אידישע וועלט פארומס

ס'איז יא געווען, נאר קיינער האט עס נישט גענומען...

ס'איז "נישט" געווען.

און ס'קומט שטארקע שינוים אי"ה.

איש ציון האט געשריבן:פאר דער וואס ווייסט נישט סאיז דא אידען וואס מאכן די תנאים אין שטוב סך הכל בזכות זה שטיפען נישט מענטשען די צייט אזו סאך מען עסט מען ווינטשט שמועסט אין מען גייט איך רעד פון תנאים'ס וואס 100'ער אויב נישט אן אלף האבען זיך משתתף געוועזען
אשרי להם

מיין תנאים נישט מער געדאכט איז געווען א טאג נאכן שידוך שליסן (די טאג פונעם שידוך שליסן איז געווען בליוז א קליינע לחיים)
מען האט געליינט די תנאים ביים רבי'ן אין שטוב אויבן דארט וואו דער רבי נעמט אויף
און נאכדעם איז געווען די ווארט ביי מיין שווער אין שטוב
יעדער איז געווען צופרידן
און נאך מער מיין שווער וואס האט זיך געשפארט צווישן 2 און 3 טויזנט דאלאר וואס קאסט א געווענליכע תנאים אפי' ביים רבי'ן
(אריינגערעכנט אלעס , קליידער ,בילדער ,בלומען א.א.וו.)
דאס איז א זאך וואס איך האלט אז יעדער איינער קען נאכטון

די וואך שבת איז געווען א באווארפאן אין ביה"מ הגדול אין ק"י ווי מהאט געווארפן בלויז קענדיס נוסח ר יואל ראטה
די שמש האט פארגעסן צי מאכן די באשטעלטע פעקלעך

maybeeynot האט געשריבן:די וואך שבת איז געווען א באווארפאן אין ביה"מ הגדול אין ק"י ווי מהאט געווארפן בלויז קענדיס נוסח ר יואל ראטה
די שמש האט פארגעסן צי מאכן די באשטעלטע פעקלעך

יאפ זעמיר דארט געווען, יעצט קען מען עס שוין איינפירן

דאכט זיך אז מהאט עס געווארפן פון די מענער שול

maybeeynot האט געשריבן:דאכט זיך אז מהאט עס געווארפן פון די מענער שול

געווען פון ביידע, פון אויבן און פון אונטן, ברכאן דלעילא ותתא

אחת ואחת האט געשריבן:עס איז אפגעקויפט געווארען דורך הרבני הנגיד ר' יואל עפשטיין עס איז געווען א שיינע עד און דער שבועות בלאט פון די קהילה לכבודו
עס הייסט אז מען גייט דארט מאכן א שינו לטובה

די פלאן איז אז עס גייט ווערן א א חלק פון די תקנות דאס הייסט אז זיי גייען האבן די תקנות פוריניטשער

שמערלער האט געשריבן:

אחת ואחת האט געשריבן:עס איז אפגעקויפט געווארען דורך הרבני הנגיד ר' יואל עפשטיין עס איז געווען א שיינע עד און דער שבועות בלאט פון די קהילה לכבודו
עס הייסט אז מען גייט דארט מאכן א שינו לטובה

די פלאן איז אז עס גייט ווערן א א חלק פון די תקנות דאס הייסט אז זיי גייען האבן די תקנות פוריניטשער

געווען אייביג מיטן ציהל צו העלפן צו די תקנות,

משום כמה סיבות האט זיך עס געטוישט במשך הימים, און יעצט גייט מען עס צוריקשטעלן האפענטליך,

חלק פון תקנות איז נישט נאר פורניטשער, נאר אסאך איבריגע זאכן וואס פלעגט זיין אין די פעקעדזש גייט מען מבטל זיין,

לאמיר האפן ער וועט קענען אויספירן וואס ער פלאנט,

פאטאקי08 האט געשריבן:דאס מיינט 5000 א צד?
דאס הייסט ביליג?

הא?.... איך זעה גוט?..
נאך דער ווארט ביליג ליגט א קוועסשאן מארק?....
זיכער א טעות הדפוס....!

פרנס היום האט געשריבן:

maybeeynot האט געשריבן:די וואך שבת איז געווען א באווארפאן אין ביה"מ הגדול אין ק"י ווי מהאט געווארפן בלויז קענדיס נוסח ר יואל ראטה
די שמש האט פארגעסן צי מאכן די באשטעלטע פעקלעך

יאפ זעמיר דארט געווען, יעצט קען מען עס שוין איינפירן

מיט אזעלכע פעקלעך וואס מען ווארפט ווען מען ווארפט יא אין ביהמ"ד הגדול אין ק"י....

שוין באלד ביליגער ווי קענדיס....

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
מיט אזעלכע פעקלעך וואס מען ווארפט ווען מען ווארפט יא אין ביהמ"ד הגדול אין ק"י....

שוין באלד ביליגער ווי קענדיס....

אוי ווי גערעכעט
איך מיין מדארף ערקלערן א תענית ציבור פאר אלע וואס זענען געווען אין ביה"מ אין די צייט אז מהאט געווארפן קענדיס די וואך. א זאך וואס איז אלץ שארף פארבאטאן אין די פעקעלעך

farshlufen האט געשריבן:ס'איז "נישט" געווען.

און ס'קומט שטארקע שינוים אי"ה.

דאבל געטשעקט, ס'איז געווען דארט ביליגע פורניטשער, אבער ס'איז נישט געווארן געסעילסט דורך די סעילס לייט אויפן פלאץ געהעריג

זופ מיט קניידל האט געשריבן:משום כמה סיבות האט זיך עס געטוישט במשך הימים, און יעצט גייט מען עס צוריקשטעלן האפענטליך,

חלק פון תקנות איז נישט נאר פורניטשער, נאר אסאך איבריגע זאכן וואס פלעגט זיין אין די פעקעדזש גייט מען מבטל זיין,

מפי השמועה גייען זיי האבן צוויי פעקעדזשעס, א תקנות אין א אופגרעיד פעקעדזש
אבער ס'וועט נאך נעמען א ביסל ביז אהין

ניס קראכער האט געשריבן:

farshlufen האט געשריבן:ס'איז "נישט" געווען.

און ס'קומט שטארקע שינוים אי"ה.

דאבל געטשעקט, ס'איז געווען דארט ביליגע פורניטשער, אבער ס'איז נישט געווארן געסעילסט דורך די סעילס לייט אויפן פלאץ געהעריג

זופ מיט קניידל האט געשריבן:משום כמה סיבות האט זיך עס געטוישט במשך הימים, און יעצט גייט מען עס צוריקשטעלן האפענטליך,

חלק פון תקנות איז נישט נאר פורניטשער, נאר אסאך איבריגע זאכן וואס פלעגט זיין אין די פעקעדזש גייט מען מבטל זיין,

מפי השמועה גייען זיי האבן צוויי פעקעדזשעס, א תקנות אין א אופגרעיד פעקעדזש
אבער ס'וועט נאך נעמען א ביסל ביז אהין

קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

maybeeynot האט געשריבן:די וואך שבת איז געווען א באווארפאן אין ביה"מ הגדול אין ק"י ווי מהאט געווארפן בלויז קענדיס נוסח ר יואל ראטה
די שמש האט פארגעסן צי מאכן די באשטעלטע פעקלעך

פאר פראפאגאנדיע איז עס זייער גיט. אבער די לאך פון די ספענדינג ליגט נישט דא.

עפל קאמפאוט האט געשריבן:

maybeeynot האט געשריבן:די וואך שבת איז געווען א באווארפאן אין ביה"מ הגדול אין ק"י ווי מהאט געווארפן בלויז קענדיס נוסח ר יואל ראטה
די שמש האט פארגעסן צי מאכן די באשטעלטע פעקלעך

פאר פראפאגאנדיע איז עס זייער גיט. אבער די לאך פון די ספענדינג ליגט נישט דא.

עס איז פראפאגאנדע אויך נישט, ווען האט איינער זיך געקימערט וועגן א באווארפאן פעקל אויסער די יונגלעך?

עניוועי עס איז שוין א יאר נאך די וואלן פין די בני הקהילה אין מען ווארט מיר אויף טשענדזש

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

אויב האט ער נאר ביליג האב איך מורא אז די א.ג. עשירים וועלן זיך שעמען צו גיין דורך זיי, משום מה יאמרו הבריות. משא"כ אויב האבן זיי אויך טייער מוז דאך די מחותנ'סטע נישט פארציילן פאר אלע יענטעס אז זי גייט מיט די ביליגע פלען.

סיז מסודר האט געשריבן:

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

אויב האט ער נאר ביליג האב איך מורא אז די א.ג. עשירים וועלן זיך שעמען צו גיין דורך זיי, משום מה יאמרו הבריות. משא"כ אויב האבן זיי אויך טייער מוז דאך די מחותנ'סטע נישט פארציילן פאר אלע יענטעס אז זי גייט מיט די ביליגע פלען.

איך כאפ נישט וואס די זאגסט, די עושר קען ווייטער גיין קויפן ווי ער וויל , קיינער האלט נישט קיין חשבון , די תקנות איז פאר ווער עס וויל א ביליגע פלאן אז עס איז דא א ביליגע פלאן פאר ווער עס וויל , און פאר שטייט זיך אז עס וועט זיין פארמעגליכע עשירים וואס וועלן ווילן שפארן עניוועי

סיז מסודר האט געשריבן:

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

אויב האט ער נאר ביליג האב איך מורא אז די א.ג. עשירים וועלן זיך שעמען צו גיין דורך זיי, משום מה יאמרו הבריות. משא"כ אויב האבן זיי אויך טייער מוז דאך די מחותנ'סטע נישט פארציילן פאר אלע יענטעס אז זי גייט מיט די ביליגע פלען.

די א. ג. עשירים וואס האבן מורא מה יאמרו הבריות זאלן באזוכן א דאקטאר, שכל קען מען נישט געבן, דאס מוז מען אליין האבן.
דער ציל איז צו העלפן ווער עס וויל צו קענען דערגרייכן דעם ציל, חתונה צו מאכן מיט הרחבת הדעת אן זיך אנבארגן אדער בא'גנב'ן די האלבע שטאט

צו דער וואס פרעגט וואס ס'טוטצעך מיט די תקנות...
מידועה ברורה ווייסן מיר אז די עסקנים רוען נישט!
מ'זיצט אויף מיטינגען כמעט טעגלעך

מי יודע האט געשריבן:

סיז מסודר האט געשריבן:

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

אויב האט ער נאר ביליג האב איך מורא אז די א.ג. עשירים וועלן זיך שעמען צו גיין דורך זיי, משום מה יאמרו הבריות. משא"כ אויב האבן זיי אויך טייער מוז דאך די מחותנ'סטע נישט פארציילן פאר אלע יענטעס אז זי גייט מיט די ביליגע פלען.

די א. ג. עשירים וואס האבן מורא מה יאמרו הבריות זאלן באזוכן א דאקטאר, שכל קען מען נישט געבן, דאס מוז מען אליין האבן.
דער ציל איז צו העלפן ווער עס וויל צו קענען דערגרייכן דעם ציל, חתונה צו מאכן מיט הרחבת הדעת אן זיך אנבארגן אדער בא'גנב'ן די האלבע שטאט

דו ביסט גערעכט.
די פאקט אבער אז סאיז דא ליידער מענטשן וואס ליידן נעבעך פון א שווערע קרענק וואס הייסט "מה יאמרו הבריות". און דאס אז חתונה דיפאו זאלן האבן 2 טשויסעס, אדער א פעקעזש פון 12000 פער זייט אדער 5000 פער זייט, גייט גארנישט שטערן פאר די אידן וואס ווילן שפארן, סגייט סך הכל מאכן אז נאך מענטשן זאלן קענען הנאה האבן דערפון

סיז מסודר האט געשריבן:

מי יודע האט געשריבן:

סיז מסודר האט געשריבן:

זופ מיט קניידל האט געשריבן:
קאן זיין, איך האב אנדערש געהערט, כפי ידיעתי גייט נאר זיין ביליג,

אדרבה קום אריין מיט פרטים

אויב האט ער נאר ביליג האב איך מורא אז די א.ג. עשירים וועלן זיך שעמען צו גיין דורך זיי, משום מה יאמרו הבריות. משא"כ אויב האבן זיי אויך טייער מוז דאך די מחותנ'סטע נישט פארציילן פאר אלע יענטעס אז זי גייט מיט די ביליגע פלען.

די א. ג. עשירים וואס האבן מורא מה יאמרו הבריות זאלן באזוכן א דאקטאר, שכל קען מען נישט געבן, דאס מוז מען אליין האבן.
דער ציל איז צו העלפן ווער עס וויל צו קענען דערגרייכן דעם ציל, חתונה צו מאכן מיט הרחבת הדעת אן זיך אנבארגן אדער בא'גנב'ן די האלבע שטאט

דו ביסט גערעכט.
די פאקט אבער אז סאיז דא ליידער מענטשן וואס ליידן נעבעך פון א שווערע קרענק וואס הייסט "מה יאמרו הבריות". און דאס אז חתונה דיפאו זאלן האבן 2 טשויסעס, אדער א פעקעזש פון 12000 פער זייט אדער 5000 פער זייט, גייט גארנישט שטערן פאר די אידן וואס ווילן שפארן, סגייט סך הכל מאכן אז נאך מענטשן זאלן קענען הנאה האבן דערפון

לענ"ד אויב מאכסטו איין סטענדערט ביסטו תקנות, אויב געבסטו טשויסעס ביסטו א ביזנעס, ומה הועילו חכמים בתקנתם, א ביזנעס דארף אלס גיין מעלה מעלה, קומט אויס די ריכטיגע נצרכים גייען ליידן וועגן א פאר נישט געזונטע אידן וואס ליידן אויף MYH
די אידן וואס ליידן זאלן האבן א רפואה שלימה, און זאלן די עסקנים אריינלייגן אביסל עפפארט אויך אין דעם צו מסביר זיין ווי זינלאז דאס געלט אויסברענגעריי איז

ווער האטער געזאגט אז חתונה מאלל איז נישט קיין ביזנעס?

ניס קראכער האט געשריבן:ווער האטער געזאגט אז חתונה מאלל איז נישט קיין ביזנעס?

קיינער זאגט נישט אז זיי טארן נישט פארדינען קיין געלט, קיינער דארף נישט ארבעטן לשם מצוה, אבער די מציאות האט באוויזן אז ווען ס'איז דא לשם ביזנעס פארט עס ארויף, דאס טוישן בעלות אויף מנוחת הנפש איז לשם תקנות און נישט לשם ביזנעס (כך שמעתי מן היודעים), ושכרו הרבה מאד
און ס'איז היינו טעמא פון מוסדות אין קעמפס, וואס מ'רעדט דא אין אנדערע אשכולות פון די סטאנדארטן, ואכמ"ל והמבין יבין

מי יודע האט געשריבן:

ניס קראכער האט געשריבן:ווער האטער געזאגט אז חתונה מאלל איז נישט קיין ביזנעס?

קיינער זאגט נישט אז זיי טארן נישט פארדינען קיין געלט, קיינער דארף נישט ארבעטן לשם מצוה, אבער די מציאות האט באוויזן אז ווען ס'איז דא לשם ביזנעס פארט עס ארויף, דאס טוישן בעלות אויף מנוחת הנפש איז לשם תקנות און נישט לשם ביזנעס (כך שמעתי מן היודעים), ושכרו הרבה מאד

אין אויב וועט די גמ"ח לב אהרן טיילן געלט נאר פאר דער וואס נעמט פעקעדזש A לאמיר עס אנרופן
זע איך קיין סיבה פארוואס ס'זאל נישט זיין 2 פעקעדזשעס
די מציאות איז אז אפילו ער איז נישטא לשם ביזנעס וויל ער נישט דערלייגן אויך נישט, למשל אין וויליאמסבורג ווי די מעדזשארעטי וועט נישט ווילן די ביליגע פעקעדזש, זאל ער זיי אינגאנצן פארלירן?
נישטא קיין שום סיבה פארוואס נישט צוצושטעלן צוויי פעקעדזשעס