ישרן האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:Programming האט געשריבן:שערן אלס דער איסור פון שערן א מענטש חוה"מ, האט דאך אוודאי נישט קיין שייכות, ווייל א קטן מעג מען דאך שערן מעיקר הדין...
אלס די חלק פון געווענליכע איסור מלאכה איז דאך עס נישט ערגער ווי עני אנדערע זאך וואס מען טוט פאר ענטערטעינמענט וואס ווערט אנגערופן לצורך המועד, עס איז דאך נישט קיין מעשה אומן וכדו' און כ"ש ביי דעם וואס איז נאך דא א שטיקל סרך מצוה דערביי, לויט טייל שיטות קען מען דאך געבן מתנות כהונה אויך אין חו"ל
עס שטייט בפירוש אז מען מעג נישט שערן קיין בהמות. אבער אלטער שרייבט שוין אז מען האט מברר געווען להיתר. קען זיין אז אנדערע פוסקים זענען מתיר.
עס ווערט געפסקנט אין שו"ע בשם הירושלמי אז מען מעג טוה זיין צמר לצורך ציצית.
אפשר איז נכלל אין דעם די גזיזה אויך?
כדאי צו זוכן.
אן אנדער היתר זעה איך נישט.
ווי דערמאנט האט מען הג"ר שבתי שליט"א דערמאנט בשעת מעשה אז דער דיין שליט"א בעל אגלי דבש איז איבערגעגאנגען די פרטי המעמד און מברר געווען להתירא דעם גאנצן פראצעדור כולל די גזיזה, קנינים, שכירת פועלים, וכו' ומי יבוא אחריו, און אזוי אויך האט ער דערמאנט די בירורים פונעם ראש בית דין הגדול שבירושלים און הגאון הרב שטערן פון בני ברק.
פאר פשוטי עם כמוני איז פשוט אן די אלע לומדות'ן פון צורך מצוה קצת, איז דאך עס נישט ווייניגער ווי להבדיל ברענגען ריידס, שפילן מוזיק און אנדערע וואכעדיגע אינטעטעינמענט בחול המועד וואס ווערט באטראכט ווי א צורך המועד, ולא תהא כהנת כפונדקית ווען עס איז געווען א הערליכע מעמד באגלייט מיט שיעורי תורה ברבים, אריינגעברענגט א ברען צו קיום המצוות, א שמחת יום טוב בפולפולא דאורייתא, א עדה קדושה פון אלפים אידן וואס זענען זיך מתענג על ה' בראש פון גדולי ישראל חכמי התורה ומרביציה, איז דאך זיכער כביעתא בכותחא שאין מה לפקפק עליה.
(יענער האט חוזק געמאכט פון מיר אז איך בין געגאנגען צו א 'פלעי' דעם חוה"מ, האב איך אים געזאגט אז ווען מיינע שכנים זענען אזעלכע אידן ווי....... און איך הער א שיעור בהלכות מתנות כהונה, גיי איך גערן יעדן טאג צו פלעיס)
וכאן המקום להביע הכרת הטוב להמארגנים החשובים הי"ו יהי חלקנו עמהם זכות התורה והמצוה וזכות הרבים יגן בעדם ובעדינו
