הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 381
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2009 1:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוקלין »

ליפשיץ האט געשריבן:ר' מיללער וחביריו, איך האב נישט משיב געווען את הארי, איך האב בלויז מעיר געווען א הערה לדבר.

ר' טענצל, די מימרא איבער 'בזכות אבותי ורבותי' איז באקאנט. איך וועל אייך מגלה זיין אז די מימרא איז מיר אויך אביסל אומפארשטענדליך. וואו זעט מען ספעציעל זיין דביקות בחתם סופר? און מיין פראגע איז לאו דוקא אויף די תורות, נאר בכלליות. זעט מען ערגעץ ספעציעל דעם סאטמאר רב'ס דביקות בחת"ס? זיין דביקות בתלמידי הבעל שם, ובפרט בצאנז, האט מען געזען און געהערט צענדליגע מאל (לאו דוקא ביי די תורות) אבער בחתם סופר?


שיטת סיגוט, בפרט הגה"ק מהר"י ט"ב זי"ע, איז געווען א מיזוג פין תלמידי בעש"ט (חסידות) אין תורת חת"ס.

למשל, 1) די ענין חדש איסור מה"ת, נישט מחדש צי זיין; נישט לקולא פארשטייט זיך, אין אויך נישט לחומרא כמעט.
די זאך איז געווען א עיקר גדול ביים חת"ס (אויך אין ליטא) מער ווי ביי חסידישע הויפען.

2) נישט מאכען א גרויסע עסק פין קבלה.

3) האבען שטארקע קהילות (נישט נאר שטארקע חסידות)

4) נישט עוסק זיין צי סאך בסיפורי מופתים אן א מקור נאמן, אין אוודאי נישט מגזם זיין. (כידוע דער חת"ס שרייבט אז ער וויל נישט מאריך זיין ביי א מופת וואס ער האט געזען, "מפני פריצי עמנו").

5) ווי אויך פאשטייט זיך שיטת התבדלות (פינעם פרייען יוד מער ווי פינעם גוי), וואס איז געווען אין אונגארין מער ווי אין ליטא אין אין פולין.
לעצט פארראכטן דורך ברוקלין אום דינסטאג נאוועמבער 03, 2009 3:51 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

ברוקלין,
אייער פונקט איז אבער נישט דוקא גילטיג אויף ריבה"ק מסאטמאר, דאס איז מער א קבלה פון סיגוט זעלבסט, בעיקר פונעם ייטב לב און פון צאנז ביי וועם רוב פון די זאכען וואס איר דערמאנט זענען שטענדיג געווען עיקרים.
ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 381
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2009 1:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוקלין »

מיללער האט געשריבן:ברוקלין,
אייער פונקט איז אבער נישט דוקא גילטיג אויף ריבה"ק מסאטמאר, דאס איז מער א קבלה פון סיגוט זעלבסט, בעיקר פונעם ייטב לב און פון צאנז ביי וועם רוב פון די זאכען וואס איר דערמאנט זענען שטענדיג געווען עיקרים.


אה"נ צאנז אליין איז שוין געווען א מיזוג כידוע. אין צאנזער רב זי"ע אליין האט שטארק מחשיב געווען דעם חת"ס, כידוע אז ער שרייבט אויפען חת"ס "ואין אני בקי בשיחות חולין דיליה".
ברוקלין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 381
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2009 1:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוקלין »

אז מרעדט שוין יא פין התבדלות איז אינטערסאנט צי באמערקען, אז המהר"י ט"ב זי"ע שרייבט אין שו"ת דברי יואל: בנוגע התבדלות דארף מען זיין מער אפגעהיטן פינעם פרייע יוד ווי פינעם גוי. משא"כ בנוגע "חשיבות" איז א "מומר ישראל" מער חשוב ווי עכו"ם.

ויש להאריך בזה.
אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2891
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 16, 2007 6:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאסל »

מיללער האט געשריבן:בפשטות איז דער דביקות בהחת"ס נישט אזוי ווייט בתורתו ווי בשיטתו, שיטת ההתבדלות, וואס הגם עס איז מער געווען 'תלמידי החתם סופר' אבער פילייכט האבן זיי דאס אזוי מקבל געווען מרבם הגדול.

סאיז גראדע דאכט זיך סאיז א מכתב פון די עדה החרדית וואס דער רבי האט אינטערגעשריבן, אין דעם מכתב איז געווען א שורה אז די עדה פירט זיך בדרך החת"ס, ווען מהאט געברענגט דעם בריוו צים רבי'ן האט ער אויסגעשטראכן די שורה אין דאכט זיך ציגעשריבן בדרך פון אלע צדיקים מדור דור עפעס אזוי.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

עס איז ידוע אז אין גאליציע האבן הגאוה"ק ר' יהושע מבעלזא און ר' שמעון סופר - מייסדי ק"ק מחזיקי הדת צו שטיין אקעגן די אפיקורסים - געוואלט אויך אויך מאכן אזא טיילונג ווי מען האט געמאכט אין אונגארן אבער לא אסתייעא מילתא.

ס'וועט זיין אינטרעסאנט פאר די ליינער פונעם אשכול נאכצוברענגען א הפלא'דיגן מאמר וואס הגה"צ ר' מאיר שפירא זצ"ל האט געשריבן אין א חרד'ישן צייטונג בעפארן קריג, און די תמצית איז אזוי:

"פרעשבורג און פראג זענען ביידע געווען באוואוסטע שטעט אין די אידישע וועלט, צוליב די גרויסע רבנים וואס האבן אין איר געוועלטיגט. אבער ווען עס איז געקומען די צייט ווען די משכילים האבן געוואלט טוישן די אידישע לעבן, האבן זיך די משכילים אין פרעשבורג אנגעשטויסן אין א אייזערנעם חומה בצורה, אינעם הייליגן חתם סופר וועלכער האט לוחם געווען "חדש אסור מן התורה" און אויסגעריסן יעדן געדאנק פון משנה זיין תורת ישראל. אבער אין פראג האבן די מנהיגי השכלה געטראפן רואיגע מנהיגים וועלכע האבן געזאגט "שמאל דוחה וימין מקרבת", און דער שטאט'ס רב הגאון ר' שלמה יהודה לייב הכהן ראפאפארט (איידעם פון קצוה"ח) האט געהאלטן אז מ'ברויך גיין בדרכי נועם, זאגנדיג "הוראת שעה שאני". אזוי איז אויסגעקומען א מייינונג'ס פארשידנהייט צווישן די בעלי 'חדש אסור מן התורה', און בעלי 'הוראת שעה שאני', און מען האט געווארט צו זעהן ווער עס וועט מנצח זיין.

פון דאן זענען אריבערגעגאנגען קרוב צו הונדערט יאר, ווער האט מנצח געווען? פרעשבורג איז עד היום א עיר ואם בישראל, וואס זי קען זיך גרויס האלטן נישט נאר מיט די קברים פון גדולי ישראל וועלכע ליגן באגראבן אין איר, נאר אויך מיט די בתי כנסיות און בתי מדרשות וואס זענען אין איר, אויף טריט און שריט שפירט מען א אידיש לעבן, צענדליגער טויזענטער אידן פיהרן זיך ברוח התורה המסורה, און טויזענטער קינדער און בחורים לערנען תורה יומם ולילה אין די תלמודי תורה און ישיבות אין פרעשבורג. פון די אנדערע זייט, אין פראג איז נישט דא קיין אידיש לעבן, גדולי תורה קען מען בלויז טרעפן אין ארטיגן אידישן בית החיים בראשם פונעם מהר"ל מפראג זי"ע און דער נודע ביהודה זי"ע, אין שטאט פראג וואוינען קרוב צו פערציג טויזענט אידן, אלע זענען חילונים און רעפארמער, וואס שטייען ביים שוועל פון התנצרות, סך הכל איז דא א אידישע קהלה וואס אירע מעמבער'ס זענען הונדערט און זעכציג.

ווער האט מנצח געווען?, דער חתם סופר! משה אמת ותורתו אמת!
". (ע"כ וואס ר' מאיר שפירא ז"ל האט געשריבן אין א חרד'ישן צייטונג, און מיר האבן עס איבערגעזעצט פון ס' עולמו של אבא ווי ער רעדט פון די שטאט שאץ (די געבורט'ס ארט פון ר' מאיר).
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

ליפשיץ האט געשריבן:ר' טענצל, די מימרא איבער 'בזכות אבותי ורבותי' איז באקאנט. איך וועל אייך מגלה זיין אז די מימרא איז מיר אויך אביסל אומפארשטענדליך. וואו זעט מען ספעציעל זיין דביקות בחתם סופר? און מיין פראגע איז לאו דוקא אויף די תורות, נאר בכלליות. זעט מען ערגעץ ספעציעל דעם סאטמאר רב'ס דביקות בחת"ס? זיין דביקות בתלמידי הבעל שם, ובפרט בצאנז, האט מען געזען און געהערט צענדליגע מאל (לאו דוקא ביי די תורות) אבער בחתם סופר?


אפשר א שטיקל ענטפער: אין ס' ומשה היה רועה (ח"א ע' רעז) ווערט דערציילט בשם ר' יושע מענדלאוויטש פון קר"י אז ווען רביה"ק איז אמאל אוועקגעפארן קיין מיאמי אויף אפרוה, האט הנגיד ר' ישראל זופניק מנדב געווען ניייע ספרים שענק פארן רבין'ס ספרים צימער. און מען האט דאס אינסטאלירט ווען דער רבי איז נישט דא געווען. ווען דעררבי איז אהיימגעקומען איז דארט געווען א' מאנ"ש וועלכער האט מסדר געווען די ספרים, און זעהנדיג ווי דער רבי האט מערערע ספרי קבלה האט ער געוואלט הערן וואס דער רבי האט צו זאגן דערוועגן, האט ער געפרעגט דעם רבי'ן צי ער האט ספרים וואס ער וויל מ'זאל לייגן אויף א ספעציעלן באשטימטן ארט, האט אים דער רבי געזאגט אז ניין, ער זאל אלעס אריינלייגן אין שאנק אזוי ווי עס איז "נאר די ספרי החתם סופר זאלסטו לייגן נעבן די סיגעטער ספרים"...
לעצט פארראכטן דורך א טענצל! אום מיטוואך נאוועמבער 04, 2009 4:20 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

יאסל האט געשריבן:כהאב געהערט פון אן אייניקעל פון שארמאשער רב זצ"ל א תלמיד מבהק פונעם עצי חיים זצ"ל
וואס האט דערציילט אז זיין רבי טראץ זיין בארימטער זעלטענער חריפות ובקיאות פלעגט זיך מיטשען צי מחדש זיין
אין דער שארמאשער רב האט אנגעוויזן דער חילוק צווישען די צוויי ברודער אין ארויסגעברענגט אז דאס ענין פון מחדש זיין איז אן עקסטערע ברכה וואס דער רבי ז"ל איז געווען געבענטשט דערמיט.


יאסל האט געשריבן:
א טענצל! האט געשריבן:שכח ר' יאסל, ס'איז א אינטרעסאנטע מימרא.

ס'איז נאר כדאי אנצומערקן אז דער ברך משה ז"ל פלעגט כמ"פ דערמאנען אין די דרשות, אז דער טאטע האט געקענט שעות ארוכות שרייבן און שרייבן חידו"ת, (ועי' בהקדמת ס' ברך משה עה"ת). און מען דערציילט אז בשעת'ן רעדן מיט מענטשן פלעגט אים איינפאלן חידושים.

לכאורה שטימט דאס דאך נישט מיט די מימרא פונעם ברך משה, כטראכט נאר אז סאיז דא א שטיקעל חילוק צווישען מחדש זיין על התורה אין שרייבן תשובות אין חדושים על הש"ס.


לענ"ד איז נישט דא קיין שום נפקא מינה צווישן חידושים עה"ת און חידושים על הש"ס, די איינציגסטע נפק"מ קען זיין אז ווען דער ברך משה האט געזאגט אז דער טאטע פלעגט שרייבן שעות ארוכות האט דאס געמיינט אז ער האט געשריבן תשובות ובירורי הלכה. עס איז אבער נאכאלץ א שטיקל דוחק עס זאל שטימען מיטן מימרא פון שארמאשער רב זצ"ל, ווייל אין ס' שיח זקנים (ח"א ע' קיז) ברענגט ער אראפ פון הרה"ח ר' מרדכי ווילינגער: כמה פעמים האט דער עצי חיים געקענט זאגן אינמיטן רעדן, זייט מיר מוחל, איך קום שוין צוריק, און ער איז געגאנגען אראפשרייבן חידושים וואס איז אים איינגעפאלן אינמיטן רעדן. (כידוע אז דער עצ"ח האט איבערגעלאזט שווערע הונדערטער כתבים מיט חידו"ת, וועלכע זענען ליידער פארלוירן געגאנגען).
אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2891
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 16, 2007 6:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאסל »

א טענצל! האט געשריבן:
יאסל האט געשריבן:כהאב געהערט פון אן אייניקעל פון שארמאשער רב זצ"ל א תלמיד מבהק פונעם עצי חיים זצ"ל
וואס האט דערציילט אז זיין רבי טראץ זיין בארימטער זעלטענער חריפות ובקיאות פלעגט זיך מיטשען צי מחדש זיין
אין דער שארמאשער רב האט אנגעוויזן דער חילוק צווישען די צוויי ברודער אין ארויסגעברענגט אז דאס ענין פון מחדש זיין איז אן עקסטערע ברכה וואס דער רבי ז"ל איז געווען געבענטשט דערמיט.


יאסל האט געשריבן:
א טענצל! האט געשריבן:שכח ר' יאסל, ס'איז א אינטרעסאנטע מימרא.

ס'איז נאר כדאי אנצומערקן אז דער ברך משה ז"ל פלעגט כמ"פ דערמאנען אין די דרשות, אז דער טאטע האט געקענט שעות ארוכות שרייבן און שרייבן חידו"ת, (ועי' בהקדמת ס' ברך משה עה"ת). און מען דערציילט אז בשעת'ן רעדן מיט מענטשן פלעגט אים איינפאלן חידושים.

לכאורה שטימט דאס דאך נישט מיט די מימרא פונעם ברך משה, כטראכט נאר אז סאיז דא א שטיקעל חילוק צווישען מחדש זיין על התורה אין שרייבן תשובות אין חדושים על הש"ס.


לענ"ד איז נישט דא קיין שום נפקא מינה צווישן חידושים עה"ת און חידושים על הש"ס, די איינציגסטע נפק"מ קען זיין אז ווען דער ברך משה האט געזאגט אז דער טאטע פלעגט שרייבן שעות ארוכות האט דאס געמיינט אז ער האט געשריבן תשובות ובירורי הלכה. עס איז אבער נאכאלץ א שטיקל דוחק עס זאל שטימען מיטן מימרא פון שארמאשער רב זצ"ל, ווייל אין ס' שיח זקנים (ח"א ע' קיז) ברענגט ער אראפ פון הרה"ח ר' מרדכי ווילינגער: כמה פעמים האט דער עצי חיים געקענט זאגן אינמיטן רעדן, זייט מיר מוחל, איך קום שוין צוריק, און ער איז געגאנגען אראפשרייבן חידושים וואס איז אים איינגעפאלן אינמיטן רעדן. (כידוע אז דער עצ"ח האט איבערגעלאזט שווערע הונדערטער כתבים מיט חידו"ת, וועלכע זענען ליידער פארלוירן געגאנגען).

אויב האלטסטי דיך פאר א מומחה בעניני חידוש וכדומה ווייס איך דיר נישט וואס צי זאגען,
אזויפיל יא כהאב היינט איבערגעטשעקט דעם סיפור מיטן שארמאשער רב זצ"ל אין יענער האט דאס נאכאמאל באשטעטיגט, נאר דאס יא נישט דער שארמאשער רב האט געצויגען דעם פאראלעל צווישען דעם עצע חיים מיטן רבי'ן נאר דער בעל מספר.
אז די ווילסט קען איך דיר געבן דעם נאמען אין אישי.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

הסכמת הרה"ק מצאנז על שו"ת השיב משה למרן הישמח משה

"...חידושים יקרים תשובות מכבוד מחותני המנוח הגאון הקדוש איש אלקים מופת הדור רשכבה"ג כקש"ת מו"ה משה טייטלבוים זלה"ה האבד"ק אוהעל זי"ע... ואם שלא עיינתי בהם כראוי מחמת טרדות שונות אשר ימנעוני, אולם המפורסם א"צ ראיה, ואוקי גברא אחזקתו וא"צ להסכמת זולתו, ומצוה גדולה להוציא לאור דברות קדשו ויה"ר שיודפסו ויהיה טובה לעולם בהתגלות אמרות קדשו ויקורב הגאולה כאשר קוותה נפשינו"...
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

איך האב געמיינט אז די הסכמה פון הה"ק מצאנז זי"ע אויפן השיב משה ווי ער דערמאנט אז 'בהתגלות אמרות קדשו יקורב הגאולה'- איז א מיוחדת במינה, למעשה זעה איך אז אין הסכמה פון צאנזער רב ז"ל אויפן ספר "מנורה הטהורה" (תלמיד להרה"ק המגיד ממעזריטש זי"ע) שרייבט ער אויך בערך די זעלבע ווערטער.

וז"ל מרן הק' מצאנז: "...וזכות המחבר הקדוש זצ"ל יעמוד לכם שתתברכו ברב טוב ויתרומם קרן ישראל וקרן התורה"...
יוסלמאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסלמאן »

בנוגע התיחסת רבותינו הקדושים צום חתם סופר איז לדעתי ווייל דער רבי איז געווען א תלמיד פונעם טאטן דער קדושת יום טוב, וואס איז געועןן א א תלמיד פומען טאטן און פונעם דברי חיים. און דער יטב לב אונעם דברי חיים האבן ביידע מקרב געווען חסידות מיט רבנות אויפ'ן דרך החתם סופר. דער יטב לב האט געפירט א אונגארישע ישיבה און געפסקט שאלות ווי א אונגארישער רב און געווען א רבי פון טויזענטער אידן. און דער דברי חיים איז געווען א רבי און א רב כידוע.

לויט ווי יושע ראקער שרייבט אין תולדת אנשי שם האט זיך חסידות אין אונגארן גרינג צושפרייט אדאנק דעם חתם סופר וואס איז געווען א שטארקע ליב האבער פון חסידות. אבער דער דרך פון יטב לב איז געווען חסידות ווי ער האט געזען ביי זיינע רבי'ס און גאונת, הרבצות התורה און רבנות אויפ'ן דרך החתם סופר זי"ע.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

יוסלמאן האט געשריבן: אבער דער דרך פון יטב לב איז געווען חסידות ווי ער האט געזען ביי זיינע רבי'ס און גאונת, הרבצות התורה און רבנות אויפ'ן דרך החתם סופר זי"ע.


הרב יוסלמאן שליט"א: זייער שיין.

א קורצע הערה: כ"ק מהר"א מסאטמאר שליט"א דערציילט אז דער ייט לב זי"ע האט זיך מתאונן געווען, א שאד אז ער האט נישט געלערנט ביים חתם סופר אין ישיבה, זאגנדיג אז עס וואלט אים צוניץ געקומען ביים שרייבן א תשובה.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ר' טענצל, וואס ווילט איר דערמיט ארויסברענגען?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

ממתיק צו זיין דעם ענין אז דער ייטב לב האט מרביץ תורה געווען ע"ד החתם סופר.
א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1412
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 04, 2009 11:07 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א טענצל! »

כ'האב היינט געזעהן אין שו"ת דברי חיים (אנפאנג ספר) שרייבט הרה"ק ר' ישעי'לע טשעחויב'ער זי"ע אז די זכות פון דרוקן דעם שו"ת ספר פונעם פאטער, האבן די ברודער אים איבערגעגעבן. (און אזוי איז אויך דא דארט א בריוו פון זיינע אייניקלעך וכדו' און שפעטער אז זיי האבן דאס פארקויפט פאר מוסדות באבוב, כידוע די הערליכע מהדורא וואס איז ארויסגעקומען, ע"י הרמ"ד מבאבוב וצוות ת"ח).

ווייסט איינער פארוואס איז די זכות דייקא געגאנגען צו רבי ישעי'לע?
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

היום ראיתי הסכמה נדירה מהרה"ק מפלאנטש חותנו של הדברי יואל על ספר נדיר ,,תורה ומצות,, על כ"ד מהתריג מצות
לעצט פארראכטן דורך dovidal אום פרייטאג מאי 25, 2012 1:41 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

א טענצל! האט געשריבן:כ'האב היינט געזעהן אין שו"ת דברי חיים (אנפאנג ספר) שרייבט הרה"ק ר' ישעי'לע טשעחויב'ער זי"ע אז די זכות פון דרוקן דעם שו"ת ספר פונעם פאטער, האבן די ברודער אים איבערגעגעבן. (און אזוי איז אויך דא דארט א בריוו פון זיינע אייניקלעך וכדו' און שפעטער אז זיי האבן דאס פארקויפט פאר מוסדות באבוב, כידוע די הערליכע מהדורא וואס איז ארויסגעקומען, ע"י הרמ"ד מבאבוב וצוות ת"ח).

ווייסט איינער פארוואס איז די זכות דייקא געגאנגען צו רבי ישעי'לע?


וואס הייסט פארוואס? צו מאכ'ן געלט, ער האט נישט געהאט קיין עמטליכע רבנות פאסטן (אין טשעחויב איז ער נישט לאנג געווען, ער האט געואוינט אין קראקא).
אוועטאר
הייליגע טאטע
שר חמש מאות
תגובות: 571
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 03, 2020 12:59 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הייליגע טאטע »

א טענצל! האט געשריבן:
יוסלמאן האט געשריבן: אבער דער דרך פון יטב לב איז געווען חסידות ווי ער האט געזען ביי זיינע רבי'ס און גאונת, הרבצות התורה און רבנות אויפ'ן דרך החתם סופר זי"ע.


הרב יוסלמאן שליט"א: זייער שיין.

א קורצע הערה: כ"ק מהר"א מסאטמאר שליט"א דערציילט אז דער ייט לב זי"ע האט זיך מתאונן געווען, א שאד אז ער האט נישט געלערנט ביים חתם סופר אין ישיבה, זאגנדיג אז עס וואלט אים צוניץ געקומען ביים שרייבן א תשובה.


בסוף ימיו התחרט הייטב לב על שלא זכה לקבל תורה מפי מרן החתם סופר ז"ל, ומרן הייטב לב התמרמר ואמר שאם הי' נוסע ללמוד אצל מרן החתם סופר ז"ל, אז הי' בכוחו לכתוב תשובות להלכה כמו הגאון הנודע ביהודה זצ"ל. (כך מביא הגה"צ מלאפוש זצ"ל במכתבו הנדפס בספר זכרון למשה).
אז דו טוסט א טובה פאר א צוווייטע מענטש זיי גרייט אז דו גייסט צוריק באקומען שטיינער
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
אוועטאר
הייליגע טאטע
שר חמש מאות
תגובות: 571
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 03, 2020 12:59 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הייליגע טאטע »

ליפשיץ האט געשריבן:ר' מיללער וחביריו, איך האב נישט משיב געווען את הארי, איך האב בלויז מעיר געווען א הערה לדבר.

ר' טענצל, די מימרא איבער 'בזכות אבותי ורבותי' איז באקאנט. איך וועל אייך מגלה זיין אז די מימרא איז מיר אויך אביסל אומפארשטענדליך. וואו זעט מען ספעציעל זיין דביקות בחתם סופר? און מיין פראגע איז לאו דוקא אויף די תורות, נאר בכלליות. זעט מען ערגעץ ספעציעל דעם סאטמאר רב'ס דביקות בחת"ס? זיין דביקות בתלמידי הבעל שם, ובפרט בצאנז, האט מען געזען און געהערט צענדליגע מאל (לאו דוקא ביי די תורות) אבער בחתם סופר?


מסופר שפעם ביקש רבינו את הספר שו"ת חתם סופר ולא מצאו, הצטער מאוד ואמר: "אין עובר עלי יום שלא אלמוד בספרי החתם סופר ז"ל".
אז דו טוסט א טובה פאר א צוווייטע מענטש זיי גרייט אז דו גייסט צוריק באקומען שטיינער
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
טשרנוביץ
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 29, 2021 2:48 pm

Re: הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשרנוביץ »

איך זוך הסכמות פון הגה"ק ר שאול ראזנברג אב"ד ראצפערט זיע"א .איך וויל זיך פרייען טאמר מקען מיר העלפן מיט דעם .

1 .מראה ריאה .לרבי יונה זאב הלפרט ממאקאווא זצ"ל
dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9579
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

Re: הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

טשרנוביץ האט געשריבן:איך זוך הסכמות פון הגה"ק ר שאול ראזנברג אב"ד ראצפערט זיע"א .איך וויל זיך פרייען טאמר מקען מיר העלפן מיט דעם .

1 .מראה ריאה .לרבי יונה זאב הלפרט ממאקאווא זצ"ל

יש לי הרבה ספרים מראה ריאה דפוס ראשון וגם מכתבים ממנו
להתקשר באישי
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
יש מבין
שר חמש מאות
תגובות: 680
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 05, 2020 11:27 am

Re: הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש מבין »

מה ענין שמיטה אצל הר סיני?
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

Re: הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

טשרנוביץ האט געשריבן:איך זוך הסכמות פון הגה"ק ר שאול ראזנברג אב"ד ראצפערט זיע"א .איך וויל זיך פרייען טאמר מקען מיר העלפן מיט דעם .

1 .מראה ריאה .לרבי יונה זאב הלפרט ממאקאווא זצ"ל

2 קול סופרים בודאפעסט תרפ"ג
3 רשב"א עבודה זרה שאמלויא תרפ"ה
4 שערי אורה שנה ב חוברת ב
טשרנוביץ
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 29, 2021 2:48 pm

Re: הסכמות פון צדיקים על ספרי קודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טשרנוביץ »

5. זכרון שלמה על הלכות מליחה .קליינווארדיין תרפ"ח
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”