דער הייליגער כהן פון לובלין רבי צדוק זי"ע שרייבט אזוי:
(ספר הזכרונות מצוה ג')
וספר רזיאל המיוחס לאדם הראשון חיברו בעל הרוקח, וכמו שכתב בהקדמת הספר שהוא היה חתום בו ושקיבל מעשה מרכבה מרבי יהודה החסיד שקיבל מאביו כו'. ומלשון שקיבל וכו', מבואר שהוא המחבר, לא כמו שחשב בעל ההקדמה שהוא המעתיק:
והרואה בפנים הספר בעניני המוסר שורש חסידות ויראת ה' וכו', ימצא דברים ככתבן וכלשונן בספר הרוקח. וכן ניכר מלשונו בכמה מקומות שהוא חיברו. ומה שנתייחס שם איזה דברים לאדם הראשון ולנח, היינו שהוא או רבותיו שמסרו לו חכמה השיגו ברוח קדשם דברים שנתגלו לאדם הראשון ולנח:
והרואה בתוכו יראה שדרך קבלתו משונה מקבלת הגאונים ושאר ספרים שזכרנו, והוא ענין מראה אחרת נתגלית לראש המדברים על דרך ההוא, וכל ההולכים בעקבותיו צפו גם כן במרכבה על פי דרכו המושג להם: עכלה"ק
עס זענען פאראן אסאך ראיות צו רבי צדוק, אז דער 'רזיאל המלאך' איז נישט ארגינעל דער ספר פון רזיאל, נאך עפעס א העתק אדער א ליקוט דערפון, ואכמ"ל.
פאר מער זעה דא:
- עטעטשמענטס
-
- rooziel3.pdf
- (184.18 KiB) געדאון לאודעד 59 מאל
