איך האב און די קאר די תשי"א תורה אוי סרייסט שטיקער ווען די רבי שרייט בערך "יענע יארן האט מען אלעס אנגעשריבן די טעג מהאט געשריבן די צעטליך אוי די ביטערע צעטליך אוי וויי אוי ווי "
ולא אכחד, אז עס איז דא יארען וואס נאך די הייליגע טעג איז ער מלא התמרמרות כגון תשי"ז מ'איז ארויס פון די הייליגע טעג, מ'קומט דא אריין אין די ימות החול, ווייסט השי"ת צו מ'האט עפעס פארראכטן, צי מ'האט עפעס אויפגעטוהן, צי האט מען עפעס מתקן געווען, צו האט מען עפעס משריש געווען אין זיך א נקודה פון תשובה ומעשים טובים, מ'זאל די זכיה האבן מ' זאל וויסן מ'האט עפעס אויפגעטוהן...
עס זענען טאקע פארהאן מתלמידי רביה"ק זי"ע וועלכע האלטן אז בימינו אלה איז לאו כל מוחא סביל דא, און הערן די טעיפס אן דעם וואס מען טוט זעלבסט מיטלעבן די ליכטיגע עבודה פון רבי'ן, איז נישט מסוגל.
בחייו פון רבי'ן וואס אלעס איז געווען עוז וחדוה במקומו, און דער ציבור איז געווען א מיטגעמאכטער אונגארישער עולם, האבן די ווערטער מחי' געווען נפשות, ס'איז געווען א תביעה וואס האט נישט צעבראכן דעם עולם אין א יאוש, היינט דארף זיך יעדער קענען.
ולא אכחד, אז עס איז דא יארען וואס נאך די הייליגע טעג איז ער מלא התמרמרות כגון תשי"ז מ'איז ארויס פון די הייליגע טעג, מ'קומט דא אריין אין די ימות החול, ווייסט השי"ת צו מ'האט עפעס פארראכטן, צי מ'האט עפעס אויפגעטוהן, צי האט מען עפעס מתקן געווען, צו האט מען עפעס משריש געווען אין זיך א נקודה פון תשובה ומעשים טובים, מ'זאל די זכיה האבן מ' זאל וויסן מ'האט עפעס אויפגעטוהן...
עס זענען טאקע פארהאן מתלמידי רביה"ק זי"ע וועלכע האלטן אז בימינו אלה איז לאו כל מוחא סביל דא, און הערן די טעיפס אן דעם וואס מען טוט זעלבסט מיטלעבן די ליכטיגע עבודה פון רבי'ן, איז נישט מסוגל.
בחייו פון רבי'ן וואס אלעס איז געווען עוז וחדוה במקומו, און דער ציבור איז געווען א מיטגעמאכטער אונגארישער עולם, האבן די ווערטער מחי' געווען נפשות, ס'איז געווען א תביעה וואס האט נישט צעבראכן דעם עולם אין א יאוש, היינט דארף זיך יעדער קענען.
אוי זאגסטו גוט,
מ'דארף אפיר נעמען די הייליגע ספרים, לערנען די הייליגע תורות, רובא דרובא איז דאך מלא חיזוק און התעוררת, דער רבי האט נישט נאר מוסר געזאגט, ער האט אויך מחזק געווען, אסאך מחזק געווען און שטארק מחזק געווען!
הק' שמעלקא טויב
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה [email protected]
ולא אכחד, אז עס איז דא יארען וואס נאך די הייליגע טעג איז ער מלא התמרמרות כגון תשי"ז מ'איז ארויס פון די הייליגע טעג, מ'קומט דא אריין אין די ימות החול, ווייסט השי"ת צו מ'האט עפעס פארראכטן, צי מ'האט עפעס אויפגעטוהן, צי האט מען עפעס מתקן געווען, צו האט מען עפעס משריש געווען אין זיך א נקודה פון תשובה ומעשים טובים, מ'זאל די זכיה האבן מ' זאל וויסן מ'האט עפעס אויפגעטוהן...
עס זענען טאקע פארהאן מתלמידי רביה"ק זי"ע וועלכע האלטן אז בימינו אלה איז לאו כל מוחא סביל דא, און הערן די טעיפס אן דעם וואס מען טוט זעלבסט מיטלעבן די ליכטיגע עבודה פון רבי'ן, איז נישט מסוגל.
בחייו פון רבי'ן וואס אלעס איז געווען עוז וחדוה במקומו, און דער ציבור איז געווען א מיטגעמאכטער אונגארישער עולם, האבן די ווערטער מחי' געווען נפשות, ס'איז געווען א תביעה וואס האט נישט צעבראכן דעם עולם אין א יאוש, היינט דארף זיך יעדער קענען.
אודאי אז מען לעבט נאר פון קטעים איז איין זאך, אבער אויב לערנט מען די גאנצע תורות, די גאנצע היקף, און נישט דווקא איין תורה, נאר בקביעות די תורות, איז עס א בכלל נישט מייאש, צוליב דעם האב איך טאקע נישט קיין געשמאק אין קיין קטעים, כמו טוב ומטיב, אדער היינט איז דא אן אנדערע (איני זוכר שמו), שמעתי פעם פון א קלוגע יוד מדור הקודם, אויף דעם ספר גחלי אש, אז דער רבונו של עולם האט באשאפען די וועלט אז מיט א דינער "לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלב" קומט א בליץ "א לעכטיקייט" ואמר לי, דער סאטמאר רב, האט געדונערט, אבער מיט יעדען דינער איז מיט געקומען בליצען, אורות דאורייתא, וואס האבן מחי' נפשות געווען דער גחלי אש, איז דינערען אן בליצען דו"ק מינה ואוקי באתרי', א שלימות פון א תורה, נלענ"ד, אז עס צוברעכט לגמרי נישט
יעדעס יאהר הושענא רבה און שמחת תורה פיל איך ביי מיר אז דער באנד וועט בלייבן אויפן טיש א גאנצן ווינטער, די התעוררות עצומה פון הו"ר תורות, און דערנאך די געהויבענע שמחת תורה תורות איז עוד וחדוה, נישט דא א בעסערע מעט"ש בלע"ז.
אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן: התבונני בדרכי אבותיך הראשונים שקבלו תורתי ושמרו משמרתי ומצותי ולכי בדרכיהם, (רש"י שיר השירים).
שפרייזנדיג אריין אין חרדים מיט זיכערע טריט פון שטיבל צו שטיבל נאדא זילטש, שטא גאנישט... גיי אריין אין היכל הביהמ"ד וואו דער עולם תהילים'ט פלייסיג, כזיך ר' משה יעקל 'ס צי זיינע קינדער, אבערוואס, קיינער איז גארנישט דארט... סטוטמען?
אידאך ב"ה דא אין אלע בתי מדרש צווישן אנדערע וואוילטעטיגע ארגעניזאציעס, די ובלכתך לזכוי הרבים קעסטלעך, גיי איך אהין, און כזעה שוין א שטיקל אויסוואל פון שענא-רבה טעיפ, סדא געשטיקעלטע (לויט דעם מלקט'ס געפיהל... כלומר, איך ברויך האבן התעוררות פונקט ביים זעלבן פלאטץ ווי ער...) און עטליכ גאנצעע תורות (איין רגע "מעילעך העולם.... את האהאלייל, איי וואו נעמט מען דאס, "מקימי... מ- אשפות ירום אביון... אויש די תנועה אויף "אם הבנים שמחה" סווערד צו הערן), פון אנדער יארן.
אבער איך זוך דאך דייקא די פארקניפטע... וואס האב איך פון די אלע טעיפ דא, אבער איין מוניט, "ווייל איך בין נישט געווען פארקניפט הפסדתי" שרייט מיר ארויס פון פלעכטעכא'ס באקסל, די תשי"ד הו"ר טעיפ... כאפ איך מיך ביים קאפ.... וואס א חילוק פארקניפט פארשניפט... און איך האב געגעבן די דריי טאלער פאר זיכוי הרבים... און אריינגעשליידערט... הייסטעס אז דאס פארקניפטע האט מיך מזכה געווען מיט אן אנדערס....
אלטן דור האט געשריבן:וואס איז פשט די רבי זאגט דארט תשי"א אז עס איז שוין אריבער חודש אלול ראש השנה יו"כ און 8 טעג סוכות און יעצט האלט מען שוין ביי הושענא רבה??????
דאס איז אן אויסשפראך. אי נמי זאגט ער "אלע טעג סוכות"
שפרייזנדיג אריין אין חרדים מיט זיכערע טריט פון שטיבל צו שטיבל נאדא זילטש, שטא גאנישט... גיי אריין אין היכל הביהמ"ד וואו דער עולם תהילים'ט פלייסיג, כזיך ר' משה יעקל 'ס צי זיינע קינדער, אבערוואס, קיינער איז גארנישט דארט... סטוטמען?
אידאך ב"ה דא אין אלע בתי מדרש צווישן אנדערע וואוילטעטיגע ארגעניזאציעס, די ובלכתך לזכוי הרבים קעסטלעך, גיי איך אהין, און כזעה שוין א שטיקל אויסוואל פון שענא-רבה טעיפ, סדא געשטיקעלטע (לויט דעם מלקט'ס געפיהל... כלומר, איך ברויך האבן התעוררות פונקט ביים זעלבן פלאטץ ווי ער...) און עטליכ גאנצעע תורות (איין רגע "מעילעך העולם.... את האהאלייל, איי וואו נעמט מען דאס, "מקימי... מ- אשפות ירום אביון... אויש די תנועה אויף "אם הבנים שמחה" סווערד צו הערן), פון אנדער יארן.
אבער איך זוך דאך דייקא די פארקניפטע... וואס האב איך פון די אלע טעיפ דא, אבער איין מוניט, "ווייל איך בין נישט געווען פארקניפט הפסדתי" שרייט מיר ארויס פון פלעכטעכא'ס באקסל, די תשי"ד הו"ר טעיפ... כאפ איך מיך ביים קאפ.... וואס א חילוק פארקניפט פארשניפט... און איך האב געגעבן די דריי טאלער פאר זיכוי הרבים... און אריינגעשליידערט... הייסטעס אז דאס פארקניפטע האט מיך מזכה געווען מיט אן אנדערס....