בן דוד האט געשריבן:די בילד פון מירון נעכטען נאכט בשעת ביאאן רבי האט אנגעצינדן די הדלקה, גענומען פון א העליקאפטער, אויף דעם בילד קען מען זהען אלע 4 שטחים ווי ס'קומט פאר מעמדי ההדלקות,
1 איז תולדות אהרן 2 תולדות אברהם יצחק 3 ביאאן 4 גאנדי
די בילד געבט אביסל א ריכטיגע בליק אויף די אויפגעבלאזענע בילדער פון געוויסע מעמדים ווען דא קען מען זהען די ריכטיגע גרויס פון דעם פלאץ און וויפיל מענטשען ס'קענען דארט זיין, (נאכן זהען דעם בילד און באטראכטן די גרויסעקייט פון די לאטס מיין איך אז אין קרית יואל מיט די פרויען זענען דא מער ווי סיי ווי),
בן דוד די ביסט שוין געווען אמאל אין מירון? ברענג א בילד פין קר"י פין א העליקאפטער !!!
בן דוד איז נישט אומגערעכט, קרית יואל איז א גרעסער פלאץ און אפשר נאך מער מענטשן, דער אונטערשיד איז אז אין קרית יואל איז נאר ביינאכט און איז נאר חסידישע פרומע אידן, און אין מירון איז דורכן טאג גייען אדורך כסדר מענטשן וועלכע ציט ארויף די מענטשן מאסע צו עטליכע הונדערט טויזנט אבער אין דעם איז אריין גערעכנט כל המינים בתוכם פרייע, כוליגאנעם, משגעים ננחקניקעס און פשוט האםלעס מענטשן
גייסט זייער ווייט, אין מירון זענען דא איבער 200 טויזענט חרדישע אידן, אבער א לאט אזוי גרויס ווי קרית יואל איז נישטא דארט אויף איין פלאץ, די מענער חלק פון ביהמ"ד ביז די פארקינג לאט, די פרויען חלק די פארקינג לאט, און נאכדעם איז נאך דא די טרעפ פון ביהמ"ד און פארנטשעס אויף דעם, דאס איז די גרעסטע לאט וואס איך מיין אז ס'איז דא דארט א הדלקה, אין האב שוין געזהען די לאט פון תו"א אבער נישט ל"ג בעומר.
וואס שטעלסט זיך אפ ביי תוא די גאנצע שטח אין אלע זייטען איז גרעסער פין שטח אין קר"י אין מירון איז אויך דא א פרויען שטח אין די גאנצע שטח ארים פין אלע צדדים איז פיל א גאנץ מעת לעת
בן דוד האט געשריבן:די בילד פון מירון נעכטען נאכט בשעת ביאאן רבי האט אנגעצינדן די הדלקה, גענומען פון א העליקאפטער, אויף דעם בילד קען מען זהען אלע 4 שטחים ווי ס'קומט פאר מעמדי ההדלקות,
1 איז תולדות אהרן 2 תולדות אברהם יצחק 3 ביאאן 4 גאנדי
די בילד געבט אביסל א ריכטיגע בליק אויף די אויפגעבלאזענע בילדער פון געוויסע מעמדים ווען דא קען מען זהען די ריכטיגע גרויס פון דעם פלאץ און וויפיל מענטשען ס'קענען דארט זיין, (נאכן זהען דעם בילד און באטראכטן די גרויסעקייט פון די לאטס מיין איך אז אין קרית יואל מיט די פרויען זענען דא מער ווי סיי ווי),
בן דוד די ביסט שוין געווען אמאל אין מירון? ברענג א בילד פין קר"י פין א העליקאפטער !!!
בן דוד איז נישט אומגערעכט, קרית יואל איז א גרעסער פלאץ און אפשר נאך מער מענטשן, דער אונטערשיד איז אז אין קרית יואל איז נאר ביינאכט און איז נאר חסידישע פרומע אידן, און אין מירון איז דורכן טאג גייען אדורך כסדר מענטשן וועלכע ציט ארויף די מענטשן מאסע צו עטליכע הונדערט טויזנט אבער אין דעם איז אריין גערעכנט כל המינים בתוכם פרייע, כוליגאנעם, משגעים ננחקניקעס און פשוט האםלעס מענטשן
גייסט זייער ווייט, אין מירון זענען דא איבער 200 טויזענט חרדישע אידן, אבער א לאט אזוי גרויס ווי קרית יואל איז נישטא דארט אויף איין פלאץ, די מענער חלק פון ביהמ"ד ביז די פארקינג לאט, די פרויען חלק די פארקינג לאט, און נאכדעם איז נאך דא די טרעפ פון ביהמ"ד און פארנטשעס אויף דעם, דאס איז די גרעסטע לאט וואס איך מיין אז ס'איז דא דארט א הדלקה, אין האב שוין געזהען די לאט פון תו"א אבער נישט ל"ג בעומר.
וואס שטעלסט זיך אפ ביי תוא די גאנצע שטח אין אלע זייטען איז גרעסער פין שטח אין קר"י אין מירון איז אויך דא א פרויען שטח אין די גאנצע שטח ארים פין אלע צדדים איז פיל א גאנץ מעת לעת
דאס איז זיכער אז אין מירון איז פול די גאנצע מעת לעת, די רעדע איז פון איין הדלקה בשעת די הדלקה,
מחותן האט געשריבן:די שטח הדלקה ווי מענטשן שטייען איז קר״י גרעסער ווי תו״א אין מירון, אבער תו״א האט פארענטשעס, דערפאר איז מעגליך אז זיי האבן מער מענטשן.
פארוואס טראכסטו אז פארענטשעס מאכט פלאץ פאר מער מענטשן? עס העלפט בסך הכל בעסער צו זעהן.
ווי איך האב פריער געשריבן אין קורצן שטח זאגט גארנישט, ווייל אפי' אויב די שטח אין קר"י זאל זיין 10 מאל גרעסער מיינט עס נאכנישט אז עס איז דא מער מענטשן, די שאלה איז ווי פול די שטח איז, די גאנצע עולם אויפן גאנצן שטח שטייט צונויפגעפרעסט אדער עס איז דא רווח בין הדבקים-בתמונה.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
זייענדיג פארגאנגענע יאר ביי די הדלקה אין קרית יואל, און האבענדיג די זכי' צו זיין דאס יאר ל"ג בעומר אין מירון, וועל איך אריינווארפן מיינע צווי סענט.
די הדלקה אין קרית יואל איז א הערליכע מעמד. די ווארעמקייט און לעבעדיגקייט איז אויפן העכסטן לעוועל וואס קען נאר זיין, ממש מעין מירון, אנגעהויבן פון די טאנצן אויפן פלאהר (נישט סתם קוקן אויף די פארענטשעס, ווי עס פלעגט זיין די ערשטע יאהרן) ביז די חאלאקע קינדער אויפן אקסלען פון זייערע טאטעס וואס געט אסאך צו צום מעמד. אין שטח אויס איז עס אביסעל גרעסער פון די ביאן אדער תולדות אהרן שטחים, לגבי מענטשן איז דא לכורה אביסעל מער מענטשן אין קרית יואל אויף איינמאל ביים הדלקה פון אנהייב ביזן סוף, אבער אין מירון דרייען זיך אסאך מער מענטשן אריבער בשעתן הדלקה ביי די צוויי גרויסע הדלקות.
דאס איז לגבי די הדלקה וואס ביי ביידע פלעצער איז עס הערליכע, ווארימע און לעבעדיגע מעמדים. למעשה בשעת אין קרית יואל איז עס נאר א מעמד הדלקה איז אבער די הדלקה אין מירון נאר איין חלק פונעם גרויסן טאג, מ'פארט דאך צו רבי שמעון זיך אויסבעטן נישט סתם צו אן הדלקה. מ'זאגט אז פופציג פראצענט מענטשן וואס זענען געווען אין מירון פארן נאכאמאל א יאר דערויף, פארוואס? וועל איך פארציילן ל"ג בעומר אין מירון פון מיין קוק ווינקעל.
וואס הערט זיך, גיימיר קיין מירון? די קשיא האט איך געליינט אנגעהויבן א טאג נאך פסח יעדן צווייטן טאג אויף מיין פאון, איין טאג פון מיין חבר א צווייטע טאג פון מיין שוואגער און א טאג דערויף פון א מיטארבעטער, איינער וויל זיין שבת אין צפת די צווייטער אין ירושלים, די דריטער וויל דינגען א דירה'לע אין צפת און דערנאך א האטעל אין בני ברק, קאווערן צפת/טבריה, גיין צו קבר רחל? נעמען א דרייווער? נעמען אן עקאנעמי סיט אדער עקאנעמי פלאס? בקיצור ס'טוט זיך ס'לעבט זיך מ'פאר מיר קיין מירון!!! פיינעלי האט מען געלאנדעט אין הייליג לאנד נאכן עסן די געשמאקע פליגער עסן... איך בין אנגעקומען א טאג פאר ל"ג בעומר בין איך מיר געגאנגען אנלאנען אין א ירושלים'ע האטעל ווי ס'האט זיך אנגעהויבן די שלום עליכם'ס פון אלע אויסלענדישע געסט, ווען האסטו געלאנדעט? מיט וועם ביזטו דא? ווי גייט מען מארגען? מיין בעסטע עטרעקשאן איז געווען צו גיין שאפינג אין מאה שערים. די פאלאפעל און ניסלעך סטארס און בכלל האב איך ליב געהאט צו זעהן די גאנצע הלוך ילך פון די בחן'טע ירושלים'ע קינדער און פון די דעקל-לאזע ישראלים דאס איז אזאך וואס איך קען נישט אראפלייגן, בקיצור מ'לאז מיר זיך ארויס אויף די דריי שעה'דיגע וועג קיין צפת פון ווי איך האב גענומען די באס קיין מירון.
אין מירון אליינס איז די לופט גאר א געהויבענע נאך אלעם קומט מען דאך צו רבי שמעון זיך אויסבעטן אדער צו דאנקען פאר א ישועה, כאטש די גאנצע הו-הא איז זייער אינטערעסאנט און קאלערפול, די טאנצען מיט די טאנצערס, די גאנצע וועג ארויף ווי מזעהט זיך ווי אין אומן נאר אן קיטלעך, פאר די חוזרים בתשובה וואס האבן א ווארימע מינוט האט ליבאביטש צוגעשטעלט א ווידיאו ווי מזעהט קליפס פונעם רבי'ן וואס לעבט נאך, אין די זייט זיצן משטרה און מדינת ישראל מיליטער חברה מאכענדיג קופקעס, די אמעריקאנער עולם פילן זיך אויך דארט היבש דעקל-לאז מדרייט זיך ארום מיט חאלאטן און מ'עסט פון די פאלקס קיכן. דאס איז נאך ביי די דרך מהדרין... איך האב געהאט א דירה אין מירון ווי איך האב געדארפט אריבערגיין די הויפט וועג, וואס דארט טוט זיך אלס אפ.. אין די זייט שטייען פרענקן און בראטן זיך אפ א פראנקל... קול ברמה רעדיאו מאכט דארט א מיני קאנסערט, די נ-נח חברה בלאזן שופר און טאנצען סתם ארום... און נאך אסאך היבש אינטערעסאנטע זאכן.. מיט די אלע איבערדרייענישן זאגט זיך דארט זייער גרינג תהלים, מ'פילט ווי מ'רעדט צום באשעפער און רבי שמעון העלפט דיר בעטן. יעדע שעה שטעלט זיך א פרישע הדלקה פון איינע פון די קהילות, די ערשטע נאכט איז די גרויסע ביאן הדלקה און די צווייטע נאכט די גרויסע תו"א הדלקה, אינמיטען טאג איז דא א מעמד חאלאקע ווי הונדערטער טאטעס טאנצן מיט די אפגעשוירענע אינגלעך אויף די פלייצעס, דער עולם טאנצט סיי ביי די הדלקות און סיי אין מערה איין זייט כאפט מען אן א פרענקי די צווייטע זייט א ברסלבר אין מ'טאנצט אז מ'זאל אדער מ'האט אויסבעטן אלעס גוטס, בקיצור די מעמד ל"ג בעומר איז אן אינטערעסאנטע איבעלעבעניש בגשמיות און א ווארימע איבערלעבעניש ברוחניות און דאס איז די סיבה פארוואס מ'וויל נאכאמאל פארן קומעדיגע יאר.
יעצט צוריק צום ענין, ביידע הדלקות סיי אין קרית יואל און סיי אין מירון זענען כמעט די זעלבע גרויס, ווארעם און לעבעדיג, נאר אין מירון ביזטו לייוו ביי רבי שמעון ווי נאך אלעם איז אלעס מער דערהויבן, מדארף ווען מאכן ל"ג בעומר אין חוץ לארץ צוויי טאג שפעטער...
yoy האט געשריבן:המקובל הגה”צ רבי יעקב מאיר שכטר שליט”א רבם של חסידי ברסלב בירושלים מעמד ההדלקה במרכזי לחסידיו בכיכר זופניק בירושלים.
זה הולך באופן רשמי רגיל , בלי כובע?
אבל האם זה בדיוק, כמו/מפני אנשים מברסלב שלא אכפת כובע שלהם כל כך
אין שאלה, שיש כאן אש...
תשע"ה?
גראדע דער תולדות אהרן רבי שליט"א איז אויך געטאנצן ביים פייער אנעם שטריימל. און די זעלבע הגה"צ ר' אלימלך בידערמאן שליט"א איז אויך געטאנצן אפאר מינוט אנעם שטריימל.
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}
yoy האט געשריבן:המקובל הגה”צ רבי יעקב מאיר שכטר שליט”א רבם של חסידי ברסלב בירושלים מעמד ההדלקה במרכזי לחסידיו בכיכר זופניק בירושלים.
זה הולך באופן רשמי רגיל , בלי כובע?
אבל האם זה בדיוק, כמו/מפני אנשים מברסלב שלא אכפת כובע שלהם כל כך
אין שאלה, שיש כאן אש...
תשע"ה?
גראדע דער תולדות אהרן רבי שליט"א איז אויך געטאנצן ביים פייער אנעם שטריימל. און די זעלבע הגה"צ ר' אלימלך בידערמאן שליט"א איז אויך געטאנצן אפאר מינוט אנעם שטריימל.
אם כן, מדוע הרבי מסאטמר, לא עושה גם כן את זה
$2200 הם שכר שידוך לגיל 18 ולכל עוד ששה חדשים, ראוי להוסיף $500, כדי לשלם עבור השעות החדשות, שהשדכנים משקיעים כסדר בשוק
