בד"ה. הגה"צ הישיש גאב"ד מאנטשעסטער זצוק"ל

[יוסף פריעדמאן]

קבורה גייט זיין היינט אין ''הר המנוחות'' אינם בעלזער חלקה, נעבן אחיו הגה''צ ר' ישעיה שנעעבאלג זצ''ל.

העסקן הר''ר ישראל אייכלר פון ירושלים וועלכע האט געוויילט יו''ט אין מאנטשעסטער, האט יו''ט שני אלעדיגט די מקום קבורה און רעגירונגס פערמיטן וכו'
[נאך באקומען א היתר פאריגע וואך פון הגרש''ק גראס].

און די זעלבע שורה ליגט אויך ר' אלעזר שיף זצ"ל טאטע פון אדמו"ר מליזענסק און גאב"ד אנטווערפן שליט"א

אין יענער שורה איז אויך זיין פלימעניק האדמו"ר מבאלחוב זצ"ל פון בית שמש, און הרה"ח ר' בערל פרלוב ז"ל נכד כ"ק מרן מהרי"ד מבעלזא זי"ע.
נעבן איהם איז פון איין זייט די ברודער אב"ד בני רא"ם זצ"ל, פון דער אנדערע זייט זיין שוואגער ר' קלונימוס קלמן פינטער זצ"ל.

[moishy56]

לכאורה איז ער שוין דער לעצטער פון די שנעעבאלג געשוויסטער בני רבי דוד צבי, איא?

אחיו רבי ישעיה מבני ראם , ורבי שרגא פייביש בעל שרגא המאיר, ווער נאך?

ר' חיים ז''ל מוומ''ס
אחותיו מרת לנדא ע''ה אלמנת הרה''ח ר' יהושע לנדא ע''ה מלאנדאן, הרבנית פינטער מב''פ והרבנית מספינקא לאנדאן

געווען דאכציך מיר א ברודער וואס איז געהרג'ט געווארן אלס בחור.

יא. דער יונגסטע פון די שנעעבאלג געשוויסטער בני רבי דוד צבי, איז אוועק אלס בחור.
הב' מאיר.

[יוסף פריעדמאן]

אויב געדענק איך גוט איז דא עפעס א הספד אויף איהם פון די בילגורייא'ער רב זי"ע.

[קלאנג]

איך זוך נאך א מקור אויפן גאנצן "בצנעא" היתר.
אז איינער קען מיר אנווייזן וואלט געווען אפרישיעטיד.

זיך אין די הלכה אשכול ביטע

[moishy56]

אויב געדענק איך גוט איז דא עפעס א הספד אויף איהם פון די בילגורייא'ער רב זי"ע.

הב' מאיר שנעעבאלג ע''ה איז געוועהן נישט געזונט א שטיק צייט.
דאכט זיך מיר אז ער איז געוועהן א בעלזער חסיד.

[פנימחדשות]

איך זוך נאך א מקור אויפן גאנצן "בצנעא" היתר.
אז איינער קען מיר אנווייזן וואלט געווען אפרישיעטיד.

ט"ז סי' תצ"ו ס"ק ב'.

וז"ל האג"מ (ח"ד סי' ק"ד): יש להסתפק אם מותר לבן א"י להדליק נר החשמל כיון דאין בהבערה להאיר בבית איסור מצד מלאכה ביום טוב דהא מותר להדליק נרות להאיר כיון שהוא צורך היום כמו שמותר להבעיר לצורך אוכל נפש, ורק שאסור להדליק נר החשמל מדין נולד מדרבנן אולי אין להחמיר כהחומרא שבמלאכות, או מכיון שאף מלאכה שאסור לבן א"י הוא רק משום שלא ישנה מפני המחלוקת ואיסור זה הא שייך גם כשהאיסור אף לבני חו"ל הוא רק מדרבנן ואפילו ממנהג בעלמא ולכן אין לחלק ממלאכה ויש לאסור אף לבן א"י גם איסור הדלקה בנרות דחשמל, וכיון שגם זה לא שייך בצנעא משום שניכר לכל שהודלק מצד האורה שנראית למרחוק הוי כמו מלאכה דלא אפשר בצנעא כל כך כשאר דברים, אבל אולי כיון דבהרבה בתים איכא שעונים כאלו שמדליקין ומכבין נרות החשמל בעצמם שלא ע"י מעשה אדם שייך ממילא בצנעא דהרואין שאיכא אורה יאמרו שאיכא שעון כזה וכן בכבוי שייך שוב חשיבות צנעא מחמת זה.

[יקר מציאות]

געווען א לוויה אין לאנדאן היינט אינדעפרי אויך.

איינער קען אריינקומען מיט פרטים?

[ישרן]

איך זוך נאך א מקור אויפן גאנצן "בצנעא" היתר.
אז איינער קען מיר אנווייזן וואלט געווען אפרישיעטיד.

ט"ז סי' תצ"ו ס"ק ב'.

וז"ל האג"מ (ח"ד סי' ק"ד): יש להסתפק אם מותר לבן א"י להדליק נר החשמל כיון דאין בהבערה להאיר בבית איסור מצד מלאכה ביום טוב דהא מותר להדליק נרות להאיר כיון שהוא צורך היום כמו שמותר להבעיר לצורך אוכל נפש, ורק שאסור להדליק נר החשמל מדין נולד מדרבנן אולי אין להחמיר כהחומרא שבמלאכות, או מכיון שאף מלאכה שאסור לבן א"י הוא רק משום שלא ישנה מפני המחלוקת ואיסור זה הא שייך גם כשהאיסור אף לבני חו"ל הוא רק מדרבנן ואפילו ממנהג בעלמא ולכן אין לחלק ממלאכה ויש לאסור אף לבן א"י גם איסור הדלקה בנרות דחשמל, וכיון שגם זה לא שייך בצנעא משום שניכר לכל שהודלק מצד האורה שנראית למרחוק הוי כמו מלאכה דלא אפשר בצנעא כל כך כשאר דברים, אבל אולי כיון דבהרבה בתים איכא שעונים כאלו שמדליקין ומכבין נרות החשמל בעצמם שלא ע"י מעשה אדם שייך ממילא בצנעא דהרואין שאיכא אורה יאמרו שאיכא שעון כזה וכן בכבוי שייך שוב חשיבות צנעא מחמת זה.

כל האחרונים אשר מפיהן אנו חיין (המ"א המ"ב ושו"ע הרב) פסקו דלא כדברי הט"ז

[farshlufen]

דער שמועס קומט נישט אהער, די פראגע איז מ'מעג טאן א מלאכה אויב די קבורה איז נישט באותו יום, אויף דעם דרייט זיך שוין א וועלט און אויב להיתר מעג נאר א בן חו"ל, אלענפאלס כ'גלויב אז אן היתר אויפן פרסום האט "קיינער" געגעבן.

דער גאנצער דיון איז נאר על צד אז די גאנצע קרישקעלע איז נישט גענצליך אויסגעזויגן פון די פינגערס, כדרכם.

[יישר כח]

יא. דער יונגסטע פון די שנעעבאלג געשוויסטער בני רבי דוד צבי, איז אוועק אלס בחור.
הב' מאיר.

איז נישט אוועק קיינער פון די געשוויסטער ביי די מלחמה (אין טרנסניסטער אויב איך זאג עס גוט לאגער) ?

[יוסף פריעדמאן]

2021-04-05 (1).jpg (156.09 KiB) געזעהן 646 מאל

[קלאנג]

פארוואס שרייבן זיי מזקני רבני בית וויזניץ, איז דא נאך איינער זיין עלטער?

[יוסף פריעדמאן]

מסע הלוויה.

[אבן יקרה]

די לוי' אין אר"י גייט ארויס פון סטראפקאווע ביהמ"ד אין "שערי ירושלים" לעבן גבעת שאול, ארום 11:30 ביינאכט.

עפעס די גאנצע לוי' איז נישט געוועהן אין נארמאלע שעות
חאפ איך נישט דאס מהלך, מ'האט געקענט מלכתחילה מאכן א נארמאלע לוי' בשעות היום אין מאנטשעסטער, און אנקומען צו אר"י אפאר שעות שפעטער מאכן א לוי' אינמיטן א טאג

[farshlufen]

ס'איז פשוט, ווי שנעלער, יעדע מינוט ציילט.

[אבן יקרה]

ס'איז דאך הלכה און מנהג, אז מלינים את המת לכבודו
מאכן לויה פון א מרא דאתרא בעירו בחצות ליל מוצאי יו"ט, איז פשוט נישט לכבודו
אזוי אויך מאכן א לוי' אין אר"י פאר א אלטע רב שריד לדור דעה, אינמיטן חצות לילה, קיינער פון די פרעמד וועט נישט מיט האלטן, איז ממש נישט לכבודו

[farshlufen]

דאס איז א רבי'שע שאלה, ביי חסידים האט מען אכט געגעבן ווי שנעלער.

מוציו"ט ביינונז איז געהעריג ווי אינמיטן טאג.

[אום אני חומה]

יא. דער יונגסטע פון די שנעעבאלג געשוויסטער בני רבי דוד צבי, איז אוועק אלס בחור.
הב' מאיר.

איז נישט אוועק קיינער פון די געשוויסטער ביי די מלחמה (אין טרנסניסטער אויב איך זאג עס גוט לאגער) ?

די שוועסטער עטל רחל
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 7#p1506907

[שירו לו]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

[אבן יקרה]

אבער פארוואס די קהילה דארף שרייבן עייל נפיק עייל שייף, דאס האט זיכער נישט קיין פשט, ס'איז נאר וועגן די יאגעריי.

[ברוך פריעדמאן]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.

[יהלום]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.

נישט אמת עס איז א בעלזא חלקה

[גאליציאנער איד]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.

נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד),
לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.

[שירו לו]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.

נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד),
לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.

דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן

[ברוך פריעדמאן]

עטליכע נקודות
קודם בנוגע די לוויה בחצות הלילה, אויף די בילדער קען מען קלאר זעהן די געוואלדיגע כבוד וואס די בני העיר האבן אפגעגעבן, מאסן זענען ארויסגעקומען אינמיטן די נאכט זיך באטייליגן ביי די לוויה,
שנית, כ'ווייס נישט וואס ישראל אייכלער האט אויפגעטון, אבער די דאזיגע חלקה האט ער שוין געהאט געקויפט בחייו פון זיין ברודער ר' ישעי'..... זיי האבן אינאיינעם געקויפט דעם חלקה, וויבאלד נעבן זייער פאטער איז נישטא קיין פלאץ, ממילא זעה איך נישט פונקטליך פארוואס ישראל אייכלער זאל דארפן אריינקומען אין בילד דא,
דריטנס, מ'האט אים געדארפט ברענגען קיין לאנדאן צו מסדר זיין די פאפירן, און דעריבער האט מען אפגעראכטן די לוויה אין לאנדאן, כ'ווייס נישט אויב די לויה וואלט געווען היינט אין מאנטשעסטער, וואלט מען עס נאך געקענט מסדר זיין היינט אין לאנדאן, איז שוין פארשטענדליך פארוואס מ'האט זיך געיאגט.

בנוסף די חלקה באלאנגט בכלל נישט צי א געוויסע חסידות בכלל, דאס איז חלקת הרבנים , וואס באלאנגט צי די חברא קדישא.

נישט ריכטיג, די חלקה באלאנגט פאר די בעלזער חברה קדישא, די 3 לעצטע שורות פון די חלקה האט זיי גימאכט פאר רבנים חשובים אין מענער אליין 3 שורות שפעטער איז גימאכט גיווארן נאר פאר פרויען, וואס יא עס ליגן דארט אפאר רבנים וואס זענען נישט אונגאצן בעלזע חסידים גיוועהן אבער וואס האבן גיהאט א שייכות צו בעלזא ווי הרה"צ משה מאיר מאסקאוויטש ז"ל פון שאץ (טאטע פון האדמו"ר משאץ אשדוד),
לפענ"ד האט די מאנטשעסטער רב ז"ל געקויפט די חלקה נאך זיין ברודער פטירה ווען די משפחה האט געקויפט אפאר פלעצער ארום ר' ישעי' ז"ל.

דאס איז אבער זיכער אז מ'האט נישט געדארפט צוקומען בכלל צו ישראל אייכלער, ווייסעך נישט ווער עס האט אים געוואלט גרויס מאכן

שרייבען אויף די אידישע וועלטעל נישט ריכטיג, טוישט נישט קיין מציאות, והדברים ידועים לכל ואפשר לכל יחיד לברר, נישט קיין צורך זיך צי טענה׳ן בכלל.