימות עולם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט