די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
פומפדותא האט געשריבן:@משהזוךמיר, זאג, עס גייט קומען נאך א טאגבוך פון מיין נסיעה קיין ארץ ישראל?
אגב, עס קוקט אויס אז דו האסט בטעות אויסגעמישט די בילדער מיט די פון דיין נסיעה ה'תשע"ה.
רוח נכאה האט געשריבן:
זקני צפת א געלעכטער דאס א ציוניסטישע פארברצירטע זאך כי בצפת לא הי' כי אם מזרחניקע'ס מאת תרע"ז.
רוח נכאה האט געשריבן:מעיון בספרו של הרב הרצברג "מקומות הקדושים וקברי צדיקים בגליל", בהוצאת "אגודת אוהלי צדיקים" שמטעמה נבנה ה'ציון' החדש, עולה כי מה שהביאו למסקנה כי הציון אינו במקום המקובל, משום שסבר לתומו כי קבר חוצפית המתורגמן צוין 'בטעות' כדבריו "במקום שאינו לא מחצב אבנים ולא בור או באר גדולה", וזאת לאחר שראה מצבה בנויה על גבי מישור של בטון, ללא שום סימן לבור כמופיע בכל המקורות דלעיל. אך כנראה לא בירר אצל המבוגרים יותר שזוכרים את המקום עוד לפני שנבנה המבנה, וכפי עדותם המצבה כיום נמצאת על גבי בור עמוק מאוד, עד כדי כך, שהרב נתן דוד שפירא שליט"א מירושלים עוד זוכר, שכשהיו זורקים אבן לתוך הבור חלפו מספר שניות עד שנשמע קול ההד מעל הבור. מפני הסכנה סתמו את הבור במצבה, ומכאן נגרמה הטעות.
לפי מה שכתבו אהלי צדיקים אז זה בכלל לא נכון הם כותבים "הרי שקברו במחצב ולא בבור"
רוח נכאה האט געשריבן: [כיום מסומן מקום הקבר בטעות דרומה יותר, במקום שאינו לא מחצב אבנים ולא בור או באר גדולה].
רוח נכאה האט געשריבן:והאם אחרי כל הרעשים בצפת עדיין אפשר לקבוע על פי מה שכתוב בספרים?
רוח נכאה האט געשריבן:ושוב איני אומר שאהלי צדיקים יודעים בדיוק מה שהם עושים רק שאין נפק"מ ביניהם לבין קדמונינו. ואם נשכח מסורה אז חבל על דאבדין.
רוח נכאה האט געשריבן:ספר סדר הדורות - חלק תנאים ואמוראים - אות י
יונתן בן עוזיאל סוכה (כ"ח א') וב"ב (קל"ד א') שמונים תלמידים היו להלל גדול שבכולם יונתן בן עוזיאל ותרגם נביאים וכל עוף הפורח עליו נשרף וחולק עם שמאי. אדם אחד לא נהג בנו כשורה ונתן ליונתן בן עוזיאל נכסיו, שם (קל"ג ב'), ושמאי הלך אליו (ע"ש) במקלו ובתרמילו ואמר הטיח עלי יונתן בן עוזיאל. וכתב בשלשלת הקבלה (כ"ו א') שהאריך ימים בבחרותו קיבל מחגי זכריה ומלאכי ובזקנותו היה מחברי רבן יוחנן בן זכאי וראה אונקלוס הגר, זוהר אחרי מות (עלה קל"א), אבל לא הזכיר שם יונתן בן עוזיאל רק אונקלוס (ע"ש). כתבו התוס' שבת (קט"ו א'), תרגום של כתובים נעשה בימי התנאים ולא יונתן, ודלא כהאומרים רב יוסף עשאו. וכ"כ תוס' פ"ק דמגילה. כתובים לא נדע מי חברו, והיוחסין [בסדר תנאים אות ג' אצל רבן גמליאל דיבנה] כתב יונתן בן עוזיאל כתבו. ובת קול שיצא מי הוא זה שמגלה סתרי תורה היה כשרצה לפרש [פסוק] ובא לציון וי"א פסוק ה' מלך (שלשלת הקבלה שם). נקבר בכפר עמוקה סמוך לצפת, עיין בגליון הזוהר בפרשת פנחס (צ"ד א') דפוס זולצבאך. וכ"כ בגלילות ארץ ישראל. ועוד צדיק אחד שמו מוקרט ועליו מצבה:
רוח נכאה האט געשריבן:בקבר רחל טוענים הערבים שנקבר שם שייך ערבי. וכמו כן בהרבה מקומות. ובעת שלא הי' יהודים בארץ ישראל נשתמר הרבה מקומות קבורה מפני שהיק המקום מקודש להערבים או לנוצרים. ושוב איני אומר שמה שגבאי עושה הוא קודש קדשים רק שהוא עושה עבודת קודש, ופועל גדולות ונצורות והיחיד שכפוף לגדולי ישראל ועושה בלי הרבה חשבונות ורוצה האמת ומנסה לברר כמה שיכול ואינו בוש להודות במקום שטעהץ ואינו מדבר נגד האחרים ושותק כלפי העולבים אותו.
רוח נכאה האט געשריבן:קיק אין קדמונינו ברענגען זיי אויך אזוי כמוד קלח ובספר יערת הדבש בומביי תר"ן עמוד 43 ברענגט ער אויך מוקרט. אין הכי נמי אז עס דא וואס זאגן עס מאכט יוקרת אבער האט נאך אויף וועמען זיך צי פארלאזן בפרט אז ער איז א ברסלב'ר אין רבי נחמן שרייבט "מוקרט"
די קאץ איז ארויסגעשפרינגען פון זאק. האסט א חשבון מיט קדמונינו, גיי שלאג דיר מיט זיי אויף אנדערע פלעצער.רוח נכאה האט געשריבן:ושוב איני אומר שמה שגבאי עושה הוא קודש קדשים רק שהוא עושה עבודת קודש, ופועל גדולות ונצורות והיחיד שכפוף לגדולי ישראל ועושה בלי הרבה חשבונות
רוח נכאה האט געשריבן:ניין. איך האב בסך הכל ליב דעם אמת אפילו פאר א טייערער פרייז.
רוח נכאה האט געשריבן:מן הסתם איז מוקרט א טעות אבער פאר איהם דארף עס נישט זיין טעות וכמו כן קדמונינו העתיק גם כן מוקרט. נישט דאס איז די מדובר.
רוח נכאה האט געשריבן:קיק ווי מען האט ערגעת געבויעט ואין פוצה פה ומצפצף נאר אויך איהם האט נען טענות ווייל ער האט עס נישט געטון פאר ביזנעס האבן די אלע געמוזט רעדן אויף איהם.
