ר’ שאול קליין איבער היסטאריע פון נאצי דייטשלאנד
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
פון די גרעסטע חידושים ביי ר' שאול'ן, וואס מ'זעהט סיי אין זיינע געשריבענע ארטיקלען און אויך אין דעם שמועס, איז זיין פענאמענאלן זכרון בליעה"ר, דער מענטש געדענקט פיצינקע דעטאלן פון איבער פופציג יאר צוריק מיט א זעלטענע קלארקייט, און ווי גרויזאמער יר"ה שרייבט, לערנט ער דאס אפ מיט זיין אינטעליגענץ מיט א מורא'דיגע געשמאק.
זיין שמועס קען איך איבערהערן עטליכע מאל, וויאזוי ער איז מסביר וואס א "ר' יודל ראזענבערג" האט געמיינט, וואס ר' שלמה מנשה פאלקאוויטש ז"ל איז געווען, וואס מלחמה איבערלעבער האט בכלל באדייט, פארוואס זייערע קינדער ווערן געזען דורך "רוב" (צוקער זיס ווי יעדע באהויפטונג קומט מיט א ציפער, א פראצענט, א סטאטיסטיק) מלחמה היסטאריקער אלס "מלחמה איבערלעבער".
ארבייט איינער אויף א לייוו-דרשה פון ר' שאול? אייוועלט מיט אירע סוקסעסן קען דאס באווייזן, איך מיין אז אסאך מענטשן וואלטן באצאלט 10-15 דאלער פאר אזא אוונט, ווער וויל דאס אראנזשירן?
זיין שמועס קען איך איבערהערן עטליכע מאל, וויאזוי ער איז מסביר וואס א "ר' יודל ראזענבערג" האט געמיינט, וואס ר' שלמה מנשה פאלקאוויטש ז"ל איז געווען, וואס מלחמה איבערלעבער האט בכלל באדייט, פארוואס זייערע קינדער ווערן געזען דורך "רוב" (צוקער זיס ווי יעדע באהויפטונג קומט מיט א ציפער, א פראצענט, א סטאטיסטיק) מלחמה היסטאריקער אלס "מלחמה איבערלעבער".
ארבייט איינער אויף א לייוו-דרשה פון ר' שאול? אייוועלט מיט אירע סוקסעסן קען דאס באווייזן, איך מיין אז אסאך מענטשן וואלטן באצאלט 10-15 דאלער פאר אזא אוונט, ווער וויל דאס אראנזשירן?
- גרויזאמער
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3628
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 06, 2006 4:03 pm
- לאקאציע: מאלי הויז ארעסט
יר"ה... נישט קיין שלעכטע רעזשוואולקע...
איך האב זיך געשריבן מיט ר' שאול און אים געפרעגט וואס ער זאגט דערצו.
ר' שאול האט מיר דאס געעענטפערט: א גרויסען יישר כח! אבער איך האב אזויפיל התחייבות'ער אין מיין לעבן איבערהויפט דאס וויכטיגסטע העלפן קינדער אין חינוך מיוחד , אז דאס צו מאכן אויף אן אנגייענדיגען אופן אפילו פאר געלט, קען איך נישט. אבער אייערע שיינע ווערטער איז כמים קרים על נפש עיפה פאסיג היינט ווען עס איז כמעט 100 גראד.
מיללער, איך גלייב אז פון דא און ווייטער מוזטו קומען מיט דיין "מורשת קיט" און ארויסנעמען דיינע טולס - קום פריוואט אויב דו דארפסט זיין אימעיל.
איך האב זיך געשריבן מיט ר' שאול און אים געפרעגט וואס ער זאגט דערצו.
ר' שאול האט מיר דאס געעענטפערט: א גרויסען יישר כח! אבער איך האב אזויפיל התחייבות'ער אין מיין לעבן איבערהויפט דאס וויכטיגסטע העלפן קינדער אין חינוך מיוחד , אז דאס צו מאכן אויף אן אנגייענדיגען אופן אפילו פאר געלט, קען איך נישט. אבער אייערע שיינע ווערטער איז כמים קרים על נפש עיפה פאסיג היינט ווען עס איז כמעט 100 גראד.
מיללער, איך גלייב אז פון דא און ווייטער מוזטו קומען מיט דיין "מורשת קיט" און ארויסנעמען דיינע טולס - קום פריוואט אויב דו דארפסט זיין אימעיל.
איינגעשריבענע באנוצער וועלכע האבן באדאנקט די תגובה:
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
מיללער האט געשריבן:פון די גרעסטע חידושים ביי ר' שאול'ן, וואס מ'זעהט סיי אין זיינע געשריבענע ארטיקלען און אויך אין דעם שמועס, איז זיין פענאמענאלן זכרון בליעה"ר, דער מענטש געדענקט פיצינקע דעטאלן פון איבער פופציג יאר צוריק מיט א זעלטענע קלארקייט, און ווי גרויזאמער יר"ה שרייבט, לערנט ער דאס אפ מיט זיין אינטעליגענץ מיט א מורא'דיגע געשמאק.
הערה: ער האט דאך דאס אלעס אפגעשריבן אין זיין טאג בוך איז דאס גרינגער צו אויפרישן און געדענקען.
מיר איז געפאלן וואס ער דערציילט אז ר' שלמה מנשה האט אים געגעבן א גאנצע קוואדער! און ער איז דאס מסביר אז דאן האט א מלמד פארדינט צווישן 8 און 10 דאלאר א וואך, (און קיין שום שטאטישע הילף איז נאך דאן נישט געווען) - ד.מ. וו.צ.ב.ש. אז א מלמד זאל היינט געבן א 20'ציגער אדער נאך מער פאר א קינד!
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
- גרויזאמער
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3628
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 06, 2006 4:03 pm
- לאקאציע: מאלי הויז ארעסט
עשרה באב תשע"ו, ועדיין לא נשענו…
ר’ שאול קליין אין זיין נעכטיגען סטעיט אוו די יוניאן (סטאטוס פונעם פאלק) דרשה האט אונז נישט דיסעפוינטעט צום צווייטן מאל, ער האט מיט זיין געניאלן כח ההסבר מסביר געווען חידושים נפלאים פונעם וועלט מלחמה מיט’ן היינטיגן שכל.
זיין גרעסטע באמבע וואס ער האט געווארפן, נישט קענענדיג קומען צום ווארט און אונטער אן אויספלאץ פון געוויין, איז געווען די גרויליגע מעשים וואס אידן זענען נעבאך געצווינגן געווען צו טון, און וואס פלאגט נעבאך אונטערן באוואוסטזיין פאר עלטערע אידן, ממש די קללה פון ואכלתם בשר בניכם… אדער דאס וואס מען האט צוגעכאפט ברויט פון מענטשן וואס גייען שוין סייווי שטארבן…. וואס די אליאירטע קרעפטן האבן דאס אראפגעשריבן צוזעהנדיג מיט די אויגן, אבער דאס איז צו ווייטאגליך איבערצוגעבן פאר קינדער און אייניקלעך! עס איז א שולד געפיל וואס לויפט נאך א מענטש און רייסט פון אים שטיקער ביזן לעצטן טאג!
ר’ שאול איז אריין אין דעם נושא נאכ’ן געפרעגט ווערן בנוגע עלטערע אידן וואס עפענען זיך און דערציילן.
ער ברענגט ארויס אז מיט אונזער שכל איז עס נישט משיג צו זיין, אבער די אידן דארט זענען סיסטעמאטיש אויסגעריסן געווארן פון זייער לעצט ביסל דעת, עס איז נישט געווען קיין שאלות ווייל עס איז נישט געווען ‘ווער’ עס זאל פרעגן!
אויך ברענגט ער גוט ארויס די כח פון די פראפגאנדע מאשין פון די נאציס, און ברענגט נאך פון חוקרים וואס האבן שטודירט די רוצחים אז “קיינער”, קיין איין איינציגער נאצי האט נישט געהאט קיין שלעכטע חלומות ביינאכט, און נישט געהאט קיין שום חרטה געפילן נאך די מלחמה, כאטש זיי האבן געהאט א נארמאלע פאמיליע און סאציעלע לעבן.
ער איז מסביר די אפטייטש פון פעלקער מארד, די 4 שטאפלן וויאזוי דאס גייט צו, און וואס דאס קען טון צו נארמאלע מענטשן.
ער גייט אויך דורך אלע צרות ישראל, שפאנישע אינקוויזיציע, ת”ח ות”ט, און ער קומט צום מסקנא אז די 2’טע וועלט מלחמה איז געווען די סאמע גרעסטע חורבן פאר כלל ישראל זינט איר עקזיסטענץ, אין בוכשטעבליכן זין פון ווארט.
גאר שטארק רעקאמענדירט צו הערן: קול מבשר 8-8 און דאן 107
נ.ב. נאכ’ן הערן די דרשה איז מיר גלייך אויפגעשווימען די שאלה וואס עגבערט מיר נאכאמאל און נאכאמאל: איז דען נישט צייט אריינצולייגן כאטש איין “אפעציעלער” קינות אין די קינות לתשעה באב וואס זאל זיין אנגענומען בכל תפוצות ישראל? געמיינט האט מען זיכער אז משיח גייט קומען און די וועלט גייט קומען צו אן ענדע גלייך נאך די מלחמה, אדער געציילטע יארן דערנאך. ועדיין לא נשענו! קומט זיך נישט עפעס אפעציעל פאר די גרעסטע חורבן פון כלל ישראל צו טרויערן אפעציעל?
עס איז שוין ארויסגעקומען אלע ערליי קינות דערויף, אבער עס דארף זיין איינס וואס יעדער זאל מסכים זיין אז דאס ווערט פון היינט און ווייטער אפעציעל אריינגעדרוקט.
ר’ שאול קליין אין זיין נעכטיגען סטעיט אוו די יוניאן (סטאטוס פונעם פאלק) דרשה האט אונז נישט דיסעפוינטעט צום צווייטן מאל, ער האט מיט זיין געניאלן כח ההסבר מסביר געווען חידושים נפלאים פונעם וועלט מלחמה מיט’ן היינטיגן שכל.
זיין גרעסטע באמבע וואס ער האט געווארפן, נישט קענענדיג קומען צום ווארט און אונטער אן אויספלאץ פון געוויין, איז געווען די גרויליגע מעשים וואס אידן זענען נעבאך געצווינגן געווען צו טון, און וואס פלאגט נעבאך אונטערן באוואוסטזיין פאר עלטערע אידן, ממש די קללה פון ואכלתם בשר בניכם… אדער דאס וואס מען האט צוגעכאפט ברויט פון מענטשן וואס גייען שוין סייווי שטארבן…. וואס די אליאירטע קרעפטן האבן דאס אראפגעשריבן צוזעהנדיג מיט די אויגן, אבער דאס איז צו ווייטאגליך איבערצוגעבן פאר קינדער און אייניקלעך! עס איז א שולד געפיל וואס לויפט נאך א מענטש און רייסט פון אים שטיקער ביזן לעצטן טאג!
ר’ שאול איז אריין אין דעם נושא נאכ’ן געפרעגט ווערן בנוגע עלטערע אידן וואס עפענען זיך און דערציילן.
ער ברענגט ארויס אז מיט אונזער שכל איז עס נישט משיג צו זיין, אבער די אידן דארט זענען סיסטעמאטיש אויסגעריסן געווארן פון זייער לעצט ביסל דעת, עס איז נישט געווען קיין שאלות ווייל עס איז נישט געווען ‘ווער’ עס זאל פרעגן!
אויך ברענגט ער גוט ארויס די כח פון די פראפגאנדע מאשין פון די נאציס, און ברענגט נאך פון חוקרים וואס האבן שטודירט די רוצחים אז “קיינער”, קיין איין איינציגער נאצי האט נישט געהאט קיין שלעכטע חלומות ביינאכט, און נישט געהאט קיין שום חרטה געפילן נאך די מלחמה, כאטש זיי האבן געהאט א נארמאלע פאמיליע און סאציעלע לעבן.
ער איז מסביר די אפטייטש פון פעלקער מארד, די 4 שטאפלן וויאזוי דאס גייט צו, און וואס דאס קען טון צו נארמאלע מענטשן.
ער גייט אויך דורך אלע צרות ישראל, שפאנישע אינקוויזיציע, ת”ח ות”ט, און ער קומט צום מסקנא אז די 2’טע וועלט מלחמה איז געווען די סאמע גרעסטע חורבן פאר כלל ישראל זינט איר עקזיסטענץ, אין בוכשטעבליכן זין פון ווארט.
גאר שטארק רעקאמענדירט צו הערן: קול מבשר 8-8 און דאן 107
נ.ב. נאכ’ן הערן די דרשה איז מיר גלייך אויפגעשווימען די שאלה וואס עגבערט מיר נאכאמאל און נאכאמאל: איז דען נישט צייט אריינצולייגן כאטש איין “אפעציעלער” קינות אין די קינות לתשעה באב וואס זאל זיין אנגענומען בכל תפוצות ישראל? געמיינט האט מען זיכער אז משיח גייט קומען און די וועלט גייט קומען צו אן ענדע גלייך נאך די מלחמה, אדער געציילטע יארן דערנאך. ועדיין לא נשענו! קומט זיך נישט עפעס אפעציעל פאר די גרעסטע חורבן פון כלל ישראל צו טרויערן אפעציעל?
עס איז שוין ארויסגעקומען אלע ערליי קינות דערויף, אבער עס דארף זיין איינס וואס יעדער זאל מסכים זיין אז דאס ווערט פון היינט און ווייטער אפעציעל אריינגעדרוקט.
איינגעשריבענע באנוצער וועלכע האבן באדאנקט די תגובה:
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
גרויזי
שמעתי מפי תלמיד חכם גדול שליט"א בשם הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל, א שיינער הסבר פארוואס מען האט נישט מתקן געווען קיין קינות אויפן גרויזאמען חורבן ביים צווייטן וועלט קריג
ווייל די גזירת הגלות וואס איז נגזר געווארן בשעת'ן חורבן הבית, האט כולל געווען אלע גזירות וואס אלע מלכיות גייען ארויס געבן אויף כלל ישראל, וועלכע גייען זיין משועבד צו די אומות, און פארווארפן אין זייערע מדינות, במילא וועסטו זעהן אז אלע קינות וואס מען האט יא מתקן געווען אויף פארשידענע צרות במשך הדורות, איז אלעס געווען אזוילכע הריגות וואס איז אויסגעפירט געווארן דורך בורדערס, נישט מטעם המלכות אליינס, ווצב"ש די קרייץ ציגלער, אדער גזירות ת"ח ות"ט, וואס איז צישטאנד געקומען דורך גוים פאגראמטשיקעס, אויפשטענדלער, וכדומה, און צוליב דעם טעם געפינט מען נישט קיין קינה אויף גירוש שפאניא, וואס דער אברבנאל שרייבט אז עס זענען פארטריבן געווארן שש מאות אלף כיוצאי מצרים, בעירום ובחוסר כל, ברעב ובצמא, און עס האט פאסירט טאקע אין סאמע יום המר תשעה באב שנת רנ"ב, און מען האט נישט מתקן געווען קיין איין קינה דערויף!!, פארוואס? ווייל דאס איז געווען א גזירת המלכות, פון די קעניג פערדינאנד און די מלכה איזאבעלע ימ"ש, און אלע גזירות המלכיות איז שוין נכלל אין די קינות וואס מען קלאגט אויפן חורבן הבית גופא, וואס דאן איז נגזר געווארן דער לאנגער גלות ועול שעבוד מלכיות,
און דעריבער - איז רבי משה מסביר - האט מען נישט קובע געווען קיין קינות אויפן לעצטן חורבן, ווייל דאס איז אויך געווען א געהעריגער גזירת המלכות פון די ממשלת אשכנז הארורה וועלכע האט כובש געווען די אלע מדינות וואו זי האט דורכגעפירט די שוידערליכע הריגות ה"י. [הגם עטליכע גדולי ישראל האבן יא מתקן געווען קינות, ווצב"ש רבי מיכאל בער, און בעל שבט הלוי, און דער באבובער רב זצ"ל, אבער עס איז נישט איינגעפירט צו זאגן נאר אין זייערע איייגענע קהילות, ולא נתקבלו ברוב תפוצות ישראל]
שמעתי מפי תלמיד חכם גדול שליט"א בשם הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל, א שיינער הסבר פארוואס מען האט נישט מתקן געווען קיין קינות אויפן גרויזאמען חורבן ביים צווייטן וועלט קריג
ווייל די גזירת הגלות וואס איז נגזר געווארן בשעת'ן חורבן הבית, האט כולל געווען אלע גזירות וואס אלע מלכיות גייען ארויס געבן אויף כלל ישראל, וועלכע גייען זיין משועבד צו די אומות, און פארווארפן אין זייערע מדינות, במילא וועסטו זעהן אז אלע קינות וואס מען האט יא מתקן געווען אויף פארשידענע צרות במשך הדורות, איז אלעס געווען אזוילכע הריגות וואס איז אויסגעפירט געווארן דורך בורדערס, נישט מטעם המלכות אליינס, ווצב"ש די קרייץ ציגלער, אדער גזירות ת"ח ות"ט, וואס איז צישטאנד געקומען דורך גוים פאגראמטשיקעס, אויפשטענדלער, וכדומה, און צוליב דעם טעם געפינט מען נישט קיין קינה אויף גירוש שפאניא, וואס דער אברבנאל שרייבט אז עס זענען פארטריבן געווארן שש מאות אלף כיוצאי מצרים, בעירום ובחוסר כל, ברעב ובצמא, און עס האט פאסירט טאקע אין סאמע יום המר תשעה באב שנת רנ"ב, און מען האט נישט מתקן געווען קיין איין קינה דערויף!!, פארוואס? ווייל דאס איז געווען א גזירת המלכות, פון די קעניג פערדינאנד און די מלכה איזאבעלע ימ"ש, און אלע גזירות המלכיות איז שוין נכלל אין די קינות וואס מען קלאגט אויפן חורבן הבית גופא, וואס דאן איז נגזר געווארן דער לאנגער גלות ועול שעבוד מלכיות,
און דעריבער - איז רבי משה מסביר - האט מען נישט קובע געווען קיין קינות אויפן לעצטן חורבן, ווייל דאס איז אויך געווען א געהעריגער גזירת המלכות פון די ממשלת אשכנז הארורה וועלכע האט כובש געווען די אלע מדינות וואו זי האט דורכגעפירט די שוידערליכע הריגות ה"י. [הגם עטליכע גדולי ישראל האבן יא מתקן געווען קינות, ווצב"ש רבי מיכאל בער, און בעל שבט הלוי, און דער באבובער רב זצ"ל, אבער עס איז נישט איינגעפירט צו זאגן נאר אין זייערע איייגענע קהילות, ולא נתקבלו ברוב תפוצות ישראל]
- fiena nieas
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5498
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2011 8:56 am
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35250
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
האסט נישט געכאפט די נקודה פונם תירוץ, די פאינט איז אז 'בשעת'ן חורבן' איז נגזר געווארן דער גלות ושעבוד מלכיות ואוס איז כולל אלע גזירות מלכיות פון שפעטער, גזירת עשרה הרוגי מלכות, איז נגזר געווארן ממש ביים חורבן (הגם זיי זענען נישט געהרגט געווארן בשעת'ן חורבן נאר פיל שפעטער, וואס איז אגב א קשיא פאר זיך)
פארשלאפן, ווער זאל מוחל זיין איך אדער שאול קליין?.....
בד"וו בינעך ברוגז אויף ר' שאול, געוואלט האב איך די וואך ליינען זיין ארטיקל אויף חורבן אייראפא און איך האב מיך געטראפן אין באליוויע ביי יאנקל עסטרייכער... סארי
פארשלאפן, ווער זאל מוחל זיין איך אדער שאול קליין?.....
בד"וו בינעך ברוגז אויף ר' שאול, געוואלט האב איך די וואך ליינען זיין ארטיקל אויף חורבן אייראפא און איך האב מיך געטראפן אין באליוויע ביי יאנקל עסטרייכער... סארי
- ענדע צדיק!
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8100
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
ייש״כ גרויזי פארן עס ארויסברענגען, ר׳ שאול מיט זיין כח ההסבר און דרך המחשבה איז אויסטערליש.
און דיין קשיא באדערט מיר שוין לאנג.
און דיין קשיא באדערט מיר שוין לאנג.
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2012 6:59 pm
יהיה כן האט געשריבן:גרויזי
שמעתי מפי תלמיד חכם גדול שליט"א בשם הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל, א שיינער הסבר פארוואס מען האט נישט מתקן געווען קיין קינות אויפן גרויזאמען חורבן ביים צווייטן וועלט קריג
ווייל די גזירת הגלות וואס איז נגזר געווארן בשעת'ן חורבן הבית, האט כולל געווען אלע גזירות וואס אלע מלכיות גייען ארויס געבן אויף כלל ישראל, וועלכע גייען זיין משועבד צו די אומות, און פארווארפן אין זייערע מדינות, במילא וועסטו זעהן אז אלע קינות וואס מען האט יא מתקן געווען אויף פארשידענע צרות במשך הדורות, איז אלעס געווען אזוילכע הריגות וואס איז אויסגעפירט געווארן דורך בורדערס, נישט מטעם המלכות אליינס, ווצב"ש די קרייץ ציגלער, אדער גזירות ת"ח ות"ט, וואס איז צישטאנד געקומען דורך גוים פאגראמטשיקעס, אויפשטענדלער, וכדומה, און צוליב דעם טעם געפינט מען נישט קיין קינה אויף גירוש שפאניא, וואס דער אברבנאל שרייבט אז עס זענען פארטריבן געווארן שש מאות אלף כיוצאי מצרים, בעירום ובחוסר כל, ברעב ובצמא, און עס האט פאסירט טאקע אין סאמע יום המר תשעה באב שנת רנ"ב, און מען האט נישט מתקן געווען קיין איין קינה דערויף!!, פארוואס? ווייל דאס איז געווען א גזירת המלכות, פון די קעניג פערדינאנד און די מלכה איזאבעלע ימ"ש, און אלע גזירות המלכיות איז שוין נכלל אין די קינות וואס מען קלאגט אויפן חורבן הבית גופא, וואס דאן איז נגזר געווארן דער לאנגער גלות ועול שעבוד מלכיות,
און דעריבער - איז רבי משה מסביר - האט מען נישט קובע געווען קיין קינות אויפן לעצטן חורבן, ווייל דאס איז אויך געווען א געהעריגער גזירת המלכות פון די ממשלת אשכנז הארורה וועלכע האט כובש געווען די אלע מדינות וואו זי האט דורכגעפירט די שוידערליכע הריגות ה"י. [הגם עטליכע גדולי ישראל האבן יא מתקן געווען קינות, ווצב"ש רבי מיכאל בער, און בעל שבט הלוי, און דער באבובער רב זצ"ל, אבער עס איז נישט איינגעפירט צו זאגן נאר אין זייערע איייגענע קהילות, ולא נתקבלו ברוב תפוצות ישראל]
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=922&st=&pgnum=333
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
איך האב אויסגעהערט ר' שאול לייוו דעם ת"ב, איך בין ממש ספיטשלעס וויאזוי א מענטש זאל אזוי גוט ארויסברענגן און אראפלייגן מיט א קלארקייט די אלע ענינים להבנה, און מיט אזא ברייטקייט.
איך האב אבער נישט פארשטאנען זיין ביאור (אדער האט ער עס כלל נישט מסביר געווען), "פארוואס" טאקע קיינער פון די רשעים האבן נישט חרטה געהאט אויף זייער גרויליגע אקט. אויב זענען זיי געווען מושטירט דאס צו טוהן בשעת מעשה, דאן פארוואס ווען ס'איז אריבער אסאך יאהרן דערויף, האט זיי גארנישט געקוועטשט איבער זייער מעשי רשע (אויסער איינער, וואס ער זאגט אז בלויז איינער האט אויסגעדרוקט זיין חרטה אין פארנט פון איינע פון די דאקטורים/סעקייעטריסט)
איך האב אבער נישט פארשטאנען זיין ביאור (אדער האט ער עס כלל נישט מסביר געווען), "פארוואס" טאקע קיינער פון די רשעים האבן נישט חרטה געהאט אויף זייער גרויליגע אקט. אויב זענען זיי געווען מושטירט דאס צו טוהן בשעת מעשה, דאן פארוואס ווען ס'איז אריבער אסאך יאהרן דערויף, האט זיי גארנישט געקוועטשט איבער זייער מעשי רשע (אויסער איינער, וואס ער זאגט אז בלויז איינער האט אויסגעדרוקט זיין חרטה אין פארנט פון איינע פון די דאקטורים/סעקייעטריסט)
לחיים ולברכה!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35250
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- גרויזאמער
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3628
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 06, 2006 4:03 pm
- לאקאציע: מאלי הויז ארעסט
נחמן נתן האט געשריבן:איך האב אויסגעהערט ר' שאול לייוו דעם ת"ב, איך בין ממש ספיטשלעס וויאזוי א מענטש זאל אזוי גוט ארויסברענגן און אראפלייגן מיט א קלארקייט די אלע ענינים להבנה, און מיט אזא ברייטקייט.
איך האב אבער נישט פארשטאנען זיין ביאור (אדער האט ער עס כלל נישט מסביר געווען), "פארוואס" טאקע קיינער פון די רשעים האבן נישט חרטה געהאט אויף זייער גרויליגע אקט. אויב זענען זיי געווען מושטירט דאס צו טוהן בשעת מעשה, דאן פארוואס ווען ס'איז אריבער אסאך יאהרן דערויף, האט זיי גארנישט געקוועטשט איבער זייער מעשי רשע (אויסער איינער, וואס ער זאגט אז בלויז איינער האט אויסגעדרוקט זיין חרטה אין פארנט פון איינע פון די דאקטורים/סעקייעטריסט)
ער האט טאקע נישט געענטפערט קלאר דערויף ברחל בתך הקטנה, אבער בכלליות איז דער תירוץ אז דער פראפאגאנדע מאשין האט אזוי גוט און סטראטעגיש געארבעט, אויסגערעכנט יעדע דעטאל לויט די מח פונעם מין האנושי, אז דער דייטשער 'פאלק' (נישט די אויטאריטעיטן!) זאל באמת זיין איבערצייגט אז אידן זענען א שלעכטע באציל א גרויליגע בריאה וואס שאדט געפערליך פאר די מענטשהייט.
אויך האבן זיי גאר סטראטעגיש אויסגעארבעט אז דאס הרגנען אידן זאל זיין מער ווי א “דזשאב” פון געוויסע איינגעשטעלטע. אזויווי עס איז דא א סאניטעישען דעפט. וואס ריינט מיסט יעדן טאג, זאל מען רייניגן אידן יעדן טאג… מען האט זיי אוועקגעטראגן צום לענדפיל און זיי דארט מעביר געווען מן העולם… ווי איידער אז די רציחות זאלן אויסגעפירט ווערן אינמיטן באוואוינטע שטעט און זאל שטערן די סדר היום, וואס דאן וואלט מען זיך געכאפט אז דאס איז נישט קיין נארמאלע מהלך החיים.
אזוי ארום איז דאס הרגנען די אידן געווארן א זעלבסטפארשטענדליכע סיסטעם. מענטשן האבן געהאט פרנסה דערפון, אהיימגעגאנגען יעדע נאכט עסן נאכטאמאל און פארברענגען מיט די קינדער, און צופרי געגאנגען אין “דזשאב” - אין אוישוויץ, הרגענען אידן.
די מח האט געארבעט אז עס איז נישט קיין גרויליגע מאונסטערישע רציחה, עס איז א “טעסק”, עס איז אפעציעל און נארמאל.
לעצט פארראכטן דורך גרויזאמער אום מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:11 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איינגעשריבענע באנוצער וועלכע האבן באדאנקט די תגובה:
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
קרעמער | צום זאך | צייטליך | גרויזאמער | וויכטיג מאכער | אויפריכטיג | מאשקע | bloomberg4mayor | arender
לחץ כאן למסור תודה על תגובה זו | דווח על תוכן פגעוני
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
גרויזאמער האט געשריבן:נ.ב. נאכ’ן הערן די דרשה איז מיר גלייך אויפגעשווימען די שאלה וואס עגבערט מיר נאכאמאל און נאכאמאל: איז דען נישט צייט אריינצולייגן כאטש איין “אפעציעלער” קינות אין די קינות לתשעה באב וואס זאל זיין אנגענומען בכל תפוצות ישראל? געמיינט האט מען זיכער אז משיח גייט קומען און די וועלט גייט קומען צו אן ענדע גלייך נאך די מלחמה, אדער געציילטע יארן דערנאך. ועדיין לא נשענו! קומט זיך נישט עפעס אפעציעל פאר די גרעסטע חורבן פון כלל ישראל צו טרויערן אפעציעל?
עס איז שוין ארויסגעקומען אלע ערליי קינות דערויף, אבער עס דארף זיין איינס וואס יעדער זאל מסכים זיין אז דאס ווערט פון היינט און ווייטער אפעציעל אריינגעדרוקט.
די קשיא איז לכאו' שטערקער פון סיי וועלכע תירוץ דו וועסט נאר אמאל הערן דערוועגן.
אבער מאידך גיסא, אז מ'זעט ווי רוב גדולי ישראל האבן נישט אנגענומען צו קובע זיין א ספעציעלע יום תענית וזכרון לזכר השואה, און אפי' דאס זאגן די ספעציעלע קינות איז נאר אנגענומען געווארן אין גאר ווייניג מקומות, איז עפעס א סימן משמים אז אזוי האט געברויכט זיין. ועדיין הדבר אומר דרשוני.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
בנוגע די קינות לזכר קדושי השואה איז שוין פארהאן א אשכול צו צוויי איבער דעם, לאמיר נישט דא פארקריכן פון די נושא, נעמליך ר' שאול'ס דרשה בנוגע דעם האלאקאוסט.
-
איז דען די סיבה פארוואס מ'האט אוועקגעפירט די רציחות פון די באוואוינטע שטעט כדי ס'זאל נישט שטערן דעם סדר היום אין שטאט? ס'איז דאך פשוט געווען די פראקטיש'סטע עצה צום 'פיינעל סאלושען' צו צוזאם נעמען די אידן אויף באזונדערע פלעצער און דעמאלסט איז די ארבייט אסאך גרינגער. ימח שמם וזכרם
-
איז דען די סיבה פארוואס מ'האט אוועקגעפירט די רציחות פון די באוואוינטע שטעט כדי ס'זאל נישט שטערן דעם סדר היום אין שטאט? ס'איז דאך פשוט געווען די פראקטיש'סטע עצה צום 'פיינעל סאלושען' צו צוזאם נעמען די אידן אויף באזונדערע פלעצער און דעמאלסט איז די ארבייט אסאך גרינגער. ימח שמם וזכרם
לחיים ולברכה!
דאס איז די טרעק וואס גרויזאמער האט פאראיאר אהערגעלייגט.
https://www.dropbox.com/s/st27quyuy16ur ... t.mp3?dl=0
https://www.dropbox.com/s/st27quyuy16ur ... t.mp3?dl=0
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
- חושב מחשבות...
- שר האלפיים
- תגובות: 2814
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה״ק צפת