הגה"ח ר' הערשל דיאמאנד ז"ל - המתיבתא ד'לאנדאן
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
אה, מען הייבט שוין אן קער צו נעמען דארט אויבן
האפנטליך נעקסט שיקט מען אראפ די חברה וועלכע האבן מיטגענומען די הונדערטערס, און נאכדעם וועט מען זעך פילייכט נעמען צו די חברה מיט די טויזנטערס און נאכדעם צו די מיליאנען.....
עה, נאר א וויץ
דארט אויבן איז דאך דין פרוטה כדין מאה.... נאר פון ר' הערשל זצ"ל זעהט אויס האט מען געגעבן די געלעגנהייט צו מתקן זיין מה ששכח....
האפנטליך נעקסט שיקט מען אראפ די חברה וועלכע האבן מיטגענומען די הונדערטערס, און נאכדעם וועט מען זעך פילייכט נעמען צו די חברה מיט די טויזנטערס און נאכדעם צו די מיליאנען.....
עה, נאר א וויץ
דארט אויבן איז דאך דין פרוטה כדין מאה.... נאר פון ר' הערשל זצ"ל זעהט אויס האט מען געגעבן די געלעגנהייט צו מתקן זיין מה ששכח....
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14264
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
יהיה כן האט געשריבן:אה, מען הייבט שוין אן קער צו נעמען דארט אויבן
האפנטליך נעקסט שיקט מען אראפ די חברה וועלכע האבן מיטגענומען די הונדערטערס, און נאכדעם וועט מען זעך פילייכט נעמען צו די חברה מיט די טויזנטערס און נאכדעם צו די מיליאנען.....
עה, נאר א וויץ
דארט אויבן איז דאך דין פרוטה כדין מאה.... נאר פון ר' הערשל זצ"ל זעהט אויס האט מען געגעבן די געלעגנהייט צו מתקן זיין מה ששכח....
די הונדערטערס, טויזנטערס און מיליאנען באגנאדיגט מען נישט מיט א חלומ'ל, נאר זיי שיקט מען אינגאנצן צוריק אויף דעם עולם, מען טראסט זיי נישט דארט אויך נישט...
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24612
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 10, 2010 12:33 am
לעצט פארראכטן דורך מאנטריאלער אום דינסטאג מאי 25, 2010 10:13 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 10, 2010 12:33 am
לא זכיתי להבין מעשה אחד בבחצר הקודש, אודות שפעם אחד רצה שינהגו במתיבתא דלא כמנהג סאטמאר לשיר אהבה רבה, והבחורים מרוב השתוקקות לזה כמובן לכל אחד מה המשמעות של ניגנת אהבה רבה בשובועת לבחור סאטמאר, ומה גם שהי' להם הרוב, ונעשה כל כך במרירות עליהם, עד כדי כך שאבד אהבתו להם, ( שזה נגד התורה כי אסור לשנוא לאיש מישראל אלא הם כן עבר עבירה' ולא ביטול מנהג סקווירא) ולא הי' לא האפשרות לעקור השנאה מלבבו' עד שבשביל כך אבד מצות עשה הנדיר של ברכת כהנים...?
נא לבאר המעשה באופן אחר,
לי נראה ובנוסח סאטמאר שמעשה שהוא נגד ההלכה אסור להאמין, ולהד"ם
נא לבאר המעשה באופן אחר,
לי נראה ובנוסח סאטמאר שמעשה שהוא נגד ההלכה אסור להאמין, ולהד"ם
למה זה תשאל לשמי...
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
והוא פלאי.....
די מעשה וויאזוי די זון פארציילט עס גייט בכלל נישט אז ער האט געהאט א שנאה ח"ו, ער האט געהאלטן אז ברכת כהנים איז נאר ווען עס איז דא א אהבה, און ער האט געפילט אז וויבאלד זיי האבן אים נישט געפאלגט וואס אגב כמדומה האט עס בכלל קיין שייכות נישט מיט סקווירא די נישט זינגען - איז נישטא די אהבה, אבער א שנאה?? ח"ו.
די מעשה וויאזוי די זון פארציילט עס גייט בכלל נישט אז ער האט געהאט א שנאה ח"ו, ער האט געהאלטן אז ברכת כהנים איז נאר ווען עס איז דא א אהבה, און ער האט געפילט אז וויבאלד זיי האבן אים נישט געפאלגט וואס אגב כמדומה האט עס בכלל קיין שייכות נישט מיט סקווירא די נישט זינגען - איז נישטא די אהבה, אבער א שנאה?? ח"ו.
סי'ז ידוע געווען אין די ישיבה אז ר' הערשל האט געהאט אסאך טענות אויף די סאטמארע בחורים (בעניני קנאות ואכמ"ל), און ער האט יא געדוכנט... נו וועלכער בחור געדענקט דען נישט ווי ר' הערשל פלעגט זינגען ביים דוכענען אן אנדערן ניגון פון אלע כהנים....... אפשר דאס האט דער בחצר הק' פארקאכט א קאשע און פארדרייט עטוואס א מייסע
גראדער האט געשריבן:ווען ס'איז געקומען די צייט אנצוהייבן דעם ערשטן סדר אינדערפרי נאך פרישטאג פלעגט ר' הערשל ארומלויפן אין עס זאל קלאפן אויף די טישן, רבותי מיר וועלן בענטשן, (נישט אויף ליפא'ס ניגון...)
אגב ער פלעגט נישט עסן קיין פרישטאג נאר עטליכע קוכלעך וואס ער פלעגט מיט ברענגען פון שטוב, די בענטשען פלעגט זיי ביי נאכטמאל (ווען מען האט געגעסן מילעכיגס).
ר' הערש'ל זצ"ל הי' מתנהג מאוד בתמימות - כפי שאני הכרתי אותו (אם הי' אפשר להכירו), וכל מה שעשה הי' בלב שלם, ואולי שאם הי' מרגיש שהברכת כהנים לא יהי' כפי שציונו הבורא ברוך הוא לברך את עמו ישראל באהבה, א"כ לא יהי' הברכת כהנים כמצוות הבורא, וע"כ לא בירך.
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
יהיה כן האט געשריבן:סי'ז ידוע געווען אין די ישיבה אז ר' הערשל האט געהאט אסאך טענות אויף די סאטמארע בחורים (בעניני קנאות ואכמ"ל), און ער האט יא געדוכנט... נו וועלכער בחור געדענקט דען נישט ווי ר' הערשל פלעגט זינגען ביים דוכענען אן אנדערן ניגון פון אלע כהנים....... אפשר דאס האט דער בחצר הק' פארקאכט א קאשע און פארדרייט עטוואס א מייסע
אי אפשר זה נגד ההלכה ממכ"ש מסעיף כ"א
אין הכהנים רשאים לנגן בברכת כהנים שנים או שלשה נגונים משום דאיכא למיחש לטירוף הדעת ואין לנגן אלא נגון אחד מתחלה ועד סוף:
למה זה תשאל לשמי...
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12505
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
ס'דערציילט מיר פונקט א תלמיד זיינער אז אום יאר תשנ"ד זייענדיג א בחור אין מתיבתא ד'לאנדאן ווען אדמו"ר מ'סאטמאר ז"ל איז געפארן מיט די נסיעה קיין ארץ ישראל האט ער געוואלט מיטפארן פון לאנדאן, אבער פון די ישיבה אויס איז דאס געווען גענצליך פארבאטן.
דער בחור האט אפגעמאכט אז ער וועט מיטפארן פאר יעדען פרייז. העכסענס ווען ער וועט צוריקקומען וועט ער שוין דאן קעיר נעמען. רב דיאמאנד האט זיך דערוויסט דערפון און פראבירט צו טרעפן דעם בחור און אום ווארענען נישט צו פארן. דער בחור האט אבער זיכער געמאכט מ'זאל אום אויף קיין פאל נישט טטרעפן.
מאכט זיך אבער פרייטאג צונאכט'ס ביי קבלת שבת, דער זיצט ביים דאווענען און אט שפאנט די ראש ישיבה צו זיין פלאץ, ער האט אום געכאפט, און ער וויל אנפאנגען צו רעדן צום אום, זאגט אום דער בחור "נו, שבת, שבת רעדט מען נישט פון פארן".. זאגט אום רב דימאנד "יא יא, פון פארן רעדט מען טאקע נישט, אבער פון 'נישט' פארן רעדט מען יא"...
ודפח"ח.
דער בחור האט אפגעמאכט אז ער וועט מיטפארן פאר יעדען פרייז. העכסענס ווען ער וועט צוריקקומען וועט ער שוין דאן קעיר נעמען. רב דיאמאנד האט זיך דערוויסט דערפון און פראבירט צו טרעפן דעם בחור און אום ווארענען נישט צו פארן. דער בחור האט אבער זיכער געמאכט מ'זאל אום אויף קיין פאל נישט טטרעפן.
מאכט זיך אבער פרייטאג צונאכט'ס ביי קבלת שבת, דער זיצט ביים דאווענען און אט שפאנט די ראש ישיבה צו זיין פלאץ, ער האט אום געכאפט, און ער וויל אנפאנגען צו רעדן צום אום, זאגט אום דער בחור "נו, שבת, שבת רעדט מען נישט פון פארן".. זאגט אום רב דימאנד "יא יא, פון פארן רעדט מען טאקע נישט, אבער פון 'נישט' פארן רעדט מען יא"...
ודפח"ח.
איך בין צייטליך און איך האב עפראווד די תגובה.