לימודי חול בבתי חינוך

באריכטן און אנאליזן

די אחראים: אחראי, געלעגער

משגיח תמידי
שר מאה
תגובות: 137
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 12, 2014 2:45 pm

תגובהדורך משגיח תמידי » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 12:39 am

גרויסע-גדולה האט געשריבן:
Hershy Fogel האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:ענדליך רופט מיר שוין איינער ביים ריכטיגען נאמען
נישט מיטגעהאלטן די טענהריי אויף טעלעווישזאן פין דיין תגובה האט אויסגעקוקט אז די באציעסט דיך אויך שמועסן דא

אבער אפי' דאס איז אויך נישט קיין קשיא עס קען זיין אז מיר האלטן אז עס גוט, אין ווען די פראבלעם איז ארויף געברענגט געווארן האבן מיר געטענט אזוי, אבער זענדיג אז גערעכט וועסטי זיין אבער פעטש וועסטי כאפן האט מען אנגעהויבן שטילערהייט צו טוישן אז די רעגורונג זאל אויך זיין צופרידן


איז פארהאן איינער וואס קלערט אז די איצטיגע מצב האנגלית אין די חסיד'ישע מוסדות האט אפעס א מהלך, און סך הכל דארף מען "זיי" צעפרידן שטעלן? עס זעט מיר אויס א דבר פשוט וברור אז עס פאדערט זיך א שינוי מהותי... בלי נפתלי מאסטער.. איז דער עולם מחולק אויף דעם?

וואו פינקטלעך אין אונזער עקאנאמיע זעהט זיך אן אונזער ענגליש קעריקאלעם שוואכקייט? קוק זיך ארום אביסל און די אלגעמיינע גאס וועסטו זעהן אונז שטייען זייער שיין.
א סך הכול פון בלויז 40% אמעריקאנע ארבעטער האבן א קאלידזש דעגרי, (שוין נאך אלע ביליאנען וואס די גאווערמענט גיסט אריין)
בלויז 27% אמעריקאנע פאמיליעס (געווענליך ביידע ארבעטן) מאכן 100,000 דאללער א יאר!
50% פאמיליעס אין די פאראייניגטע שטאטן מאכן אונטער 60,000 א יאר!


אויב אזוי, פארוואס דארף מען בכלל די ענגליש?
דאס אז אידן שטייען נישט שוואכער ווי גויים פינאנציעל, איז דאך זיכער נישט קיין תוצאה פון די ענגליש וואס מען לערנט אויס, איז אויב אזוי לערן גארנישט קיין לימודי חול!
אדרבא, עס וועט גרינגער זיין לגבי די באהערדע, ווייל אויב מען וועט טענה'ן אז מען לערנט גארנישט, ווייל אונזער רעליגיע ערלויבט נישט, וועלן זיי אונז לגמרי אפלאזן!



איך גלייב נישט אז די שטאט גייט האבן א פראבלעם מיט דעם, אבער איך האף אז די פארשטייסט אז דע אלע געלט וואס די מוסדות באקומען פאר ענגליש און פאר title 1 וועט אויך אויפהערן צו קומען

Hershy Fogel
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 05, 2017 12:36 am

תגובהדורך Hershy Fogel » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 12:43 am

גרויסע-גדולה האט געשריבן:
Hershy Fogel האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:ענדליך רופט מיר שוין איינער ביים ריכטיגען נאמען
נישט מיטגעהאלטן די טענהריי אויף טעלעווישזאן פין דיין תגובה האט אויסגעקוקט אז די באציעסט דיך אויך שמועסן דא

אבער אפי' דאס איז אויך נישט קיין קשיא עס קען זיין אז מיר האלטן אז עס גוט, אין ווען די פראבלעם איז ארויף געברענגט געווארן האבן מיר געטענט אזוי, אבער זענדיג אז גערעכט וועסטי זיין אבער פעטש וועסטי כאפן האט מען אנגעהויבן שטילערהייט צו טוישן אז די רעגורונג זאל אויך זיין צופרידן


איז פארהאן איינער וואס קלערט אז די איצטיגע מצב האנגלית אין די חסיד'ישע מוסדות האט אפעס א מהלך, און סך הכל דארף מען "זיי" צעפרידן שטעלן? עס זעט מיר אויס א דבר פשוט וברור אז עס פאדערט זיך א שינוי מהותי... בלי נפתלי מאסטער.. איז דער עולם מחולק אויף דעם?

וואו פינקטלעך אין אונזער עקאנאמיע זעהט זיך אן אונזער ענגליש קעריקאלעם שוואכקייט? קוק זיך ארום אביסל און די אלגעמיינע גאס וועסטו זעהן אונז שטייען זייער שיין.
א סך הכול פון בלויז 40% אמעריקאנע ארבעטער האבן א קאלידזש דעגרי, (שוין נאך אלע ביליאנען וואס די גאווערמענט גיסט אריין)
בלויז 27% אמעריקאנע פאמיליעס (געווענליך ביידע ארבעטן) מאכן 100,000 דאללער א יאר!
50% פאמיליעס אין די פאראייניגטע שטאטן מאכן אונטער 60,000 א יאר!


אויב אזוי, פארוואס דארף מען בכלל די ענגליש?
דאס אז אידן שטייען נישט שוואכער ווי גויים פינאנציעל, איז דאך זיכער נישט קיין תוצאה פון די ענגליש וואס מען לערנט אויס, איז אויב אזוי לערן גארנישט קיין לימודי חול!
אדרבא, עס וועט גרינגער זיין לגבי די באהערדע, ווייל אויב מען וועט טענה'ן אז מען לערנט גארנישט, ווייל אונזער רעליגיע ערלויבט נישט, וועלן זיי אונז לגמרי אפלאזן!

איך כאפ נישט דיין קושיא, די שאלה דא איז צו אונזער לימודי חול דארף א תיקון, אויף דעם האסטו געטענהט אז עס איז לית מאן דפליג, אויף דעם שטיי איך און ווינדער זיך אויף וואס ארויף די בויעסט דיין הנחה ווייל לכאורה די פאקטען ווייזן פארקערט.

גרויסע-גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 295
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 12:58 am

משגיח תמידי האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
Hershy Fogel האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:ענדליך רופט מיר שוין איינער ביים ריכטיגען נאמען
נישט מיטגעהאלטן די טענהריי אויף טעלעווישזאן פין דיין תגובה האט אויסגעקוקט אז די באציעסט דיך אויך שמועסן דא

אבער אפי' דאס איז אויך נישט קיין קשיא עס קען זיין אז מיר האלטן אז עס גוט, אין ווען די פראבלעם איז ארויף געברענגט געווארן האבן מיר געטענט אזוי, אבער זענדיג אז גערעכט וועסטי זיין אבער פעטש וועסטי כאפן האט מען אנגעהויבן שטילערהייט צו טוישן אז די רעגורונג זאל אויך זיין צופרידן


איז פארהאן איינער וואס קלערט אז די איצטיגע מצב האנגלית אין די חסיד'ישע מוסדות האט אפעס א מהלך, און סך הכל דארף מען "זיי" צעפרידן שטעלן? עס זעט מיר אויס א דבר פשוט וברור אז עס פאדערט זיך א שינוי מהותי... בלי נפתלי מאסטער.. איז דער עולם מחולק אויף דעם?

וואו פינקטלעך אין אונזער עקאנאמיע זעהט זיך אן אונזער ענגליש קעריקאלעם שוואכקייט? קוק זיך ארום אביסל און די אלגעמיינע גאס וועסטו זעהן אונז שטייען זייער שיין.
א סך הכול פון בלויז 40% אמעריקאנע ארבעטער האבן א קאלידזש דעגרי, (שוין נאך אלע ביליאנען וואס די גאווערמענט גיסט אריין)
בלויז 27% אמעריקאנע פאמיליעס (געווענליך ביידע ארבעטן) מאכן 100,000 דאללער א יאר!
50% פאמיליעס אין די פאראייניגטע שטאטן מאכן אונטער 60,000 א יאר!


אויב אזוי, פארוואס דארף מען בכלל די ענגליש?
דאס אז אידן שטייען נישט שוואכער ווי גויים פינאנציעל, איז דאך זיכער נישט קיין תוצאה פון די ענגליש וואס מען לערנט אויס, איז אויב אזוי לערן גארנישט קיין לימודי חול!
אדרבא, עס וועט גרינגער זיין לגבי די באהערדע, ווייל אויב מען וועט טענה'ן אז מען לערנט גארנישט, ווייל אונזער רעליגיע ערלויבט נישט, וועלן זיי אונז לגמרי אפלאזן!



איך גלייב נישט אז די שטאט גייט האבן א פראבלעם מיט דעם, אבער איך האף אז די פארשטייסט אז דע אלע געלט וואס די מוסדות באקומען פאר ענגליש און פאר title 1 וועט אויך אויפהערן צו קומען

קומט אויס אז די מדובר איז געלט... איך האב ביז יעצט פארשטאנען אז די מדובר איז אז עס איז דא א לעגאלע חיוב אויסצולערנען לימודי חול , און אז אפשר קומען מיר דאס נישט נאך...

Hershy Fogel
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 05, 2017 12:36 am

תגובהדורך Hershy Fogel » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 1:19 am

סאיז דא צווי חלקים, סאיז דא דער לעגאלע חייב, און סאיז דא דער חלק צו מחנך זיין אונזערע קינדער זיי זאלן קענען לעבן באקוועם און ערליך, לגבי דער צווייטע חלק שטייען מיר זייער שיין, לגבי דער לעגאלע חיוב, ווער עס קען אביסעלע פאליטיק ווייסט אז דער לעגאלער חייב איז געוואנדען זייער שטארק ווער עס קען מאכן העכערע גערודער....

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 916
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 12:59 pm

גרויסע-גדולה האט געשריבן:
משגיח תמידי האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
Hershy Fogel האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
איז פארהאן איינער וואס קלערט אז די איצטיגע מצב האנגלית אין די חסיד'ישע מוסדות האט אפעס א מהלך, און סך הכל דארף מען "זיי" צעפרידן שטעלן? עס זעט מיר אויס א דבר פשוט וברור אז עס פאדערט זיך א שינוי מהותי... בלי נפתלי מאסטער.. איז דער עולם מחולק אויף דעם?

וואו פינקטלעך אין אונזער עקאנאמיע זעהט זיך אן אונזער ענגליש קעריקאלעם שוואכקייט? קוק זיך ארום אביסל און די אלגעמיינע גאס וועסטו זעהן אונז שטייען זייער שיין.
א סך הכול פון בלויז 40% אמעריקאנע ארבעטער האבן א קאלידזש דעגרי, (שוין נאך אלע ביליאנען וואס די גאווערמענט גיסט אריין)
בלויז 27% אמעריקאנע פאמיליעס (געווענליך ביידע ארבעטן) מאכן 100,000 דאללער א יאר!
50% פאמיליעס אין די פאראייניגטע שטאטן מאכן אונטער 60,000 א יאר!


אויב אזוי, פארוואס דארף מען בכלל די ענגליש?
דאס אז אידן שטייען נישט שוואכער ווי גויים פינאנציעל, איז דאך זיכער נישט קיין תוצאה פון די ענגליש וואס מען לערנט אויס, איז אויב אזוי לערן גארנישט קיין לימודי חול!
אדרבא, עס וועט גרינגער זיין לגבי די באהערדע, ווייל אויב מען וועט טענה'ן אז מען לערנט גארנישט, ווייל אונזער רעליגיע ערלויבט נישט, וועלן זיי אונז לגמרי אפלאזן!



איך גלייב נישט אז די שטאט גייט האבן א פראבלעם מיט דעם, אבער איך האף אז די פארשטייסט אז דע אלע געלט וואס די מוסדות באקומען פאר ענגליש און פאר title 1 וועט אויך אויפהערן צו קומען

קומט אויס אז די מדובר איז געלט... איך האב ביז יעצט פארשטאנען אז די מדובר איז אז עס איז דא א לעגאלע חיוב אויסצולערנען לימודי חול , און אז אפשר קומען מיר דאס נישט נאך...


אינז זענען זייער מסודר מיט געלט. אינזער פראבלעים הייבט זיך אן און ענדיגט זיך מיט די טייערע סטאנדארט אויף וואס אינז לעבן (וואס טייל פון זיי קען מען מתקן זיין און טייל נישט)

לגבי ענגליש דארף מען לערנען, און עס איז דא טאקע א גרויס פארבעסרונג אין דעם הינזיכט (און קעגן יאפעד דארף מען לוחם זיין אבער מיט שכל, כדוגמה פערל"ס)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

Gevald Geshrigen
שר האלפיים
תגובות: 2311
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm

תגובהדורך Gevald Geshrigen » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 1:02 pm

עס איז דא גאר אסאך חלקים וואס האט בכלל נישט צוטון מי קיין טייטל וואן אדער פראגראמען.
מען דארף נאר פארשטיין איין זאך אז ווען נישט די שקצים מרימי יד בתורת משה און זייערע מיטהעלפער וואלט קיינעם אין די שטאטראט גארנישט אינטערסירט.
יעצט האבן זיי היעט מאכן זיי משוגע די מוסדות און זאכן דארפן אריינפאלן אין פלאץ.
לגבי די געזעץ איז אזוי:
א׳ א יעדער קינד אין נ.י.ס.נישט קיין חילוק ווי וואס ווען אדער רעליגיע מוז גיין אין סקול. אויב נישט האט די רעגירונג א רעכט אריינצוללייגן דיין קינד אין פובליק סקול.
ב׳ די האסט א רעכט צו שיקן אין א פריוואטע סקול אויב דער סקול קומט נאך קאמאן קאור קאריקולום.
ג׳ די קוריקולום האט בערכ׳דיגע פארשריפטן וואס דער לאקאלער סקול טשענסטלער/סופעראינטענדענט געט ארויס זיינע אייגענע גיידליינס בפרטיות
ד׳ א פריוואט סקול מעג באקומען געלט פאר פארשידענע זאכן ווילאנג עס איז נישט אוסדרקליך פאר רעליגיעזע זאכן
ה׳ עס איז דא טעקסטבוקס וואס זענען עפפראווד ביי די סטעיט אז דער בוך קומט נאך פארשידענע פארשריפטן
ו׳ אויב א מענטש קען נישט נוצן קיין שום סקול אינעם גאנצן סטעיט צוליב זיינע רעליגיעזע געברויכן קען מען עם נישט צווינגען צו שיקן אין א סקול און ווערט פטור פון עדיוקעישן. דאס איז אבער פאר א יחיד און נישט פאר א כלל פונקט אזויווי די אנטי וואקסין חברה קענען יעדער פאר זוך באקומען א רעלידשזעס עקזעמפשן
יעצט: דער אופן צו זאגן עס איז בכלל נישט קיין סקול און מען איז פטור פון אלעמען האט אויך אסאך אנדערע פראבלעמען און נישט אזוי פשוט. און איז נאר א מהלך אויב עס קען בכלל נישט קומען לעמק השווה. עס וועט אויך נאר העלפן פאר סעיף א׳.
מען ארבעט אויף ב׳ ג׳ ה׳ און נישט צו פארלירן געלט און אויף נאכצוקומען די געזעץ פון סעיף א׳ און שלום על ישראל

גרויסע-גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 295
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » פרייטאג נובעמבער 24, 2017 1:55 pm

Gevald Geshrigen האט געשריבן:עס איז דא גאר אסאך חלקים וואס האט בכלל נישט צוטון מי קיין טייטל וואן אדער פראגראמען.
מען דארף נאר פארשטיין איין זאך אז ווען נישט די שקצים מרימי יד בתורת משה און זייערע מיטהעלפער וואלט קיינעם אין די שטאטראט גארנישט אינטערסירט.
יעצט האבן זיי היעט מאכן זיי משוגע די מוסדות און זאכן דארפן אריינפאלן אין פלאץ.
לגבי די געזעץ איז אזוי:
מען ארבעט אויף ב׳ ג׳ ה׳ און נישט צו פארלירן געלט און אויף נאכצוקומען די געזעץ פון סעיף א׳ און שלום על ישראל


האסט געמאכט א הערליכע סיכום אויפן ענין. יישר כח .
הא גופא איז מיין שאלה ; היות מיר האבן מפי אונזערע מנהיגים מחליט געווען אז מיר גייען נישט אויפן מהלך פון סעיף א.
דהיינו אז לימודי חול איז נישט קעגן אונזער רעליגיע, און מיר האלטן אז עס איז א תועלת, און איז וויכטיג פאר אונזערע קינדער.
זענען מיר געווען צעפרידן פון אונזער אייגענע סטאנדארטן אין דעם נושא? אדער איז גאר א טובה אז די שטאט צווינגט צו פארבעסערן?
און דאס איז נישט מגרע די הנחה אז יאפפעד האט נישט קיין גוטע כוונות. למעשה, אויב איז דאס אן ענין וואס מיר אליין ווילן פארבעסערן, לאמיר נישט פאקוסן אויפן באצווינגער, נאר אויף צו פארבעסערן! און דרך אגב וועט דער באצווינגער אויך נשתתק ווערן.
איך האף איך ברענג זיך קלאר ארויס (איך בין נישט קיין שרייבער)

Gevald Geshrigen
שר האלפיים
תגובות: 2311
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm

תגובהדורך Gevald Geshrigen » זונטאג נובעמבער 26, 2017 1:29 pm

דער תירוץ אויף דעם (און דאס איז די שטעלונג פון פיערלס) איז אזוי: מיר ווייסן אז ווען יענער (יאפפעד) האט אן אגענדע וואס איז שוין געפראווד געווארן עטליכע מאל אז ער איז סתם א צורודערטער דורכגעפאלענער טראבל מעיקער וואס פרובירט צו האקן אבי געזונט איז עס פונקט ווי די ליבעראלן פארפירן אויפן רעפובליקאנער טעקס רעפארם פלען.
ממילא דארף מיר (מוסדות) און דיר (שטאט) זיך בכלל נישט צוטון מאכן ווייל ער (יאפפעד ושקציהם) האט אן אגענדע ממילא גייט זיך עס נישט דא אויפהערן און אויך אז ער (יאפפעד ושקציהם) איז א ליגנער וכו׳.
יעצט ווילסטו זאגן עס איז דא פרטיות׳גע אישוס קען מען זיך דורכקומען צווישן זיך (שטאט/מוסדות) אויף די קלייניקייטן. איי די פראבלעמען ? ביזטו (שטאט) אויך נישט בעסער לגבי די פובליק סקולס ממילא פארפיר נישט אזוי און אויב וועסטו יא פארפירן וועל איך מיר מוזן גיין מיין וועג דהיינו אפילו אין קאורט אויב עס פעלט צו פארטיידיגן מיינע און מיינע עלטערנס רעכטן.
די שטאט זאגט דערווייל אויף יאפפעדס אגענדע אז אויב זיי זענען גערעכט בפרטיות דאס נעמט נישט אוועק א פאקט און צווייטנס קומסטו ׳׳לעת עתה׳׳ נאך די געזעצן אלס א ׳׳סקול׳׳ אדער נישט און אויב נישט וועל איך דיר צווינגען נאכצוקומען די ׳׳געזעץ׳׳ סיי ווייל די (מוסד) ביסט א סקול און סיי ווייל אז נישט קומען נישט דיינע עלטערן נאך דעם סטענדערד געזעץ.
אויב ווילסטו (עלטערן) האבן א רעלידשעס עקזעמפשן קען זיך אנפאנגען גאנץ א נייעם דערהער וואס איז נשט יעצט דער פלאץ

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 916
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » זונטאג נובעמבער 26, 2017 1:42 pm

ח"ו ושלום מען טאר נישט לאזן די שטאט אינז זאגן וואס צו טיהן
מען דארף זעהן עס זאל זיין גוט פאר אונזערע קינדער און אז די שטאט וועט קומען מאכן א בדיקה זאלן זיי זיין צופרידן
(יאפעד דארף מען אינטערברענגן ווייל ער וויל נישט אינזער גוט נאר פארקערט ער כאפט זיך נאר אן אויף אונזער שוואכקייטן, דארף מען זעהן עס זאל שוין נישט זיין אונזער שוואכקייט און ווען ער וועט זיך נעמען אויף עפעס אנדערש וועט מען קלאר קענען אויפווייזן זיין אגענדע)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

אוועטאר
שכל הישר
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 07, 2014 1:28 pm

תגובהדורך שכל הישר » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 12:09 am

וויאזוי האבן זיך די חברה אין אמיש טאון אן עצה געגעבן?
וואו איך האב געהערט איז זייערס א קעיס איבער די דאזיגע נושא אנגעקומען ביזן סופרים קארט און זיי האבן געווינכן

גרויסע-גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 295
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 12:24 am

שכל הישר האט געשריבן:וויאזוי האבן זיך די חברה אין אמיש טאון אן עצה געגעבן?
וואו איך האב געהערט איז זייערס א קעיס איבער די דאזיגע נושא אנגעקומען ביזן סופרים קארט און זיי האבן געווינכן


שמעתי אז זיי האבן גע'טענה'ט אז עס איז קעגן זייער רעליגיע, און די סופרים קארט האט גע'פסק'נט אז זיי זענען גערעכט און מען קען זיי נישט צווינגען אויפ'ן ענין
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Wisconsin_v._Yoder

Gevald Geshrigen
שר האלפיים
תגובות: 2311
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm

תגובהדורך Gevald Geshrigen » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 12:22 pm

אמת אבער עטליכע וויכטיגע נקודות: אלף זיי האבן טאקע נישט קיין געזעץ פון א סקול לגבי נ.י.סטעיט והשנית דאס פארענטפערט נאר די חיוב פון די עלטערן נישט לגבי א מוסד.
אויסערדעם איז יענץ געווען אויפן פעדעראל לעוועל נישט אויפן סטעיט לעוועל און איז נישט א זאך אין וואס די מוסדת זענען אינטערסירט.
לעת עתה איז אלעס אינעם סטעיט לעוועל.
הכלל מען דארף אסאך אסאך מתפלל זיין אז עס זאל קיין שאדן ארויסקומען פון די גאנצע זאך

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 916
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 1:21 pm

די שאלה איז וויפיל נעמען זיי פון די רעגירונג???? (אפשר אז אונז וועלן נישט נעמען מער וועט עס זיין אסאך גרינגער אויף די לעגאלע פראנט)
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

אוועטאר
חוקר
שר חמש מאות
תגובות: 916
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 12, 2008 2:52 pm

תגובהדורך חוקר » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 1:23 pm

Gevald Geshrigen האט געשריבן:אמת אבער עטליכע וויכטיגע נקודות: אלף זיי האבן טאקע נישט קיין געזעץ פון א סקול לגבי נ.י.סטעיט והשנית דאס פארענטפערט נאר די חיוב פון די עלטערן נישט לגבי א מוסד.
אויסערדעם איז יענץ געווען אויפן פעדעראל לעוועל נישט אויפן סטעיט לעוועל און איז נישט א זאך אין וואס די מוסדת זענען אינטערסירט.
לעת עתה איז אלעס אינעם סטעיט לעוועל.
הכלל מען דארף אסאך אסאך מתפלל זיין אז עס זאל קיין שאדן ארויסקומען פון די גאנצע זאך


די חיוב פון עלטערן איז טאקע א חיוב, אבער מען דארף נישט דער עוכר ישראל זאל אינז העלפן מקיים זיין אונזער חיוב, דאס דארפן מיר אליין טוהן
טראכט גוט וועט זיין גוט !!!!!

Gevald Geshrigen
שר האלפיים
תגובות: 2311
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm

תגובהדורך Gevald Geshrigen » מאנטאג נובעמבער 27, 2017 1:45 pm

וויפיל זיי נעמען פון די רעגירונג ? אין נ.י.ס. זיכער זערא ווייל עס איז נישט דא קיין עמיש.
דאכט זיך זיי וואוינען אין עקסטרע שטעטלעך וואס האט מן הסתם בכל נישט קיין סקול דיסטריקט.
דא אין נ.י. איז די געזעץ בכלל נישט תלוי צו מען נעמט געלט אדער נישט. סימפל עז דעהד.
די מוסדות כהיום יום גרייטן זיך געהעריג צו פארלירן אלעס און זענען זייער גערן גרייט פאר א נדבן זיך אונטערצונעמען דעם חלק. אגב וועט די שכ׳׳ל פרייז זיין עוורידזש 650-800 פער קינד פער חודש.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1374
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

הגאון רבי יצחק אלחנן זי''ע איבער גיין אין קאלידזש

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מיטוואך נובעמבער 29, 2017 11:40 pm

סתם געהערט א שיינע מעשה היינט וואס האט אהער, האב איך געקלערט ס'איז כדי דא מיט צו טיילן מיטן עולם.

(אילו וועל איך נאך איין טאג מער מרחב זיין דעם דיבור מיט א לענגערע ארטיקעל איבער דעם ענין) הכלל. שמעתי אז ס'איז אין די שטאט קאוונע - וואס ס'איז ליידער געווען דארט פול משכילים - געקומען איינע פון די משכילים צום שטאט'ס רב הגאון רבי יצחק אלחנן ספעקטאר, מיטן טענה הידעו [שלהם] אז מען דארף שוקן די יוגענט שטודירען און קאלידזש מיטן טענה, אז וויבאלד חז''ל זאגן דאך אין מסכת קידושין אז: "וחייב ללמדו אומנות ".

האט איהם רבי יצחק אלחנן גענפערט מיט א געוואלדיגע חכמה, בבחינות אים עקש תתפתל.. און אזוי געזאגט: גערעכט ביסטו טאקע אז ס'איז דא א חיוב האב על הבן פון ללמדו אומנות, אבער וויסן זאלסטו אז אונז ווייס מיר אויך אז ס'איז אויך דא א כלל אזאויב ס'איז געווען מתו אחיו מחמת מילה. אין אזא פאל וואס א קינד איז געבוירן געווארן נאך וואס דריי פון זיינע פריעדיגע ברידערס זענען נעבעך געשטארבן מחמת מילה, איז די הלכה אז מען מילה'עט איהם נישט. און אויף אזא פאל איז גאר א פונקט פארקערט די הלכה אז ס'איז גאר דא אן איסור און מען טאר נישט מעלה'נען. אלזא ווער ווי אייך ווייסט נאך אזוי גוט.. וואס ס'איז ארויס געקומען פון אייך און אייערע חברים וואס זענען געגאנגען שטודורען אלזא איז דא גאר דא דער דין אז ס'איז גאר דא אן איסור פון מתו אחיו מחמת מילה [מתו אחין מחמת קאלעדזש] צו גיין אין קאלידזש שטודורען...


איך בין נישט דער וואס איז ראי צו זאגן פארוואס אלע פריעדיגע חסידישע רבי'ס און ערליכע יודן זענען געווען א קעגן דאס גיין היינטיגע צייטן און קאלידזשעס. און מען קען אליינס פארשטיין כמה טעמים דערינען, אבער לפי דברינו קען מען נאר כאטש נאר צולייגן א טעם לשבח, ווי מען זעהט קלאר היינטיגע צייטן וואס ס'איז דא מאחינו בני ישראל וואס זענען געגאנגען שטודירען און וואס ס'איז דערפון מיט זיי געשעהן. נאכאמאל איך וויל נישט און בין נישט דער מענטש אריין צו רעדן אין די האקעלע ענינים, אבער ביודעו ומכירו קאמינה וואס איך ווייס און כ'האב אליינס מיטגעהאלטען ביי א געוויסע פאל ווי דאס גיין אין קאלעדזש האט געפערליך שטארק געשאדט ליידער פאר א געוויסע יוד, א חסידישע יוד פון א ערליכע חסידישע משפחה מאחינו בני ישראל ואכמ''ל.


און בכלל ובזה אסיים דברי, גלייב מיר אלע באמונה שלימה אז יעדעס ווארט וואס חז''ל זאגן אונז איז הייליג און אמת. און חז''ל זאגן קלאר אז מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה, און ווילאנג א מענטש טוט די השתדלות וואס ער דארף צו טוהן, איז נישט דא קיין שום זאך אין די וועלט וואס ס'קען פון איהם אפשטעלן דאס וואס ס'איז פאר איהם געווארן באשריבן דעם יאר.

איז ממילא קיין שום נפקא מינה נישט, צו מען גייט יא אין קאלעדזש צו נישט. ווייל ווילאנג אונז פאלג מיר אונזערע גדולים און ערליכע יודן וואס האבן גוט פארשטאנען אז מיר געהערן נישט צו גיין צו די קאלעדזש'ס וואס אימער זייערע סיבות זאלן נישט האבן געווען, און ווילאנג אונז טוהן וואס אונז דארפן און טוהן די השתדלות אין פרנסה, קען נישט קיין שום זאך אפהאלטן די השפעה פון די געלט וואס ס'איז באשערט געווארן פאר אונז מראש השנה. שוין ואסיים דברי אז יודן זאלן האבן כל מיני השפעות טובות ברחניות ובגשמיות און ס'זאל נישט פעלן פאר קיין שיין יודן קיין שום זאך.
מפתחות של זהב
א חסידישע יונגערמאן אן לערנען חסידישע ספרים? זעה דא

אוועטאר
קנאפער ידען
שר תשעת אלפים
תגובות: 9031
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
פארבינד זיך:

תגובהדורך קנאפער ידען » מיטוואך נובעמבער 29, 2017 11:50 pm

פיינע ווארט פון ר' יצחק אלחנן!
איך בין אויף וואקאציע פאר א וויילע, זע דא. אויב איינער ברויך מיין הילף קען מער מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com

גרויסע-גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 295
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 12:18 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:סתם געהערט א שיינע מעשה היינט וואס האט אהער, האב איך געקלערט ס'איז כדי דא מיט צו טיילן מיטן עולם.

(אילו וועל איך נאך איין טאג מער מרחב זיין דעם דיבור מיט א לענגערע ארטיקעל איבער דעם ענין) הכלל. שמעתי אז ס'איז אין די שטאט קאוונע - וואס ס'איז ליידער געווען דארט פול משכילים - געקומען איינע פון די משכילים צום שטאט'ס רב הגאון רבי יצחק אלחנן ספעקטאר, מיטן טענה הידעו [שלהם] אז מען דארף שוקן די יוגענט שטודירען און קאלידזש מיטן טענה, אז וויבאלד חז''ל זאגן דאך אין מסכת קידושין אז: "וחייב ללמדו אומנות ".

האט איהם רבי יצחק אלחנן גענפערט מיט א געוואלדיגע חכמה, בבחינות אים עקש תתפתל.. און אזוי געזאגט: גערעכט ביסטו טאקע אז ס'איז דא א חיוב האב על הבן פון ללמדו אומנות, אבער וויסן זאלסטו אז אונז ווייס מיר אויך אז ס'איז אויך דא א כלל אזאויב ס'איז געווען מתו אחיו מחמת מילה. אין אזא פאל וואס א קינד איז געבוירן געווארן נאך וואס דריי פון זיינע פריעדיגע ברידערס זענען נעבעך געשטארבן מחמת מילה, איז די הלכה אז מען מילה'עט איהם נישט. און אויף אזא פאל איז גאר א פונקט פארקערט די הלכה אז ס'איז גאר דא אן איסור און מען טאר נישט מעלה'נען. אלזא ווער ווי אייך ווייסט נאך אזוי גוט.. וואס ס'איז ארויס געקומען פון אייך און אייערע חברים וואס זענען געגאנגען שטודורען אלזא איז דא גאר דא דער דין אז ס'איז גאר דא אן איסור פון מתו אחיו מחמת מילה [מתו אחין מחמת קאלעדזש] צו גיין אין קאלידזש שטודורען...


איך בין נישט דער וואס איז ראי צו זאגן פארוואס אלע פריעדיגע חסידישע רבי'ס און ערליכע יודן זענען געווען א קעגן דאס גיין היינטיגע צייטן און קאלידזשעס. און מען קען אליינס פארשטיין כמה טעמים דערינען, אבער לפי דברינו קען מען נאר כאטש נאר צולייגן א טעם לשבח, ווי מען זעהט קלאר היינטיגע צייטן וואס ס'איז דא מאחינו בני ישראל וואס זענען געגאנגען שטודירען און וואס ס'איז דערפון מיט זיי געשעהן. נאכאמאל איך וויל נישט און בין נישט דער מענטש אריין צו רעדן אין די האקעלע ענינים, אבער ביודעו ומכירו קאמינה וואס איך ווייס און כ'האב אליינס מיטגעהאלטען ביי א געוויסע פאל ווי דאס גיין אין קאלעדזש האט געפערליך שטארק געשאדט ליידער פאר א געוויסע יוד, א חסידישע יוד פון א ערליכע חסידישע משפחה מאחינו בני ישראל ואכמ''ל.


און בכלל ובזה אסיים דברי, גלייב מיר אלע באמונה שלימה אז יעדעס ווארט וואס חז''ל זאגן אונז איז הייליג און אמת. און חז''ל זאגן קלאר אז מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה, און ווילאנג א מענטש טוט די השתדלות וואס ער דארף צו טוהן, איז נישט דא קיין שום זאך אין די וועלט וואס ס'קען פון איהם אפשטעלן דאס וואס ס'איז פאר איהם געווארן באשריבן דעם יאר.

איז ממילא קיין שום נפקא מינה נישט, צו מען גייט יא אין קאלעדזש צו נישט. ווייל ווילאנג אונז פאלג מיר אונזערע גדולים און ערליכע יודן וואס האבן גוט פארשטאנען אז מיר געהערן נישט צו גיין צו די קאלעדזש'ס וואס אימער זייערע סיבות זאלן נישט האבן געווען, און ווילאנג אונז טוהן וואס אונז דארפן און טוהן די השתדלות אין פרנסה, קען נישט קיין שום זאך אפהאלטן די השפעה פון די געלט וואס ס'איז באשערט געווארן פאר אונז מראש השנה. שוין ואסיים דברי אז יודן זאלן האבן כל מיני השפעות טובות ברחניות ובגשמיות און ס'זאל נישט פעלן פאר קיין שיין יודן קיין שום זאך.


אויב איז קלאר אן איסור צו ג'יין אין קאלידז, דאנסמאל איז נישטא וואס צו דיסקוסירן איבער'ן ענין. אבער. אויב נישט קלאר, ברויך מען א היינטיגע גדול זאל אונז מדריך זיין אינ'ם ענין. דהיינו; עס זענען היינט פארהאן צענדליגע אינגעלייט וואס זענען געווען אין קאלידז און זענען יראים ושלימים!
עס ווענדט זיך שטארק אין וועלכע קאלידז. וממילא איז שוין נישט אזוי מתו מחמת...
א סאטמאר'ע דיין האט מיר גע'פסק'נט -להתחלה- אז מען מעג גיין אין קאלידז

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1374
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 12:25 am

גרויסע-גדולה האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:סתם געהערט א שיינע מעשה היינט וואס האט אהער, האב איך געקלערט ס'איז כדי דא מיט צו טיילן מיטן עולם.

(אילו וועל איך נאך איין טאג מער מרחב זיין דעם דיבור מיט א לענגערע ארטיקעל איבער דעם ענין) הכלל. שמעתי אז ס'איז אין די שטאט קאוונע - וואס ס'איז ליידער געווען דארט פול משכילים - געקומען איינע פון די משכילים צום שטאט'ס רב הגאון רבי יצחק אלחנן ספעקטאר, מיטן טענה הידעו [שלהם] אז מען דארף שוקן די יוגענט שטודירען און קאלידזש מיטן טענה, אז וויבאלד חז''ל זאגן דאך אין מסכת קידושין אז: "וחייב ללמדו אומנות ".

האט איהם רבי יצחק אלחנן גענפערט מיט א געוואלדיגע חכמה, בבחינות אים עקש תתפתל.. און אזוי געזאגט: גערעכט ביסטו טאקע אז ס'איז דא א חיוב האב על הבן פון ללמדו אומנות, אבער וויסן זאלסטו אז אונז ווייס מיר אויך אז ס'איז אויך דא א כלל אזאויב ס'איז געווען מתו אחיו מחמת מילה. אין אזא פאל וואס א קינד איז געבוירן געווארן נאך וואס דריי פון זיינע פריעדיגע ברידערס זענען נעבעך געשטארבן מחמת מילה, איז די הלכה אז מען מילה'עט איהם נישט. און אויף אזא פאל איז גאר א פונקט פארקערט די הלכה אז ס'איז גאר דא אן איסור און מען טאר נישט מעלה'נען. אלזא ווער ווי אייך ווייסט נאך אזוי גוט.. וואס ס'איז ארויס געקומען פון אייך און אייערע חברים וואס זענען געגאנגען שטודורען אלזא איז דא גאר דא דער דין אז ס'איז גאר דא אן איסור פון מתו אחיו מחמת מילה [מתו אחין מחמת קאלעדזש] צו גיין אין קאלידזש שטודורען...


איך בין נישט דער וואס איז ראי צו זאגן פארוואס אלע פריעדיגע חסידישע רבי'ס און ערליכע יודן זענען געווען א קעגן דאס גיין היינטיגע צייטן און קאלידזשעס. און מען קען אליינס פארשטיין כמה טעמים דערינען, אבער לפי דברינו קען מען נאר כאטש נאר צולייגן א טעם לשבח, ווי מען זעהט קלאר היינטיגע צייטן וואס ס'איז דא מאחינו בני ישראל וואס זענען געגאנגען שטודירען און וואס ס'איז דערפון מיט זיי געשעהן. נאכאמאל איך וויל נישט און בין נישט דער מענטש אריין צו רעדן אין די האקעלע ענינים, אבער ביודעו ומכירו קאמינה וואס איך ווייס און כ'האב אליינס מיטגעהאלטען ביי א געוויסע פאל ווי דאס גיין אין קאלעדזש האט געפערליך שטארק געשאדט ליידער פאר א געוויסע יוד, א חסידישע יוד פון א ערליכע חסידישע משפחה מאחינו בני ישראל ואכמ''ל.


און בכלל ובזה אסיים דברי, גלייב מיר אלע באמונה שלימה אז יעדעס ווארט וואס חז''ל זאגן אונז איז הייליג און אמת. און חז''ל זאגן קלאר אז מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה, און ווילאנג א מענטש טוט די השתדלות וואס ער דארף צו טוהן, איז נישט דא קיין שום זאך אין די וועלט וואס ס'קען פון איהם אפשטעלן דאס וואס ס'איז פאר איהם געווארן באשריבן דעם יאר.

איז ממילא קיין שום נפקא מינה נישט, צו מען גייט יא אין קאלעדזש צו נישט. ווייל ווילאנג אונז פאלג מיר אונזערע גדולים און ערליכע יודן וואס האבן גוט פארשטאנען אז מיר געהערן נישט צו גיין צו די קאלעדזש'ס וואס אימער זייערע סיבות זאלן נישט האבן געווען, און ווילאנג אונז טוהן וואס אונז דארפן און טוהן די השתדלות אין פרנסה, קען נישט קיין שום זאך אפהאלטן די השפעה פון די געלט וואס ס'איז באשערט געווארן פאר אונז מראש השנה. שוין ואסיים דברי אז יודן זאלן האבן כל מיני השפעות טובות ברחניות ובגשמיות און ס'זאל נישט פעלן פאר קיין שיין יודן קיין שום זאך.


אויב איז קלאר אן איסור צו ג'יין אין קאלידז, דאנסמאל איז נישטא וואס צו דיסקוסירן איבער'ן ענין. אבער. אויב נישט קלאר, ברויך מען א היינטיגע גדול זאל אונז מדריך זיין אינ'ם ענין. דהיינו; עס זענען היינט פארהאן צענדליגע אינגעלייט וואס זענען געווען אין קאלידז און זענען יראים ושלימים!
עס ווענדט זיך שטארק אין וועלכע קאלידז. וממילא איז שוין נישט אזוי מתו מחמת...
א סאטמאר'ע דיין האט מיר גע'פסק'נט -להתחלה- אז מען מעג גיין אין קאלידז

איך רעד נישט פון די אידישע לאקעל קאלידזשעס. איך רעד פון זיך גיין לערנען צו גיין ווערן א לויער אדער פיסכיאטער וכדו׳. נא ווער ס׳פרעגט א שאלה צו ער מעג גיין צו נישט על זה לא אנו דנין בכלל. איך רעדט אויף באופן כללי וואס די הוראה פון אונזערע חסידישע רבי׳ס און גדולי ישראל אז געווען נישט צו גיין צו די סארט קאלידזשעס. און איך האב סתם צו געלייגט אלטס א זייטיגע זאך אז איך האס אליינס מיטגעהאלטן מיט א יוד וואס איז געגאנגען שטודורען אן פרעגן א שאלה ווי ס׳האט זיך זייער נישט גוט גענדיגט.
מפתחות של זהב
א חסידישע יונגערמאן אן לערנען חסידישע ספרים? זעה דא

גרויסע-גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 295
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm

תגובהדורך גרויסע-גדולה » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 12:29 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
גרויסע-גדולה האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:סתם געהערט א שיינע מעשה היינט וואס האט אהער, האב איך געקלערט ס'איז כדי דא מיט צו טיילן מיטן עולם.

(אילו וועל איך נאך איין טאג מער מרחב זיין דעם דיבור מיט א לענגערע ארטיקעל איבער דעם ענין) הכלל. שמעתי אז ס'איז אין די שטאט קאוונע - וואס ס'איז ליידער געווען דארט פול משכילים - געקומען איינע פון די משכילים צום שטאט'ס רב הגאון רבי יצחק אלחנן ספעקטאר, מיטן טענה הידעו [שלהם] אז מען דארף שוקן די יוגענט שטודירען און קאלידזש מיטן טענה, אז וויבאלד חז''ל זאגן דאך אין מסכת קידושין אז: "וחייב ללמדו אומנות ".

האט איהם רבי יצחק אלחנן גענפערט מיט א געוואלדיגע חכמה, בבחינות אים עקש תתפתל.. און אזוי געזאגט: גערעכט ביסטו טאקע אז ס'איז דא א חיוב האב על הבן פון ללמדו אומנות, אבער וויסן זאלסטו אז אונז ווייס מיר אויך אז ס'איז אויך דא א כלל אזאויב ס'איז געווען מתו אחיו מחמת מילה. אין אזא פאל וואס א קינד איז געבוירן געווארן נאך וואס דריי פון זיינע פריעדיגע ברידערס זענען נעבעך געשטארבן מחמת מילה, איז די הלכה אז מען מילה'עט איהם נישט. און אויף אזא פאל איז גאר א פונקט פארקערט די הלכה אז ס'איז גאר דא אן איסור און מען טאר נישט מעלה'נען. אלזא ווער ווי אייך ווייסט נאך אזוי גוט.. וואס ס'איז ארויס געקומען פון אייך און אייערע חברים וואס זענען געגאנגען שטודורען אלזא איז דא גאר דא דער דין אז ס'איז גאר דא אן איסור פון מתו אחיו מחמת מילה [מתו אחין מחמת קאלעדזש] צו גיין אין קאלידזש שטודורען...


איך בין נישט דער וואס איז ראי צו זאגן פארוואס אלע פריעדיגע חסידישע רבי'ס און ערליכע יודן זענען געווען א קעגן דאס גיין היינטיגע צייטן און קאלידזשעס. און מען קען אליינס פארשטיין כמה טעמים דערינען, אבער לפי דברינו קען מען נאר כאטש נאר צולייגן א טעם לשבח, ווי מען זעהט קלאר היינטיגע צייטן וואס ס'איז דא מאחינו בני ישראל וואס זענען געגאנגען שטודירען און וואס ס'איז דערפון מיט זיי געשעהן. נאכאמאל איך וויל נישט און בין נישט דער מענטש אריין צו רעדן אין די האקעלע ענינים, אבער ביודעו ומכירו קאמינה וואס איך ווייס און כ'האב אליינס מיטגעהאלטען ביי א געוויסע פאל ווי דאס גיין אין קאלעדזש האט געפערליך שטארק געשאדט ליידער פאר א געוויסע יוד, א חסידישע יוד פון א ערליכע חסידישע משפחה מאחינו בני ישראל ואכמ''ל.


און בכלל ובזה אסיים דברי, גלייב מיר אלע באמונה שלימה אז יעדעס ווארט וואס חז''ל זאגן אונז איז הייליג און אמת. און חז''ל זאגן קלאר אז מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה, און ווילאנג א מענטש טוט די השתדלות וואס ער דארף צו טוהן, איז נישט דא קיין שום זאך אין די וועלט וואס ס'קען פון איהם אפשטעלן דאס וואס ס'איז פאר איהם געווארן באשריבן דעם יאר.

איז ממילא קיין שום נפקא מינה נישט, צו מען גייט יא אין קאלעדזש צו נישט. ווייל ווילאנג אונז פאלג מיר אונזערע גדולים און ערליכע יודן וואס האבן גוט פארשטאנען אז מיר געהערן נישט צו גיין צו די קאלעדזש'ס וואס אימער זייערע סיבות זאלן נישט האבן געווען, און ווילאנג אונז טוהן וואס אונז דארפן און טוהן די השתדלות אין פרנסה, קען נישט קיין שום זאך אפהאלטן די השפעה פון די געלט וואס ס'איז באשערט געווארן פאר אונז מראש השנה. שוין ואסיים דברי אז יודן זאלן האבן כל מיני השפעות טובות ברחניות ובגשמיות און ס'זאל נישט פעלן פאר קיין שיין יודן קיין שום זאך.


אויב איז קלאר אן איסור צו ג'יין אין קאלידז, דאנסמאל איז נישטא וואס צו דיסקוסירן איבער'ן ענין. אבער. אויב נישט קלאר, ברויך מען א היינטיגע גדול זאל אונז מדריך זיין אינ'ם ענין. דהיינו; עס זענען היינט פארהאן צענדליגע אינגעלייט וואס זענען געווען אין קאלידז און זענען יראים ושלימים!
עס ווענדט זיך שטארק אין וועלכע קאלידז. וממילא איז שוין נישט אזוי מתו מחמת...
א סאטמאר'ע דיין האט מיר גע'פסק'נט -להתחלה- אז מען מעג גיין אין קאלידז

איך רעד נישט פון די אידישע לאקעל קאלידזשעס. איך רעד פון זיך גיין לערנען צו גיין ווערן א לויער אדער פיסכיאטער וכדו׳. נא ווער ס׳פרעגט א שאלה צו ער מעג גיין צו נישט על זה לא אנו דנין בכלל. איך רעדט אויף באופן כללי וואס די הוראה פון אונזערע חסידישע רבי׳ס און גדולי ישראל אז געווען נישט צו גיין צו די סארט קאלידזשעס. און איך האב סתם צו געלייגט אלטס א זייטיגע זאך אז איך האס אליינס מיטגעהאלטן מיט א יוד וואס איז געגאנגען שטודורען אן פרעגן א שאלה ווי ס׳האט זיך זייער נישט גוט גענדיגט.


מיר מוזן האבן קלארע גדרים וואס יא און וואס נישט, און מיר האבן עס נישט!

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1374
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 12:32 am

אויב און ווען איר ווילט גיין פרעגט דעת תורה וזה הא.
מפתחות של זהב
א חסידישע יונגערמאן אן לערנען חסידישע ספרים? זעה דא

Hershy Fogel
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 05, 2017 12:36 am

תגובהדורך Hershy Fogel » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 2:19 am

די קשיא פון חייב אדם ללמוד את בנו אמנות,פאנגט זיך נישט אן, ווייל מיר פסק'נן ווי ר' נהוראי וואס זאגט גלייך נאכדעם "מניח אני כל האמנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה"
ר אלחנן וואסערמאן אין די לעצטע תשובה אין קובץ שיעורים איז מבאר די גאנצע ענין הערליך באריכות, און פסקנט זייער קלאר וואס יא און וואס נישט, ווער יא און ווער נישט.
ר ברוך בער אין ברכת שמואל איז אביסל מער מחמיר,
אין ויואל משה מאמר שלש שבועת ווערט אויך דערמאנט אז מען פסקנט ווי ר נהוראי.
ועוד ועוד..

אוועטאר
בענקעל
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 10:07 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:סתם געהערט א שיינע מעשה היינט...

ישר כח גאלדענע. שטארק הנאה געהאט פון די מעשה.

אוועטאר
שמרי' קערנקרויט
שר מאה
תגובות: 195
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 18, 2017 11:11 pm
לאקאציע: ביים טיר פון בית המדרש

תגובהדורך שמרי' קערנקרויט » דאנארשטאג נובעמבער 30, 2017 10:22 am

זייער פיין געשריבן גאלדענע!
א שנארער
הצלחה מיט שששמחחההה!

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12113
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » פרייטאג דעצמבער 01, 2017 12:09 pm

זייער ריכטיג געזאגט גאלדענע; קאלידז איז מסוכן. און אויב ביי איינעם איז עס געלונגען, איז א נארישקייט וואס געלונגט בלייבט א נארישקייט (א אלטע שפריכווארט).

איך ארבעט דא מיט זייער געלערענטע מענטשען; גראדיאירטע פון די מערסטע פרעסטידזפולע קאלידזעס; אבער משוקע אין תאוה דורך און דורך. זייער גאנצע חכמה, אלעס צוזאם, איז גארנישט ווערט קעגען איין איידעלע אינגערמאן ביי אונז. זייער גרויס חכמה שטינקט, (זענען היפיקריטס ביזען העכסטען גראד, ווי איז אפען אנטפלעקט געווארען לעצטענס אין די נייעס אז די וואס מוסר'ן אנדערע זענען גאר אליין פארדארבען דורך און דורך); אבער לאידך גיסא ערליכע אידען שמעקען ווי די ריח פון גן עדן, און מיט חכמה קענען זיך נאך פארמעסטען מיט די אלע גרויסע חכמים וואס ס'דאכט זיך פאר מאנכע אז ס'גאר א גליק צו זיין ווי זיי.

אז איינער מוז קענען ענגליש, זאל ער לערנען ענגליש; אז איינער מוז קענען א פאך, זאל ער זיך לערנען א פאך; אבער צו וואס דארף מען פאר דעם גיין אין קאלידז?

א חשובע משפיע היינטיגע צייטען וואס איז יארען געווען אין די IT ליין; ווען א היימישע האט אים געפרעגט צו מסביר זיין א IT קאנסעפט, פלעגט ער ענטפערען אז "עס איז נישט א תוספת". געמיינט צו זאגען אז עס איז גארנישט קיין גרויס חכמה צו פארשטיין, און נישט שווער צו לערענען ווי א תוספת; און אויב די קענסט לערענען תוספת, איז דאס פאר דיר ממש א שפילעכעל.

יא, רבותי; דער וואס קען אפלערענען א תוספת על בוריו, דער איז א חכם; אין קאלידז וועסטו דאס נישט האבען. אויס שארפען דאס קאפ טוהט מען אין בית המדרש; אין קאלידז איז מען מטמטם את המוח.

יא, דא עקסעפשענס; אבער מאן יימר אז די וועסט זיין פון די עקסעפשענס.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז


צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: El Rushbo, nmi, בן הצעיר, בשבילי נברא, דריידל, מי יודע, פארפלאנטערט, שטארקע חסיד און 51 געסט