אידישע וועלט פארומס

ברוינע באנאנע האט געשריבן:https://www.detour.com/new-york-city/soundwalk-williamsburg-men

לתועלת הענין:
איך מיין מ'זאל נישט שרייבן קיין שלעכטע קאמענטס אלץ וויזיטער בזמן סאיז נישט דא קיין פרוף אז האסט טאקע טיילגענומען אין די טור.
ווייל מיין קליינע שכל זאגט מיר אז מ'קען פאר אפאר טאלער שיקן באצאלטע טוריסטן און זיי זאלן דערנאך פארפירן אז סאיז נישט געווען גוט, נישט אינטערעסאנט א וועיסט אף טיים און מאני, אויב קען מען קליגערהייט דאס מסדר זיין. וועט מען אויפטון ווייל די חברה האבן ווי צו גיין חוץ ווילי, סאיז נישט קיין מאסט פאר זיי. טאמער זיי וועלן אבער אויפווייזן אז סאיז דא פאלשע [פון מענטשן וואס זענען קיינמאל נישט געווען טוריסטן דא] נעגעטיוו רעוויואס קען מען נאך אראפ נעמען "אלע" נעגעטיוו רעוויוס
כן נראה לעניית דעת בערעלע הקטן השמח

lebediger berel האט געשריבן:

ראספשע האט געשריבן:

lebediger berel האט געשריבן:

ברזילי האט געשריבן:ווען דער אומוועג איז א גרויסע טירחא וכש"כ אז קאסט געלט הייסט דאס ליכא דרכא אחרינא.

הדה"ד ווענדט זיך ווי מען וואוינט, פראדזשעקטס, בעדפארד גארדן וכו' הייסט ליכא דרכא אחרינא, טאמער וואוינסטו אין א לעכל, פאר אויסרייסערישע רענט איז דאך זיכער יא דא דרכא אחרינא, ע"כ מוז מען זאגן אז מאמעס פארטוך קריזיס מאכט אויך ליכא דרכא אחרינא

דאס איז נישט דיין געשעפט צו יענער איז איכא אדער ליכא דרכא אחרינא, וואס מיט דעם פארזיגלסטו יענעם אלס א רשע גמור, כדאיתא בפוסקים
דאס לאז פארן רבוש"ע, בצדק תשפוט עמיתך!!
ווילסט געבן עצות, געזונטערהייט, אבער אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו!!
אפילו ווען יענער זאגט דיר מפורש די תירוץ מאמעס פארטוך, מוז נישט זיין אז ער זאגט דיר די ריכטיגע סיבה פארוואס ער מוטשעט זיך צו פארבלייבן דא, והוי דן את כל האדם לכף זכות

און ביי די וועי, די חברה האבן נישט קיין שום פראבלעם אנצוקומען וואו ס'שמעקט זיי, זיי רייזן ארום אין די גאנצע וועלט, קענען זיי אנקומען קיין מאנסי, דזשערסי סיטי, און אפילו קיין קרית יואל, ניו סקווירא, און בלומינגבערג, און דעמאלטס עמיר ווייטער זעהן ווער פון דארט גייט זיך לכבוד דעם אויפהייבן און גיין ערגעץ אנדערש,.... סאו רעד נישט אזוי בגדול'דיג

כ'האב שוין געשריבן פאר'ן אפטיילן דעם אשכול, אז די גרעסטע פראבעלם וועט "לכאורה" נאכלויפן מיין טייערע דזשערזי סיטי, ווייל פונקט ווי ווילי איז עס נאנט צו מאנהעטן.
איך גלייב נישט זיי וועלן קריכן אין די מרחקים, מיר זענען נישט "אזוי" אינטערעסאנט, עס איז נאר "נאך" א פלאץ אין די סיטי ווי מען מאכט א סטאפ

וואו ווייט איז עימיש טאון פון מאנהעטן?.....

ס'מיר נעכטן אויסגעקומען צו וואקן אויף מורטעל עוועניו. אן עקל צו זעהן וואס דארט טיט זיך און דאס האט נישט מיט טוריסטן. היינט מארגן קומען אהיים טויזענטע קינדער פון די קעמפס און דארפן דאס זעהן.
אנטלויפטס!

בערעלע: אויב הייבן זיי אן צו וויזיטן בארא פארק, וואלסטו זיך אויפגעהויבן און פארלאזט די שטאט?

צו ראספשע:
איך גלייב נישט אז מיר זענען דומה צו עימעש טאון,
אבער קודם, מ'רעדט זיך טאקע שוין אפ אז עימעש איז נישט אזוי ווי סאיז אמאל געווען, דער עולם דארט איז שוין נישט אזוי פרום במילא איז עס נישט אזוי אינטערעסאנט.
עימעש איז הארס און באגיס מ'לעבט אן מאשינערי, אויסגעשטעלט מוזיאם און טור גיידס דאס צו ווייזן.
אז זאלסט אויסשטעלן סתם אזוי א מוזיאם הונדערט פראצענט א לעבן פאר צוויי הונדערט יאר צוריק וועט מען קומען אין די מאסן. אין וויל איז שוין אלעס די לעצטע סטייל. (כ'מיין נישט מקטרג זיין, ווער נישט צווילדעוועט און כמיין נישט ממש אלעס) חוץ ווען סאיז אסור דירעקט לויט אידישקייט. וועלכע ר עימעש זאגט היינט גייט שוין נישט גרעי היינט גייט נעיווי בלוי. דאס איז נישט קיין צוריק געבליבענע קאמיונטי נאר א "פרומע" קאמיוניטי, דו וואלסט געקומען טוריזים די מוסלמענער מיט די שמאטעס נעבן בארא פארק?

הלשון האט געשריבן:בערעלע: אויב הייבן זיי אן צו וויזיטן בארא פארק, וואלסטו זיך אויפגעהויבן און פארלאזט די שטאט?

די באבע לעבעדיגער עליה השלום פלעגט זאגן "איך לאז מיך נישט אויספרעגן" איך וואוין אין בארא פארק ווילאנג דער יצר הרע וועט זיך מתגבר זיין.
בעסייד כהאב אלטע שווער און שוויגער דא און א גוטע דירה כמעט אויסגעצאלט - און איך "האלט נישט אפ" מיינע קינדער
זאל איך אויך שרייבן מיין לעצטע נאמען ? כ'ההההייס לעבעדיגער

lebediger berel האט געשריבן:צו ראספשע:
איך גלייב נישט אז מיר זענען דומה צו עימעש טאון,
אבער קודם, מ'רעדט זיך טאקע שוין אפ אז עימעש איז נישט אזוי ווי סאיז אמאל געווען, דער עולם דארט איז שוין נישט אזוי פרום במילא איז עס נישט אזוי אינטערעסאנט.
עימעש איז הארס און באגיס מ'לעבט אן מאשינערי, אויסגעשטעלט מוזיאם און טור גיידס דאס צו ווייזן.
אז זאלסט אויסשטעלן סתם אזוי א מוזיאם הונדערט פראצענט א לעבן פאר צוויי הונדערט יאר צוריק וועט מען קומען אין די מאסן. אין וויל איז שוין אלעס די לעצטע סטייל. (כ'מיין נישט מקטרג זיין, ווער נישט צווילדעוועט און כמיין נישט ממש אלעס) חוץ ווען סאיז אסור דירעקט לויט אידישקייט. וועלכע ר עימעש זאגט היינט גייט שוין נישט גרעי היינט גייט נעיווי בלוי. דאס איז נישט קיין צוריק געבליבענע קאמיונטי נאר א "פרומע" קאמיוניטי, דו וואלסט געקומען טוריזים די מוסלמענער מיט די שמאטעס נעבן בארא פארק?

און אויב וואלטן מוסלמענער געוואוינט אין וומבס"ג וואלטן זיי דען אהער געקומען??
נאר וואס דען, די שקלאפטע וואס פירט דאס אן [פון די מהרסיך ומחריביך וכו', א גלגול פון די אמאליגע יעסוועקן], פירט זיי, און זי איז דיע וועלכע טיילט זיי איין וואו צו גיין, און היות זי איז פון וויליאמסבורג האט זי זיך דא אנגעטשעפעט,
אויב די וויליאמסבורגע וועלן פון דאנעט אנטלויפן וועט זי אונז נאכלויפן, ודי און איר כוונה איז טאקע דאס, אונז צו פארוואנדלען צו די עימיש פיפעל...
וואס שטייט נאר אין מדרש, ווען דער רבוש"ע האט באשאפן די ביימער, ווען נישט דעם הענטל וואס קומט פון אייך זעלבסט, וואלט מען ענק נישט געקענט אויסהאקן...

lebediger berel האט געשריבן:

ברוינע באנאנע האט געשריבן:https://www.detour.com/new-york-city/soundwalk-williamsburg-men

לתועלת הענין:
איך מיין מ'זאל נישט שרייבן קיין שלעכטע קאמענטס אלץ וויזיטער בזמן סאיז נישט דא קיין פרוף אז האסט טאקע טיילגענומען אין די טור.
ווייל מיין קליינע שכל זאגט מיר אז מ'קען פאר אפאר טאלער שיקן באצאלטע טוריסטן און זיי זאלן דערנאך פארפירן אז סאיז נישט געווען גוט, נישט אינטערעסאנט א וועיסט אף טיים און מאני, אויב קען מען קליגערהייט דאס מסדר זיין. וועט מען אויפטון ווייל די חברה האבן ווי צו גיין חוץ ווילי, סאיז נישט קיין מאסט פאר זיי. טאמער זיי וועלן אבער אויפווייזן אז סאיז דא פאלשע [פון מענטשן וואס זענען קיינמאל נישט געווען טוריסטן דא] נעגעטיוו רעוויואס קען מען נאך אראפ נעמען "אלע" נעגעטיוו רעוויוס
כן נראה לעניית דעת בערעלע הקטן השמח

איך מיין אז גוגל רעוויוס קען מען שרייבן וואס מען וויל קיינער גייט עס נישט נאך

פריינד האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:דאס וואס אונז גייען זען אין עימיש טאון

גראדע קענסטו נישט אריינגיין אין עימיש טאון איבעראל. זיי האבן צוגעשטעלט ספעציעלע פלעצער וואס איז געמאכט פאר טוריסטן.

אבער וויליאמסבורג איז נישט א דעזעגנירטע פלאץ וואס די קענסט איינטיילן ווער עס מעג זיך דרייען דארט.

נאר א געטעד קאמיוניטי אזוי ווי סיגעיט קען מען זיך נישט סתם דרייען. (עס איז דא פילע געגנטער אזוי)

השם ירחם אויב איינער וועט זיי אויפקלערן צו קומען אויף קרית יואל. קען מען אויך לכאורה גארנישט טאן.

נישט אמת. קענסט גיין אין אמיש-טאון וואו דו ווילסט, נאר נישט אין פריוואטע שטחים. אין וומסב"ג קענען זיי אויך נישט אריינגיין אין דיין דירה.
די גאסן זענען לויט מיין בעסטע אינפארמאציע נישט דיינע און נישט מיינע.
די עצה? איך האב נישט. אבער אויב וועט ווערן א סקאנדאל, וועט אונזער הייליגער שטעטל באקומען אסאך מער פובליסיטי, וועט זיין אסאך א גרעסערע אינטערעסע...

ברוינע באנאנע האט געשריבן:

אסדר לסעודתא האט געשריבן:פאלשע רעווויוס קענען געמעקט ווערן. מ'קען עס זייער גרינג אויפווייזן...

דא קען מען לייגען רעווויוס

https://www.google.com/maps/place/Visit ... 73.9533523

אלע ריוויוס דארט קוקן אויס צו זיין פאלש. זיי זענען אלע געשריבן אין א פראפעסיאנעלער שפראך, און מען רעדט כמעט נישט דארט איבער די אינטערעסאנטקייט פונעם פלאץ, נאר פון די געלונגענע טור גייד.

lebediger berel האט געשריבן:

הלשון האט געשריבן:בערעלע: אויב הייבן זיי אן צו וויזיטן בארא פארק, וואלסטו זיך אויפגעהויבן און פארלאזט די שטאט?

די באבע לעבעדיגער עליה השלום פלעגט זאגן "איך לאז מיך נישט אויספרעגן" איך וואוין אין בארא פארק ווילאנג דער יצר הרע וועט זיך מתגבר זיין.
בעסייד כהאב אלטע שווער און שוויגער דא און א גוטע דירה כמעט אויסגעצאלט - און איך "האלט נישט אפ" מיינע קינדער
זאל איך אויך שרייבן מיין לעצטע נאמען ? כ'ההההייס לעבעדיגער

אהא, סאו דיינע סיבות פארוואס צו פארבלייבן פארשטייסטו...

אויפ'ן מינוט איז נישט וויכטיג צו וויסן די לעצטע נאמען

איין זאך וואס איך וויל מיט דעם מסיים זיין. מאנכע ברענגען ארויס אז ווילי איז נתייסד געווארן דורך רבינו מסאטמאר וכל קדושיו עמו און וויאזוי רעדט מען דערויף
וויל איך אויף דעם זאגן, מטונך, פון דא איז א ראי' ווייל די צדיקים וקדושים האבן שווער און ביטער געארבעט איבער מענטשליכע כוחות דוקא צו מאכן א ישוב אדער מער אויסער די שטאט.
מקען נתרגש ווערן ביז טרערן ווען מליינט דעם רצון צדיק וכדו' אדער די סקוירא באשרייבונגען, אזוי אויך האחרון הרבי מהר"מ מוויזניץ מאנסי, אזוי אויך הרה"ק מטאש אין קענעדע. קיינער האט נישט קיין רעכט זיך צו פארופן אויף זייער נאמען מיישב צו זיין דאס זיך אויפהאלטן אין די שטאט וואס זיי האבן מייסד געווען און געוואלט פאר יעדע פרייז פון דא אוועק גיין.
עניוועי, האבעך שוין געשריבן ערגעץ אנדערש נאך אלעם איז אייוועלט פארט א "אינטערטעינמענט וועניו" האפענטליך א כשר'ע און קיינער פסק'נט נישט פון דא (האפענטליך) אלזא האמיר זיך פלעין אויסגעשמועסט.

דריידל, וועגן דיין תגובה אויפ'ן ערשטן בלאט, עס איז טאקע נישט אינעם ענין פונעם אשכול, אבער כדאי זאלסט וויסן אז נישט די דייטשן, נאר די אונגארישע רוצחים, ימח שמם וזכרם, זענען געווען די וועלכע האבן איינגעזאמעלט און איינוואגאנירט די אידן קיין אוישוויץ. אן זייער הילף וואלט בדרך הטבע נישט געווען מעגליך צו פארניכטן דעם אונגארישן אידנטום, געוויס דיינע עלטער זיידעס און זייערע פאמיליעס, אין קארגע 2-3 מאנאטן, הי"ד

הלשון האט געשריבן:

lebediger berel האט געשריבן:

הלשון האט געשריבן:בערעלע: אויב הייבן זיי אן צו וויזיטן בארא פארק, וואלסטו זיך אויפגעהויבן און פארלאזט די שטאט?

די באבע לעבעדיגער עליה השלום פלעגט זאגן "איך לאז מיך נישט אויספרעגן" איך וואוין אין בארא פארק ווילאנג דער יצר הרע וועט זיך מתגבר זיין.
בעסייד כהאב אלטע שווער און שוויגער דא און א גוטע דירה כמעט אויסגעצאלט - און איך "האלט נישט אפ" מיינע קינדער
זאל איך אויך שרייבן מיין לעצטע נאמען ? כ'ההההייס לעבעדיגער

אהא, סאו דיינע סיבות פארוואס צו פארבלייבן פארשטייסטו...

אויפ'ן מינוט איז נישט וויכטיג צו וויסן די לעצטע נאמען

מיט דעם אלעם האלט איך עד כאן דברי יצר הרע, און דער יצר טוב זאגט ודע כי על כל אלה וכו'
וד' הטוב יכפר
בד"וו כ'הא דיר דאך געזאגט דעם ערשטן און לעצטע נאמען אויש פארגעסן

lebediger berel האט געשריבן:איין זאך וואס איך וויל מיט דעם מסיים זיין. מאנכע ברענגען ארויס אז ווילי איז נתייסד געווארן דורך רבינו מסאטמאר וכל קדושיו עמו און וויאזוי רעדט מען דערויף

כ'האב נאך נישט געהערט א נארמאלער באזעסענער מענטש זאל היינט אין יארע 20 אכצן, נוצן דעם תירוץ אז ער זיצט אין ווילי ווייל ס'יז נתיסד געווארן דורכ'ן סאטמארער רבי'ן.....
איר זענט שוין גענוג אלט צו פארשטיין, אז אויב איינער נוצט דעם תירוץ, באהאלט ער די ריכטיגע סיבה [ער איז א קבצן און ער קען זיך נישט ערלויבן צו מופן...... שוין געהערט אזוינס......, צו נאך איינס פון טויזנט אמת'ע תירוצים]

ראספשע האט געשריבן:

lebediger berel האט געשריבן:איין זאך וואס איך וויל מיט דעם מסיים זיין. מאנכע ברענגען ארויס אז ווילי איז נתייסד געווארן דורך רבינו מסאטמאר וכל קדושיו עמו און וויאזוי רעדט מען דערויף

כ'האב נאך נישט געהערט א נארמאלער באזעסענער מענטש זאל היינט אין יארע 20 אכצן, נוצן דעם תירוץ אז ער זיצט אין ווילי ווייל ס'יז נתיסד געווארן דורכ'ן סאטמארער רבי'ן.....
איר זענט שוין גענוג אלט צו פארשטיין, אז אויב איינער נוצט דעם תירוץ, באהאלט ער די ריכטיגע סיבה [ער איז א קבצן און ער קען זיך נישט ערלויבן צו מופן...... שוין געהערט אזוינס......, צו נאך איינס פון טויזנט אמת'ע תירוצים]

כ'הער כסדר זאגן "מטאר נישט רעדן דערויף" נישט אז מ'טאר נישט מופן

וויאזוי זאגט דער לאשאנצער, וומסב"ג האט א חן על יושביה, מ'קען זיך נישט ארויסדערזעהן


(שלא מן הענין)

אדער יא האט געשריבן:וויאזוי זאגט דער לאשאנצער, וומסב"ג האט א חן על יושביה, מ'קען זיך נישט ארויסדערזעהן


(שלא מן הענין)

אדער ווי דער ישמח משה'ס טייטש
כבושה בגולה, איינגעווייקט דערינען אזש מען האט שוין קולט געווען א 'גלות גרויך'...

'מקען טון צוויי זאכן.

נזהר זיין אין שמירת עינים.
אנזאגן די קינדער אז מ'טאר נישט קוקן.

דעטס אלל.

ס'איז נישט אונזער גאס, ס'איז נישט אונזער שטאט, פרייט אייך אז מען לאזט אונז דא וואוינען במנוחה.

און ס'איז קיוט צו זען ווי מיר זענען איינגעגעסן דא אין אמעריקע אז מיר רעדן זיך באמת איין כאילו מיר זענען עפעס ספעציעלע בירגער מיט אייגנארטיגע רעכטן, "וואו זענען די עסקנים" פרעגט מען מיט רעטאריק, כאילו ס'איז דא סיי וועלכע "שתדלנות" וואס קען אפשטעלן יענעם פון וואקן אויף די גאס.

דאס איז ביי די וועי אויך די סיבה פארוואס דער עולם איז אזוי קאנסערוואטיוו געשטימט, ס'הייסט מיר זענען שטאלצע ווייסע אמעריקאנער, מיר זענען נישט קיין מיניראטעט גרופ ווי די שווארצע להבדיל.

להודיע האט געשריבן:און ס'איז קיוט צו זען ווי מיר זענען איינגעגעסן דא אין אמעריקע אז מיר רעדן זיך באמת איין כאילו מיר זענען עפעס ספעציעלע בירגער מיט אייגנארטיגע רעכטן, "וואו זענען די עסקנים" פרעגט מען מיט רעטאריק, כאילו ס'איז דא סיי וועלכע "שתדלנות" וואס קען אפשטעלן יענעם פון וואקן אויף די גאס.

דאס איז ביי די וועי אויך די סיבה פארוואס דער עולם איז אזוי קאנסערוואטיוו געשטימט, ס'הייסט מיר זענען שטאלצע ווייסע אמעריקאנער, מיר זענען נישט קיין מיניראטעט גרופ ווי די שווארצע להבדיל.

מאכטצעך ווי ער ווייסט נישט...

#פראוד טו בי ווילאמסבורג סאן

WOW להודיע פארט מענין לענין פון פאליטיק ביז פארלאנגען עסקנות
איך פארשטיי בכלל נישט ווי איר פארט
עניוועי, האב איך יעצט גערעדט מיט א גרויסן תלמיד חכם, א מרא דכולא תלמודא ער ווייסט כלל נישט וואס אינטערנעט איז סא האבעך נישט מורא ער וועט זען וואס דא שטייט.
האבעך אויסגעשמועסט מיט אים דעם ענין פון איכא דרכא אחרינא און געלט שאדן וכו'
האט ער זיך זייער אפגערעדט אויף דעם וואס מען איז מדמה היינטיגע גאסן און פארוויילונגס ערטער צום דין דגמרא ושו"ע צו נשים העומדות על הכביסה. ער טענה'ט אז אסאך מאל איז עס סאך ערגער און מ'קען עס נישט מדמה זיין. די היינטיגע שפלות ופריצות זענען אנגעטון באופן של בית זונות וקרוב מאוד לדור המבול וכדו' כלל נישט ווי אומשודליגע וועשערינס וואס זענען פארנומען באומנתם אנגעטון צניעות'דיג און הייבן אביסל די בגדים נישט נאס צו ווערן ביי די הענט און גאנץ אונטן ביים פלאך פון די פיס.
היינט רעדט מען רחמנא רחמנא ליצלן. (מ'רעדט נישט פון ווילי, נאר בעצם) סאיז גארנישט אזוי זיכער אז היתרים פון דארט קענען אלץ געניצט ווערן בימינו אלה. ווייל אין א בית זונות ממש איז דאך כולי עלמא מודי אז מען טאר נישט גיין, יעצט ווי איז דער פונקטליכער גבול? נישט אזוי פשוט
(איך געב רשות צו לייגן אין ידיעות התורה אשכולות)

אז ער ווייסט נישט וואס אינטערנעט איז מיין איך קען מען אים נישט פרעגן אזעלכע שאלות

lebediger berel האט געשריבן:WOW להודיע פארט מענין לענין פון פאליטיק ביז פארלאנגען עסקנות
איך פארשטיי בכלל נישט ווי איר פארט
עניוועי, האב איך יעצט גערעדט מיט א גרויסן תלמיד חכם, א מרא דכולא תלמודא ער ווייסט כלל נישט וואס אינטערנעט איז סא האבעך נישט מורא ער וועט זען וואס דא שטייט.
האבעך אויסגעשמועסט מיט אים דעם ענין פון איכא דרכא אחרינא און געלט שאדן וכו'
האט ער זיך זייער אפגערעדט אויף דעם וואס מען איז מדמה היינטיגע גאסן און פארוויילונגס ערטער צום דין דגמרא ושו"ע צו נשים העומדות על הכביסה. ער טענה'ט אז אסאך מאל איז עס סאך ערגער און מ'קען עס נישט מדמה זיין. די היינטיגע שפלות ופריצות זענען אנגעטון באופן של בית זונות וקרוב מאוד לדור המבול וכדו' כלל נישט ווי אומשודליגע וועשערינס וואס זענען פארנומען באומנתם אנגעטון צניעות'דיג און הייבן אביסל די בגדים נישט נאס צו ווערן ביי די הענט און גאנץ אונטן ביים פלאך פון די פיס.
היינט רעדט מען רחמנא רחמנא ליצלן. (מ'רעדט נישט פון ווילי, נאר בעצם) סאיז גארנישט אזוי זיכער אז היתרים פון דארט קענען אלץ געניצט ווערן בימינו אלה. ווייל אין א בית זונות ממש איז דאך כולי עלמא מודי אז מען טאר נישט גיין, יעצט ווי איז דער פונקטליכער גבול? נישט אזוי פשוט
(איך געב רשות צו לייגן אין ידיעות התורה אשכולות)

maybeeynot האט געשריבן:אז ער ווייסט נישט וואס אינטערנעט איז מיין איך קען מען אים נישט פרעגן אזעלכע שאלות

גראדע זייער א אמת דיגע פויט