ביר - חמץ שעבר עליו הפסח

[mikva yid]

עפעס זאגט מיר איינער אז ר' הלל וו"ב האט היינט ביים שיעור מעורר געווען איבער א שערוריה איבער די ביר אז עס איז חמץ שעבר עליו הפסח
איינער האט די רעקארדינג? עפעס אינפארמאציע?

וואס איז די שאלה? ביר איז חמץ גמור
ע"כ מחמירין לקנות מגוי שהיה אצלו הביר מקודם הפסח ועל זה מבדילין מוצאי פסח

שמעתי נאכזאגן אויסצוגן פון די דרשה, בערך אזוי:
די בעלי מכשירים האבן זיך דערוויסט אז די פאבריק אין מאנהעטען פון ווי אונזער היימישע ציבור באקומט ביר באלאנגט פאר א יהודי,
די בעלי מכשירים האבן זיך געוואנדן צו אים בעפאר יו"ט אז ער זאל מאכן א מכירה לעכו"ם אבער ער האט נישט געוואלט.
איין רב האט עפעס יא געמאכט א מכירה, אבער די מציאות איז אז די ביזנעס איז געהעריג אנגעגאנגען יו"ט,
האט ר' הלל געזאגט ביי די דרשה אשר ע"כ גייט בד"צ שע"י התאחדות פארעפענטליכן נאך יו"ט וועלכע בירן מען מעג און מען טאר נישט נוצן.
אדרבה ווער עס קען זאגן פונקטליכער תבוא עליו ברכה

[mikva yid]

עפעס זאגט מיר איינער אז ר' הלל וו"ב האט היינט ביים שיעור מעורר געווען איבער א שערוריה איבער די ביר אז עס איז חמץ שעבר עליו הפסח
איינער האט די רעקארדינג? עפעס אינפארמאציע?

וואס איז די שאלה? ביר איז חמץ גמור
ע"כ מחמירין לקנות מגוי שהיה אצלו הביר מקודם הפסח ועל זה מבדילין מוצאי פסח

שמעתי נאכזאגן אויסצוגן פון די דרשה, בערך אזוי:
די בעלי מכשירים האבן זיך דערוויסט אז די פאבריק אין מאנהעטען פון ווי אונזער היימישע ציבור באקומט ביר באלאנגט פאר א יהודי,
די בעלי מכשירים האבן זיך געוואנדן צו אים בעפאר יו"ט אז ער זאל מאכן א מכירה לעכו"ם אבער ער האט נישט געוואלט.
איין רב האט עפעס יא געמאכט א מכירה, אבער די מציאות איז אז די ביזנעס איז געהעריג אנגעגאנגען יו"ט,
האט ר' הלל געזאגט ביי די דרשה אשר ע"כ גייט בד"צ שע"י התאחדות פארעפענטליכן נאך יו"ט וועלכע בירן מען מעג און מען טאר נישט נוצן.
אדרבה ווער עס קען זאגן פונקטליכער תבוא עליו ברכה

[פומפדותא]

נישט קיין פאבריק, א דיסטריביוטער (פון כמעט יעדע סארט ביר).
און כמעט אלע ביר אין אונזער געגענט גייט דארך זיינע הענט.

דא האט איר א ליסטע וואו ער דיסטריביוט אלס.

Screenshot_2018-04-04-21-45-29-1.png (128.83 KiB) געזען 5628 מאל

[שטאלצער יוד]

מאגרובער רב אין ארגון שיעורי תורה היינט האט נאכגעזאגט פון ר' אשר עקשטיין אז די זאך די מכירת חמץ וואס איז געמאכט געווארן דעם יאר מיט דעם ביר דיסטריביוטער איז א גרויסע אויפטוה.

[hi class]

קען איינער ביטע ברענגן די שיעור פון מאגרוב'ער ?

[farshlufen]

נישט קיין פאבריק, א דיסטריביוטער (פון כמעט יעדע סארט ביר).
און כמעט אלע ביר אין אונזער געגענט גייט דארך זיינע הענט.

דא האט איר א ליסטע וואו ער דיסטריביוט אלס.

זיין פראדוקט ליסט

ר' הילל זאגט אז באדווייזער בכל שום וחניכא דאית להו איז גוט.

[farshlufen]

ובעניי פארשטיי איך נישט פארוואס הרב וויינבערגער שטעלט אראפ א פאקט אז בלויז דער איז דער איינציגיסטער עקסלוסיוו דיסטריביוטער וכו' ס'דאך פארהאן נאך עטליכע גרויסע ווי יוניאן ביר ועוד וואס קאווערן די 5 באראוס און נעססאו סאפפאלק.

[מאתים]

קען איינער אפשר מסביר זיין פארוואס אין יארע אכטצען איז נאך נישט דא קיין כשר'ע ביר אויף די מארקעט,? ס'ווערט דאך גענוצט אין די טויזענטערס ביי שמחות וכדו' איז טאקע נישט ווערט די ביזנעס אז א היימישע יוד זאל אין דעם אינוועסטירן ? רובא דרובא ביר היינט האט ניטאמאל קיין OU הכשר ! קען זיין אז מקען זיך פארלאזן אויף היתרים, אבער לכתחילה כל בית ישראל ישען על זה ?

[יידישע קהילות]

ובעניי פארשטיי איך נישט פארוואס הרב וויינבערגער שטעלט אראפ א פאקט אז בלויז דער איז דער איינציגיסטער עקסלוסיוו דיסטריביוטער וכו' ס'דאך פארהאן נאך עטליכע גרויסע ווי יוניאן ביר ועוד וואס קאווערן די 5 באראוס און נעססאו סאפפאלק.

ובעניי פארשטיי איך נישט צו זענען דען אלע ביר באטלעך אדער רוב ברשותו פון דעם פרייען ייד במשך פסח? ממ"נ אויב האלט ער דאס פאר א לאנגע צייט, דאן איז דאך דא א גרויסער רוב פון באטלעך וואס זענען נישט ביי איהם געווען במשך פסח, אויב גייט עס אדורך שנעל, דאן אין בערך א וואך צוויי איז שוין דא א גרויסע רוב קעגן זיין ביר.

[וואס עפעס?]

מאגרובער רב אין ארגון שיעורי תורה היינט האט נאכגעזאגט פון ר' אשר עקשטיין דומץ בעלזא אז די זאך די מכירת חמץ וואס איז געמאכט געווארן דעם יאר מיט דעם ביר דיסטריביוטער איז א גרויסע אויפטוה.

ס׳ הייסט ס׳ יא געווען א מכירה אדער נישט?

[אידיש.טייפינג]

נאכ'ן אויסרעכענען די פארשידענע סארט ביר וואס מען טאר נישט, האט יא געזאגט אז budweiser מעג מען יא, ווייל דאס ווערט נישט דיסטריביוטעד דורך דעם אידישן דיסטריביוטער

[צו געזונט]

קען איינער אפשר מסביר זיין פארוואס אין יארע אכטצען איז נאך נישט דא קיין כשר'ע ביר אויף די מארקעט,? ס'ווערט דאך גענוצט אין די טויזענטערס ביי שמחות וכדו' איז טאקע נישט ווערט די ביזנעס אז א היימישע יוד זאל אין דעם אינוועסטירן ? רובא דרובא ביר היינט האט ניטאמאל קיין OU הכשר ! קען זיין אז מקען זיך פארלאזן אויף היתרים, אבער לכתחילה כל בית ישראל ישען על זה ?

עס איז נישט היתרים. עס איז לכתחילה מותר לויט די היינטיגע פוסקים

[שאינו יודע]

די שאלה איז צווייפאכיג
צו די ביר איז שוין געווען אין סטאר פאר פסח
צו די ביר איז נאך געווען ביי די קאמפאני, נישט דיסטריבוטער אום פסח

און אויב עס איז דא די צוויי ספיקות, הייסט עס א ספק ספיקא??

קען זיין אז די צווייטע ספק איז נישטא פאר א געוויסע זמן. אם כן איז זיכער נישטא קיין ספק ספיקא

[dovidal]

כנהוג אצל חסידים ואנשי מעשה מקורו ברמ"א וכן נהג הגר"א וגדולי החסידות להבדיל על שכר
ע"כ נוהגין לילך קודם חג הפסח לגוי גמור ולעשות סימנים על איזה באקסעס ֱֱֱ= ועכשיו אין על מה להחיש כיון שהיה אצל הגוי קודם חג הפסח ואגב חידוש שאצל אדמור"י סקווירא החמירו בכל השנה לא לאכול שאם דבר שלא נעשה בביתם אפילו עם הכשר הטוב ביותר אבל הבדילו על שכר מוצאי פסח משכר שהיה אצל גוי מקודם חג הפסח ולאחרונה מביאים שכר עם OU

[שאינו יודע]

מוצאי פסח איז נישטא אויף וואס חושש צו זיין

די שאלה איז ווען מען צייכענט אן איז דער גוי עס שוין מייחד פאר א איד ?

[dovidal]

מוצאי פסח איז נישטא אויף וואס חושש צו זיין

די שאלה איז ווען מען צייכענט אן איז דער גוי עס שוין מייחד פאר א איד ?

מוצאי פסח דארף מען חושש זיין אם הגיע אליו באמצע פסח ע"י דיסטריבוטער של יהודי
ושנית אויב מען ציייכענט אן אינו מיוחד שאומרים לו בפירוש שיכול למכרו אם רוצה וכן פסקו הרבנים

[יונה]

מוצאי פסח איז נישטא אויף וואס חושש צו זיין

די שאלה איז ווען מען צייכענט אן איז דער גוי עס שוין מייחד פאר א איד ?

דער גויאישער אייגנטומער איז נישט מייחד גארנישט, עס ליגט ווייטער געהעריג אויפן שעלפ, יעדער קען עס קויפן אן אפי' באמערקן די קליינטשיקע צייכן וואָס מען האָט געמאַכט דערויף.

[מונאוויטש]

און וואס טוט זיך מיט די פולע וויסקי ברענערייען אין קענטאקי און ארום, וואס האבן ליגן ברויפן פאר לאנגע יארן אין די פעסער? אויב איז פארהאן א קאמפעני וואס איז איז אונטער די בעלות פון א יהודי (שמעתי אז דאס איז די מציאות ביי א חלק פון די קאמפעניס), איז לכאורה פארהאן א גרויסע פראבלעם מיט חמץ שעבר עליו הפסח.

[ראספשע]

און וואס טוט זיך מיט די פולע וויסקי ברענערייען אין קענטאקי און ארום, וואס האבן ליגן ברויפן פאר לאנגע יארן אין די פעסער? אויב איז פארהאן א קאמפעני וואס איז איז אונטער די בעלות פון א יהודי (שמעתי אז דאס איז די מציאות ביי א חלק פון די קאמפעניס), איז לכאורה פארהאן א גרויסע פראבלעם מיט חמץ שעבר עליו הפסח.

איז עס בכלל חמץ??, איז עס געמאכט פון תבואה??

[געשיקטער]

און וואס טוט זיך מיט די פולע וויסקי ברענערייען אין קענטאקי און ארום, וואס האבן ליגן ברויפן פאר לאנגע יארן אין די פעסער? אויב איז פארהאן א קאמפעני וואס איז איז אונטער די בעלות פון א יהודי (שמעתי אז דאס איז די מציאות ביי א חלק פון די קאמפעניס), איז לכאורה פארהאן א גרויסע פראבלעם מיט חמץ שעבר עליו הפסח.

גוט מארגען ! אן אלטע מייסע
זעה דעם מודעה פון 8 יאר צוריק
http://www.crcweb.org/Whisky%20Alert%20 ... Sep%202010).pdf

דארף מען טאקע זוכען אין די ליסטעס פון די כשרות ארגעניזאציעס

[מונאוויטש]

און וואס טוט זיך מיט די פולע וויסקי ברענערייען אין קענטאקי און ארום, וואס האבן ליגן ברויפן פאר לאנגע יארן אין די פעסער? אויב איז פארהאן א קאמפעני וואס איז איז אונטער די בעלות פון א יהודי (שמעתי אז דאס איז די מציאות ביי א חלק פון די קאמפעניס), איז לכאורה פארהאן א גרויסע פראבלעם מיט חמץ שעבר עליו הפסח.

איז עס בכלל חמץ??, איז עס געמאכט פון תבואה??

די אמעריקאנע בורבאן וויסקיס באשטייען פון א מינימום 51% קארן, אבער זיי האבן אויך אריינגעמישט תבואה.

[maybeeynot]

טאקע פארדעם שרייען אלע רבנים המכשירים אז מטאר נשט טרינקען קיין בראנפן אן א השגחה

[ידיעות שונות]

מוצאי פסח איז נישטא אויף וואס חושש צו זיין

די שאלה איז ווען מען צייכענט אן איז דער גוי עס שוין מייחד פאר א איד ?

מוצאי פסח דארף מען חושש זיין אם הגיע אליו באמצע פסח ע"י דיסטריבוטער של יהודי
ושנית אויב מען ציייכענט אן אינו מיוחד שאומרים לו בפירוש שיכול למכרו אם רוצה וכן פסקו הרבנים

מיר קוקט אויס אז אין א קליינע לאקאלע געשעפט איז כמעט נישט במציאות אז דער גוי זאל אנפילן די שעלפס אינמיטן יו"ט, ביהר איז א פראדוקט וואס האלט זיך לאנג אויפן שעלף, און ס'נישטא קיין אפטע דעליוועריס אויף דעם.

אנצייכענען אויף די באקסעס איז פאר דער וואס וויל נוצן פון דעם ביר פאר א לאנגע טערמין, אבער אז מ'קויפט א באטעל לצורך הבדלה מוצאי יו"ט פעלט עס נישט אויס.

[dovidal]

מוצאי פסח איז נישטא אויף וואס חושש צו זיין

די שאלה איז ווען מען צייכענט אן איז דער גוי עס שוין מייחד פאר א איד ?

מוצאי פסח דארף מען חושש זיין אם הגיע אליו באמצע פסח ע"י דיסטריבוטער של יהודי
ושנית אויב מען ציייכענט אן אינו מיוחד שאומרים לו בפירוש שיכול למכרו אם רוצה וכן פסקו הרבנים

מיר קוקט אויס אז אין א קליינע לאקאלע געשעפט איז כמעט נישט במציאות אז דער גוי זאל אנפילן די שעלפס אינמיטן יו"ט, ביהר איז א פראדוקט וואס האלט זיך לאנג אויפן שעלף, און ס'נישטא קיין אפטע דעליוועריס אויף דעם.

אנצייכענען אויף די באקסעס איז פאר דער וואס וויל נוצן פון דעם ביר פאר א לאנגע טערמין, אבער אז מ'קויפט א באטעל לצורך הבדלה מוצאי יו"ט פעלט עס נישט אויס.

אדרבה פרעגט דעם גוי אלע געשעפטן וואס פארקויפן ביר באקומען יעדע 7 ֱֱֱטאג פרישע ביר

[אוהב ספרים]

WhatsApp Image 2018-04-08 at 10.19.02 PM.jpeg (123.28 KiB) געזען 4639 מאל