ספרים חדשים שיצאו לאור

[סעילעסמען]

אלע פאר דעם באשעפער -הרב יעקב יוסף הערמאן ז"ל
(טרענסעלעט די באקאנטע ביך ALL FOR THE BOSS)

האף איך אז דער בוך איז מער מוצלח ווי דער נאמען...

וואס איז טאקע פשט פון אזא גרייזיגע נאמען? בכלל מיססד עס די גאנצע פוינט פון "דער באלעבאס".

אגב, סאיז טאקע אביסל פרויעניש געשריבן, אבער א עכטע מוסר ספר.

א שטיקל טעות האב איך געמאכט
די ביך הייסט אלעס פאר דעם אויבערשטן...
ס'טוישט נישט די משמעות במילא

[צולייגער]

ס' שופריה דיעקב, י"ל כרך ראשון על ר"ח אדר - ד' אדר

שמועסן פון הרה"ק ר' יעקב מפשעווארסק זי"ע, וואס זענען אפגעהאלטן געווארן בימים שבין ר"ח אדר ליום ד' אדר, במשך השנים. סיי וואס ער האט אפגעהאלטן מיט אדמורי"ם ורבנים און סיי וואס ער האט אפגעהאלטן מיט די משמשים ובני ביתו.

א רייכער אוצר פון שמועסן, מלא וגדוש בד"ת וסיפורי קודש ללא כחל ושרק, כדרכו בקודש של אותו צדיק וקדוש. מיט הרחבת הדברים במקורות וציונים.

ארויסגעקומען חודש אדר תשע"ח

אצינד איז דאס אנגעקומען אין די געשעפטן, זעהט דא פאר א דוגמא

[משה כהן]

פרישער קונטרס פון וועלט בארימטן גליון "אז נדברו" ערשינען.

[סתם אזוי]

http://ladaat.info/showgil.aspx?par=20180331&gil=58

[שמו]

הגדה בקרב קדושים- וויזניץ (אידיש)

איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ

לייג איך דאס דערווייל דא

[משה כהן]

הגדה בקרב קדושים- וויזניץ (אידיש)

איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ

לייג איך דאס דערווייל דא

די תיקון טעות איז א גוטע אדווערטייזמענט...

[מגיד מרדכי]

הגדה בקרב קדושים- וויזניץ (אידיש)

איך ווייס נישט צו דא איז דער פלאץ

לייג איך דאס דערווייל דא

די תיקון טעות איז א גוטע אדווערטייזמענט...

אן איסור אויף דעם וואלט אפילו געווען א גרעסערע אדווערטייזמענט.
אסר בשביל שתעשר...

[גימפעל]

כספינה מיטלטלת.jpg (517.76 KiB) געזען 4024 מאל

סיפורה של חסידות קרלין, אחת החסידויות הראשונות, הוא מן המרתקים בתולדות החסידות. חסידות זו שמה דגש על עבודת ה' ברגש ובגוף, על האמת, על הענווה ועל התנגדות ליומרנות אינטלקטואלית. היא הייתה הראשונה שהעמידה בראשה 'ינוקא', בן של צדיק בעודנו ילד, ואף חזרה על תקדים זה כעבור כמה דורות. היא עודדה עלייה לארץ ישראל שנים לפני הציונות ואף תמכה בהגירה ממזרח אירופה לאמריקה זמן רב לפני מלחמת העולם שנייה, בניגוד לעמדתם של רוב רבני התקופה. משפחת אדמו"ריה כמעט שנכחדה בשואה, אך היא הצליחה להמשיך ולהתקיים ושרדה התפלגויות ומתחים. צאצאים של חסידי קרלין נטלו ונוטלים חלק פעיל בצדדים מגוונים של חיי יישוב והמדינה, והיא עצמה, על ארבעת פלגיה, ממשיכה לקיים חיי דת תוססים בישראל ובעולם.
כספינה מיטלטלת: חסידות קרלין בין עליות למשברים הוא מחקר רחב יריעה ראשון על חסידות זו. אף שהאדמו"רים עומדים במרכז הדיון, הספר מאיר גם את דמויותיהן של הנפשות הפועלות מסביבם: נשותיהם, בני משפחתם, פעילים והעסקנים. הספר משלב עיון מחקרי ותיאור סיפורי ומציג ניתוח מעמיק של אמונות וערכים לצד התנהגויות אנושיות, אישיות וחברתיות. עלילתה של חסידות קרלין ראשיתה במאה השמונה עשרה ואחריתה בימינו אלה, תחילת המאה העשרים ואחת.
פרופסור בנימין בראון מלמד בחוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא חוקר את היהדות האורתודוקסית בעבר ובהווה, ובמיוחד את הגותה, יצירתה ההלכתית ותולדותיה. בין ספריו: החזון איש: הפוסק, המאמין ומנהיג המהפכה החרדית (2011); תנועת המוסר הליטאית: אישים ורעיונות (2014); מדריך לחברה החרדית: אמונות וזרמים (2017).

[farshlufen]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

[ניס קראכער]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

הייליג גערעכט!
האט מיר איינער געזאגט בשם די (מוציאי לאור) אז מען דריקט מערברך משה ווען ס'קומט ארויס א נייע באנד פון אנהייב אן
ווי דברי יואל
איך האב געזען ביידע נייע בענדער סיי ברך משה אין סיי דברי יואל
איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

[שאינו יודע]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

לא הבנתי

[שאינו יודע]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

הייליג גערעכט!
האט מיר איינער געזאגט בשם די (מוציאי לאור) אז מען דריקט מערברך משה ווען ס'קומט ארויס א נייע באנד פון אנהייב אן
ווי דברי יואל
איך האב געזען ביידע נייע בענדער סיי ברך משה אין סיי דברי יואל
איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

די ספרים זענען הערליך לייגט געשריבן

פארשטייט זיך אז די תורות זענען מער עמקות און אריכות ווי ברך משה.

[עפל קאמפאוט]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

הייליג גערעכט!
האט מיר איינער געזאגט בשם די (מוציאי לאור) אז מען דריקט מערברך משה ווען ס'קומט ארויס א נייע באנד פון אנהייב אן
ווי דברי יואל
איך האב געזען ביידע נייע בענדער סיי ברך משה אין סיי דברי יואל
איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

די ספרים זענען הערליך לייגט געשריבן

פארשטייט זיך אז די תורות זענען מער עמקות און אריכות ווי ברך משה.

גא"מ. די תורות זענען נישט שווער געשריבן, נאר די תורות פון דברי יואל זענען בעצם מער טיפערע תורות. אבער עס איז זייער שיין און לייכט געשריבן, א געשמאק צו לערנען א דרוש דארט.

[היסטאריע]

איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

מען דארף רעדן צו קינד ליין צו באשרייבן די תורה'ס געשמאק פאר קינדער... אדער גאר אין קומיקס...

[farshlufen]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

לא הבנתי

פשוט, די תורות זענען שוין אלע געדרוקט געוארן דורך די יארן סיי אויף אידיש און סיי אויף לה"ק, היצט האבן זיי פאר א טשעינדזש באקומען א דעקל מיטן נאמען "דברי יואל".

[ניס קראכער]

איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

מען דארף רעדן צו קינד ליין צו באשרייבן די תורה'ס געשמאק פאר קינדער... אדער גאר אין קומיקס...

נישט פינקטליך פארשטאנען די וויץ
האסט שוין אמאל געלערנט ליקוטי אורה?
אויב יא וועסטו לכאורה פארשטיין וואס איך מיין

[היסטאריע]

איך שטוין פארוואס מען מאכט נישט דעם רבי'ן זצ"ל ספרים מער לערנבאר פאר די יונגווארג

מען דארף רעדן צו קינד ליין צו באשרייבן די תורה'ס געשמאק פאר קינדער... אדער גאר אין קומיקס...

נישט פינקטליך פארשטאנען די וויץ
האסט שוין אמאל געלערנט ליקוטי אורה?
אויב יא וועסטו לכאורה פארשטיין וואס איך מיין

זאגסט ריכטיג אז מען דארף ארויסגעבן 'אויך' קיצורים ספעציעל פאר גרעסערע קינדער, אבער יעצט איז ערשינען א נייער באנד אויף פסח, און דאס איז פאר ערוואקסענע, און דעם רבי'נס לאנגע, טיפע תורה'ס איז טאקע נישט פאר קינדער.

[סידיראם]

ליקוטי אורה איז לכל הדעות נישט ארגינעל, דהיינו עס איז מורא'דיג געשמאק עס צו לערנען, און עס איז זייער א גיטע און געלונגענע ארבעט. אבער עס איז קלאר אז ארגינעל די וועג וויאזוי סאטמאר רב זצ"ל פלעגט זאגן די תורות פלעגט דאס זיין לענגערע דרושים, וואס אין דעים איז געווען אריינגעווארפן אסאך קלענערע תורות, דארף מען האבן ביידע, סיי די לאנגע דרושים, וואס מען האט איצט שיין באארבעט, אז מען קען זיך אוועקזעצן דאס לערנען דברים כהוייתן, און דערנאך דארף מען האבן די ליקוטי אורה, וואס איז מער געמאכט אריינצוקוקן ווען די בעל תפילה גארגעלט זיך ביי ושמרו.

[משה כהן]

ווען די בעל תפילה גארגעלט זיך ביי ושמרו.

[שמואל בארג]

הופיע!
דברי יואל-פסח

קניתי, דער איינציגער חידוש איז דער נאמען אויפן דעקל, והבן.

לא הבנתי

פשוט, די תורות זענען שוין אלע געדרוקט געוארן דורך די יארן סיי אויף אידיש און סיי אויף לה"ק, היצט האבן זיי פאר א טשעינדזש באקומען א דעקל מיטן נאמען "דברי יואל".

גראדע האב איך אויך געטראכט אזוי בשעתן קוקן דערין יו"ט.

מיט די הגדות און מיט די תורות לפרשיות בא בשלח, און צוגאב צו ר' משה ר' יעקל'ס קונטרסים וואס זענען ערשינען די לעצטערע יארן, איז מיר דער נייער דברי יואל נישט געווען צופיל חידוש.

[שמואל בארג]

סיפורה של חסידות קרלין, אחת החסידויות הראשונות, הוא מן המרתקים בתולדות החסידות. חסידות זו שמה דגש על עבודת ה' ברגש ובגוף, על האמת, על הענווה ועל התנגדות ליומרנות אינטלקטואלית. היא הייתה הראשונה שהעמידה בראשה 'ינוקא', בן של צדיק בעודנו ילד, ואף חזרה על תקדים זה כעבור כמה דורות. היא עודדה עלייה לארץ ישראל שנים לפני הציונות ואף תמכה בהגירה ממזרח אירופה לאמריקה זמן רב לפני מלחמת העולם שנייה, בניגוד לעמדתם של רוב רבני התקופה. משפחת אדמו"ריה כמעט שנכחדה בשואה, אך היא הצליחה להמשיך ולהתקיים ושרדה התפלגויות ומתחים. צאצאים של חסידי קרלין נטלו ונוטלים חלק פעיל בצדדים מגוונים של חיי יישוב והמדינה, והיא עצמה, על ארבעת פלגיה, ממשיכה לקיים חיי דת תוססים בישראל ובעולם.
כספינה מיטלטלת: חסידות קרלין בין עליות למשברים הוא מחקר רחב יריעה ראשון על חסידות זו. אף שהאדמו"רים עומדים במרכז הדיון, הספר מאיר גם את דמויותיהן של הנפשות הפועלות מסביבם: נשותיהם, בני משפחתם, פעילים והעסקנים. הספר משלב עיון מחקרי ותיאור סיפורי ומציג ניתוח מעמיק של אמונות וערכים לצד התנהגויות אנושיות, אישיות וחברתיות. עלילתה של חסידות קרלין ראשיתה במאה השמונה עשרה ואחריתה בימינו אלה, תחילת המאה העשרים ואחת.
פרופסור בנימין בראון מלמד בחוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים. הוא חוקר את היהדות האורתודוקסית בעבר ובהווה, ובמיוחד את הגותה, יצירתה ההלכתית ותולדותיה. בין ספריו: החזון איש: הפוסק, המאמין ומנהיג המהפכה החרדית (2011); תנועת המוסר הליטאית: אישים ורעיונות (2014); מדריך לחברה החרדית: אמונות וזרמים (2017).

דער בעל דמיון איז שוין דא מיט נאך א בוך?

ער מאכט מסקנות פון האלבע זאכן, ס'איז צום שמייכלען.

[מזל מידיע]

בס"ד

אלע פאר דעם באשעפער -הרב יעקב יוסף הערמאן ז"ל
(טרענסעלעט די באקאנטע ביך ALL FOR THE BOSS)

האף איך אז דער בוך איז מער מוצלח ווי דער נאמען...

וואס איז טאקע פשט פון אזא גרייזיגע נאמען? בכלל מיססד עס די גאנצע פוינט פון "דער באלעבאס".

אגב, סאיז טאקע אביסל פרויעניש געשריבן, אבער א עכטע מוסר ספר.

שוין לאאאנג נישט געליינט אזא אינהאלטסרייכע און געשמאקע סחורה.

און ס'איז נישט אלעס פשוטע זאכן. ער האט געשיקט א שליחות צום חפץ חיים וועגן א מערה מיט כלי זהב פון בית המקדש!

[היסטאריע]

וועלכע עמוד שטייט וועגן די כלי בית המקדש?

[להודיע]

כאן הבן שואל:
יהודי שהיה בא"י של אז בה היו ר' יוסף חיים זונענפעלד ושאר גדולים לא מוצא את מי לשאול?
ואם כבר נוסע לחו"ל לברר אצל סמכות תורנית, במקום ליסוע לאירופה הקרובה המלאה מזן אל זן, ברבנים, מרביצי תורה, אדמורי"ם וכו' וכו', נוסע לאמריקה הרחוקה שהיתה אז מדבר שממה, ולבסוף מצליח לאתר את הר' הערמאן?
משהו לא נראה כאן.

[farshlufen]

איך בין געוואויר געווארן א חידוש אז ר' יעקב יוסף הערמאן האט 40 יאר געפאסט און בלויז געגעסן איין מיעל ביינאכט.