הרה"צ ר' שאול יצחק ראבינאוויטש זצ"ל - ומלחמתו
די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
שמעלקא טויב האט געשריבן:כ'בין געווען פארגאנגענע ווינטער אין אר"י, כ'האב געמיינט די מצב דארט איז בעסער, אבער למעשה איז דארט דא היבש מער קאנטראל, מיינע חברים דארט וואס האבן יא האבן א צעטיל פון זייער רב אדער משפיע, דאס איז א געוואלדיגע זאך!
ווי שווער איז דא צו פארשאפן א צעטיל אז איך מוז עס האבן פאר פרנסה?
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
מאגר האט געשריבן:שמעלקא טויב האט געשריבן:כ'בין געווען פארגאנגענע ווינטער אין אר"י, כ'האב געמיינט די מצב דארט איז בעסער, אבער למעשה איז דארט דא היבש מער קאנטראל, מיינע חברים דארט וואס האבן יא האבן א צעטיל פון זייער רב אדער משפיע, דאס איז א געוואלדיגע זאך!
ווי שווער איז דא צו פארשאפן א צעטיל אז איך מוז עס האבן פאר פרנסה?
נאר איינער וואס האט א "אייגענע" ביזנעס קען עס באקומען, אזוי זאגן זיי!
- fiena nieas
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5558
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 23, 2011 8:56 am
שוועמל האט געשריבן:איך זע ער איז שוין נישט מסביר די חילוק פארוואס אין אר"י האבן די רבנים יא מצליח געווען מיט דעם קאמף און אין אמעריקע נישט.
דאס פלעגט ער זאגן גאנץ אנהייב אבער עס האט וויי געטון זעט אויס אסך אידן.
(האט צוטון מיט מחותן'ס אשכול פון רבי ז"ל) והמבין יבין
וויזוי האט ער טאקע מסביר געוועין די חילוק?
- נשמה
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7114
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
היינט האב איך איהם געהערט רעדן
ער האט ארויס געברענגט אז דער עיקר זאך פארוואס ער זעהט אז מ'מוז אוועקווארפן דע סעלפאונס איז וועגן די קינדער.
ער ברענגט א ביישפיל פון די באמפ וואס מ'האט געמאכט אויפן ראוד צו פארן שטאט.
פרעגט ער פאר וועם האט מען עס געמאכט. מענטשן פארן דאך סייווי שטאט.
און פאר די מענטשן וואס פארן שנעל דארף יעדער ליידן.
עניוועי
ער האט ארויס געברענגט אז דער עיקר זאך פארוואס ער זעהט אז מ'מוז אוועקווארפן דע סעלפאונס איז וועגן די קינדער.
ער ברענגט א ביישפיל פון די באמפ וואס מ'האט געמאכט אויפן ראוד צו פארן שטאט.
פרעגט ער פאר וועם האט מען עס געמאכט. מענטשן פארן דאך סייווי שטאט.
און פאר די מענטשן וואס פארן שנעל דארף יעדער ליידן.
עניוועי
- פעפערקארן
- שר האלף
- תגובות: 1661
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 08, 2013 8:06 am
- לאקאציע: אויפן עולם התוהו
היינט איז ר' שאול יצחק געווען אין מאנטריאל ווי ער האט אופגעטרעטן ביי אלע מנינים מיט א פייערדיגע דרשה דעס איז פון היינט https://www.dropbox.com/s/byjwyxkj9t5jong/Voice%20001.m4a?dl=0
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 798
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע: אין i-בערשטענס וועלטל
צוויי קונטרסים אפגעדרוקט א טייל פון זיינע פערל'דיגע געדאנקען.
קונטרס 1 - אידיש און ענגליש
קונטרס 2 - אידיש
קונטרס 1 - אידיש און ענגליש
קונטרס 2 - אידיש
היינט אין די נייעס
אין די לעצטע קונטרס האט ער שטראק געהאקט קעגען גבירים און עסקנים. זעט אויס א מ'וויל עם שטיל מאכן.
New York - An advertisement which used a Holocaust theme to decry smartphone usage in the ultra-Orthodox community has drawn severe criticism from diverse sources, with supporters of Holocaust survivors and the vehemently anti-smartphone Satmar hassidic both issuing strong statements against its message.
In the ad, images of which have been uploaded to social media, a line of ambulances moves down a road and stops at a gate emblazoned with the corporate logos of Apple and Motorola. A barbed wire fence extends from both sides of the gate, while overhead a metal sign proclaims “Smartphone macht frei.”
The take on the German phrase arbeit macht frei (work will make you free) – which stood above the entrances to concentration camps such as Auschwitz, Dachau, and Sachsenhausen – has a double meaning, as frei is also the Yiddish term for an irreligious person. Smartphones will make you abandon Judaism, the ad seems to be saying.
“The attached publication is not [an] official publication and is not in any literature from the school or community. This is being published by a loner who took upon himself to fight smartphones, and publishes very controversial and tasteless booklets,” said Rabbi Moshe Aaron Hoffman, a Satmar spokesman.
The ad in question was published by Kol Rabinovich, an independent organization that prints its own material and drops it off in local synagogues, Hoffman continued.
The proprietor of the organization is a “bit of a lunatic and people read [his material] just to have a good laugh.” However, “most synagogues” throw his material away as soon as it is dropped off, he continued.
“It’s not only offensive, it diminishes the work of the real community activists….no official Satmar publication prints his stuff.”
The insular hassidic sect recently made headlines when one of its flagship schools in the New York village of Kiryas Joel amended its admissions policy to exclude the children of women who own smartphones.
“Remember: We will not provide acceptance cards if you’re not in order with the technological rules,” the school’s administration advised in a letter to parents.
Despite several calls to its Yiddish language hotline, The Jerusalem Post was unable to reach Kol Rabinovich for comment.
Prominent Jews across the globe expressed shock at the use of such imagery.
“We are appalled when non-Jews use the Holocaust to promote something other than the Holocaust. It is no less appalling and wrong when Jews do it. This is outrageous and wrong. Insensitive and hurtful,” said Polish Chief Rabbi Michael Schudrich.
“This ad is in truly execrable taste,” said Menachem Rosensaft, a prominent survivors advocate who teaches genocide law at Columbia University and both of whose parents were imprisoned in Auschwitz.
“There seems to be no limit to the appalling capacity of some perverse individuals, clearly in this instance including Jews, to desecrate and profane Shoah imagery and, more importantly, Shoah memory. This ad is truly the functional moral equivalent of pornography. ‘Arbeit macht frei’ - ‘Work makes free’ - was the Nazi welcome inscribed over the entryway to Auschwitz. For anyone to so callously trivialize and exploit all the horrors and suffering this image epitomizes crosses every possible line of decency.”
Colette Avital, the head of the Center of Organizations of Holocaust Survivors, termed the ad “vulgar, tasteless, cheap and reprehensible” and called for Jewish communities abroad to combat such rhetoric as strongly as they combat anti-Semitism.
“I looked and looked again and could not believe that ultra-Orthodox people should be so insensitive and use imagery connected to the concentration camps. Meaning what? That the use of smartphones would annihilate Jews like the Nazis did?” The Simon Wiesenthal Center also panned the ad, calling it “yet another example of the misuse of Holocaust imagery or symbols for various causes, none of whose relevance approaches that of the Holocaust.”
“The objectionable use of the gates of Auschwitz to protest against smart phones is a reflection of the lack of respect for the Shoa of the sponsors of this ad and on the other hand, their obvious perception of the potency of Holocaust imagery among their target audience,” said Efraim Zuroff, the head of the SWC’s Jerusalem office.
New York - An advertisement which used a Holocaust theme to decry smartphone usage in the ultra-Orthodox community has drawn severe criticism from diverse sources, with supporters of Holocaust survivors and the vehemently anti-smartphone Satmar hassidic both issuing strong statements against its message.
In the ad, images of which have been uploaded to social media, a line of ambulances moves down a road and stops at a gate emblazoned with the corporate logos of Apple and Motorola. A barbed wire fence extends from both sides of the gate, while overhead a metal sign proclaims “Smartphone macht frei.”
The take on the German phrase arbeit macht frei (work will make you free) – which stood above the entrances to concentration camps such as Auschwitz, Dachau, and Sachsenhausen – has a double meaning, as frei is also the Yiddish term for an irreligious person. Smartphones will make you abandon Judaism, the ad seems to be saying.
“The attached publication is not [an] official publication and is not in any literature from the school or community. This is being published by a loner who took upon himself to fight smartphones, and publishes very controversial and tasteless booklets,” said Rabbi Moshe Aaron Hoffman, a Satmar spokesman.
The ad in question was published by Kol Rabinovich, an independent organization that prints its own material and drops it off in local synagogues, Hoffman continued.
The proprietor of the organization is a “bit of a lunatic and people read [his material] just to have a good laugh.” However, “most synagogues” throw his material away as soon as it is dropped off, he continued.
“It’s not only offensive, it diminishes the work of the real community activists….no official Satmar publication prints his stuff.”
The insular hassidic sect recently made headlines when one of its flagship schools in the New York village of Kiryas Joel amended its admissions policy to exclude the children of women who own smartphones.
“Remember: We will not provide acceptance cards if you’re not in order with the technological rules,” the school’s administration advised in a letter to parents.
Despite several calls to its Yiddish language hotline, The Jerusalem Post was unable to reach Kol Rabinovich for comment.
Prominent Jews across the globe expressed shock at the use of such imagery.
“We are appalled when non-Jews use the Holocaust to promote something other than the Holocaust. It is no less appalling and wrong when Jews do it. This is outrageous and wrong. Insensitive and hurtful,” said Polish Chief Rabbi Michael Schudrich.
“This ad is in truly execrable taste,” said Menachem Rosensaft, a prominent survivors advocate who teaches genocide law at Columbia University and both of whose parents were imprisoned in Auschwitz.
“There seems to be no limit to the appalling capacity of some perverse individuals, clearly in this instance including Jews, to desecrate and profane Shoah imagery and, more importantly, Shoah memory. This ad is truly the functional moral equivalent of pornography. ‘Arbeit macht frei’ - ‘Work makes free’ - was the Nazi welcome inscribed over the entryway to Auschwitz. For anyone to so callously trivialize and exploit all the horrors and suffering this image epitomizes crosses every possible line of decency.”
Colette Avital, the head of the Center of Organizations of Holocaust Survivors, termed the ad “vulgar, tasteless, cheap and reprehensible” and called for Jewish communities abroad to combat such rhetoric as strongly as they combat anti-Semitism.
“I looked and looked again and could not believe that ultra-Orthodox people should be so insensitive and use imagery connected to the concentration camps. Meaning what? That the use of smartphones would annihilate Jews like the Nazis did?” The Simon Wiesenthal Center also panned the ad, calling it “yet another example of the misuse of Holocaust imagery or symbols for various causes, none of whose relevance approaches that of the Holocaust.”
“The objectionable use of the gates of Auschwitz to protest against smart phones is a reflection of the lack of respect for the Shoa of the sponsors of this ad and on the other hand, their obvious perception of the potency of Holocaust imagery among their target audience,” said Efraim Zuroff, the head of the SWC’s Jerusalem office.
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6812
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
די מערכה פון הרב ראבינאוויטש קעגן סמארטפאונ'ס
איך האלט אז דער הרב ראבינאוויטש פארדינט א אשכול פאר זיך.
זעלבסט פארשטענדליך נישט אים פערזענליך צו דיסקוטירן, נאר מרעדט פון די וועג וויזוי ער פירט זיין מערכה, און פון זיינע וואזשנע המצאות און משלים.
איך מוז אים גראטולירן, זיינע קונטריסים זענען פיל מיט בליצן, און רעיונות, ווילדע משלים, און איפכא מסתברא'דיגע סברות.
ווען איך ליין זיינע זאכן, קען איך נישט סטאפן צו לאכן, דער אמת, געמישט מיט מאדנע קאפריזן, ער איז א זיסער צופידעלטער מוכיח, אחרי ככלות הכל, שטייט כלל ישראל בעסער מיט אזא איינעם ווי אן.
אלזא, איך ראל מיך נאך פאר געלעכטער פון זיינע ווילדע קונטריסים, סא אפשר שפעטער וועט מען מער דיסקוטירן זיינע מעשיות.
זעלבסט פארשטענדליך נישט אים פערזענליך צו דיסקוטירן, נאר מרעדט פון די וועג וויזוי ער פירט זיין מערכה, און פון זיינע וואזשנע המצאות און משלים.
איך מוז אים גראטולירן, זיינע קונטריסים זענען פיל מיט בליצן, און רעיונות, ווילדע משלים, און איפכא מסתברא'דיגע סברות.
ווען איך ליין זיינע זאכן, קען איך נישט סטאפן צו לאכן, דער אמת, געמישט מיט מאדנע קאפריזן, ער איז א זיסער צופידעלטער מוכיח, אחרי ככלות הכל, שטייט כלל ישראל בעסער מיט אזא איינעם ווי אן.
אלזא, איך ראל מיך נאך פאר געלעכטער פון זיינע ווילדע קונטריסים, סא אפשר שפעטער וועט מען מער דיסקוטירן זיינע מעשיות.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 11:47 pm
- לאדיךארויס
- שר האלף
- תגובות: 1379
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 04, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: נישט
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4486
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
אה איך זוך טאקע איינער זאל מיר מסביר זיין דעם מהלך פון הרה"צ שליט"א,א גוט געפילטערטע סמארטפאון האט בלויז א פראבלעם פון ביטול זמן, קען טאקע זיין א גרויסע פראבלעם צומאל, אבער פארפירן אז יעדער 'פילטערד' סמארטפאון באנוצער איז א ספק מחלל שבת, און פארדינט זיך צו ליגן אין א אפגעזונדערטע בית החיים, איז [נמחק].
כעין זה וואונדער איך מיר אויף די נייע מערכה נישט ארויסצונעמען סמארטפאונס אין ביהמ"ד, אלס כבוד הביהמ"ד טאר מען קיין שום סעלפאון נישט ארייננעמען דארט אזוי ווען מ'גייט אריין צום פרעזידענט יר"ה, אפטיילן אז דוקא די וואס פאלגן די רבנים און פילטערן די כלים זאלן עס נישט ארויסנעמען, ביטע ווער עס קען מיר עס מסביר זיין, I'll appreciate it.
דאס איז אלעס לפי הבנתי אז אינטערנעט בעצם איז נישט קיין כלי טמא, נאר מ'קען זיך באנוצען דערמיט אויף אלע וועגן, לכן דארף מען מאכן גדרים וסייגים נישט נכשל צו ווערן, און עס נוצן נאר לצורך,
אויב פארשטייט דא עמיצער אנדערש, ביטע זאגט מיר וואס וואלט געווען אויב מאנכע וועלן זינדיגן מיטן היים טעלעפאון, אדער מיטן קאר, וועט אויך די גאנצע כלי ווערן א דבר טמא??
כעין זה וואונדער איך מיר אויף די נייע מערכה נישט ארויסצונעמען סמארטפאונס אין ביהמ"ד, אלס כבוד הביהמ"ד טאר מען קיין שום סעלפאון נישט ארייננעמען דארט אזוי ווען מ'גייט אריין צום פרעזידענט יר"ה, אפטיילן אז דוקא די וואס פאלגן די רבנים און פילטערן די כלים זאלן עס נישט ארויסנעמען, ביטע ווער עס קען מיר עס מסביר זיין, I'll appreciate it.
דאס איז אלעס לפי הבנתי אז אינטערנעט בעצם איז נישט קיין כלי טמא, נאר מ'קען זיך באנוצען דערמיט אויף אלע וועגן, לכן דארף מען מאכן גדרים וסייגים נישט נכשל צו ווערן, און עס נוצן נאר לצורך,
אויב פארשטייט דא עמיצער אנדערש, ביטע זאגט מיר וואס וואלט געווען אויב מאנכע וועלן זינדיגן מיטן היים טעלעפאון, אדער מיטן קאר, וועט אויך די גאנצע כלי ווערן א דבר טמא??
גם העובד ד' ועוסק בתורה מן ההכרח שיעסוק גם במעט דר"ך אר"ץ - מאור ושמש פ' בחוקותי
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה״ק צפת
ביי אינז און שיל איז דא עטליכער אינגעלייט וואס האבן אנגעכאפט זייער סמארט פאנ'ס נישט לאנג נאך זיי האבן געהערט וואו ער רעד, און דאס צעפיצלעט, האב איך געפרעגט איינעם פון די חברה, האט ער מיר געזאגט די איד האט אויף מיר געמאכט אזא איינדראק וואס קיינער האט נישט געקענט באווייזט ער דא אזוי צופעליג אין שיל בעת וואס דער עולם לייגט צוזאם די תפילן
מקנה זיין עולם הבא.
מקנה זיין עולם הבא.
derech eretz האט געשריבן:דאס איז אלעס לפי הבנתי אז אינטערנעט בעצם איז נישט קיין כלי טמא, נאר מ'קען זיך באנוצען דערמיט אויף אלע וועגן, לכן דארף מען מאכן גדרים וסייגים נישט נכשל צו ווערן, און עס נוצן נאר לצורך,
אויב פארשטייט דא עמיצער אנדערש, ביטע זאגט מיר וואס וואלט געווען אויב מאנכע וועלן זינדיגן מיטן היים טעלעפאון, אדער מיטן קאר, וועט אויך די גאנצע כלי ווערן א דבר טמא??
פרעגסט א שאלה פון בעלי בתים במקום ווי רבנים גדולים ורשכבה״ק האבן שוין גע׳פסק׳ט?
derech eretz האט געשריבן:אה איך זוך טאקע איינער זאל מיר מסביר זיין דעם מהלך פון הרה"צ שליט"א,א גוט געפילטערטע סמארטפאון האט בלויז א פראבלעם פון ביטול זמן, קען טאקע זיין א גרויסע פראבלעם צומאל, אבער פארפירן אז יעדער 'פילטערד' סמארטפאון באנוצער איז א ספק מחלל שבת, און פארדינט זיך צו ליגן אין א אפגעזונדערטע בית החיים, איז [נמחק].
כעין זה וואונדער איך מיר אויף די נייע מערכה נישט ארויסצונעמען סמארטפאונס אין ביהמ"ד, אלס כבוד הביהמ"ד טאר מען קיין שום סעלפאון נישט ארייננעמען דארט אזוי ווען מ'גייט אריין צום פרעזידענט יר"ה, אפטיילן אז דוקא די וואס פאלגן די רבנים און פילטערן די כלים זאלן עס נישט ארויסנעמען, ביטע ווער עס קען מיר עס מסביר זיין, I'll appreciate it.
דאס איז אלעס לפי הבנתי אז אינטערנעט בעצם איז נישט קיין כלי טמא, נאר מ'קען זיך באנוצען דערמיט אויף אלע וועגן, לכן דארף מען מאכן גדרים וסייגים נישט נכשל צו ווערן, און עס נוצן נאר לצורך,
אויב פארשטייט דא עמיצער אנדערש, ביטע זאגט מיר וואס וואלט געווען אויב מאנכע וועלן זינדיגן מיטן היים טעלעפאון, אדער מיטן קאר, וועט אויך די גאנצע כלי ווערן א דבר טמא??
לעצטענס געהערט פון א חשובע מורה הוראה, צו האבן א סמארטפאון איז נאר מותר לצורך גדול, און דאן פארשטייט זיך נאר מיט'ן בעסטן פילטער.
די הסבר איז דריי פאכיג:
1 - פארוואס זיך אריינלייגן אין נסיונות, און זיך ארום דרייען מט א כלי וואס האט די מעגליכקייטן אנצוקומען בפח יוקשים.
2 - אמת, דו מוזט עס האבן לצורך פרסנה, און דו האסט ארויפגעלייגט א פילטער מעולה, אשריך! אבער ליידער זענען פארהאן גענוג און נאך אנדערע וואס האבן דאס באופן איסור, ממילא איז שווער צו מחלק זיין.
3 - דאס זיך ארומדרייען צווישן ציבור, לדוגמא בביהמ"ד, מיט א סמארטפאון ברענגט א רייץ צווישן דיינע חברים ושכנים, צו אויך וועלן האבן די סאפיסטיקירטע כלי אויף וואס מען קען זעהן די וועטער וכו'.
איה"נ, מטעם קדושת בית המדרש איז א פיצקעלע מאושר סעלפאן די זעלבע אסור
הלשון הוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 854
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 22, 2014 4:07 pm
זיינע רייד האבן למעשה אן השפעה געב א קוק לדוגמא
האדמו"ר מבאבוב במחנה הילדים: "סמארטפון זה שמד-פון"
האדמו"ר מבאבוב ערך ביקור במחנה "כרם שלמה" בו שוהים תלמידי החסידות לנופש ועורר שוב נגד השימוש במכשירים לא כשרים • "עליכם לדעת שזה אינו סמארטפון אלא זה שמד-פון..."
האדמ"ור מבאבוב הזכיר את התקנה אותה תיקן בראש חודש אב בעניין השימוש בסלולארי כשר ותקף בחריפות את אלו המשתמשים בטלפון שאינו כשר תוך שהוא מדגיש כי אכן מרבית האברכים עברו להשתמש במכשירי סלולר מאושרים הנמצאים תחת פיקוח.
האדמו"ר סיפר שהגיעו אליו מאות אברכים והודיעו שויתרו על השימוש במכשיר הסמארטפון וביקש מאחרים ללמוד מהם. "עליכם לדעת שזה אינו סמארטפון אלא זה שמד-פון... ומביא חלילה לדברים גרועים ולהרס משפחות", הדגיש האדמור בדבריו.
יצחק דע באנקיר האט געשריבן:זיינע רייד האבן למעשה אן השפעה געב א קוק לדוגמאהאדמו"ר מבאבוב במחנה הילדים: "סמארטפון זה שמד-פון"
האדמו"ר מבאבוב ערך ביקור במחנה "כרם שלמה" בו שוהים תלמידי החסידות לנופש ועורר שוב נגד השימוש במכשירים לא כשרים • "עליכם לדעת שזה אינו סמארטפון אלא זה שמד-פון..."
האדמ"ור מבאבוב הזכיר את התקנה אותה תיקן בראש חודש אב בעניין השימוש בסלולארי כשר ותקף בחריפות את אלו המשתמשים בטלפון שאינו כשר תוך שהוא מדגיש כי אכן מרבית האברכים עברו להשתמש במכשירי סלולר מאושרים הנמצאים תחת פיקוח.
האדמו"ר סיפר שהגיעו אליו מאות אברכים והודיעו שויתרו על השימוש במכשיר הסמארטפון וביקש מאחרים ללמוד מהם. "עליכם לדעת שזה אינו סמארטפון אלא זה שמד-פון... ומביא חלילה לדברים גרועים ולהרס משפחות", הדגיש האדמור בדבריו.
פארוואס טראכטסטו אז דאס האט א שייכות מיט הרב ראבינאוויטש?
הנותן לשכוי בינה...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 854
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 22, 2014 4:07 pm