שיינע עדס וואס זענען געלאפן לעצטענס
-
איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18803
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
לברר דברי הרמב״ם
זעה דא מבואר
דער רמב״ם שרייבט אז אויב איז דא א איש טהור וואס איז נטהר געווארן פון אפר הפרה איז ער חשובער פון תינוקות וואס זענען נשמר געווארן, ווייל ס׳איז נאך דא א חשש פון טומאת התהום, אבער דער וואס איז נטהר געווארן פון אפר פרה דורך א איש טהור האט א מעלה מער פון די תינוקות ווייל אין פסוק שטייט אז ער איז טהור, אין ממילא וועט מען נישט חושש זיין בסתמא אויף טומאת התהום.
בפשטות איז אבער דברי הרמב״ם דיקא דא וואס די תינוקות האבן א חסרון וואס זיי זענען דאך נטמאו ממגע אמם, אויף דעם שרייבט דער רמב״ם אז דער איש טהור איז דאך טהור ובקבר התהום לא נחשוש לו עד שהתאמת משא״כ ביי תינוקות (והכל משום מעלה יתירה שעשו בפרה)
אבער בלאו הכי ווי למשל ביי א מעסער לכאורה האט דאס נישט קיין מעלה בפשטות (אמנם א טייטש בדברי הרמב״ם וועט דאס זיכער זיין)
אבער זאת מצאתי מהספר 'שר התורה' המתאר את תולדותיו של הגאון מטשיבין.
אמנם, כל עוד שיהיה אצלנו איש טהור ידוע, הנה אין הבדל בין איש שלא נטמא לעולם במת ובין איש אשר נטמא כל ימיו ואח"כ טבל והזה עליו ג' וז', אלא שזה אשר הוזה עליו יותר גדול הדרגה בטהרה לפי שהפסוק כבר שפט עליו שהוא טהור, לכן לא נקפיד לו בקבר התהום עד שנתאמת.
זעה דא מבואר
דער רמב״ם שרייבט אז אויב איז דא א איש טהור וואס איז נטהר געווארן פון אפר הפרה איז ער חשובער פון תינוקות וואס זענען נשמר געווארן, ווייל ס׳איז נאך דא א חשש פון טומאת התהום, אבער דער וואס איז נטהר געווארן פון אפר פרה דורך א איש טהור האט א מעלה מער פון די תינוקות ווייל אין פסוק שטייט אז ער איז טהור, אין ממילא וועט מען נישט חושש זיין בסתמא אויף טומאת התהום.
בפשטות איז אבער דברי הרמב״ם דיקא דא וואס די תינוקות האבן א חסרון וואס זיי זענען דאך נטמאו ממגע אמם, אויף דעם שרייבט דער רמב״ם אז דער איש טהור איז דאך טהור ובקבר התהום לא נחשוש לו עד שהתאמת משא״כ ביי תינוקות (והכל משום מעלה יתירה שעשו בפרה)
אבער בלאו הכי ווי למשל ביי א מעסער לכאורה האט דאס נישט קיין מעלה בפשטות (אמנם א טייטש בדברי הרמב״ם וועט דאס זיכער זיין)
אבער זאת מצאתי מהספר 'שר התורה' המתאר את תולדותיו של הגאון מטשיבין.
'איך תתנהג', שאל פעם הגאון את תלמידו הרה"ג רבי גרשון שטמר זצ"ל, 'אם תתארח אצל מאן-דהוא והלה יגיש לפניך שתי קערות. באחת יהיו מונחים פירות חו"ל, שאין עליהם כל חשש איסור, לא טבל, לא שביעית, לא עורלה, שהרי פירות חו"ל הם. בקערה השניה יהיה מונח בשר, עם הכשר מעולה שבוודאי ניתן לסמוך עליו לכל הדעות, איזה מהם עדיף לאכול מצד הכשרות? את הפירות או את הבשר?' והשיב ר' גרשון, שלדעתו ייקח מהקערה של הפירות, משום שאע"פ שיש לבשר הכשר טוב, בכל אופן על הפירות אין הרי כל חשש, ואין צורך לכך בהכשר כלשהו!
אבל הגאון אמר שהוא אינו סבור כך, ולדעתו יש להעדיף את הבשר, והביא ראיה לכך מהרמב"ם בפירוש המשניות על מסכת… פרה, פרק ג' משנה ג'. אנחנו היינו סבורים, הדגיש הרב, שהראיה תהיה מהלכות סעודה, וכיוצא-בזה, אבל גאונתו המבהילה של אותו גאון הביאה אותו עד לפירוש המשניות של הרמב"ם במסכת פרה.
הרמב"ם אומר שם: 'כל עוד שיהיה אצלנו איש טהור ידוע, הנה אין הבדל בין איש שלא נטמא מעולם במת, ובין איש אשר נטמא כל ימיו, ואחר כך טבל והזה עליו שלישי ושביעי, אלא שזה אשר הוזה עליו יותר גדול במדרגה בטהרה, לפי שהפסוק כבר שפט עליו שהוא טהור', עכ"ל. מבואר מדברי הרמב"ם, אמר הגאון זצ"ל, שאם יש אחד שלא נטמא מעולם במת, ואחר שהיה טמא כל ימיו בטומאת-מת, ואחר כל טבל והזה, הרי זה שהיה טמא כל ימיו וטבל והזה – הוא יותר גדול במדרגה בטהרה, לפי שהפסוק פסק עליו שהוא טהור, אף שהשני אינו צריך שיאמרו עליו שהוא טהור, שהרי מעולם לא נטמא, מ"מ זה שהיה טמא כל ימיו ונטהר, הוא במדרגה יותר גדולה בטהרה, לפי שהתורה בעצמה פסקה עליו שהוא טהור!
ואם כן, הוא הדין בנידון דידן של הפירות והבשר שהוגשו לפניך, אמר הגאון להרב שטמר; יותר טוב לאכול את הבשר שיש עליו חותמת כשרות מוסמכת, מאשר לאכול פירות שאינם צריכים הכשר כלל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
-
היימישער הייקער
- שר האלף
- תגובות: 1638
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 08, 2019 5:07 pm
-
קאץ און מויז
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3584
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 23, 2016 1:18 pm
קאלערדיג האט געשריבן:לעכטל האט געשריבן:האב איך געזעהן אז זיי האבן אויך געמאכט אזא 'חק איד'... איינער קען עס אהער ברענגען?!
נאך איינס
- אטעטשמענטס
-
- Untitled.jpg (122.39 KiB) געזען 2218 מאל
צו באקומען די טעגליכע חתונות אויף אימעיל שיקט די ווארט SUBSCRIBE צו
[email protected]
[email protected]
מאך זיכער צו פאולען די סטעפס נאכדעם
-
לעכטל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4095
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 27, 2019 6:03 pm
- לאקאציע: ביד השי"ת
קאץ און מויז האט געשריבן:קאלערדיג האט געשריבן:לעכטל האט געשריבן:האב איך געזעהן אז זיי האבן אויך געמאכט אזא 'חק איד'... איינער קען עס אהער ברענגען?!
נאך איינס
זעהט אויס אז זיי האבן פארשטאנען אז די סארט פראפעגאנדע ארבעט...
די בעסטע וועג אויסצורעכענען דיין צוקונפט, איז דורכ'ן עס מאכן... (פרעזידענט לינקאלן)
-
אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8350
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
-
אדם הראשון
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 359
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 10, 2019 4:18 pm
-
אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8350
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
-
היימישער הייקער
- שר האלף
- תגובות: 1638
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 08, 2019 5:07 pm
-
איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18803
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:יא יא, אויפן גנב'ס קאפ ברענט דאס היטל...
פארוואס האב איך עס נישט פארשטאנען אזוי?!
#טאטעשיקמירהויזןאלערט
וואו קומט אריין דא א גנב?
פארוואס דו האסט נישט פארשטאנען איז ווייל איי געס דו ביסט נישט קיין סאטמארע
#איךהאבדירגעשיקטאהויזן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
-
אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8350
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
איינס האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:יא יא, אויפן גנב'ס קאפ ברענט דאס היטל...
פארוואס האב איך עס נישט פארשטאנען אזוי?!
#טאטעשיקמירהויזןאלערט
וואו קומט אריין דא א גנב?
פארוואס דו האסט נישט פארשטאנען איז ווייל איי געס דו ביסט נישט קיין סאטמארע
#איךהאבדירגעשיקטאהויזן
זאג נאכאמאל, אבער הויעך!
'איך בין נישט וואס' ?!
#איינערהאטמירעפעסוואסצושרייבןדא?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
