עיר ואם בישראל – לאדז'
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- טהור-עיניים
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 22, 2007 1:29 pm
שקויעח רעב עקיבא,
עס איז געוואלדיג און גאר שיין, ממש נתפעל געווארן. בפרט ווען מען ווייסט אביסל איבער די היסטאריע פון דעם שטאט, וואו עס האט משמש געווען ברבנות דער רב רבנן, חכימא דיהודאי, צדיקא חסידא ופרישא, הגאון הגדול אוהבן של ישראל ר' אליהו חיים מייזל זצוק"ל.
איך האב נישט געוואוסט אז עפעס איז נאך דא דארט אפילו, און עס פרייט מיך צו זעהן דאס ביסל וואס איז נאך יא דא דארט. שערקויעח נאכאמאל פארן עס אהער ברענגען.
עס איז געוואלדיג און גאר שיין, ממש נתפעל געווארן. בפרט ווען מען ווייסט אביסל איבער די היסטאריע פון דעם שטאט, וואו עס האט משמש געווען ברבנות דער רב רבנן, חכימא דיהודאי, צדיקא חסידא ופרישא, הגאון הגדול אוהבן של ישראל ר' אליהו חיים מייזל זצוק"ל.
איך האב נישט געוואוסט אז עפעס איז נאך דא דארט אפילו, און עס פרייט מיך צו זעהן דאס ביסל וואס איז נאך יא דא דארט. שערקויעח נאכאמאל פארן עס אהער ברענגען.
חי עולמים - טהור עיניים
NO man is a failure who has friends
NO man is a failure who has friends
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31438
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
כ'קוק און כ'קוק און כ'קוק, דער אינגער עולם דא האט נישט קיין אנונג וואס אזאנס דא קומט פאר, ווער עס מיינט אז די מעשה מיט'ן קעניג קומט אין שטאט איז א משל, מ'כאפט נישט אז אמאל קומט דער נמשל אליינס.
יא, הער צו, דער קעניג בכבודו ובעצמו, (וואס איז דאס?) איז אנגעקומען אין שטאט, נו לאמיר זינגען איניינעם, ברוך הבא בשם השם ביירעכניכעם מבית השם..
יא, הער צו, דער קעניג בכבודו ובעצמו, (וואס איז דאס?) איז אנגעקומען אין שטאט, נו לאמיר זינגען איניינעם, ברוך הבא בשם השם ביירעכניכעם מבית השם..
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3911
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
אונז ווייס מיר אלע, נאר וואס זאל מען טיהן אז ס'איז יצא מדעתו.
שש מצות תמידיות: אהבת ה',יראת ה', יחוד ה', אמונה בה', שלילת ע"ז, ולא תתורו.
סאכדעס האט געשריבן:כ'קוק און כ'קוק און כ'קוק, דער אינגער עולם דא האט נישט קיין אנונג וואס אזאנס דא קומט פאר, ווער עס מיינט אז די מעשה מיט'ן קעניג קומט אין שטאט איז א משל, מ'כאפט נישט אז אמאל קומט דער נמשל אליינס.
יא, הער צו, דער קעניג בכבודו ובעצמו, (וואס איז דאס?) איז אנגעקומען אין שטאט, נו לאמיר זינגען איניינעם, ברוך הבא בשם השם ביירעכניכעם מבית השם..
איי... ווי זענען די גוטע טעג ווען די מלך פלעגט יורד זיין אל העם בשדה מער ווי איימאל א יאר, זכרנו את הימים הראשונים ווען מ'פלעגט זיך קוועלען מיט די בילדער בחצרות אנ"ש, און די שיינע בארוכטען...
וואס עפעס נעם איך זיך דא מספיד זיין אינמיטען לאדז'??? וצע"ג ודו"ק היטב...
===============================
?Why is the harder thing to do and the right thing to do usually the same thing
אדרבה, תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברנו...
?Why is the harder thing to do and the right thing to do usually the same thing
אדרבה, תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברנו...
- שלומי אמוני ישראל
- שר האלף
- תגובות: 1410
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 13, 2011 5:04 pm
- לאקאציע: אונטער מיין הוט
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19433
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
יוסף שרייבער האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:בערך א יאר צוריק איז ארויסגעקומען א הערליכע חיבור איבער חסידי סלונים אין לאדזש, באגלייט מיט היסטארישע דאקומענטן און בילדער
זכר קדושים, געשריבן דורך ר' אהרן סורסקי, ארויסגעגבן דורך אייניקלעך פון חסידי סלונים אין לאדזש
דער ספר הייסט זכר קדושים? נישט געזעהן אין ערגעץ.
איך ווייס נישט צו עס איז דא אין די געשעפטן
אבער איך האב עס באקומען פאריאר ביי די מסיבה אין די 5 טאונס לטובת ישיבת סלונים י-ם
רבי מאטעלע קאזמירער זצ"ל אין לאדזש
א סיפור וואס הרה"ח ר' חיים ישראל גרינבלאט שליט"א האט פארציילט איבער א באזוך פונעם הייליגן צדיק רבי מאטעלע קאזמירער זצ"ל אין לאדזש:
אמאל ווען רבי מאטעלע קאזמירער איז געווען אין שטאט לאדזש, איז געקומען צו אים א פרוי, און געוויינט פאר אים מיט טרערן, אויסגיסנדיג איר ביטער הארץ, אז עס זענען שוין אדורך פיל יארן פון איר חתונה און זי איז ל"ע נאכנישט געהאלפן געווארן מיט קיין קינדער, און יעצט האט מען איר גע'עצה'ט אויסצוניצן דעם געלעגנהייט און אריינגיין צום רבי'ן, ווייל ער וועט איר זיכער העלפן.
האט רבי מאטעלע געפרעגט פון די פרוי, אויב זי האט געלט פאר אים, זאגנדיג דערביי א געוויסע סכום וואס זי זאל גיבן. האט די פרוי געענטפערט אז זי האט נישט אזויפיל געלט. האט רבי מאטעלע געזאגט אז ער וועט עס איינטיילן אין דריי, א דריטל זאל זי גיבן יעצט, א דריטל אביסל שפעטער, און א דריטל ווען דאס קינד וועט געבוירן ווערן.
די פרוי האט באלד געגעבן א דריטל פונעם סכום און רבי מאטעלע האט איר אנגעוואונטשן. א צייט שפעטער איז זי נאכאמאל געקומען צו רבי מאטעלע אפגעבן דעם צווייטן דריטל. שפעטער ווען דאס קינד איז שוין ב"ה געבוירן געווארן, האט זי דאך נישט געקענט אליינס פארן, האט זי פארציילט פאר איר מאן די גאנצע מעשה וויאזוי זי האט באקומען די ישועה דורכן צוזאגן געלט פאר רבי מאטעלע קאזמירער, און אים געבעטן דערביי צו פארן קיין קאזמיר צום רבי'ן באצאלן דעם לעצטן דריטל פון די פארלאנגטע סומע געלט.
דער מאן וועלכער איז געווען א חסיד פון אן אנדערן רבי'ן איז באלד געגאנגען צו זיינע חברים און דערציילט דעם סיפור. די חברים האבן אים אפגעלאכט פון די גאנצע מעשה, און אים איבערגערעדט אז ער זאל פארן צו רבי מאטעלע קאזמירער און צוריקבעטן די געלט, מיט'ן אויסרייד אז זיין פרוי האט נישט געמעגט געבן קיין געלט אן זיין רשות. דער יונגערמאן האט זיך געלאזט איבעררעדן פון זיי און איז געפארן קיין קאזמיר און האט געבעטן פון רבי מאטעלע ער זאל אים צוריקגעבן דאס געלט וואס זיין פרוי האט געגעבן אן זיין רשות.
הערנדיג זיין פארלאנג, האט אים רבי מאטעלע צוריקגעגעבן דאס גאנצע געלט, זאגנדיג דערביי: "אויס מקח!"
ווען דער יונגערמאן איז אהיימגעקומען, האט די פרוי אים געפרעגט אויב ער האט געגעבן דאס געלט פארן רבי'ן. האט ער איר דערציילט אז ער איז געפארן קיין קאזמיר, אבער ער האט צוריקגעבעטן דאס געלט וואס זי האט שוין געגעבן.
הערנדיג זיינע ווערטער, האט זי גענומען מאכן געוואלדעס: וואס האסטו געטון? גיב א קוק דאס קינד גליט פון היץ! פאר שוין צוריק צום רבי'ן און גיב אפ דאס געלט ער זאל פועל'ן א ישועה פאר'ן קינד!
יעצט האט זיך שוין דער יונגערמאן געכאפט וואס ער האט אפגעטון, אז דורכדעם וואס ער האט מיט זיין גרויס נארישקייט צוריקגעבעטן דאס געלט פון רבי'ן, האט דער רבי מבטל געווען דעם מקח, און דערפאר איז דאס קינד אזוי פלוצלינג קראנק געווארן, און ווער ווייסט וואס דא וועט זיין.
ער האט שנעל געכאפט א וואגן און אין איילעניש איז ער געפארן קיין קאזמיר, ער איז אריינגעלאפן צום רבי'ן און מיט גרויס הכנעה צוריקגעגעבן דאס געלט, צולייגנדיג דעם לעצטן דריטל אויך, און געבעטן דעם רבי'ן ער זאל אים מוחל זיין אויף דעם נארישקייט וואס ער איז באגאנגען, און ער זאל מסכים זיין צוריקמאכן דעם "מקח", אז דאס קינד זאל געזונט ווערן.
דער רבי האט גענומען דאס געלט פונעם יונגערמאן, און ווען ער איז צוריק אנגעקומען צו זיך אהיים, איז שוין דאס קינד געווען אינגאנצן געזונט ב"ה.
אמאל ווען רבי מאטעלע קאזמירער איז געווען אין שטאט לאדזש, איז געקומען צו אים א פרוי, און געוויינט פאר אים מיט טרערן, אויסגיסנדיג איר ביטער הארץ, אז עס זענען שוין אדורך פיל יארן פון איר חתונה און זי איז ל"ע נאכנישט געהאלפן געווארן מיט קיין קינדער, און יעצט האט מען איר גע'עצה'ט אויסצוניצן דעם געלעגנהייט און אריינגיין צום רבי'ן, ווייל ער וועט איר זיכער העלפן.
האט רבי מאטעלע געפרעגט פון די פרוי, אויב זי האט געלט פאר אים, זאגנדיג דערביי א געוויסע סכום וואס זי זאל גיבן. האט די פרוי געענטפערט אז זי האט נישט אזויפיל געלט. האט רבי מאטעלע געזאגט אז ער וועט עס איינטיילן אין דריי, א דריטל זאל זי גיבן יעצט, א דריטל אביסל שפעטער, און א דריטל ווען דאס קינד וועט געבוירן ווערן.
די פרוי האט באלד געגעבן א דריטל פונעם סכום און רבי מאטעלע האט איר אנגעוואונטשן. א צייט שפעטער איז זי נאכאמאל געקומען צו רבי מאטעלע אפגעבן דעם צווייטן דריטל. שפעטער ווען דאס קינד איז שוין ב"ה געבוירן געווארן, האט זי דאך נישט געקענט אליינס פארן, האט זי פארציילט פאר איר מאן די גאנצע מעשה וויאזוי זי האט באקומען די ישועה דורכן צוזאגן געלט פאר רבי מאטעלע קאזמירער, און אים געבעטן דערביי צו פארן קיין קאזמיר צום רבי'ן באצאלן דעם לעצטן דריטל פון די פארלאנגטע סומע געלט.
דער מאן וועלכער איז געווען א חסיד פון אן אנדערן רבי'ן איז באלד געגאנגען צו זיינע חברים און דערציילט דעם סיפור. די חברים האבן אים אפגעלאכט פון די גאנצע מעשה, און אים איבערגערעדט אז ער זאל פארן צו רבי מאטעלע קאזמירער און צוריקבעטן די געלט, מיט'ן אויסרייד אז זיין פרוי האט נישט געמעגט געבן קיין געלט אן זיין רשות. דער יונגערמאן האט זיך געלאזט איבעררעדן פון זיי און איז געפארן קיין קאזמיר און האט געבעטן פון רבי מאטעלע ער זאל אים צוריקגעבן דאס געלט וואס זיין פרוי האט געגעבן אן זיין רשות.
הערנדיג זיין פארלאנג, האט אים רבי מאטעלע צוריקגעגעבן דאס גאנצע געלט, זאגנדיג דערביי: "אויס מקח!"
ווען דער יונגערמאן איז אהיימגעקומען, האט די פרוי אים געפרעגט אויב ער האט געגעבן דאס געלט פארן רבי'ן. האט ער איר דערציילט אז ער איז געפארן קיין קאזמיר, אבער ער האט צוריקגעבעטן דאס געלט וואס זי האט שוין געגעבן.
הערנדיג זיינע ווערטער, האט זי גענומען מאכן געוואלדעס: וואס האסטו געטון? גיב א קוק דאס קינד גליט פון היץ! פאר שוין צוריק צום רבי'ן און גיב אפ דאס געלט ער זאל פועל'ן א ישועה פאר'ן קינד!
יעצט האט זיך שוין דער יונגערמאן געכאפט וואס ער האט אפגעטון, אז דורכדעם וואס ער האט מיט זיין גרויס נארישקייט צוריקגעבעטן דאס געלט פון רבי'ן, האט דער רבי מבטל געווען דעם מקח, און דערפאר איז דאס קינד אזוי פלוצלינג קראנק געווארן, און ווער ווייסט וואס דא וועט זיין.
ער האט שנעל געכאפט א וואגן און אין איילעניש איז ער געפארן קיין קאזמיר, ער איז אריינגעלאפן צום רבי'ן און מיט גרויס הכנעה צוריקגעגעבן דאס געלט, צולייגנדיג דעם לעצטן דריטל אויך, און געבעטן דעם רבי'ן ער זאל אים מוחל זיין אויף דעם נארישקייט וואס ער איז באגאנגען, און ער זאל מסכים זיין צוריקמאכן דעם "מקח", אז דאס קינד זאל געזונט ווערן.
דער רבי האט גענומען דאס געלט פונעם יונגערמאן, און ווען ער איז צוריק אנגעקומען צו זיך אהיים, איז שוין דאס קינד געווען אינגאנצן געזונט ב"ה.
נאך איבערן באזוך פון רבי מאטעלע קאזמירער אין לאדזש
עס האט דערציילט החסיד המפורסם רבי משה גבאי ז"ל פון זיינע זכרונות פון די קינדערישע יארן, ווי ער געדענקט ווען רבי מאטעלע קאזמירער איז אמאל געקומען אויף שבת צו זייער שטאט "לאדזש", וועלכע איז געווען פון די גרעסטע אידישע שטעט אין פוילן, און עס האבן דארט געוואוינט אסאך גאר שארפע פוילישע חסידים וועלכע האבן זיך נישט מכניע געווען אזוי שנעל צו אן אנדערן רבי'ן, דאך אבער ווען רבי מאטעלע קאזמירער איז דארט געווען אויף שבת, איז די גאנצע שטאט געגאנגען צו אים אן אויסנאם. ער האט אויך געדענקט ווי שבת בייטאג האט זיך די גאנצע שטאט גע'רעש'ט וועגן זיין 'קבלת שבת' און 'קידוש', און אלע האבן גערעדט דערפון מיט גרויס איבערראשונג.
רבי מאטעלע'ס באזוך אין לאדזש האט זיך פארצויגן פאר עטליכע טעג, און ווי באקאנט פלעגט ער זיך אויסבעטן געלט ביים פראווענען, ביי אלע חסידים האט מען גערעדט דערפון מיט באגייסטערונג. ר' משה האט אויסגעפירט אז אין די צייט וואס רבי מאטעלע איז געווען אין לאדזש האבן זיך געפראוועט ביי אים פון אלע קרייזן און ער האט "געפראוועט בעלשמ'סקע מופתים".
רבי מאטעלע'ס באזוך אין לאדזש האט זיך פארצויגן פאר עטליכע טעג, און ווי באקאנט פלעגט ער זיך אויסבעטן געלט ביים פראווענען, ביי אלע חסידים האט מען גערעדט דערפון מיט באגייסטערונג. ר' משה האט אויסגעפירט אז אין די צייט וואס רבי מאטעלע איז געווען אין לאדזש האבן זיך געפראוועט ביי אים פון אלע קרייזן און ער האט "געפראוועט בעלשמ'סקע מופתים".
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
מינצקער האט געשריבן:האם יש למישהו מצבת ר' יעקב שמעון פאדוה מנו"כ בלאדז
דא האט איר שוין געזוכט?
http://www.jewishlodzcemetery.org/EN/Home/Default.aspx
א זוכעניש זאגט מיר דריי פאדווא'ס אינעם לאדזשער ביה"ח:
Padwa Lejb Prawa B
Padwa Estera Prawa I
Padwa Ester Prawa J
מיללער האט געשריבן:פון המגיד תרל"ג פטירת רבי משה ליפשיץ אב"ד לאדזש
פארהאן א בוך "לאדזש און אירע יידן" פאלגענד איז א לינק צום בלעטל וואס איז עוסק איבער די רבנים פון לאדזש:
https://archive.org/stream/nybc200785#p ... 8/mode/2up
דארט זעהט מען אז דער רבי משה ליפשית איז געווען אן אייניקל פון חמדת שלמה פון ווארשא.