אידישע וועלט פארומס

להבין שמועות האט געשריבן:כ'זע מ'ברענגט אסאך פון תשובה מאהבה על איך ברענגן זיין השקפה לספר הזהר

בספרו "תשובה מאהבה" חלק א' תשובה כ"ו שרייבט זייער שארף , צווישען אנדערע שרייבט ער אזוי

אני אומר הריני נשבע בתורת ה' שבספר הזוהר נמצאו כמה זיופים וקלקולים אשר הוסיפו, בא' מקובצי אור ישראל היה מאמר מהרב יהושע מונדשיין שמביא מהרבה ובהם גם מגדולי החסידות שכתבו כן שישנם הוספות שנשתרבבו בספר הזהר ועלה אחת מתלמוד בבלי הויות דאביי ורבא קדוש יותר מכל ספר הזוהר... בזה וודאי כל המקובלים האר"י הקדוש מהרח"ו וכו' וההולכים לאורם חולקים עליו, שהרי לדעתם הקבלה וכו' היא היא מעשה מרכבה (ודלא כהרמב"ם שזהו הפילוסופיה באלהות) והרי אמרו חז"ל דבר קטן הויות דאביי ורבא וכו' ואין אני חלילה מטיל דופי ופגם בכבוד התנא אלדי ר' שמעון בר יוחאי כי הוא היה מחסידי עליון אלא אני אומר לאו גושפנקא דרשב"י ועזקתיה חתום עליה ומי שיש לו חצי דעת יגיד כן שהרי נזכרו בספר הזוהר כמה תנאים ואמוראים שהם אחר רשב"י שנים רבות במספר, כבר התייחסו רבים לטענה זו ושיטת בעל התניא בענין שספר הזהר נתחבר בגן עדן שנים רבות אחר פטירת רשב"י מן העולם הזה ונשמת רשב"י התגלה לאמוראים המוזכרים בזהר שהם חיברו את הזהר והארכתי בזה במקום אחר מפי סופרים ומפי ספרים כמבואר בס' מטפחת להגאון מו"ה יעב"ץ זצלל"ה שגזר אומר שחלו בו ידיים מזייפים וחשד את החכם ר' משה דיליון יע"ש... באו ונחזיק טובה וחינות לשני מלכים גדולי אדירים, אדוננו המשובח המנוח הקיסר יאזעף השני ואדוננו המהולל הקיסר פראנץ השני אשר צפו והביטו בחכמתם הנפלאה רבות רעות ושבושי דעות תסתעפנה מחלומות והבלים המקובלים והמה לנזקי בני האדם נזקי הגופות ונזקי הנפשות, ופקדו באזהרה גדולה שלא להביא ספרי קבלה בכל מדינות מלכותם.

שוועמל האט געשריבן:"לזה נתחכם השם"
"נתחכם השם"

דאס איז דער לשון וואס דער אור החיים הק', דער באליבטער פרשן נוצט גאר אסאך אין זיינע "גאונישע" דרכים ליישב פשוטו של מקרא במהלך הכתוב.
(יא, ער לערנט די פשוטע פשט מיט א גאונות!)

יעדעס מאל איך זע דעם "נתחכם השם" גיבט עס א סקרוך אין די ביינער, אזוי גרויס איז דער אוהחה"ק געווען אז ער האט ממש יורד געווען לסוף דעתו של הקב"ה צו קענען שרייבן לזה נתחכם ה'!

נקודה למחשבה.