איך זעה אז א חלק עולם מאכט (צווישן די שורות) ליצנות פון די יערליכע "סטעי אף די יוניאן" רעדע. אפשר מעג איך פרעגן, וואס איז טאקע פשט? די רבי'ס רעדן געווענליך נישט קיין נייעס נאר זאגן איבער דאס וואס זיי האבן שוין געזאגט (דאס יאר און אלע יארן) ביים באגלייטן מוצאי סוכות: צניעות, לימוד התורה און כלים טמאים, אודאי מאכטצעך אמאל אנויסנאם, ווי מעלדן א נייע שטעטל, אבער געווענליך איז עס היפש בארינג, כ'האב געמיינט אמאל אז נאר פאר מיר אבער איך זעה א גרויסע עולם שמייכלט זיך אונטער, סאו נעם איך די חוצפה צו פרעגן.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:איך זעה אז א חלק עולם מאכט (צווישן די שורות) ליצנות פון די יערליכע "סטעי אף די יוניאן" רעדע. אפשר מעג איך פרעגן, וואס איז טאקע פשט? די רבי'ס רעדן געווענליך נישט קיין נייעס נאר זאגן איבער דאס וואס זיי האבן שוין געזאגט (דאס יאר און אלע יארן) ביים באגלייטן מוצאי סוכות: צניעות, לימוד התורה און כלים טמאים, אודאי מאכטצעך אמאל אנויסנאם, ווי מעלדן א נייע שטעטל, אבער געווענליך איז עס היפש בארינג, כ'האב געמיינט אמאל אז נאר פאר מיר אבער איך זעה א גרויסע עולם שמייכלט זיך אונטער, סאו נעם איך די חוצפה צו פרעגן.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:איך זעה אז א חלק עולם מאכט (צווישן די שורות) ליצנות פון די יערליכע "סטעי אף די יוניאן" רעדע. אפשר מעג איך פרעגן, וואס איז טאקע פשט? די רבי'ס רעדן געווענליך נישט קיין נייעס נאר זאגן איבער דאס וואס זיי האבן שוין געזאגט (דאס יאר און אלע יארן) ביים באגלייטן מוצאי סוכות: צניעות, לימוד התורה און כלים טמאים, אודאי מאכטצעך אמאל אנויסנאם, ווי מעלדן א נייע שטעטל, אבער געווענליך איז עס היפש בארינג, כ'האב געמיינט אמאל אז נאר פאר מיר אבער איך זעה א גרויסע עולם שמייכלט זיך אונטער, סאו נעם איך די חוצפה צו פרעגן.
איך ווייס נישט וועלכע תורה איר לערנט... אבער איך ב"ה לערן די זעלבע תורה וואס מיין טאטע, זיידע, און עלטער זיידע, ולמעלה בקודש האבן געלערנט און טאקע די זעלבע תורה וואס איך האב געלערנט פאריאר און 2 יאר צוריק א.א.וו.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:איך זעה אז א חלק עולם מאכט (צווישן די שורות) ליצנות פון די יערליכע "סטעי אף די יוניאן" רעדע. אפשר מעג איך פרעגן, וואס איז טאקע פשט? די רבי'ס רעדן געווענליך נישט קיין נייעס נאר זאגן איבער דאס וואס זיי האבן שוין געזאגט (דאס יאר און אלע יארן) ביים באגלייטן מוצאי סוכות: צניעות, לימוד התורה און כלים טמאים, אודאי מאכטצעך אמאל אנויסנאם, ווי מעלדן א נייע שטעטל, אבער געווענליך איז עס היפש בארינג, כ'האב געמיינט אמאל אז נאר פאר מיר אבער איך זעה א גרויסע עולם שמייכלט זיך אונטער, סאו נעם איך די חוצפה צו פרעגן.
איך ווייס נישט וועלכע תורה איר לערנט... אבער איך ב"ה לערן די זעלבע תורה וואס מיין טאטע, זיידע, און עלטער זיידע, ולמעלה בקודש האבן געלערנט און טאקע די זעלבע תורה וואס איך האב געלערנט פאריאר און 2 יאר צוריק א.א.וו.
אממ, איך מיין איך לערן אויך די זעלבע תורה, אבער עס מאכט זיך אמאל אז די זעלבע תורה הייסט א סטעיט אף די יונאן? געווענליך ווייסן מיר אין ביהמ"ד בלא חידוש, וואס איז דער חידוש אין די כ"א כסלו דרשות? איז עס נישט עפעס וואס יעדער ווייסט שוין פאר דעם אויסענווייניג?
דניאל אויערבאך האט געשריבן:איך זעה אז א חלק עולם מאכט (צווישן די שורות) ליצנות פון די יערליכע "סטעי אף די יוניאן" רעדע. אפשר מעג איך פרעגן, וואס איז טאקע פשט? די רבי'ס רעדן געווענליך נישט קיין נייעס נאר זאגן איבער דאס וואס זיי האבן שוין געזאגט (דאס יאר און אלע יארן) ביים באגלייטן מוצאי סוכות: צניעות, לימוד התורה און כלים טמאים, אודאי מאכטצעך אמאל אנויסנאם, ווי מעלדן א נייע שטעטל, אבער געווענליך איז עס היפש בארינג, כ'האב געמיינט אמאל אז נאר פאר מיר אבער איך זעה א גרויסע עולם שמייכלט זיך אונטער, סאו נעם איך די חוצפה צו פרעגן.
אז מען רעדט שוין, איך זעה מען גייט פארטיילן ביים דינער די נייע ספר 'דולה ומשקה' פונם פאיע רב ז"ל.
די ערשטע מהודורה איז שוין געדריקט געווארן בשנת תשע"א, אין א קונטרס פארמאט, כפארשטיי יעצץ גייט עס ארויס אין א געהעריגע איבערגעארבעטע ספר פארמאט.
וואלט געווען אינטרעסאנט אויב זיי האבן אלעס געלאזט דארט, למשל, סאיז דא דארט שילדערונגען פון פאיע רב פון די רבי אין די בראשית יארן, און די רדיפות וואס די רבי האט געהאט אויסצושטיין פון די אמעריקאנע אידן, עס איז זייער גרעפיקלי געשריבן און עס האט זיך מיר ממש געגאסן טרעטן פון רחמנות אויפן רבי'ן וואס ער האט דא אלט'ס מיטגעמאכט. וכדו' וכדו' מעשיות פון שונאים פון די רעביצן כו' בקיצור, כוואלט געווען נייעגעריג אויב אין די נייע פארמאט האבן זיי ארויסגענומען פארשידענע שטיקלעך אדער געלאזט ארגינעל.
אגב וועגן די רדיפות אין די בראשית יארן וואלט ווען אפשר יא געווען א טובה אז די אינגער דור זאל וויסן וואס די רבי איז אריבער דא, און ער איז נישט געווארן א מלך ישראל איבערנאכט.