דיונים איבער מציבות און מנהגי בית החיים

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10650
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

טרעוולער האט געשריבן:1) אז א פונדעישאן פאר א מצבה טאר מען נישט מאכן.

ביטע ענטפערן מיט א קלארן מקור וועגן די פונדעישאן.

עיין בנשמת ישראל ח"ב סימן ל"ה עמ' תשב, ועיין בס' וישב הים סי' יז סוף סעי' ב.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
יציב פתגם
שר ששת אלפים
תגובות: 6775
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יציב פתגם »

צדיקל האט געשריבן:מן יימר אז מען האט דאס געגאסען בימי השבעה פון רבי'ן ז"ל?

אפילו נאך די שבעה זעה איך נישט קיין צעמענטענע פאדלאגע ביים רבינ'ס ציון
נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1335
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 06, 2007 2:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטרוליסט »

הלשון האט געשריבן:
טרעוולער האט געשריבן:1) אז א פונדעישאן פאר א מצבה טאר מען נישט מאכן.

ביטע ענטפערן מיט א קלארן מקור וועגן די פונדעישאן.

2) וועלעכע ביה"ח אין ק"י טוט מען דאס.


2) איר ווייסט אנדערש, אז מען טוט דאס נישט?


אויב איך מעג צולייגן מיינע 2 צענט:
עפ"י האר"י הק' איז א סכנה פאר סתם מענטשן צו גיין צו קברים. פאר פרויען איז אסור בהחלט.

תשע"ה - ווער פאלגט עס? מענער און פרויען, יונג און אלט לויפן צו קברים, טאג איין טאג אויס! קעגן א קלארע הוראה!

ממילא, איז א שטיקל וואונדער וועלכע אריז"ל איז מען מקפיד, און וועלכע פייפט מען אן?
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

מקור טעמי המצות פרשת ויחי, מען רעדט דייקא פין לייגן אבנים, גיסען צעמענט מיינט דאס.
ביים דברי יואל האט מען בתוך השבעה לפי זכרוני ולפי הבילדער נישט געגאסען.

בבית החיים בקרית יואל גיסט מען נישט בתוך השבעה, אולי ביום השביעי אויב מען שמיעסט נישט אפ, הייבט מען אהן פארן אויפשטיין, וואס טויג אויכעט נישט

די פאונדעישען האט גארנישט מיט די חברה קדישא, נאר מיט די מצבה מאכער

אפשר ביסטו זעך טועה מיט די 2 טויבס וואס מען לייגט אריין צוקאפענס און דארט גיסט מען צעמענט, נישט פון דעם רעדט דער אר"י הקדוש, דאס דעקט נישט צו די מקום הקבורה, דאס איז לצד הגוף
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

אוהב ספרים האט געשריבן:מקור טעמי המצות פרשת ויחי, מען רעדט דייקא פין לייגן אבנים, גיסען צעמענט מיינט דאס.
ביים דברי יואל האט מען בתוך השבעה לפי זכרוני ולפי הבילדער נישט געגאסען.

בבית החיים בקרית יואל גיסט מען נישט בתוך השבעה, אולי ביום השביעי אויב מען שמיעסט נישט אפ, הייבט מען אהן פארן אויפשטיין, וואס טויג אויכעט נישט

די פאונדעישען האט גארנישט מיט די חברה קדישא, נאר מיט די מצבה מאכער

אפשר ביסטו זעך טועה מיט די 2 טויבס וואס מען לייגט אריין צוקאפענס און דארט גיסט מען צעמענט, נישט פון דעם רעדט דער אר"י הקדוש, דאס דעקט נישט צו די מקום הקבורה, דאס איז לצד הגוף

אויב וויל מען לייגען די מצבה ביום השבעה, מוז מען גיסען שוין פארדעם.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:
אוהב ספרים האט געשריבן:מקור טעמי המצות פרשת ויחי, מען רעדט דייקא פין לייגן אבנים, גיסען צעמענט מיינט דאס.
ביים דברי יואל האט מען בתוך השבעה לפי זכרוני ולפי הבילדער נישט געגאסען.

בבית החיים בקרית יואל גיסט מען נישט בתוך השבעה, אולי ביום השביעי אויב מען שמיעסט נישט אפ, הייבט מען אהן פארן אויפשטיין, וואס טויג אויכעט נישט

די פאונדעישען האט גארנישט מיט די חברה קדישא, נאר מיט די מצבה מאכער

אפשר ביסטו זעך טועה מיט די 2 טויבס וואס מען לייגט אריין צוקאפענס און דארט גיסט מען צעמענט, נישט פון דעם רעדט דער אר"י הקדוש, דאס דעקט נישט צו די מקום הקבורה, דאס איז לצד הגוף

אויב וויל מען לייגען די מצבה ביום השבעה, מוז מען גיסען שוין פארדעם.

שטותים והבלים
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10650
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

כפי המבואר בספר וישב הים מהר"ר יעקב הלל, אז גם לפי המקובלים, גיסן דער יסוד, אויב איז דאס נישט בגובה טפח דאן הייסט דאס זיכער נישט קיין ציון, ער איז זיך מסתפק אויב איז דאס העכער פון א טפח, ודעתו נוטה לומר שאין זה נחשב לציון, ולהלכה למעשה שרייבט ער אויף העכער א טפח צו פרעגן א שאלה, ועיין גם בס' נשמת ישראל שהבאנו לעיל.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14263
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שוועמל »

לכתחלה,
די 2 טובס וואס מען לייגט אריין ליגט נישט העכערן נפטר נאר ארויפציר פונעם קאפ, קומט אויס אז די שטייעדיגע מציבה וואס מען לייגט אויף די טובס ליגט בכלל נישט העכערן נפטר.
די דין מציבה איז היינט לכאורה די ליגעדיגע שטיק פלאכע-צעמענט וואס מען לייגט העכערן נפטר.
עכ"פ אזוי איז אין קר"י. אנדערע מקומות האבן אנדערע מנהגים בנוגע מצבות.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 13864
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאטאקי08 »

די צוויי טובס לייגט מען אריין פאר סתימת הגולל און מען לייגט ארויף א שטיקל האלץ דערויף עס צו פארדעקן מען לייגט נישט קיין שום סעמענט דעלמאטס
די סעמענט גיסט מען ערשט נאך די שבעה הארט גלייך פארן מציבה שטעלן
און דאס מיינט נישט וואס די צעטליך שרייבן הקמת מציבה בזמן פלוני דאן איז שוין די מציבה געלייגט
די קאמפאני קומט גאר פרי און לייגט עס ארויף קיינער איז נישט דארט געווענליך מען קומט ערשט נאך מיטאג זאגן די פסוקים
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

אוהב ספרים האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:
אוהב ספרים האט געשריבן:מקור טעמי המצות פרשת ויחי, מען רעדט דייקא פין לייגן אבנים, גיסען צעמענט מיינט דאס.
ביים דברי יואל האט מען בתוך השבעה לפי זכרוני ולפי הבילדער נישט געגאסען.

בבית החיים בקרית יואל גיסט מען נישט בתוך השבעה, אולי ביום השביעי אויב מען שמיעסט נישט אפ, הייבט מען אהן פארן אויפשטיין, וואס טויג אויכעט נישט

די פאונדעישען האט גארנישט מיט די חברה קדישא, נאר מיט די מצבה מאכער

אפשר ביסטו זעך טועה מיט די 2 טויבס וואס מען לייגט אריין צוקאפענס און דארט גיסט מען צעמענט, נישט פון דעם רעדט דער אר"י הקדוש, דאס דעקט נישט צו די מקום הקבורה, דאס איז לצד הגוף

אויב וויל מען לייגען די מצבה ביום השבעה, מוז מען גיסען שוין פארדעם.

שטותים והבלים

דו רעדטס פון א פאקט? איך רעד פון א פאקט, וואס מען טוט.

יא די טובס איז טאקע נישט העכער די קאפ, נאר פארן קאפ. אבער דארט איז די מצבה. דארט איז די "צייכען". און במציאות לייגט מען צימענט דארט בתוך השבעה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

איך רעדט אויכעט פון א פאקט.

ואף לשיטתך, די טובס זענען נישט די מצבה
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

אוהב ספרים האט געשריבן:איך רעדט אויכעט פון א פאקט.

ואף לשיטתך, די טובס זענען נישט די מצבה

מען פילט זיי אן מיט צימענט, פארן כלות השבעה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35241
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

נו, ר' ישראל דוד רעדט דאך דערפון, אבער.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

נישט אלע זענען מסכים. אבער עס גייט שוין מיט די אנדערע זאכען, ווי נישט איבערלאזען דריי טפחים פאר יעדע נפטר עקסטער - סך הכל 2 פוס - אין די זייט און פון אונטען וכו'.

אסאך תיקונים וואלט מען געדארפט איינפירן, אבער עס איז שוין אזוי אין סיסטעם, און עס איז שווער צו טוישן.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
יציב פתגם
שר ששת אלפים
תגובות: 6775
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יציב פתגם »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:נישט אלע זענען מסכים. אבער עס גייט שוין מיט די אנדערע זאכען, ווי נישט איבערלאזען דריי טפחים פאר יעדע נפטר עקסטער - סך הכל 2 פוס - אין די זייט און פון אונטען וכו'.

אסאך תיקונים וואלט מען געדארפט איינפירן, אבער עס איז שוין אזוי אין סיסטעם, און עס איז שווער צו טוישן.

כ'האב פאר דיר נייעס. איך ווייסט קלאר פון עטליכע פעלער וואס אין ק"י ביה"ח (פרעג מיך ביטע נישט וועלעכע..) האט מען שוין געשטעלט די מצבה נאך אינמיטן די שבעה אנע וויסן פון די משפחה! רוב מאל איז די פשוטע סיבה צו דעם: ווייל איינמאל די מצבה קאמפאני איז שוין דארט צו שטעלן א מצבה פאר איינעם ככלות השבעה, ברענגט מען אויך מיט נאך א מצבה פאר א אנדערן וואס די משפחה זיצן נאך אלץ שבעה נאך אים
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

והדברים ידועים ועתיקים.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
געב_מיר_כח
שר האלף
תגובות: 1051
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 07, 2015 10:11 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געב_מיר_כח »

אוהב ספרים האט געשריבן:מקור טעמי המצות פרשת ויחי, מען רעדט דייקא פין לייגן אבנים, גיסען צעמענט מיינט דאס.
ביים דברי יואל האט מען בתוך השבעה לפי זכרוני ולפי הבילדער נישט געגאסען.

בבית החיים בקרית יואל גיסט מען נישט בתוך השבעה, אולי ביום השביעי אויב מען שמיעסט נישט אפ, הייבט מען אהן פארן אויפשטיין, וואס טויג אויכעט נישט

די פאונדעישען האט גארנישט מיט די חברה קדישא, נאר מיט די מצבה מאכער

אפשר ביסטו זעך טועה מיט די 2 טויבס וואס מען לייגט אריין צוקאפענס און דארט גיסט מען צעמענט, נישט פון דעם רעדט דער אר"י הקדוש, דאס דעקט נישט צו די מקום הקבורה, דאס איז לצד הגוף

בבית החיים בק"י לייגט מען אסאך מאל די מציבה די לעצטע טאג פון די שבעה (א טאג פאר מ'שטייט אויף) און די משפחה קומט א טאג שפעטער
בית החיים של קהילת מהרי"י לייגט מען בשום אין אופן נישט בתוך השבעה
רבש"ע גיב מיר אביסעלע כח (קרעדיט דודי קאליש)
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

יציב פתגם האט געשריבן:
צדיקל האט געשריבן:מן יימר אז מען האט דאס געגאסען בימי השבעה פון רבי'ן ז"ל?

אפילו נאך די שבעה זעה איך נישט קיין צעמענטענע פאדלאגע ביים רבינ'ס ציון

שמעתי מעשה נורא מר אריה פריעד אודות חלום שהיה להה"ק מקאשויא זצ"ל מר סענדער מענדעל ז"ל על שעסקו לעשות לו מציבה בתוך השבעה
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
אוועטאר
יציב פתגם
שר ששת אלפים
תגובות: 6775
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 25, 2013 3:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יציב פתגם »

dovidal האט געשריבן:
יציב פתגם האט געשריבן:
צדיקל האט געשריבן:מן יימר אז מען האט דאס געגאסען בימי השבעה פון רבי'ן ז"ל?

אפילו נאך די שבעה זעה איך נישט קיין צעמענטענע פאדלאגע ביים רבינ'ס ציון

שמעתי מעשה נורא מר אריה פריעד אודות חלום שהיה להה"ק מקאשויא זצ"ל מר סענדער מענדעל ז"ל על שעסקו לעשות לו מציבה בתוך השבעה

מער פרטים ביטע
אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

לאמיר לייגען די פראגע א טראפ אנדערשט.

וואס איז די גאנצע לייגן די מציבה ביי די שבעה? איז עס אינדערהיים אויך אזוי געווען? בכלל זענען דא וואס לייגן ביי די שבעה, אנדערע ביי שלושים, אדער ר"ח אלול, צו גאר ר"ח סיון. אינדערהיים איז מען דאך נישט געלאפן אין ביה"ח דריי מאל א וואך, אלזא האט מען געלייגט איינמאל א יאר, אזוי האבעך פארשטאנעם בערך.

איך מיין אז די גאנצע "שנעל לייגן" נעמט זיך פון די היינטיגע "נעקסט קעיס" מאנטעליטעט. קען זיין כ'האב א טעות און עס יא א מקור, אדרבה איינער וואס איז באקאנט זאל ברענגען עפעס מקורות אויף די זמנים בכלל.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

לכתחילה אריבער האט געשריבן:לאמיר לייגען די פראגע א טראפ אנדערשט.

וואס איז די גאנצע לייגן די מציבה ביי די שבעה? איז עס אינדערהיים אויך אזוי געווען? בכלל זענען דא וואס לייגן ביי די שבעה, אנדערע ביי שלושים, אדער ר"ח אלול, צו גאר ר"ח סיון. אינדערהיים איז מען דאך נישט געלאפן אין ביה"ח דריי מאל א וואך, אלזא האט מען געלייגט איינמאל א יאר, אזוי האבעך פארשטאנעם בערך.

איך מיין אז די גאנצע "שנעל לייגן" נעמט זיך פון די היינטיגע "נעקסט קעיס" מאנטעליטעט. קען זיין כ'האב א טעות און עס יא א מקור, אדרבה איינער וואס איז באקאנט זאל ברענגען עפעס מקורות אויף די זמנים בכלל.

דער איד איז באקאנט אלס באקאנט אין הלכות און מנהגים
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

קיקיון האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:לאמיר לייגען די פראגע א טראפ אנדערשט.

וואס איז די גאנצע לייגן די מציבה ביי די שבעה? איז עס אינדערהיים אויך אזוי געווען? בכלל זענען דא וואס לייגן ביי די שבעה, אנדערע ביי שלושים, אדער ר"ח אלול, צו גאר ר"ח סיון. אינדערהיים איז מען דאך נישט געלאפן אין ביה"ח דריי מאל א וואך, אלזא האט מען געלייגט איינמאל א יאר, אזוי האבעך פארשטאנעם בערך.

איך מיין אז די גאנצע "שנעל לייגן" נעמט זיך פון די היינטיגע "נעקסט קעיס" מאנטעליטעט. קען זיין כ'האב א טעות און עס יא א מקור, אדרבה איינער וואס איז באקאנט זאל ברענגען עפעס מקורות אויף די זמנים בכלל.

דער איד איז באקאנט אלס באקאנט אין הלכות און מנהגים

באמת א שיינען דאנק אייך קיקיון!!!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

די ווייס איך וואס
אלעס קענסט די אפירקראצען נור א ספר נישט
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרים אלף
תגובות: 20191
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכתחילה אריבער »

קיקיון האט געשריבן:די ווייס איך וואס
אלעס קענסט די אפירקראצען נור א ספר נישט

אוקעי, נישט א שיינעם דאנק!!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35241
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

הרב ציננער זז"ג, איז אסאך מלקט און פון פארווארפענע מקומות, נאר עס איז שטארק כדאי צו נאכקוקן דעם מקור בפנים און פרעגן א מו"ץ א בקי אין דעם פעלד איידער מען טוט למעשה.

----

זע איך אז ער ברענגט דעם "זוודין לאורחא" זאל עס זיין לעילוי נשמתו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”