שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

נייעס און באריכטן

די אחראים: אחראי, געלעגער

צדיקים
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 10, 2018 2:31 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך צדיקים » מיטוואך מאי 06, 2020 4:23 pm

די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו

אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4640
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך אוהב ספרים » מיטוואך מאי 06, 2020 4:35 pm

צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו


דו פארשטייסט נישט אליינס, רבינו מיינט קאסאן, איז דען דא א צווייטע

צדיקים
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 10, 2018 2:31 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך צדיקים » מיטוואך מאי 06, 2020 4:36 pm

איך האלט אויך אז רבינו איז נאר דא איינ'ס, אבער וועלכע איינ'ס איז נישט קלאר :lol:

אוסף החסיל
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 20, 2019 7:19 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך אוסף החסיל » מיטוואך מאי 06, 2020 4:41 pm

צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו

געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?

צדיקים
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 10, 2018 2:31 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך צדיקים » מיטוואך מאי 06, 2020 4:53 pm

אוסף החסיל האט געשריבן:
צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו

געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?

ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן

אוועטאר
משה צימערינג
שר האלף
תגובות: 1512
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2015 9:48 am
לאקאציע: אונטער דעם אייזערנעם פירהאנג

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך משה צימערינג » מיטוואך מאי 06, 2020 6:08 pm

צדיקים האט געשריבן:
אוסף החסיל האט געשריבן:
צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו

געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?

ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן

דער וואס אטעמט דעס קען נישט אטעמען עפעס אנדערש
עס איז אזויווי די זאלסט פרעגען 1998 וויאזי די 2022 אדדעסי גייט אויסקוקען..... (קרעדיט - @סארקאסטיש)

אוועטאר
קהילת יקנה''ז
שר חמש מאות
תגובות: 799
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 25, 2020 11:36 am
לאקאציע: צווישן די ארכיוון.

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך קהילת יקנה''ז » דאנארשטאג יוני 11, 2020 2:02 am

משה צימערינג האט געשריבן:
צדיקים האט געשריבן:
אוסף החסיל האט געשריבן:
צדיקים האט געשריבן:די איינציגסע שורה וואס איז אינטרעסאנט, איז לתוך בית רבינו ווען ער ליגט אין וויזשניץ
און ס'שטייט נישט קיין איין ווארט פארשעי אויף די מציבה.

אבער ס'וועט נאך מיטגיין (50 יאר ארום, וועט מען שוין האבן א מחלוקה, פון וועלכע רבינו מ'רדעט דא, צו פון פארשעי, צו טאשנאד צו ווייס איך וואס, אבער שוין).

און אגב שטייט נישט קיין איין ווארט 'קאסאן' אויף די מציבה, דערנאך וואס ער האט געהאטעמ'ט קאסאן כל ימי חייו

געאטעמט 'קאסאן'? וואס מיינט עס אפילו?

ס'איז א סארט אקסעדזשען פאר געוויסע מענטשן

דער וואס אטעמט דעס קען נישט אטעמען עפעס אנדערש

רוב קהילות.
כאפט אפ! שרייבט אראפ! למען ידעו!
באוויינט נישט שפעטער!

"שיקט אריין" אלטע בילדער פון מאנרא צו :
OldpicturesMonroe@gmail.com


חבצלת השרון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך חבצלת השרון » דאנארשטאג יוני 11, 2020 4:20 am

שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.

אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).

לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.

זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.

חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'

ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל

עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.

במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.

אחד הרבנים
שר חמש מאות
תגובות: 984
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך אחד הרבנים » דאנארשטאג יוני 11, 2020 10:04 am

חבצלת השרון האט געשריבן:
שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.

אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).

לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.

זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.

חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'

ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל

עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.

במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.

נו, וואס ווילסטו יעצט? מען זאל טוישן זיין מצבה? וואס האקסטו און קאפ אריין :i" ? די משפחה האט געשטעלט דעם מצבה און פארטיג. גיין דערפאר באשמירן די משפחה האט נישט מקום! יעדער שרייבט מצבות אינטער די השפעה פונעם אומגליק וואס האט געטראפן די משפחה מיטן פארלירן זייערס א נאענטען. אין פרידנס צייטן וואלט קיין איין משפחה נישט געשריבן א מצבה אויפן זעלבען שטייגער ווי מען שרייבט נאכן פארלירן א משפחה מיטגליד.
איר האט א פראבלעם אז מצבות בלייבן פאר הונדערטער יארן ממילא מוז עס זיין 100% פערפעקט? גיי לויף ארום צו אלע ניחום אבלים און זיו מעורר די משפחה, אויב זיי וועלן זיך לאזן דעם קאפ פארדרייען פון דיר... אדער גיי מאך א ק״ק פון רבנים. צונעמען א פרישע מצבה וואס א פארווייטאגטע משפחה האט נארוואס געשטעלט אויף זייערס א נאענטען איז ״רשעות״! איר פארנעמט דאס נישט? ליין נישט, און פארטיג. לאז יענעם לעבען...

חבצלת השרון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך חבצלת השרון » דאנארשטאג יוני 11, 2020 5:01 pm

אחד הרבנים האט געשריבן:
חבצלת השרון האט געשריבן:
שקר_הדייעט האט געשריבן:סתם קינדערישע טענות און אויך אומערצויגן.

אביסל מענטשליכקייט און סענסיטיוועטי מיט א פאמיליע וועלכע האט געלייגט א מציבה אויף זייער קרוב, נאכדערצו נאך אזא טראגישע מעשה. דער שרייבער איז נישט געקומען דא פרעגן איינעמס מיינונג, ער האט געלייגט א מצבה אויף זיין קרוב נאך א שרעקליכע טראגעדיע און א נייגעריגער מענטש האט דאס געפאוסט דא. זיך צו נעמען איבער די מקימי המצבה'ס ביינער, און זיך שטעלן אויף יעדן גרייז און ארויסגעבן די אייגענע גרעפצן איז טפשות וגם רשעות. (ארור מכה את רעהו בסתר גייט אן אין אייוועלט אויך).

לעצם ענין, גייט דורך אין היינטיגע בתי חיים, אנגעפירקלט מצבות מיט הונדערטער ווערטער, מען קען דערפון ארויסנעמען כדמסיק תעלא מבי כרבא. אלעס די זעלבע סארט חרוזים, ענדיגט זיך מיט "בורים, גבורים, דבורים וחורים" און יעדער האט די זעלבע סארט מעלות, בערך. איך מאך נישט אוועק חלילה קיינעם, אבער ווען עס וועט קומען אן אייניקל פופציג יאר שפעטער און פרובירן צו דערגיין "מיט וואס האט מיין זיידע ארויסגעשטארט פון אנדערע אידן?" וועט ער כמעט נישט טרעפן א חילוק צווישן די היינטיגע מצבות.

זיין מעשה פון 15 מינוט איז געווען א וועלט'ס געשעעניש פיל מער ווי זיין גאנצע 72 יאר לעבן. ווען איינער וועט קומען צו ר' יהוסף ניימאנ'ס מצבה הונדערט יאר ארום, וועט ער גלייך זען אז עפעס שוידערליך האט פאסירט וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט די וועלט.

חוץ מזה האט עס זייער שיינע מעלות ארויסגעברענגט, קיינמאל נישט פארלוירן זיין שמייכל, געטיילט פיש פאר שבת, ווער רעדט נאך די אינטערעסאנטע חלק זייענדיג אין קאומא האט ער געקישט דברים שבקדושה וכו'

ער ליגט מסתמא אין א פארשעי חלקה און "רבינו" איז נאך עניטיים אזוי פאסיג ווי "דבוק לרביה"ק זי"ע" אויף יעדע צווייטע מצבה אין קרית יואל

עס איז אויך נישט קיין כתובה אדער א מגילה אז יעדע ווארט דארף שטימען עפ"י דקדוק. עס איז זייער גוט ארויסגעברענגט די געפילן פון די בני משפחה, ווי אויך דער מצב נורא וואס איז געווען ארום זיין רציחה ל"ע.
אלא מאי, עס ענדיגט זיך נישט די שורות גלייך? אביסל אייגנארטיגקייט, אביסל יוניקנעס איז מער ווערד ווי אלע היינטיגע מדומה'דיגע קלאסישקייטן.

במחילת כבוד תורתך,
המגיבים על לשונות שע''ג מצבות כותבים מדאגה ומכבוד המשפחה, כשניגשים לכתוב מצבה שיעמוד על תילו עד לקץ הימין, וחורטים בכזה חוסר אחריות ורגישות לכבוד הנפטר, מעלה הדבר בחילה נוראה בעיני הקוראים.
הגע בעצמך אם מישהו יתנדב ללמד את ה'זעקסטע הקפה ניגון' לתלמידי התלמוד תורה של חסידי סאטמאר, ויחלק לילדים רבבות עותקים של קלטת איך הוא שר את הניגון, ויהיה זה מלא זיופים וגם off tune, כמה אנשים ישקטו לכבודו של איש תם שרוצה בסך הכל להביע ה'געפילן' שלו? מי יבין שמותר לזייף ולשנות, לעשות צחוק מניגון מקובל על חשבון שארור להכות רעהו בסתר?
למה מותר לעשות 'יוניק' מצבות עם לשונות של הבל ושטות שבדה הכותב מליבו?
אני לא מדבר רק ממקרה ספציפי זה, אלא על הכלל כולו יצא.
מוטב היה אם היה כותב באידיש המדוברת, ללא חרוזים וללא ראשי תיבות מלעשות שכיב מרע ללעג ולקלס.

נו, וואס ווילסטו יעצט? מען זאל טוישן זיין מצבה? וואס האקסטו און קאפ אריין :i" ? די משפחה האט געשטעלט דעם מצבה און פארטיג. גיין דערפאר באשמירן די משפחה האט נישט מקום! יעדער שרייבט מצבות אינטער די השפעה פונעם אומגליק וואס האט געטראפן די משפחה מיטן פארלירן זייערס א נאענטען. אין פרידנס צייטן וואלט קיין איין משפחה נישט געשריבן א מצבה אויפן זעלבען שטייגער ווי מען שרייבט נאכן פארלירן א משפחה מיטגליד.
איר האט א פראבלעם אז מצבות בלייבן פאר הונדערטער יארן ממילא מוז עס זיין 100% פערפעקט? גיי לויף ארום צו אלע ניחום אבלים און זיו מעורר די משפחה, אויב זיי וועלן זיך לאזן דעם קאפ פארדרייען פון דיר... אדער גיי מאך א ק״ק פון רבנים. צונעמען א פרישע מצבה וואס א פארווייטאגטע משפחה האט נארוואס געשטעלט אויף זייערס א נאענטען איז ״רשעות״! איר פארנעמט דאס נישט? ליין נישט, און פארטיג. לאז יענעם לעבען...

פונקט דעס וויל איך, אז מענטשן זאלן זיך רעספעקטן, מכבד זיין די נפטר, און שוינען זייער משפחה,
און אנשטאט ארומלויפן צו ניחום אבלים'ס, שרייב איך עס דא.
מורי ורבותי, ס'גרויסע בושות!
רשעות איז דער וואס זעהט זיין חבר מיט צוריסענע הויזן אויפ'ן גאס, און ער שוינט זיין חבר'ס כבוד און זאגט איהם גארנישט.

אחד הרבנים
שר חמש מאות
תגובות: 984
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך אחד הרבנים » דאנארשטאג יוני 11, 2020 5:04 pm

דו פארשטייסט טאקע נישט וואס מען רעדט? דעם הויזן קען מען טוישן אדער פארנייען. א מצבה טוישט מען נישט. קען מען עניוועי גארנישט טוען, סא לאז יענעם לעבען.

אוועטאר
גרשון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3416
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך גרשון » דאנארשטאג יוני 11, 2020 5:34 pm

כ'האב קיין אנונג נישט וואס דער עולם איז אזוי אויפגעקאכט. ס'איז דא א קבלה פון הר סיני ווי אזוי א נוסח פון א מציבה דארף זיין?

אין דער היינטיגער, אויבערפלעכליכער וועלט האט יעדע זאך א פונקטליכן פארשריפט, אנגעפאנגען פונעם סטרעטשי וואס מ'טוט אן פאר א קינד ווען ער ווערט געבוירן, ביז'ן שטיין וואס מ'לייגט אויף זיין קבר נאך די הונדערט און צוואנציג. האבן זיי געמאכט א "יוניק" מציבה, און על כן? קודם כל ווער האט דיך געפרעגט, ס'איז נישט דיין געשעפט. און צווייטנס זע איך בכלל נישט פארוואס אלע מציבות דארפן אויסקוקן די זעלבע.

כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?

אוועטאר
חושב מחשבות...
שר האלפיים
תגובות: 2672
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
לאקאציע: בין שמים לארץ

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך חושב מחשבות... » דאנארשטאג יוני 11, 2020 5:47 pm

גרשון האט געשריבן:כ'האב קיין אנונג נישט וואס דער עולם איז אזוי אויפגעקאכט. ס'איז דא א קבלה פון הר סיני ווי אזוי א נוסח פון א מציבה דארף זיין?

אין דער היינטיגער, אויבערפלעכליכער וועלט האט יעדע זאך א פונקטליכן פארשריפט, אנגעפאנגען פונעם סטרעטשי וואס מ'טוט אן פאר א קינד ווען ער ווערט געבוירן, ביז'ן שטיין וואס מ'לייגט אויף זיין קבר נאך די הונדערט און צוואנציג. האבן זיי געמאכט א "יוניק" מציבה, און על כן? קודם כל ווער האט דיך געפרעגט, ס'איז נישט דיין געשעפט. און צווייטנס זע איך בכלל נישט פארוואס אלע מציבות דארפן אויסקוקן די זעלבע.

כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.

;l;p-
סוף מעשה במחשבה תחילה.

אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4436
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך יש בו » דאנארשטאג יוני 11, 2020 6:14 pm

ווער זאגט אז מ'טאר נישט טוישן מצבה?
וועלכע פון די מציבות פון תלמידי בע"ש זענען נאך די ארגינעלע?
The Divided States Of America

אוועטאר
Waukesha
שר חמש מאות
תגובות: 764
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 03, 2018 12:31 pm
לאקאציע: Waukesha City, Waukesha County WI

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך Waukesha » דאנארשטאג יוני 11, 2020 7:38 pm

איך שטיי און איך שטוין, סאיז דא א משפחה וואס איז דורך געגאנגען א צרה, וואס איך וואונטש נישט פאר קיינעם, דארף מען נאך נאכדעם מוסיף זיין צער מיט אגמ"נ און מעיין זיין אין די נוסח המצבה, צו סאיז יא גוט צו סאיז נישט גוט?

נוסח המצבה געהערט פאר די משפחה, איך גלייב אז די משפחה האט זיך דורכגערעדט צעווישן זיך פארן מאכן די נוסח, די גלייכסט עס נישט? האלט זיך דיין מויל, דאנק דער באשעפער אז נישט די ביסט דער וואס דארף מחליט זיין אויף א נוסח מצבה.

קאזאבלאנקא
שר חמש מאות
תגובות: 593
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך קאזאבלאנקא » דאנארשטאג יוני 11, 2020 10:25 pm

מיינע צוויי צענט

ס'איז טאקע יוניק, אבער פיין און גוט
ובלע המות לנצח ומחה ה' מחאה מעל כל וכו'

שמו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4332
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 31, 2011 12:38 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך שמו » פרייטאג יוני 12, 2020 12:11 am

גרשון האט געשריבן:כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.

דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.
כשמ"ו כן הוא

סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר שלשת אלפים
תגובות: 3409
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך חוח בין השושנים » פרייטאג יוני 12, 2020 1:05 am

שמו האט געשריבן:דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.

שמעתי אז אין וויזניץ מאנסי אויך. איז וואר?
איך אין דיינע שיך, וואלט נישט געקליקט אויף דעם לינק. פארוואס דען יא?

יואל שרייבער
שר האלפיים
תגובות: 2953
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך יואל שרייבער » פרייטאג יוני 12, 2020 1:06 am

גרשון האט געשריבן:כ'האב מורא אז נאך אביסל וועט מען דארפן מאכן "מציבה תקנות", נאכדעם וואס די סטאנדארטן וועלן זיין צו שווער נאכצוקומען פאר רוב מענטשן.


פון דארט קומט דאך אריגינעל דער גאנצער געדאנק פון די תקנות, דעמאלט איז עס געווען טייערע תכריכים.

Goodmorning
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4824
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך Goodmorning » פרייטאג יוני 12, 2020 1:17 am

משוגעים דא. מיינד יור אן ביזנעס. אז זיי ווילן שרייבן א ניגון מעגן סיי אויך. ווילאנג עס איז נישט אן עבירה איז דא א פרי קאנטרי.
שויתי ה' לנגדי תמיד

אוועטאר
שמואל בארג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3903
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך שמואל בארג » פרייטאג יוני 12, 2020 12:33 pm

שמו האט געשריבן:דאכט זיך מיר אז אין ק"י (מהר"א) דארף יעדע מציבה אריבער גיין א איבערבליק פון ח"ק, נאכדעם וואס ס'איז געשטאנען אינטרעסאנטע זאכן אויף מציבות.


אי משום הא אינו ראי', דארט מוזטו אויך נעמען די מציבה און תכריכים דוקא פון די ח"ק קאמפעני, ס'איז א ביזנעס דעסישאן, און זיי זענען נישט די איינציגסטע בית החיים מיט די סארט ביזנעס טריקס אונטער שיינע הסברים, דאכט זיך ביים שוועסטער-ביה"ח אויף רעיוואוד איז אויך דא ענליכע טאקטיקן.

אינטער שמש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 265
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 15, 2020 6:02 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך אינטער שמש » פרייטאג יוני 12, 2020 6:38 pm

ס׳איז אן אלטע פראבלעם ביי מציבות שטעלן , משפחות זענען עמאשענאל און שרייבן לויט ווי די געפיל דיקטירט מאמענטאל, און דאס איז גורם אז די נוסח איז נישט ריכטיג
דאס קען זיין א שטיקל ענטפער פארוואס אויף די נוסח המציבה פון רביה"ק זי"ע בעל דב"י איז דא יסודותדיגע טעותים

נאכדעם איז דאך דא אין יעדע משפחה א באקרוינטער געלונגענער נוסח מאכער און ער מאכט א ניסוך המים, לייגט אריין א פאר סאפט פוינטס וואס ברענגט ארויס געפיל ביי די משפחה און...סידא א מציבה
לדוגמה איך האב געזען אין קר"י א מציבה מיט די אויפשריפט פון אויבען עפעס אזוי
אבנים מים ישחקו אמנם שם טוב לא ימחקו

גאנץ א שיינע פאעזיע אבער עס שטייט נישט אין ערגעץ אזא פסוק אדער כדומה ,מיר האבען גענוג שיינע פסוקים אין נו"כ ךפון ווי צו נאשען
אבער ווי געזאגט. כנ"ל

און פארשטייט זיך מען דארף קענען ..און נישט יעדער קען

לדוגמה איז דא א מציבה אין וויזניץ וואס לדעתי אי דאס א סעמפל וויזוי א מציבה דארף ווערען געשריבען
איך וועל עס פאסטען באלד

אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 11289
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך למעלה משבעים » פרייטאג יוני 12, 2020 6:46 pm

די שמועס איבער דעם קען זיך אפשטעלן דא. א דאנק.

מי לה' אלי
שר העשר
תגובות: 47
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2019 1:28 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך מי לה' אלי » זונטאג סעפטעמבער 13, 2020 5:09 pm

היינט אינדערפרי אום 11'ע צייט איז געווען הקמת המציבה ביי ר' יהוסף ב"ר יחיאל מיכל, איינער האט מער פרטים וואס איז געווען דארט?
ייש"כ למפרע

אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11359
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

Re: שטעכעריי אין שטוב פון אדמו"ר מקאסאן פארשעי, מוצ"ש חנוכה תש"פ

תגובהדורך חמרא טבא » זונטאג סעפטעמבער 13, 2020 5:12 pm

סדאך שוין געווען א בילד דא אומגעפער פיר חדשים צוריק
דביה תחדי נפשא


צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: עטרת תפארת, פראגרעס און 14 געסט