לופטהאנזא לופט ליניע סקאנדאל: קיין אידן ערלויבט אויף פלייט

[יצחק אייזיק]

ניין! נישט קיין "ערנסטע פראצענט" בכלל, לכאורה פערצענטואל איז עס א קלענערע פראצענט ווי די אידן פון די פליגער וואס האבן נישט געטראגן קיין מאסקעס, און אויב שמירסטו דאס ארויף אויף גאנץ כלל ישראל קענסטו קיין טענות אויף לופטאנזא נישט האבן.

קיינער שמירט עס נישט ארויף אויף גאנץ כלל ישראל. אבער ס'איז דא אידן וואס ביי זיי איז עס אן ענין און א חשיבות, און ביי גויים איז נישטא אזא מציאות. ביי פארצייטישע אידן איז זיכער געווען אזוי, אסאך אידן זענען נישט געגאנגען אין שויער סתם אזוי אינמיטן די וואך. און היינט קען איך אויך אזעלכע אידן.

מעשה שהיה. פאר א שטיק צייט פלעג איך מיך דרייען אין א בית המדרש פון א געוויסע חסידות, און דארט זענען דא א גרויסע צאל אידן וואס גייען נישט אין שויער אינמיטן די וואך בשיטה!

קודם כל וואלט איך געוואלט טרעפן די אידן און זיי זאלן מיר מסביר זיין די ענין און די חשיבות דערפון.
והשנית ער האט עס יא ארויפגעשמירט אויף כלל ישראל, די גאנצע היץ דא האט זיך אנגעהויבן ווען איינער האט געשריבן בתוך הדברים אז מ'דארף אויסלערנען אין די ישיבות צו נעמען א שויער, סיריעסלי? א זאך וואס 99.9% פון כלל ישראל טוט טעגליך דארף מען אויסלערנען אין די ישיבות???

ס'איז דא ישיבות וואס לערנען אויס די חשיבות פון נישט נעמען א שויער, זיי דארפן אויך צולייגן א הערה אז ס'איז דא פעלער וואס איז יא א צורך.

וועלכע ישיבה לדוגמא?

באלאנגט בכלל נישט אין דעם אשכול. לגמרי נישט.

קוק איין תגובה העכער דיינס, אדער קענסטו קומען אין אישי.

[zugurnish]

דער ליובאוויטשער רבי זי"ע איז מתקן אויף דער חוברת הרב יצחק אושפל ז"ל האט געשריבן פאר די בחורים אין ליובאוויטשער ישיבה צו נעמען א שוער לכל הפחות איין מאל א וואך האט דער רבי מתקן געווען "איזה פעמים"

[פישל גרין]

קיינער שמירט עס נישט ארויף אויף גאנץ כלל ישראל. אבער ס'איז דא אידן וואס ביי זיי איז עס אן ענין און א חשיבות, און ביי גויים איז נישטא אזא מציאות. ביי פארצייטישע אידן איז זיכער געווען אזוי, אסאך אידן זענען נישט געגאנגען אין שויער סתם אזוי אינמיטן די וואך. און היינט קען איך אויך אזעלכע אידן.

מעשה שהיה. פאר א שטיק צייט פלעג איך מיך דרייען אין א בית המדרש פון א געוויסע חסידות, און דארט זענען דא א גרויסע צאל אידן וואס גייען נישט אין שויער אינמיטן די וואך בשיטה!

קודם כל וואלט איך געוואלט טרעפן די אידן און זיי זאלן מיר מסביר זיין די ענין און די חשיבות דערפון.
והשנית ער האט עס יא ארויפגעשמירט אויף כלל ישראל, די גאנצע היץ דא האט זיך אנגעהויבן ווען איינער האט געשריבן בתוך הדברים אז מ'דארף אויסלערנען אין די ישיבות צו נעמען א שויער, סיריעסלי? א זאך וואס 99.9% פון כלל ישראל טוט טעגליך דארף מען אויסלערנען אין די ישיבות???

ס'איז דא ישיבות וואס לערנען אויס די חשיבות פון נישט נעמען א שויער, זיי דארפן אויך צולייגן א הערה אז ס'איז דא פעלער וואס איז יא א צורך.

וועלכע ישיבה לדוגמא?

באלאנגט בכלל נישט אין דעם אשכול. לגמרי נישט.

קוק איין תגובה העכער דיינס, אדער קענסטו קומען אין אישי.

ס'איז מיר נישט אזא נפק"מ וועלכע ישיבה, ס'איז מיר פשוט א גרויסע חידוש, און איך האלט אז עס איז א עוולה אזוי צו זאגן פאר בחורים אויסער אויב די גדולים און אדמו"רים אין יענע חצר האלטן אזוי און פירן זיך אליינס אזוי דאן איז בטלה דעתי, אבער ווי ווייט איך ווייס לויט ווי איך בין אויפגעוואקסן האט אזא זאך נישט קיין שום פשט און מקור נישט אין הלכה און נישט אין חסידות, נאר פארקערט נקיות איז א גאר וויכטיגע זאך סיי בין אדם לחבירו און סיי בין אדם למקום.

[יצחק אייזיק]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

[בלינצע]

אין א נארמאלע חסידישע ישיבה רעדט פון זיך נישט פיצן, א שטייגער ווי שטיין אין שויער א האלבע שטונדע און ניצן כל ערליי געווירצן. מען זאגט נישט אז מען זאל זיך נישט שויערן כפי הצורך.

איך האב געלערענט אין תורת משה מאנטריאל, גאר א פרומע ישיבה, מען האט קיינמאל נישט גערעדט פון נישט נעמען א שויער.

ופוק חזי מה עמא דבר, די שויער'ס אין אלע מקוואות זענען יעדו טאג איבערגעפילט.

אלזא די גאנצע שמועס דא איז א שטורמישע שויער אין גלעזל וואסער.

פססססס...
גיימער נעמען א שויער לכבוד שבת. גוט שבת

[בלינצע]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

פארוואס פארציילסטו האלבע מעשיות?
ער איז געווען ציכטיג און זויבער אנע שויער.

[יצחק אייזיק]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

פארוואס פארציילסטו האלבע מעשיות?
ער איז געווען ציכטיג און זויבער אנע שויער.

100 פראצענט!

אבער אויב נישט וואלט ער יא גענומען? יש לדין...

[פישל גרין]

די שמועס קומט נישט אריין דא,

וועלכע שמועס פון די לעצטע זעכצן און א האלב בלעטער קומט יא אריין דא??

[בלינצע]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

פארוואס פארציילסטו האלבע מעשיות?
ער איז געווען ציכטיג און זויבער אנע שויער.

100 פראצענט!

אבער אויב נישט וואלט ער יא גענומען? יש לדין...

זיכער אז יא. בכלל נישט דא וואס דן צו זיין. כבוד הבריות איז ביי אים געווען פון די סאמע יסודות.

שח לי כ"ק האדמו"ר מהרי"י מסאטמאר שליט"א אז זיין גרויסער עלטער פעטער פלעגט אפוואשן די הענט פאר'ן אויפנעמען דעם עולם מפני כבוד הבריות.

[שיינער חלום]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

פארוואס פארציילסטו האלבע מעשיות?
ער איז געווען ציכטיג און זויבער אנע שויער.

100 פראצענט!

אבער אויב נישט וואלט ער יא גענומען? יש לדין...

זיכער אז יא. בכלל נישט דא וואס דן צו זיין. כבוד הבריות איז ביי אים געווען פון די סאמע יסודות.

שח לי כ"ק האדמו"ר מהרי"י מסאטמאר שליט"א אז זיין גרויסער עלטער פעטער פלעגט אפוואשן די הענט פאר'ן אויפנעמען דעם עולם מפני כבוד הבריות.

סקולענע רבי ז''ל פלעגט זיך טוישן די וועש אפאר מאל א טאג נישט צו האבן אביסל זיעה אויף זיך.

[סאדאם חוסעין]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

מקור?

[לפנות בוקר]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

מקור?

דער לעגענדע גייט, אז צוויי מאל "האט ער געניצט זייף"

[את פתח לו]

צ/ק

איך פערזענליך האב געקענסעלט מיין לופטהאנזא פלייט אין ליכט פון דעם סיטואציע

האסט זיך כאטש מודיע געווען אז דאס איז די סיבה פון דיין קענסלען?!

[פאראויס]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

וואס זאגסטו יעצט? דו ווייסט אז ביי 93 האט דער איד נישט געהאט קיין קנייטש אויפן פנים? מ’רעדט דא אין דעם אשכול פון פשוט’ע גופים.
-


און לאמיר פעיס’’ן ריעליטי. ס’דא ביי אונז מענטשן -בפרט זעה איך משולחים- וואס ווען זיי גייען נאך געלט שפירט יעדער אז זיי ווייסן נישט אז ס’איז דא א פראדוקט וואס העלפט פאר דעם פראבלעם פון זיעה.
און ביי די גוים וואס זייער גאנצער לעבן איז נאר דער גוף, איז דאס ביי זיי כמעט נישט דא. פשוט ווייל ס’איז ביי זיי פון די יסודות אין לעבן. און ב’’ה ביי אונז איז עס א קליינליכע צורך פארן גוף. אבער ס’איז קלאר וויכטיג. בפרט אויף א פליגער. און ס’איז קלאר אז ס’איז דא אידן וואס מעגן דאס וויסן און זיי ווייסן נאך נישט. מ’דארף נישט זיין קיין בת היענה.

[יידישע קהילות]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

וואס זאגסטו יעצט? דו ווייסט אז ביי 93 האט דער איד נישט געהאט קיין קנייטש אויפן פנים? מ’רעדט דא אין דעם אשכול פון פשוט’ע גופים.
-


און לאמיר פעיס’’ן ריעליטי. ס’דא ביי אונז מענטשן -בפרט זעה איך משולחים- וואס ווען זיי גייען נאך געלט שפירט יעדער אז זיי ווייסן נישט אז ס’איז דא א פראדוקט וואס העלפט פאר דעם פראבלעם פון זיעה.
און ביי די גוים וואס זייער גאנצער לעבן איז נאר דער גוף, איז דאס ביי זיי כמעט נישט דא. פשוט ווייל ס’איז ביי זיי פון די יסודות אין לעבן. און ב’’ה ביי אונז איז עס א קליינליכע צורך פארן גוף. אבער ס’איז קלאר וויכטיג. בפרט אויף א פליגער. און ס’איז קלאר אז ס’איז דא אידן וואס מעגן דאס וויסן און זיי ווייסן נאך נישט. מ’דארף נישט זיין קיין בת היענה.

גענאגלט!

[יצחק אייזיק]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

וואס זאגסטו יעצט? דו ווייסט אז ביי 93 האט דער איד נישט געהאט קיין קנייטש אויפן פנים? מ’רעדט דא אין דעם אשכול פון פשוט’ע גופים.
-


און לאמיר פעיס’’ן ריעליטי. ס’דא ביי אונז מענטשן -בפרט זעה איך משולחים- וואס ווען זיי גייען נאך געלט שפירט יעדער אז זיי ווייסן נישט אז ס’איז דא א פראדוקט וואס העלפט פאר דעם פראבלעם פון זיעה.
און ביי די גוים וואס זייער גאנצער לעבן איז נאר דער גוף, איז דאס ביי זיי כמעט נישט דא. פשוט ווייל ס’איז ביי זיי פון די יסודות אין לעבן. און ב’’ה ביי אונז איז עס א קליינליכע צורך פארן גוף. אבער ס’איז קלאר וויכטיג. בפרט אויף א פליגער. און ס’איז קלאר אז ס’איז דא אידן וואס מעגן דאס וויסן און זיי ווייסן נאך נישט. מ’דארף נישט זיין קיין בת היענה.

כ'האב געוואלט ארויסברענגען אז ביי ערליכע אידן איז געווען אזא מושג פון זיך נישט זייפן דורכן וואך. סאטמאר רב איז טאקע געווען אן אויסנאם, אבער מ'האט עס געזען ביי גאר אסאך צדיקים הקודמים. עכ"פ איינער וואס פירט זיך אזוי יש על מי לסמוך, פארשטייט זיך אויב מיט אלעס אנדערש איז ער אויך אויסגעהאלטן...

-

קלאר און ריכטיג.

[בעריש'ל]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

וואס זאגסטו יעצט? דו ווייסט אז ביי 93 האט דער איד נישט געהאט קיין קנייטש אויפן פנים? מ’רעדט דא אין דעם אשכול פון פשוט’ע גופים.
-


און לאמיר פעיס’’ן ריעליטי. ס’דא ביי אונז מענטשן -בפרט זעה איך משולחים- וואס ווען זיי גייען נאך געלט שפירט יעדער אז זיי ווייסן נישט אז ס’איז דא א פראדוקט וואס העלפט פאר דעם פראבלעם פון זיעה.
און ביי די גוים וואס זייער גאנצער לעבן איז נאר דער גוף, איז דאס ביי זיי כמעט נישט דא. פשוט ווייל ס’איז ביי זיי פון די יסודות אין לעבן. און ב’’ה ביי אונז איז עס א קליינליכע צורך פארן גוף. אבער ס’איז קלאר וויכטיג. בפרט אויף א פליגער. און ס’איז קלאר אז ס’איז דא אידן וואס מעגן דאס וויסן און זיי ווייסן נאך נישט. מ’דארף נישט זיין קיין בת היענה.

[לייבקע יענטע'ס]

די שמועס קומט נישט אריין דא, אבער גראדע איז באקאנט אז הרה"ק מסאטמאר האט זיך געשויערט צוויי מאל א יאר. ערב פסח און ערב יוה"ק.

מקור?

דער לעגענדע גייט, אז צוויי מאל "האט ער געניצט זייף"

איך ווייס קראנט פון איינע די הויז בחורים אס די רבי האט זיך געזייפט אן אנדערע צייט אין יאר.

עס איז א לעגענדע ווי אלע לעגענדעס, כאילו די רבי גרויסקייט ווענד זיך אין די זאכן

[פעיק ניוז]

מיר זענען געהעריג אנהינדזשד! מיט'ן איד דארף מען זיך נישט רעכענען, אין ביהמ"ד מעג מען זיך דרייען מיט א גערוך, זאלן מיינע אידישע ברידער ליידן. אבער דער גוי, נאאאאא, אים זאלסטו חלילה נישט מאכן שפירן אומבאקוועם.

די פראבלעם פון נישט נעמען א שויער משבת לשבת איז דען אז דער גוי וועט קרומען מיט די נאז? עס איז פשוט מדת שבין אדם לחבירו.

#קאמפלעקסד דזשו

מ'רעדט דאך פון די אידן וואס מיטן איד רעכענען זיי זיך נישט, און מיט רעכט, ווייל דער איד איז זיי מחשיב. הגם מיך שטערט עס אויך, אבער ווען איך זע אזא איד פארשטיי איך אז ער מיינט דעם אויבערשטן און ער לעבט פאקטיש העכער ווי מיך מיט ווייניגער תאוות און ווייניגער עולם הזה.

דער איד רעכנט זיך נישט מיט אידן, ווייל מיר קוקן עס ארויף, אדער ווייל פשוט ער טראכט נישט פון יענעם?

אבער ווען אזא איד קומט אין קאנטאקט מיטן גוי וואס איז דאס נישט מחשיב, פאסט זיך אויפצופירן אביסל מער מענטשליך. פונקט ווי עס פאסט אז ווען להבדיל דער גוי קומט צווישן אידן זאל ער זיך אויפפירן איידל און ווען ער קומט אין שול זאל ער נישט רעדן הויעך.

אויב מיינט ער עבודת ה' דערמיט, פארוואס ארויף?

[את פתח לו]

מורי ורבי בעל תורת מרדכי מוויזניץ פלעגט אלץ זאגן פאר די חסידים, אז ווען מגייט אין שפיטאל אדער עירפארט וכדו" שבת אדער חול המועד, אז מזאל אויסטין די שטריימעל און ווייסע זאקן, אז מזאל נישט אזוי שטארק ארויסשיינען צווישען די גוים...

[הײמישער זײגער]

די רבי זכרונו לברכה וואס פלעגט נעמען א שויער 2 מאל א יאר פלעגט פארן מיט לופטהאנזא?
איך טריי צו מאכן א סך הכל פונעם אשכול.

[טעוועליך]

די רבי זכרונו לברכה וואס פלעגט נעמען א שויער 2 מאל א יאר פלעגט פארן מיט לופטהאנזא?
איך טריי צו מאכן א סך הכל פונעם אשכול.

[נישטאמת]

מורי ורבי בעל תורת מרדכי מוויזניץ פלעגט אלץ זאגן פאר די חסידים, אז ווען מגייט אין שפיטאל אדער עירפארט וכדו" שבת אדער חול המועד, אז מזאל אויסטין די שטריימעל און ווייסע זאקן, אז מזאל נישט אזוי שטארק ארויסשיינען צווישען די גוים...

סאיז באקאנט די מעשה פין יענער איד וואס האט זיך ארויף געלייגט די פיאות אין עירפארט אז מען זאל נישט זען אז ער איז איד

[Masmid]

די רבי זכרונו לברכה וואס פלעגט נעמען א שויער 2 מאל א יאר פלעגט פארן מיט לופטהאנזא?
איך טריי צו מאכן א סך הכל פונעם אשכול.

ניין, נאר מ'האט נישט ארויפגעלאזט די אידן אויפן פליגער ווייל זיי האבן זיך נישט געשויערט פארדעם...

[את פתח לו]

מורי ורבי בעל תורת מרדכי מוויזניץ פלעגט אלץ זאגן פאר די חסידים, אז ווען מגייט אין שפיטאל אדער עירפארט וכדו" שבת אדער חול המועד, אז מזאל אויסטין די שטריימעל און ווייסע זאקן, אז מזאל נישט אזוי שטארק ארויסשיינען צווישען די גוים...

סאיז באקאנט די מעשה פין יענער איד וואס האט זיך ארויף געלייגט די פיאות אין עירפארט אז מען זאל נישט זען אז ער איז איד

יעדער זעט ממילה, אבער מדארף נישט "ארויסשיינען"!