משנה תורה להרמב"ם ומפרשיו
פארעפענטליכט: מאנטאג אפריל 06, 2009 10:35 am
אור יקרות??? קיפאון!!
בבתי הכנסת מחולקים דפי פרסומת לרמב"ם חדש בהוצאת מכון אור יקרות ובהפצת יפה נוף.
בפתיחת העלון לא רואים אור יקרות אלא קיפאון וחשכה.
הם בחרו בפירסומת בהלכות עבודה זרה אשר מכונים בדפוס ורשה-וילנא "עבודת כוכבים" בגלל הצנזור.
הם נאמנים למהדורת ורשה-וילנא הנ"ל שהיא כבר לא נפוצה ונדחקה מפני רמב"ם פרנקל.
ועוד יותר הם נאמנים לאפיפיור ימח שמו ולצנזורים המשומדים ימח שמם.
צחוק עשו, שהם מגישים שינויי נוסחאות לפי כ"י תימניים כאשר הרושם שעלול להתקבל הוא שהרמב"ם כתב עובד כוכבים ועבודת כוכבים אלא שהתימנים גורסים גוי או עבודה זרה.
אבל אחרי שבהוצאת פרנקל עובד/עבודת כוכבים כבר טואטא לאשפה, ואחרי שידוע לנו שבדפוס ונציה (ועוד) לפני הצנזור כתוב גוי ועבודה זרה הרי זו רמייה ממש.
הרמב"ם והכסף משנה כתבו אידם ולא חגם זה לא שינוי נוסח תימני.
עבודה זרה לא עבודת כוכבים!
מובטחני שהאפיפיור פיוס ימח שמו שורף התלמוד (לא הש"ס) מתמוגג מנחת בגיהנם לראות עד כמה הצליחו
מעשיו!
מובטחני שגם לא הדפיסו שהנוצרים עובדי עבודה זרה.
הנאמנות הזו מזכירה את הנאמנות של עוז והדר לוילנא ובעיקר במסכת עבודה זרה ששם יש שינויי צנזור בלעדיים לוילנא, וצריך לעקוב אחרי האותיות הזעירות להבחין בהם!
יותר קשה להוציא את הגלות מהיהודים מאשר את היהודים מהגלות!
בבתי הכנסת מחולקים דפי פרסומת לרמב"ם חדש בהוצאת מכון אור יקרות ובהפצת יפה נוף.
בפתיחת העלון לא רואים אור יקרות אלא קיפאון וחשכה.
הם בחרו בפירסומת בהלכות עבודה זרה אשר מכונים בדפוס ורשה-וילנא "עבודת כוכבים" בגלל הצנזור.
הם נאמנים למהדורת ורשה-וילנא הנ"ל שהיא כבר לא נפוצה ונדחקה מפני רמב"ם פרנקל.
ועוד יותר הם נאמנים לאפיפיור ימח שמו ולצנזורים המשומדים ימח שמם.
צחוק עשו, שהם מגישים שינויי נוסחאות לפי כ"י תימניים כאשר הרושם שעלול להתקבל הוא שהרמב"ם כתב עובד כוכבים ועבודת כוכבים אלא שהתימנים גורסים גוי או עבודה זרה.
אבל אחרי שבהוצאת פרנקל עובד/עבודת כוכבים כבר טואטא לאשפה, ואחרי שידוע לנו שבדפוס ונציה (ועוד) לפני הצנזור כתוב גוי ועבודה זרה הרי זו רמייה ממש.
הרמב"ם והכסף משנה כתבו אידם ולא חגם זה לא שינוי נוסח תימני.
עבודה זרה לא עבודת כוכבים!
מובטחני שהאפיפיור פיוס ימח שמו שורף התלמוד (לא הש"ס) מתמוגג מנחת בגיהנם לראות עד כמה הצליחו
מעשיו!
מובטחני שגם לא הדפיסו שהנוצרים עובדי עבודה זרה.
הנאמנות הזו מזכירה את הנאמנות של עוז והדר לוילנא ובעיקר במסכת עבודה זרה ששם יש שינויי צנזור בלעדיים לוילנא, וצריך לעקוב אחרי האותיות הזעירות להבחין בהם!
יותר קשה להוציא את הגלות מהיהודים מאשר את היהודים מהגלות!