פארלוירענע חסידות'ער

[גאלדענע פעדער]

ס'דא קהילות וואס ליידער נאכען חרבן הידיעה, די וועלט'ס קריג. איז ליידער נישט געבליבען פון זיי קיין זכר, איז די שאלה פארוואס?

למשל און פולין איז כידועה געווען פאר די מלחמה א ריזעגע ציבור רידאמסקע חסידים, איז די שאלה וואס איז געווארען דערפון? אויכעט אליכסנדר וואס זיי קימען אויכט פון פולין, איז נאר לעצטענס ווערט עפעס עפעס א קהילה ציזאם געשטעלט, בעת וואס פאר די מלחמה איז עס געווען ווי באקאנט זייער א גרוסע חסידות, איז טאקע פשט אז ס'איז גארנישט געבליבען פון זיי?

[פלטיאל]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

[עם הנבחר]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

פארוואס גור איז יא געבליבען אזא הערליכע קהלה

[עמרם יודא]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

פארוואס גור איז יא געבליבען אזא הערליכע קהלה

די אמרי אמת האט געשיקט אסאך פון זיינע חסידים קיין ארץ ישראל פאר די מלחמה

[למעלה משבעים]

ווי זאגט יענער, איינער האט א טעלעפאן נומער פון די נאצי פארטיי?

[מי חכם]

724-444-7444

[בשבילי נברא]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

פארוואס גור איז יא געבליבען אזא הערליכע קהלה

די אמרי אמת האט געשיקט אסאך פון זיינע חסידים קיין ארץ ישראל פאר די מלחמה

און דער אמרי אמת אליין האט דאך איבערגעלעבט, האבן זיי דאך געהאט א רבי ארום וועם דער עולם האט זיך געקלאמערט,
ס'איז באקאנט דאס בילד פון דעם אבן הפינה פון ישיבת שפת אמת אין ירושלים אין די תקופה פון נאכן קריג, ווי מ'זעהט דעם אמרי אמת מיט ממש קוים עטליכע מנינים חסידים ביי דעם מעמד.

און דער אמת איז אז דאס ביסל אידן וואס זענען יא געבליבן פון די אנדערע פוליש'ע חסידות'ער האבן זיך א גרויס חלק פון זיי אריינגעדרייט אין גור, אזויווי אסאך פון די גאליציאנער אידן זענען אנגעקומען קיין באבוב, ווייל דאס איז געווען די נענטסטע צו זייער אמאליגן פלאץ.

[אברך]

724-444-7444

געקליקט אויף דעם לינק, א סקרוך איז מיר דורך אין אלע ביינער.

[שטייגען]

די רעדאמסקע רבי בעפאר די מלחמה איז געווען א עושר מפולג, ער וואלט זיך געקענט ראטווען מיט געלד דורך א פליגער און מיט נעמן א שיינע מספר חסידים, ביני לביני האבען די נאציס ימ״ש זיך שטארק פארלייגט אויף עהם (די געלד) ולא עלתה בידו

[ישלהוסיף]

כ'האב אמאל געהערט א צחות פון רבי שמעון זאב מייזליש, ער האט געוואלט ארויס ברענגען א געוויסע נקודה אין א דרשה האט ער אזוי געזאגט: פארוואס פון אוסטראווצע איז גארנישט געבליבען, ווי נישט איז דאס געוועהן דארט א היפשט גרויסער פארקער פון חסידים. הוא מותיב והוא מפרק, ווייל א איד נאך מיטמאכען אזעלעכע צרות איז אריין געקומען הערט דארט ווי דער רבי זאגט א קאמפלעצירטע חשבון'דיגע פשעטיל גג על גג, זיין קאפ האט דאס נישט געקענט, נישט ווייט איז געוועהן א קליינע רבי וועלעכע האט געטיילט גוטע קוגעל און פירות לרחצה און דערציילט שיינע מעשיות, אוודאי איז ער דארט געבליבען, און פארשטייט זיך האט יענע קליינע רבי זיך צו וואקסען. עכתו"ד.

[פעדלער]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

פארוואס גור איז יא געבליבען אזא הערליכע קהלה

די אמרי אמת האט געשיקט אסאך פון זיינע חסידים קיין ארץ ישראל פאר די מלחמה

און דער אמרי אמת אליין האט דאך איבערגעלעבט, האבן זיי דאך געהאט א רבי ארום וועם דער עולם האט זיך געקלאמערט,
ס'איז באקאנט דאס בילד פון דעם אבן הפינה פון ישיבת שפת אמת אין ירושלים אין די תקופה פון נאכן קריג, ווי מ'זעהט דעם אמרי אמת מיט ממש קוים עטליכע מנינים חסידים ביי דעם מעמד.

און דער אמת איז אז דאס ביסל אידן וואס זענען יא געבליבן פון די אנדערע פוליש'ע חסידות'ער האבן זיך א גרויס חלק פון זיי אריינגעדרייט אין גור, אזויווי אסאך פון די גאליציאנער אידן זענען אנגעקומען קיין באבוב, ווייל דאס איז געווען די נענטסטע צו זייער אמאליגן פלאץ.

סאיז ידועה אז די בית ישראל האט געמאכט אייגענע חסידים, ער פלעגט ארומלויפען און אלע ישיבות און בתי מדרשים, א גרויס חלק גורע יודען היינט צוטאגס האבען 4 זיידעס פון אונגארען

[וואס א חילוק]

724-444-7444

געקליקט אויף דעם לינק, א סקרוך איז מיר דורך אין אלע ביינער.

[מיללער]

כ'האב אמאל געהערט א צחות פון רבי שמעון זאב מייזליש, ער האט געוואלט ארויס ברענגען א געוויסע נקודה אין א דרשה האט ער אזוי געזאגט: פארוואס פון אוסטראווצע איז גארנישט געבליבען, ווי נישט איז דאס געוועהן דארט א היפשט גרויסער פארקער פון חסידים. הוא מותיב והוא מפרק, ווייל א איד נאך מיטמאכען אזעלעכע צרות איז אריין געקומען הערט דארט ווי דער רבי זאגט א קאמפלעצירטע חשבון'דיגע פשעטיל גג על גג, זיין קאפ האט דאס נישט געקענט, נישט ווייט איז געוועהן א קליינע רבי וועלעכע האט געטיילט גוטע קוגעל און פירות לרחצה און דערציילט שיינע מעשיות, אוודאי איז ער דארט געבליבען, און פארשטייט זיך האט יענע קליינע רבי זיך צו וואקסען. עכתו"ד.

במחכ"ת הרמה, ניטאמאל פאר א ווערט איז עס גוט, וואס האט געזאלט בלייבן פון אסטראווצע ווען דער רבי און רוב חסידים זענען נעבעך געווען עלו על המוקד? איז דען דא א הווה אמינא אז חסידי אסטראווצע וואלטן נישט געלאפן צו הערן זייער רבי'נס פשט'ל נאכ'ן קריג?

[סיקריק]

רוב מנין ובנין פון די פוילישע אידנטום זענען נעדר געווארן ביים קריג הי"ד און דאס איז די סיבה פארוואס עס זענען כמעט נישט פארהאן קיין פויליש אפשטאמיגע חסידות

פארוואס גור איז יא געבליבען אזא הערליכע קהלה

די אמרי אמת האט געשיקט אסאך פון זיינע חסידים קיין ארץ ישראל פאר די מלחמה

און דער אמרי אמת אליין האט דאך איבערגעלעבט, האבן זיי דאך געהאט א רבי ארום וועם דער עולם האט זיך געקלאמערט,
ס'איז באקאנט דאס בילד פון דעם אבן הפינה פון ישיבת שפת אמת אין ירושלים אין די תקופה פון נאכן קריג, ווי מ'זעהט דעם אמרי אמת מיט ממש קוים עטליכע מנינים חסידים ביי דעם מעמד.

און דער אמת איז אז דאס ביסל אידן וואס זענען יא געבליבן פון די אנדערע פוליש'ע חסידות'ער האבן זיך א גרויס חלק פון זיי אריינגעדרייט אין גור, אזויווי אסאך פון די גאליציאנער אידן זענען אנגעקומען קיין באבוב, ווייל דאס איז געווען די נענטסטע צו זייער אמאליגן פלאץ.

סאיז ידועה אז די בית ישראל האט געמאכט אייגענע חסידים, ער פלעגט ארומלויפען און אלע ישיבות און בתי מדרשים, א גרויס חלק גורע יודען היינט צוטאגס האבען 4 זיידעס פון אונגארען

איך האב געהערט א מעשה פון בישטנא רבי שליט"א [פון פתח תקוה] אז די בית ישראל איז אמאל אריינגעקומען און סאטמאר [רחוב יואל] און ער האט געזעהן הר ה"ג ר יחזקאל ראטה שליט"א לערנען מיט א יגיעה און ברען שפעט ביינאכט , האט ער געפרעגט דעם בחור [ר יחזקאל] פון ווי ער נעמט דאס ,האט די בחור עם גענטפערט,אז מען הערט סאטמארער רבס שלש סעודות תורות האט מען די ברען !! און די בית ישראל פלעגט אסאך נאכזאגען די מימרא !! והוא ראי לדבריך ,הרב פעדלער

[דרךהמלך]

כ'האב אמאל געהערט א צחות פון רבי שמעון זאב מייזליש, ער האט געוואלט ארויס ברענגען א געוויסע נקודה אין א דרשה האט ער אזוי געזאגט: פארוואס פון אוסטראווצע איז גארנישט געבליבען, ווי נישט איז דאס געוועהן דארט א היפשט גרויסער פארקער פון חסידים. הוא מותיב והוא מפרק, ווייל א איד נאך מיטמאכען אזעלעכע צרות איז אריין געקומען הערט דארט ווי דער רבי זאגט א קאמפלעצירטע חשבון'דיגע פשעטיל גג על גג, זיין קאפ האט דאס נישט געקענט, נישט ווייט איז געוועהן א קליינע רבי וועלעכע האט געטיילט גוטע קוגעל און פירות לרחצה און דערציילט שיינע מעשיות, אוודאי איז ער דארט געבליבען, און פארשטייט זיך האט יענע קליינע רבי זיך צו וואקסען. עכתו"ד.

במחכ"ת הרמה, ניטאמאל פאר א ווערט איז עס גוט, וואס האט געזאלט בלייבן פון אסטראווצע ווען דער רבי און רוב חסידים זענען נעבעך געווען עלו על המוקד? איז דען דא א הווה אמינא אז חסידי אסטראווצע וואלטן געלאפן צו הערן זייער רבי'נס פשט'ל נאכ'ן קריג?

אפילו עס וואלט יא געבליבן שטומט עס אויך נישט מיט די מציאות
נישט דאס איז געווען די סיבה וואס דער עולם איז אנטלאפן פון קלויזענבורג קיין ... [אויב מיינט ער דאס]

[דרךהמלך]

איך האב געהערט א מעשה פון בישטנא רבי שליט"א [פון פתח תקוה] אז די בית ישראל איז אמאל אריינגעקומען און סאטמאר [רחוב יואל] און ער האט געזעהן הר ה"ג ר יחזקאל ראטה שליט"א לערנען מיט א יגיעה און ברען שפעט ביינאכט , האט ער געפרעגט דעם בחור [ר יחזקאל] פון ווי ער נעמט דאס ,האט די בחור עם גענטפערט,אז מען הערט סאטמארער רבס שלש סעודות תורות האט מען די ברען !! והוא ראי לדבריך ,הרב פעדלער

דעי מעשה קען איך נישט
איך האב געהערט פון א איד פון אנטווערפען ר' שלמה קיקין, אז אלס בחור איינמאל אין א ליל ששי איז ער געזיצן מיט א חברותא אין רחוב יואל, אינמיטן איז דער בית ישראל אריין געקומען כדרכו, און ער האט נישט געוויסט אז דאס איז דער גערער רבי
און ער האט זיך צוגיקוקט ווי זיי לערנען
און ער האט זיך אנגערופן, הלוואי וואלט איך געהאט אזעלכע בחורים\
האט ער געענפערט בדרך צחות [נישט וויסענדיג ווער דאס איז] נא! שיקט אייערע בחורים קיין סאטמאר, וועט איהר אויך האבן אזעלכע בחורים
ער האט גארנישט געענטפערט, און ער איז צוריק ארויס
ווען ער איז ארויס האט איהם זיין חבר געזאגט, דו ווייסט צו וועים דו האסט גערעדט?
בקיצור ער איז איהם געגאנגען מפייס זיין, און ער האט געזאגט אז ער דארך איהם נישט איבערבעטן

[סיקריק]

איך האב געהערט א מעשה פון בישטנא רבי שליט"א [פון פתח תקוה] אז די בית ישראל איז אמאל אריינגעקומען און סאטמאר [רחוב יואל] און ער האט געזעהן הר ה"ג ר יחזקאל ראטה שליט"א לערנען מיט א יגיעה און ברען שפעט ביינאכט , האט ער געפרעגט דעם בחור [ר יחזקאל] פון ווי ער נעמט דאס ,האט די בחור עם גענטפערט,אז מען הערט סאטמארער רבס שלש סעודות תורות האט מען די ברען !! והוא ראי לדבריך ,הרב פעדלער

דעי מעשה קען איך נישט
איך האב געהערט פון א איד פון אנטווערפען ר' שלמה קיקין, אז אלס בחור איינמאל אין א ליל ששי איז ער געזיצן מיט א חברותא אין רחוב יואל, אינמיטן איז דער בית ישראל אריין געקומען כדרכו, און ער האט נישט געוויסט אז דאס איז דער גערער רבי
און ער האט זיך צוגיקוקט ווי זיי לערנען
און ער האט זיך אנגערופן, הלוואי וואלט איך געהאט אזעלכע בחורים\
האט ער געענפערט בדרך צחות [נישט וויסענדיג ווער דאס איז] נא! שיקט אייערע בחורים קיין סאטמאר, וועט איהר אויך האבן אזעלכע בחורים
ער האט גארנישט געענטפערט, און ער איז צוריק ארויס
ווען ער איז ארויס האט איהם זיין חבר געזאגט, דו ווייסט צו וועים דו האסט גערעדט?
בקיצור ער איז איהם געגאנגען מפייס זיין, און ער האט געזאגט אז ער דארך איהם נישט איבערבעטן

זאג נאר אדוני המלך, דער ר שלמה קיקין איז אפשר א גורער

[מיללער]

ר' שלמה קיקין פון אנטווערפן האט געלערנט אין צענז סט. סאטמאר, עס איז ידוע די מעשה מיט אים און ר' נתן יוסף

[גאסט]

ס'איז דא א באקאנטער ת"ח דאהי וואס זיין פאטער איז זייער א באקאנטער גדול געווען אין די חסידישע און תורה וועלט, דער פאטער האט קיינמאל מיט גער נישט צופיל געהאט, און דער זון א תלמיד חכם איז א גערער

מ'האט אים געפרעגט ווי ער קומט קיין גער, האט ער דערציילט אז ער איז אלץ בחור געווען אן ערשט קלאסיגער ליידיגייער, און פלעגט זיך דרייען אין די פאלאפעל געשעפטן אין אר"י, איינמאל האט זיין טאטע זיך געטראפן מיטן בית ישראל, און האט זיך אפגערעדט אויפן זין

קומענדיגע מאל ווען דער בית ישראל האט באמערקט דעם זון אין א פאלאפעל געשעפט איז דער בית ישראל צוגעגאנגן צום בחור, אים אראפגעלאזט צוויי גוטע פעטש היתכן ער דרייט זיך דארט, און אים אנגעכאפט ביים קארג, אהיים געטראגן צו זיך, און אים איינגעשפארט אויף אפאר חדשים ביי אים אינדערהיים, און גענומען אינגעלייט זאלן לערנען מיט אים, ביז דער בחור האט זיך גענומען לערנען,

[מיסטעריעז]

א רגע נאר, דער אסטראווצער איז שוין אוועק אום פ"ח, ביי זיין זוהן ר' יחזקאל'ע איז נאך אויך געווען דער "אסטראווצער פארקער"?

[דרךהמלך]

ר' שלמה קיקין פון אנטווערפן האט געלערנט אין צענז סט. סאטמאר, עס איז ידוע די מעשה מיט אים און ר' נתן יוסף

קאן זייך איך מאך א טעות
די מעשה האב איך געהערט פון איהם
קען זיין אז נישט אויף זיך

[ישלהוסיף]

כ'האב אמאל געהערט א צחות פון רבי שמעון זאב מייזליש, ער האט געוואלט ארויס ברענגען א געוויסע נקודה אין א דרשה האט ער אזוי געזאגט: פארוואס פון אוסטראווצע איז גארנישט געבליבען, ווי נישט איז דאס געוועהן דארט א היפשט גרויסער פארקער פון חסידים. הוא מותיב והוא מפרק, ווייל א איד נאך מיטמאכען אזעלעכע צרות איז אריין געקומען הערט דארט ווי דער רבי זאגט א קאמפלעצירטע חשבון'דיגע פשעטיל גג על גג, זיין קאפ האט דאס נישט געקענט, נישט ווייט איז געוועהן א קליינע רבי וועלעכע האט געטיילט גוטע קוגעל און פירות לרחצה און דערציילט שיינע מעשיות, אוודאי איז ער דארט געבליבען, און פארשטייט זיך האט יענע קליינע רבי זיך צו וואקסען. עכתו"ד.

במחכ"ת הרמה, ניטאמאל פאר א ווערט איז עס גוט, וואס האט געזאלט בלייבן פון אסטראווצע ווען דער רבי און רוב חסידים זענען נעבעך געווען עלו על המוקד? איז דען דא א הווה אמינא אז חסידי אסטראווצע וואלטן נישט געלאפן צו הערן זייער רבי'נס פשט'ל נאכ'ן קריג?

אנטשולדיג מיר, איך נעם נישט קיין אחריות אויף דעם ווארט, כ'האב אראפ געברענגט פון בשמו פון וועם איך האב דאס געהערט, ער איז גענוג א גברא רבא כ'זאל איהם קענעם אראפ ברענגען, ספעציעל אין דער פארמאט אין וואס ער האט דאס געזאגט ווי אויך ברבים במקהלות יותר ממאתיים איש, אויב נישט מער.

[גלאזער]

ר' שלמה קיקין פון אנטווערפן האט געלערנט אין צענז סט. סאטמאר, עס איז ידוע די מעשה מיט אים און ר' נתן יוסף

וואסי די מעשה

[יהיה כן]

ר' שלמה קיקין פון אנטווערפן האט געלערנט אין צענז סט. סאטמאר, עס איז ידוע די מעשה מיט אים און ר' נתן יוסף

וואסי די מעשה

די מעשה מיטן פּראק אויפן באלעמר....

[שואל כענין]

איך האב געהערט נאכזאגען פון א גרויסע רבי וואס איז געבליבען אן חסידים נאכן קריג, אז דער עולם האלט און איין קרעכצען "נשארנו כצאן בלי רועה" אבער דעס אז "נשאר רועה בלי צאן" איז גארנישט?