נייעס און קרישקעלעך פון מאנסי און ראקלענד קאונטי

[maybeeynot]

הייס? ווארעם? קאלט?

קאלט די סעטינג שטעלט שוין אליין אן די איבריגע זאכן ווי טעמפרוטער. ספין ספיד. וכו.

[רעדנער]

אה און די אשקול טענה'ט מען זיך אויך שוין ברוך השם נאך א אשקול צוגרונט געלייקט

אשקול הכופר בכרמי עין גדי האט געטוישט לעיטלי צו אשכול הכופר בכרמי עין גדי, עדי שקל אשא בבית נכון ונשא בב''א

[הענדימען]

ממך ילמדו וכן יעשו!

נישט אליינס בייגעפאלן. געהערט ביי א שיעור און נאכדעם אנגעהויבן צו באמערקן ווי גוים זענען נישט נזהר

די אידישע קלינערס גיט עס אויכעט ארויס פאר גוישע קלינערס, סא וואס האסטו דערפין?

לאו דוקא

[כהאב נישט קיין ניק]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

[Kosher Travel]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

[פעטער שמואל]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

פארגעס נישט אז אויך איך האב פסח הוצאות. אז די גויאישע קליענערס איז 5 דאללער ביליגער א בעקיטשע איז כמעט אן עבירה צו גיין צום איד.

[כהאב נישט קיין ניק]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ דארף מען נישט בודק זיין א יוד איז נאמן אז ער גייט נישט עס מאכען חמצדיג אין א גוי נישט

[הענדימען]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

די סיבה פארוואס מ'קלינט די קליידער איז כדי ס'זאל זיין ריין פון חמץ. איך ווייס נישט צו מ'איז מחויב ע"פ הלכה אבער אזוי פירט מען זיך. יא?

אויב געט מען עס פאר איינעם וואס איז נישט אפגעהיטן פון חמץ you're defeating the purpose

אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ

?

[כהאב נישט קיין ניק]

:smile:

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

פארגעס נישט אז אויך איך האב פסח הוצאות. אז די גויאישע קליענערס איז 5 דאללער ביליגער א בעקיטשע איז כמעט אן עבירה צו גיין צום איד.

פעטער שמואל האט געניוג געלט און זאגט אייביג מזאל קיופען made in the USA א יוד דארף זיכער גיין צי א יוד ...
ביי די ווע דער גוי איז נישט ביולגער בדרך כלל אל כל פנים אים מיין געגענט

[כהאב נישט קיין ניק]

ביי נישט אידישע קלינערס זענען די קליידער נישט אפגעהיטן פון חמץ

הלכדיג איז א גוי נישט נאמן אויף חמץ

הלכה'דיג דארף מען בודק זיין די טאשן, אפילו מען גיט עס פאר די קלינערס.
הלכה'דיג דארף מען נישט געבן קליידער פאר די קלינערס.
אבער היות די מנהג איז אז מע גיט, ביטע גיט עס פאר אונזערע ברודער וואס האבן פסח הוצאות.

די סיבה פארוואס מ'קלינט די קליידער איז כדי ס'זאל זיין ריין פון חמץ. איך ווייס נישט צו מ'איז מחויב ע"פ הלכה אבער אזוי פירט מען זיך. יא?

אויב געט מען עס פאר איינעם וואס איז נישט אפגעהיטן פון חמץ you're defeating the purpose

אז מגעט עס 3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ באקיומט עס די הלכה ווי א בית שאין מכנסים בו חמץ

?

וואס איז די ?

[הענדימען]

אז די גויאישע קליענערס איז 5 דאללער ביליגער א בעקיטשע איז כמעט אן עבירה צו גיין צום איד.

פרעג א דיין צו ס'גייט נישט אריין אין די הוצאות יום טוב וואס קומט צוריק

ואס איז די ?

איך מיין אז דו האסט געמאכט אפאר ערנסטע מיסספעלינגס

איך ווייס אז דו זאגסט שוין סארי אין דיין אונטערשריפט אבער ס'שטימט נאכאלץ נישט

[הענדימען]

אופס. יעצט כאפעך אז אביסל גאר מיין טעות. איך האמעך פארמישט מיט עפעס אנדערש

אז מ'רעדט שוין. פון וואו נעמסטו די הלכה?

[farshlufen]

דאס איז כמדומה ר' שלמה קלוגער'ס א חידוש אין די הגהות אין שו"ע.

[הענדימען]

3 טעג?

[כהאב נישט קיין ניק]

אופס. יעצט כאפעך אז אביסל גאר מיין טעות. איך האמעך פארמישט מיט עפעס אנדערש

אז מ'רעדט שוין. פון וואו נעמסטו די הלכה?

מיין דיין האט עס געזאגט שבת הגדול דרשה.

[כהאב נישט קיין ניק]

3 טעג?

3 טעג פאר זמן בדיקות חמץ נישט יום טוב

[הענדימען]

וואסי די חשבון?

[farshlufen]

http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2152

[קאזאבלאנקא]

http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2152

מה ענין שמיטה אצל הר סיני?
רש"ק רעדט פון כבדו, אז נאכדעם בלייבט דאס מוחזק, משא"כ לעניננו

[farshlufen]

דאס זאגט ער דאך, אז ער קלינט דריי טעג פריער איז ער שוין נישט מחויב צו בודק זיין די טאשן.

[פומפדותא]

מען איז מחיוב צו בודק זיין די בעקיטשע טאשן אויב ס'איז א מקום שאין מכניסין בו חמץ?

(איך בין מקפיד א גאנץ יאר נישט אריין צו לייגן חמץ אין די טאשן)

[maybeeynot]

דאס זאגט ער דאך, אז ער קלינט דריי טעג פריער איז ער שוין נישט מחויב צו בודק זיין די טאשן.

די קלינערס קלינט בכלל נישט די טאשן פון אינסייד. סא אויב איז עס מחויב בדיקה וואס מאכט אויס ווען מהאט עס געקלינט.?

[בעל דמיון]

דעי אלע הלכות איז נוגע דווקא מאנסי? אלע אנדערע היימישע ישובים האבן אנדערע הלכות?

פאר דעי אלע וואס ס'באדערט אז דער איד איז מיט אפאר צענט/דאלער טייערער, זאגטס נאר דער גוי ניצט אויך דווקא האנט מצות? ער דארף אויך צושטעלן ד' כוסות פארן גאנצן משפחה? וואס שטערט אייך צו געבן פאר א יוד בדרך כבוד? דער רמ"א פסקנ'ט דאך אז מען דארף געבן מעות חיטים...

און ביי-דע-וועי ס'קען זיין ערנסטע שאלות פון חמץ אין די סטארטש וואס מען נוצט...

[גרויסע-גדולה]

עס איז דא א blackout ביי די געגנט פון union and elm . איינער ווייסט וואס גייט פאר?

[גרויסע-גדולה]

מען הערט אסאך סירינעס