בלאט 20 פון 25

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 8:37 am
דורך איינפאכער איד
קיקיון האט געשריבן:
איינפאכער איד האט געשריבן:
חמרא טבא האט געשריבן:די שאלה איז פארוואס אויפן שילד פון בימ״ד שטייט סקולען

דער נאמען ווי עס פיגורירט אויף די מאפע איז "סקולעני" מיט א יו"ד ביים ענדע, און דוכט זיך אז אזוי פלעגן די רביים זצוק"ל זיך אונטערשרייבן "מסקולעני".
https://www.google.com/maps/place/Scule ... 27.6288128

קוק אויף די מציבה פון די קדושים אויף GOOGLE MAPS וואס די האסט ציגעצייכענט וועסט די זעהן סקוליען


Screenshot 2019-05-13 07.58.47.png

קוק אויף יעדן בריוו פון רבותינו זצוק"ל וועסטו זעהן ווי זיי שרייבן זיך אונטער .... מסקולעני...

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 10:52 am
דורך יערסלוב
yoy האט געשריבן:אב ובנו


מילים שליליות כמו "רשע" לא כותבים על מצבה, הן משום יקרא דחיי כי צריך לחשוב על טווח ארוך של אלפי שנים, אם יימחקו חלק גדול מהמילים מסביב ותישאר רק מילה זו... והן משום יקרא דמותא כי עפ"י קבלה כל מילה על המצבה נשקלת למעלה בבחי' פוק חזי מאי עמא דבר.
ומצבת אביו הגה"ק בעל נועם אליעזר זצוק"ל, תוכיח שכנראה מי שכתבו ידע איך כותבים.
ברור שצריך לכתוב שהוא סבל מהם אך במילים אחרות, במקום "תחת שלטון הרשע" לכתוב "חרף נפשו לגדל יתומים למרות רדיפות השלטונות" וכיו"ב.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 11:16 am
דורך farshlufen
מקור?

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 11:28 am
דורך איינפאכער איד
יערסלוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:אב ובנו


מילים שליליות כמו "רשע" לא כותבים על מצבה, הן משום יקרא דחיי כי צריך לחשוב על טווח ארוך של אלפי שנים, אם יימחקו חלק גדול מהמילים מסביב ותישאר רק מילה זו... והן משום יקרא דמותא כי עפ"י קבלה כל מילה על המצבה נשקלת למעלה בבחי' פוק חזי מאי עמא דבר.
ומצבת אביו הגה"ק בעל נועם אליעזר זצוק"ל, תוכיח שכנראה מי שכתבו ידע איך כותבים.
ברור שצריך לכתוב שהוא סבל מהם אך במילים אחרות, במקום "תחת שלטון הרשע" לכתוב "חרף נפשו לגדל יתומים למרות רדיפות השלטונות" וכיו"ב.

פון וואנעט נעמט איר דאס?
דוכט זיך אז אויף פילע מציבות פון פליטי המלחמה ווערט דערמאנט צווישן די שורות בערך אזוי "אז זיי האבן אפגעהיטן אויף כשרות\זיך מוסר נפש געווען אויך זייענדיג אונטער די רשעים אין לאגער א.ד.ג." אלזא ביטע צייכנט אן א מקור אויף אייערע ווערטער

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 12:32 pm
דורך יערסלוב
איינפאכער איד האט געשריבן:
יערסלוב האט געשריבן:
yoy האט געשריבן:אב ובנו


מילים שליליות כמו "רשע" לא כותבים על מצבה, הן משום יקרא דחיי כי צריך לחשוב על טווח ארוך של אלפי שנים, אם יימחקו חלק גדול מהמילים מסביב ותישאר רק מילה זו... והן משום יקרא דמותא כי עפ"י קבלה כל מילה על המצבה נשקלת למעלה בבחי' פוק חזי מאי עמא דבר.
ומצבת אביו הגה"ק בעל נועם אליעזר זצוק"ל, תוכיח שכנראה מי שכתבו ידע איך כותבים.
ברור שצריך לכתוב שהוא סבל מהם אך במילים אחרות, במקום "תחת שלטון הרשע" לכתוב "חרף נפשו לגדל יתומים למרות רדיפות השלטונות" וכיו"ב.

פון וואנעט נעמט איר דאס?
דוכט זיך אז אויף פילע מציבות פון פליטי המלחמה ווערט דערמאנט צווישן די שורות בערך אזוי "אז זיי האבן אפגעהיטן אויף כשרות\זיך מוסר נפש געווען אויך זייענדיג אונטער די רשעים אין לאגער א.ד.ג." אלזא ביטע צייכנט אן א מקור אויף אייערע ווערטער


שמעתי מפי המנסח המומחה הרב הגאון ר' משה רויטמאן שליט"א משפיע חסידי וראש כולל כלל חסידי בגבעת זאב - ירושלים, שכבר עשה נוסחאות להרבה צדיקים ונגידים בכל העולם
זה האימייל שלו
[email protected]

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 12:49 pm
דורך farshlufen
הייסט אז א היינטיגער איז א מקור, כ'הער.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 1:23 pm
דורך אבן יקרה
איך כאפט נישט דעם ווארט "התיצב ליד אביו הגדול", מאי משמע.

בשלמא "התיצב לצד אביו", הא קא משמע לן שסייע בעדו ועזר לו. או "התיצב יחד עם אביו" הא קא משמע לן, שעבד עמו בשכם אחד בפעולותיו. אבל "התיצב ליד אביו" אין לו שום משמעות בלשוה"ק.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 1:36 pm
דורך געשיקטער
אבן יקרה האט געשריבן:איך כאפט נישט דעם ווארט "התיצב ליד אביו הגדול", מאי משמע.

בשלמא "התיצב לצד אביו", הא קא משמע לן שסייע בעדו ועזר לו. או "התיצב יחד עם אביו" הא קא משמע לן, שעבד עמו בשכם אחד בפעולותיו. אבל "התיצב ליד אביו" אין לו שום משמעות בלשוה"ק.



לפי מיעוט ידיעתי בלה"ק התיצב לצד אביו = התיצב לצד אביו ואולי גלאטיגער

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 1:46 pm
דורך אבן יקרה
ניין, "התייצב ליד", משמעות "געשטאנען לעבן", אויך מיר א מעשה צו זאגן.
"התייצב לצד" משמעות "געשטאנען צום הילף" אדער "געגעבן די שטיצע"


אט אזוי קוקט אויס, אז איינער וואס פארשטייט טאקע נישט לשוה"ק האט געשריבן, און ביי איהם התייצב ליד = התייצב לצד.

בכלל "התיצב" איז נישט פונקט לשוה"ק אויף דעם, "התייצב" אין לשוה"ק איז פשט "אפגעשטעלט". "התיצבו וראו את ישועת ה'", שטעלט אייך אוועק אין זעהט ישועת ה'.
ועפ"י פשוטו הי' צ"ל: "עמד לצד אביו".

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 1:48 pm
דורך farshlufen
גראדע איז התייצב בשורשו א שטערקערע לשון ווי עמד.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 2:28 pm
דורך אברהם אלבוים
איינער האט די רעקארדירונגען פון די עצרת ככלות השלושים?

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 3:42 pm
דורך נשמה
ס'איז קוים א אפאר שורות, ביחס צו אנדערע גרויסע רבי'ס.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 3:51 pm
דורך בטיש בטישין
וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 5:16 pm
דורך אדער יא
נישט געוויסט סקולעני רבי איז געווען א למדן.

געשריבן: מאנטאג מאי 13, 2019 5:22 pm
דורך הילולא דצדיקיא
בטיש בטישין האט געשריבן:וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

זייער פשוט, אין די צוואה שטייט נישט גארנישט איבער מציבה, נאר ער האט געזאגט בע"פ פאר די קינדער, נישט צו שרייבן קיין שבחים, נאר זכותים, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 11:32 am
דורך בטיש בטישין
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

זייער פשוט, אין די צוואה שטייט נישט גארנישט איבער מציבה, נאר ער האט געזאגט בע"פ פאר די קינדער, נישט צו שרייבן קיין שבחים, נאר זכותים, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

אסאך צדיקים האבן געהייסן אז מען זאל נישט שרייבן קיין שבחים זיי דאס האט געמיינט אז מען שרייבט נאר פ''נ ר' בן ר' וכדומה נסתלק בשנת ועד כאן
מה שא''כ דא האט מען געשריבן שבחים נאר ס' קען זיין אז ער האט געמיינט אז מען זאל שרייבן דער שבחים נאר כדי להזכיר זכותים לפי''ז וואלט מען געדארפט שדרייבן לא לכתוב שבחים רק שבחים שיש בהם הזכרת זכותים כעין לשון זה אבער אודאי דאס אז ער האט משפיע געוועהן רבבות אלפי ישראל איז נישט קיין שבח? דאס האט מיר אביסל געשטערט

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 11:59 am
דורך געשיקטער
בטיש בטישין האט געשריבן:
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

זייער פשוט, אין די צוואה שטייט נישט גארנישט איבער מציבה, נאר ער האט געזאגט בע"פ פאר די קינדער, נישט צו שרייבן קיין שבחים, נאר זכותים, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

אסאך צדיקים האבן געהייסן אז מען זאל נישט שרייבן קיין שבחים זיי דאס האט געמיינט אז מען שרייבט נאר פ''נ ר' בן ר' וכדומה נסתלק בשנת ועד כאן
מה שא''כ דא האט מען געשריבן שבחים נאר ס' קען זיין אז ער האט געמיינט אז מען זאל שרייבן דער שבחים נאר כדי להזכיר זכותים לפי''ז וואלט מען געדארפט שדרייבן לא לכתוב שבחים רק שבחים שיש בהם הזכרת זכותים כעין לשון זה אבער אודאי דאס אז ער האט משפיע געוועהן רבבות אלפי ישראל איז נישט קיין שבח? דאס האט מיר אביסל געשטערט

דארף מען מודיע זיין פאר הצדיקים די קינדער פון סקולענער רבי זי"ע אז דאס נעקסטע מאל וואס זיי דארפען עפעס שרייבן
אז זיי זאלען זוך פארבינדען בטיש בטישין ער זאל עס מגי' זיין

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 12:11 pm
דורך בטיש בטישין
געשיקטער האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

זייער פשוט, אין די צוואה שטייט נישט גארנישט איבער מציבה, נאר ער האט געזאגט בע"פ פאר די קינדער, נישט צו שרייבן קיין שבחים, נאר זכותים, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

אסאך צדיקים האבן געהייסן אז מען זאל נישט שרייבן קיין שבחים זיי דאס האט געמיינט אז מען שרייבט נאר פ''נ ר' בן ר' וכדומה נסתלק בשנת ועד כאן
מה שא''כ דא האט מען געשריבן שבחים נאר ס' קען זיין אז ער האט געמיינט אז מען זאל שרייבן דער שבחים נאר כדי להזכיר זכותים לפי''ז וואלט מען געדארפט שדרייבן לא לכתוב שבחים רק שבחים שיש בהם הזכרת זכותים כעין לשון זה אבער אודאי דאס אז ער האט משפיע געוועהן רבבות אלפי ישראל איז נישט קיין שבח? דאס האט מיר אביסל געשטערט

דארף מען מודיע זיין פאר הצדיקים די קינדער פון סקולענער רבי זי"ע אז דאס נעקסטע מאל וואס זיי דארפען עפעס שרייבן
אז זיי זאלען זוך פארבינדען בטיש בטישין ער זאל עס מגי' זיין

אויב דו ווילסט קען איך דיך שיקן מיין סעל עס צו געבן פאר די סקולענער קינדער שליט''א ס' וועט זיין א גרויס כבוד

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 2:15 pm
דורך רזא דגלגוליא...
בטיש בטישין האט געשריבן:
געשיקטער האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:
בטיש בטישין האט געשריבן:וואס שטייט פונקטליך אין דער אונטשטער שורה לויט ווי איך פארשטיי שטייט עפעס אזוי עפ''י צוואתו לא לכתוב שבחים רק להזכיר זכותים
עפעס לומדישע ווערטער איינער קען עס מסביר זיין

זייער פשוט, אין די צוואה שטייט נישט גארנישט איבער מציבה, נאר ער האט געזאגט בע"פ פאר די קינדער, נישט צו שרייבן קיין שבחים, נאר זכותים, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?

אסאך צדיקים האבן געהייסן אז מען זאל נישט שרייבן קיין שבחים זיי דאס האט געמיינט אז מען שרייבט נאר פ''נ ר' בן ר' וכדומה נסתלק בשנת ועד כאן
מה שא''כ דא האט מען געשריבן שבחים נאר ס' קען זיין אז ער האט געמיינט אז מען זאל שרייבן דער שבחים נאר כדי להזכיר זכותים לפי''ז וואלט מען געדארפט שדרייבן לא לכתוב שבחים רק שבחים שיש בהם הזכרת זכותים כעין לשון זה אבער אודאי דאס אז ער האט משפיע געוועהן רבבות אלפי ישראל איז נישט קיין שבח? דאס האט מיר אביסל געשטערט

דארף מען מודיע זיין פאר הצדיקים די קינדער פון סקולענער רבי זי"ע אז דאס נעקסטע מאל וואס זיי דארפען עפעס שרייבן
אז זיי זאלען זוך פארבינדען בטיש בטישין ער זאל עס מגי' זיין

אויב דו ווילסט קען איך דיך שיקן מיין סעל עס צו געבן פאר די סקולענער קינדער שליט''א ס' וועט זיין א גרויס כבוד

ח"ו מען זאל קיינמאל נישט דארפן צוקומען צו דעם

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 2:33 pm
דורך מחשב
שבחים סתם, איז ווי זאגן מדריגות, כגון: מופתים, רוח הקודש, כחד משרפי מעלה... כו'. משא"כ 'זכותים' פעולות טובות וואס ער האט געטון.

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 2:38 pm
דורך געשיקטער
רזא דגלגוליא... האט געשריבן:ח"ו מען זאל קיינמאל נישט דארפן צוקומען צו דעם


איך האס געשריבען "עפעס" דאס איז כולל א סך זאכען למשל בריעף פאר חסד לאברהם וכדומה

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 3:41 pm
דורך בטיש בטישין
מחשב האט געשריבן:שבחים סתם, איז ווי זאגן מדריגות, כגון: מופתים, רוח הקודש, כחד משרפי מעלה... כו'. משא"כ 'זכותים' פעולות טובות וואס ער האט געטון.

איך האב דאס פארשטאנען אבער פעולות טובות וואס ער האט געטוען מיינט אויך שבחים אניוועי א קשיא אויף א מצבה

געשריבן: דינסטאג מאי 14, 2019 6:37 pm
דורך הילולא דצדיקיא
בקיצור, זיי וואלטן געדארפט שרייבן אונטן
כפי צוואתו שלא לכתוב 'תוארים' וואלט מען בעסער פארשטאנען, ווייל די מטרה איז געווען נישט צו שרייבן טיטלען, אבער יא זכותים

א וודאי איז א שבח, א זאך וואס מ'האט געטון פאר א זכות, אבער יעדער בר דעת פארשטייט, אז ער האט נישט געוואלט 'הרב הקדוש, צו עמוד צולותהון דישראל וכדו'

געשריבן: זונטאג מאי 19, 2019 3:36 pm
דורך קלאָצקאָפּ
מרן האדמו"ר מסקולען שליט"א וועט אי"ה וויילן שב"ק פ' בחוקותי הבעל"ט אין וויליאמסבורג.

געשריבן: זונטאג מאי 19, 2019 4:05 pm
דורך שטאלצער יוד
וואו קען מען באוקמען די ריקארדירינג פון די עצרת וואס איז געווען אין ב"פ לזכרו ליל שישי פ' קדושים?